留白藝術(shù)手法在現(xiàn)代刺繡設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

楊文

【摘 要】在現(xiàn)代刺繡設(shè)計(jì)中，留白是一種常見的藝術(shù)手法，恰當(dāng)運(yùn)用留白藝術(shù)手法，獲得獨(dú)特的刺繡藝術(shù)效果，帶給觀者不同的視覺感受。本文在了解留白藝術(shù)手法與現(xiàn)代刺繡設(shè)計(jì)相融合的基礎(chǔ)上，對留白藝術(shù)手法的應(yīng)用路徑進(jìn)行分析。

【關(guān)鍵詞】留白藝術(shù)手法;刺繡設(shè)計(jì);藝術(shù)特征

中圖分類號(hào)：J523 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）34-0129-01

留白藝術(shù)是中國繪畫藝術(shù)作品中特有的表現(xiàn)形式，留白是指沒有圖形筆墨表現(xiàn)的區(qū)域，是設(shè)計(jì)師精心設(shè)計(jì)的空白。在藝術(shù)創(chuàng)作中有意留下空白，讓作品更有想象空間。在刺繡設(shè)計(jì)中運(yùn)用留白藝術(shù)手法，讓現(xiàn)代刺繡藝術(shù)呈現(xiàn)獨(dú)特的形式美感。

一、留白藝術(shù)手法與現(xiàn)代刺繡設(shè)計(jì)的融合

傳統(tǒng)刺繡的圖案設(shè)計(jì)繁復(fù)，畫面內(nèi)容充實(shí)均勻，相對于現(xiàn)代社會(huì)的審美要求，這種設(shè)計(jì)方法過于傳統(tǒng)，難以融入現(xiàn)代生活。隨著社會(huì)發(fā)展，人們的審美觀逐漸發(fā)生變化，休閑、簡約已經(jīng)成為現(xiàn)代人們生活方式的主流，因此現(xiàn)代刺繡也必須要根據(jù)社會(huì)的這種特征進(jìn)行轉(zhuǎn)變。現(xiàn)代刺繡設(shè)計(jì)中留白藝術(shù)手法的運(yùn)用，讓刺繡擺脫了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)模式，獲得了新的視覺藝術(shù)效果。

傳統(tǒng)模式下的刺繡內(nèi)容繁復(fù)、飽滿，采用滿構(gòu)圖形式布局，這種設(shè)計(jì)形式求全求滿，并且一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人們的愿望與追求。而隨著留白藝術(shù)手法的應(yīng)用，現(xiàn)代刺繡設(shè)計(jì)風(fēng)格變得更加簡約，并滿足當(dāng)代人的審美追求。常見傳統(tǒng)刺繡設(shè)計(jì)的圖案內(nèi)容繁密，設(shè)計(jì)形式飽滿。而在現(xiàn)代刺繡設(shè)計(jì)中則拉大圖與底的面積對比，運(yùn)用留白藝術(shù)手法表現(xiàn)畫面意境，如刺繡作品《通道風(fēng)景系列之一》是一件表現(xiàn)侗族建筑風(fēng)景為主題的刺繡設(shè)計(jì)作品，侗族建筑屋頂?shù)脑煨头浅Ｓ刑厣虼嗽诋嬅嬷幸晕蓓敒楸憩F(xiàn)主體，其余大面積留空白，其風(fēng)格簡約，畫面通透，視覺舒適，體現(xiàn)了現(xiàