社會文化理論在對外漢語口語課堂的應(yīng)用研究

周橙

摘 ? ?要： 本文主要探討了社會文化理論在對外漢語口語課中的實踐運(yùn)用，從社會文化理論的核心觀點、社會文化理論與對外漢語口語教學(xué)的結(jié)合點、社會文化理論下對外漢語口語教案設(shè)計三個方面進(jìn)行闡述，改進(jìn)對外漢語口語課堂存在的弊端，更好地提高對外漢語口語教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞： 社會文化理論 ? ?對外漢語口語教學(xué) ? ?教案設(shè)計

一直以來，對外漢語口語課作為培養(yǎng)漢語學(xué)習(xí)者口語輸出的課程存在諸多問題，如教學(xué)過程過于模式化;教師與學(xué)生之間、學(xué)生之間缺乏合理的互動與交流;課堂知識得不到有效練習(xí)，學(xué)生口語輸出能力有待提高等。二十世紀(jì)興起的社會文化理論從全新的視野出發(fā)，側(cè)重于師生、學(xué)生之間的互動交流，強(qiáng)調(diào)學(xué)生內(nèi)化能力的培養(yǎng)，可以在一定程度上彌補(bǔ)對外漢語口語教學(xué)的不足?；诖?，本文以社會文化理論為指導(dǎo)，分析核心理論在對外漢語口語教學(xué)中的實踐運(yùn)用。

一、社會文化理論

二十世紀(jì)二十年代到三十年代，蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基提出了社會歷史理論，主要從社會、文化、歷史等角度研究兒童心理發(fā)展過程。隨后社會歷史理論被翻譯成英文介紹到西方，開始引起心理學(xué)、教育學(xué)和第二語言習(xí)得的廣泛關(guān)注。蘭道爾夫和索恩在合著的《社會文化理論和第二語言發(fā)展的起源》中“社會文化理論”這一術(shù)語被正式確立，由此社會歷史理論開始被稱作社會文化理論。社會文化理論強(qiáng)調(diào)社會文化因素在人類認(rèn)知發(fā)展的作用，主張語言是一種社會現(xiàn)象，具有調(diào)節(jié)功能，人類的認(rèn)知通過社會和物質(zhì)環(huán)境內(nèi)的互動發(fā)揮作用。社會文化理論的核心部分由調(diào)節(jié)、最近發(fā)展區(qū)、搭手架、內(nèi)化、活動理論五個方面組成。

（一）調(diào)節(jié)

調(diào)節(jié)是一個動態(tài)的互動過程，這個過程包括個體內(nèi)部互動過程、個體與社會環(huán)境及與他人的社會發(fā)展過程，調(diào)節(jié)分為四個方面：實物工具的調(diào)節(jié)作用、抽象工具的調(diào)節(jié)作用、日常生活中與他人的互動調(diào)節(jié)、自我調(diào)節(jié)。其中，實物工具的調(diào)節(jié)作用指的是通過書籍、圖片、多媒體設(shè)備等具體的教學(xué)工具發(fā)揮的輔助性調(diào)節(jié)作用，抽象工具的調(diào)節(jié)指的是通過概念、數(shù)字、文化等抽象化的東西使人們的認(rèn)知得以提高，他人調(diào)節(jié)和自我調(diào)節(jié)是通過與他人的互動交流和自我反省實現(xiàn)認(rèn)知的提升。由此可見，前兩種調(diào)節(jié)方式強(qiáng)調(diào)外在環(huán)境對人類認(rèn)知的影響，后兩種方式旨在說明人與人、人本身的互動交流對實現(xiàn)知識內(nèi)化的作用。

（二）最近發(fā)展區(qū)和搭支架

最近發(fā)展區(qū)指的是“兩種能力或者水平之間的差距”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)一門語言需要他人的幫助才能實現(xiàn)自我的提高。需要注意的是，由于學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)過程是一個動態(tài)發(fā)展過程，因此，從學(xué)習(xí)者原有實際能力到他人幫助下學(xué)習(xí)者實際能力的跨越是一個動態(tài)的過程。最近發(fā)展區(qū)理論與克拉申提出的i+1理論有所不同，i+1理論指的是學(xué)習(xí)者通過學(xué)習(xí)和吸收知識實現(xiàn)語言的內(nèi)化，向更高的語言水平邁進(jìn)。最近發(fā)展區(qū)更強(qiáng)調(diào)在能力較強(qiáng)者的幫助下，學(xué)習(xí)者的知識水平得到提高的過程。

搭支架理論是調(diào)節(jié)理論和最近發(fā)展區(qū)兩種理論的發(fā)展和補(bǔ)充，調(diào)節(jié)理論實際上是一個人與外在環(huán)境、他人、自我的交流過程，最近發(fā)展區(qū)是在他人的幫助下實現(xiàn)從一個階段到另一個階段的跨越過程。搭支架理論重點強(qiáng)調(diào)他人幫助的適宜程度，正如建筑一座房屋，蓋的時候需要手架的協(xié)助，當(dāng)房子蓋好之后，可以將其撤掉。語言的學(xué)習(xí)如同蓋房子一樣，他人的幫助相當(dāng)于蓋房子用的手架，在學(xué)習(xí)語言的初期，學(xué)習(xí)者可以借助他人的幫助，當(dāng)能獨立完成任務(wù)時便可將其撤銷。搭支架理論強(qiáng)調(diào)提供的幫助要適時、適量，根據(jù)學(xué)生的實際情況進(jìn)行增加、減少乃至撤銷。

（三）活動和內(nèi)化

活動理論是維果斯基提出的，他的學(xué)生列昂提夫?qū)⑵浒l(fā)展。活動理論認(rèn)為人的思維和意識需要付諸實踐。在活動理論中，維果斯基還提出了一個“活動系統(tǒng)圖”，以此反映實踐活動中各個系統(tǒng)的關(guān)系。他認(rèn)為，在語言學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者可以理解為主體，語言可以理解為客體，工具指的是在活動中遇到的工具，包括實物工具（筆、卡片等）和抽象工具（概念、文化等）兩大類，共同體指的是語言學(xué)習(xí)者以外的活動參與者，包括教師、學(xué)習(xí)同伴及其他相關(guān)人員，規(guī)則指的是活動順利進(jìn)行遵守的基本法則;勞動分工指的是活動參與過程中的人員分配，要想完成任務(wù)，需要根據(jù)學(xué)習(xí)者的實際情況合理分配角色。整個活動系統(tǒng)處于一個動態(tài)的平衡過程。

早期，內(nèi)化指的是“社會意識向自我意識的轉(zhuǎn)化”，維果斯基將“內(nèi)化理論”進(jìn)行發(fā)展。他認(rèn)為，通過調(diào)節(jié)工具的幫助，人類在社會活動中實現(xiàn)知識由外向內(nèi)的轉(zhuǎn)化，這種轉(zhuǎn)化就是內(nèi)化。內(nèi)化具有穩(wěn)定性和可持續(xù)性的特點。內(nèi)化還強(qiáng)調(diào)語言的學(xué)習(xí)是由外向內(nèi)的過程，知識的轉(zhuǎn)化是一個過程，不僅需要外部工具和協(xié)助者的調(diào)節(jié)，還需要學(xué)習(xí)者的自我調(diào)節(jié)和吸收。

二、社會文化理論下的對外漢語口語教學(xué)研究

社會文化理論包含調(diào)節(jié)、最近發(fā)展區(qū)、搭手架、活動、內(nèi)化五個部分，其中調(diào)節(jié)理論指的是通過實物、抽象工具和他人調(diào)節(jié)實現(xiàn)自我認(rèn)知的提高。最近發(fā)展區(qū)強(qiáng)調(diào)通過他人協(xié)助實現(xiàn)從一個階段向另一個階段的跨越過程，在這個過程中，他人的協(xié)助是實現(xiàn)跨越的關(guān)鍵。搭支架理論是最近發(fā)展區(qū)的延伸，突出強(qiáng)調(diào)他人的幫助需適時適量，隨著個人能夠獨立完成任務(wù)的同時合理撤銷。活動理論在不同角度提出了活動的重要性。通過不同的學(xué)習(xí)方式，最終達(dá)到內(nèi)化的目的，可以說內(nèi)化是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)語言的最終形式。在社會文化理論的核心觀點的指導(dǎo)下，現(xiàn)提出對外漢語口語教學(xué)有用的三種方式方法。

（一）分階段教學(xué)和學(xué)習(xí)

根據(jù)最近發(fā)展區(qū)理論，學(xué)習(xí)者可以在他人的幫助下實現(xiàn)從一個階段到另一個階段的跨越，因此如何尋找合適的最近發(fā)展區(qū)域是關(guān)鍵的因素。由于語言學(xué)習(xí)是一個動態(tài)的過程，與之相對應(yīng)的最近發(fā)展區(qū)也是動態(tài)的，隨著學(xué)習(xí)者語言學(xué)習(xí)的深入不斷提高?？梢哉f，語言學(xué)習(xí)呈階梯狀，學(xué)習(xí)者的最近發(fā)展區(qū)相當(dāng)于梯子的一節(jié)，學(xué)習(xí)者需通過他人的幫助實現(xiàn)每一節(jié)的跨越，最終達(dá)到靈活運(yùn)用語言的目的。

在對外漢語口語教學(xué)中，教師需要對漢語學(xué)習(xí)者進(jìn)行分階段教學(xué)，具體體現(xiàn)在教學(xué)對象的分階段、教學(xué)內(nèi)容的分階段、教學(xué)難度的分階段三個方面。教學(xué)對象的分階段體現(xiàn)在根據(jù)教學(xué)對象的不同水平進(jìn)行分級教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容的分階段體現(xiàn)在口語教學(xué)內(nèi)容要層層遞進(jìn)和深入，教學(xué)內(nèi)容由淺到深環(huán)環(huán)緊扣。教學(xué)難度的分階段體現(xiàn)在教學(xué)的難度要由易到難、循序漸進(jìn)。

在對外漢語口語教學(xué)中，學(xué)生需清楚目前的口語水平和能力，根據(jù)目前水平制定這一階段的口語學(xué)習(xí)目標(biāo)。當(dāng)自己無法實現(xiàn)下一目標(biāo)時，需向老師或同伴求助。這種學(xué)生主動分析自身口語能力的方式有助于提高學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效率。

（二）注重外部環(huán)境和他人的調(diào)節(jié)作用

外部環(huán)境包括兩個方面：一是實物工具的協(xié)助，包括筆、多媒體設(shè)備等，二是抽象概念的協(xié)助，如相關(guān)的文化氛圍、概念、數(shù)字等。在對外漢語口語課教學(xué)過程中，教師需合理運(yùn)用輔助性工具，注重輔助工具的多樣性。常見的輔助工具有生詞卡、多媒體圖片和視頻、板書等。生詞卡常用于生詞的教學(xué)和復(fù)習(xí)課程，通過生詞的不斷閃現(xiàn)集中學(xué)生的注意力，強(qiáng)化學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí)效果。多媒體圖片能夠更好地為生詞、句子或文章釋義，幫助學(xué)習(xí)者更快地消化和理解課文。視頻可以幫助學(xué)生在日常生活情景中感知語言，提高學(xué)習(xí)者的聽力水平。復(fù)述漢語課文或簡易的古詩對學(xué)生來說難度算是比較大的，教師的板書成了至關(guān)重要的因素。良好的板書有助于學(xué)生理解課文并當(dāng)場記誦。教師可以利用一些抽象工具強(qiáng)化學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)效果，如對所教漢語內(nèi)容進(jìn)行公式或概念化的總結(jié)，這種方法常用于漢語語法或句式教學(xué)中。另外，還可以適度使用其他語言（例如學(xué)習(xí)者母語）輔助課堂教學(xué)，布置具有中國特色的教室或環(huán)境提高學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)興趣等。

在對外漢語口語課堂教學(xué)中，只有學(xué)習(xí)語言的各個部分（學(xué)生、教師、同伴等）共同發(fā)揮作用，整個系統(tǒng)才能高效有序地進(jìn)行。作為教學(xué)活動的組織者和協(xié)助者，教師需要合理選擇對外漢語口語課的學(xué)習(xí)內(nèi)容和材料，根據(jù)學(xué)生的實際情況調(diào)整教學(xué)難度。另外，教師需要最大限度地創(chuàng)造機(jī)會鼓勵學(xué)生發(fā)言，如在課前導(dǎo)趣、課堂生詞課文學(xué)習(xí)、復(fù)述課文等環(huán)節(jié)適時提問，提高學(xué)習(xí)者活動參與度和積極性。教師需要及時糾正學(xué)生口語發(fā)音、錯字等問題，幫助學(xué)生解決發(fā)音難題。學(xué)習(xí)同伴是提高學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)水平的關(guān)鍵人物，在學(xué)習(xí)語言的過程中適當(dāng)向同伴請教、及時和同伴互動交流等都可以提高學(xué)習(xí)者的知識水平。

（三）通過組織活動促進(jìn)知識的內(nèi)化

根據(jù)社會文化理論中的活動理論得出，活動由工具、主體、客體、共同體、規(guī)則、勞動分工六個部分組成，如何在實踐活動的過程中協(xié)調(diào)六個部分之間的關(guān)系，提高學(xué)習(xí)效率是我們需要思考的問題。

在對外漢語口語教學(xué)過程中，教師需考慮活動所處的環(huán)境和活動使用的工具，如在課文角色扮演環(huán)節(jié)，教師可提前布置教室和準(zhǔn)備要買的東西。在活動中制定相應(yīng)的規(guī)則規(guī)范口語練習(xí)的環(huán)境。在活動分工中，教師需根據(jù)課文內(nèi)容和學(xué)生的實際情況進(jìn)行合理分工，使每個學(xué)生都有機(jī)會練習(xí)口語。另外，活動的進(jìn)行需要相互協(xié)助與互動，這個過程既需要同伴之間的互動又需要師生之間的互動。如在高級漢語口語課上，講解漢語口語教程第十三課《煙、酒：請離青少年遠(yuǎn)一點》這篇課文時，教師可提前準(zhǔn)備辯論用具，如一瓶酒、一包煙等。在針對“吸煙喝酒的利與弊”這一話題展開小組討論時，教師首先講解辯論的內(nèi)容和規(guī)則，讓學(xué)生對規(guī)則有一定程度的了解，隨后將學(xué)生分為兩組，一組支持吸煙喝酒，一組反對吸煙喝酒，每一組內(nèi)可將學(xué)生兩兩分為一小組，相互討論，通過合理的分工使每個學(xué)生都有口語練習(xí)的機(jī)會。同時，小組成員還可以在討論過程中相互學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。在談?wù)撨^程中，教師可以對幾個小組的辯論情況進(jìn)行點評，糾正學(xué)生的錯誤發(fā)音。

三、社會文化理論視域下對外漢語口語課的教案設(shè)計

文中以康玉華、來思平編著，北京語言大學(xué)出版社出版（2005年版）的《漢語會話301例》第十二課《我想買毛衣》為例，文章主要講解了主人公大衛(wèi)和瑪麗因天氣變冷而去商場買衣服的過程。這里以生詞學(xué)習(xí)和課文學(xué)習(xí)為例分析社會文化理論在對外漢語口語課堂的具體運(yùn)用。

（一）生詞學(xué)習(xí)

Step1：生詞講解（以重點生詞“毛衣為例”）

步驟1：用PPT顯示毛衣圖片教師帶讀圖片下的生詞“毛衣”

老師（指著圖片）：“毛衣（máo yī）”。

學(xué)生：“毛衣（máo yī）”。

老師（指著身上穿的毛衣）：“這是什么？”“這是毛衣?！?/p>

老師（指著圖片）：“那是什么？”

學(xué)生：“那是毛衣。”

老師：“對，那是毛衣?！?/p>

（通過問答的形式讓學(xué)生明白毛衣的概念）

步驟2：板書生詞“毛衣”并注音，讓學(xué)生觀察字形。

老師在黑板上板書“毛衣”（字跡清晰）并重復(fù)讀兩遍該生詞的拼音（máo yī）。

步驟3：PPT給出文中原句，老師領(lǐng)讀，學(xué)生跟讀并理解。

步驟4：讓學(xué)生用“毛衣”一詞仿造例句造句。

老師：“誰能用‘毛衣來造句？”（如果有學(xué)生自愿回答就請他回答）。

學(xué)生：“……”

設(shè)計說明：通過PPT和板書等教學(xué)工具的使用，形象展示生詞的含義。通過前面展示毛衣圖片、注音觀察字形、學(xué)生理解文中有關(guān)毛衣的對話及學(xué)生用毛衣造句等環(huán)節(jié)層層遞進(jìn)，后一個環(huán)節(jié)是前一個環(huán)節(jié)的延伸和發(fā)展。這種設(shè)計立足于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，體現(xiàn)了分階段教學(xué)的特點，與學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律符合，使學(xué)生對詞語毛衣有全方位的理解和深層次的運(yùn)用。

（二）課文學(xué)習(xí)

Step1：課文學(xué)習(xí)（通過看課文視頻回答老師問題和讀課文兩種方式進(jìn)行）

步驟1：聽課文對話回答問題。

老師：聽這段對話前，同學(xué)們需要思考幾個問題：

1.大衛(wèi)想去干什么？2.他們準(zhǔn)備什么時候去？（播放視頻）

學(xué)生之間互相討論，隨后回答問題。教師講解問題答案。

步驟2：讀課文。

讀課文可以采用以下幾種方式：

老師讀，學(xué)生跟讀;

學(xué)生之間互讀糾正;

老師挑選學(xué)生讀，糾正學(xué)生的錯誤發(fā)音。

Step2：練習(xí)對話（分角色扮演）

步驟1：教師板書基本句型。

場景一：大衛(wèi)和瑪麗商量要去買件毛衣

句型：我想……我也要……我們什么時候去……

場景二：大衛(wèi)問售貨員和瑪麗毛衣怎么樣，最后大衛(wèi)選到了合適的毛衣。

句型：

我看看+clothes

我可以試試嗎？（may I try it on）

……

步驟2：介紹表演規(guī)則。

老師：下面，我請三位同學(xué)練習(xí)課文中的對話，一位扮演大衛(wèi)，一位扮演瑪麗，一位扮演售貨員，有沒有同學(xué)愿意表演呢？

（教師可以準(zhǔn)備幾件大小不同的外套，讓學(xué)生表演的時候試穿，增加學(xué)生的感官體驗。）

步驟3：請學(xué)生練習(xí)對話，上臺表演（場景一和場景二共4分鐘）

學(xué)生可以根據(jù)自己的實際情況進(jìn)行分組。

學(xué)生之間練習(xí)對話，互相糾正。

學(xué)生上臺表演，教師適時糾正學(xué)生的發(fā)音和語法錯誤。

設(shè)計說明：課文學(xué)習(xí)體現(xiàn)了他人的協(xié)助對學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的影響。在Step1的課文學(xué)習(xí)中，環(huán)節(jié)一同伴之間互相談?wù)搯栴}答案既能互相交流學(xué)習(xí)又能鍛煉學(xué)習(xí)者的口語交際能力，教師對問題的講解進(jìn)一步加強(qiáng)了學(xué)習(xí)者對知識的掌握。環(huán)節(jié)二通過教師讀學(xué)生跟讀的方式達(dá)到了教師引導(dǎo)學(xué)生正確發(fā)音的目的，學(xué)生之間互讀達(dá)到了同伴之間互幫互助的目的。通過教師或者同伴的協(xié)助，學(xué)習(xí)者能夠更好地糾正發(fā)音，從而調(diào)整發(fā)音狀態(tài)。

Step2的分角色練習(xí)對話，體現(xiàn)了活動中工具、主體、客體、共同體、規(guī)則、勞動分工六個部分的不同分工與協(xié)調(diào)。如：活動過程中充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用、教師的引導(dǎo)作用和同伴的協(xié)助作用，這里同伴之間互相練習(xí)對話，教師糾正學(xué)生發(fā)音體現(xiàn)了活動參與者之間的配合;教師介紹表演規(guī)則和準(zhǔn)備教具為學(xué)生的表演提供了良好的情景;學(xué)生自由成組體現(xiàn)了一定的勞動分工。如果是在一些特殊的話題中，教師需要根據(jù)學(xué)生的國別或者年齡等進(jìn)行分組，合理進(jìn)行勞工分配。

社會文化理論在對外漢語教學(xué)中具有一定的實踐意義，可以在一定程度上彌補(bǔ)對外漢語口語教學(xué)的不足，如學(xué)生的參與度不高、不注重教師和同伴的協(xié)助作用等。筆者僅提出一些看法，相關(guān)社會文化理論需要繼續(xù)探索和研究，以便更好地為對外漢語教學(xué)服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊美君.基于社會文化理論下的高中英語閱讀教學(xué)分析[J].海外英語，2018（12）：22-23.

[2]李娜.社會文化理論指導(dǎo)下的對外漢語教學(xué)研究[J].現(xiàn)代語文（學(xué)術(shù)綜合版），2016（07）：152-153.

[3]王威.社會文化理論及其應(yīng)用研究[J].赤峰學(xué)院學(xué)報（漢文哲學(xué)社會科學(xué)版），2018，39（08）：155-158.

[4]趙星星.社會文化理論在國際漢語教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].西安：陜西師范大學(xué)，2018.

[5]魏甫龍.基于支架式教學(xué)法的泰國華校初級口語課教學(xué)設(shè)計[D].哈爾濱：哈爾濱師范大學(xué)，2019.

[6]易娜伊.社會文化理論視角下漢語國際教育碩士課程實施的個案研究[D].長春：東北師范大學(xué)，2014.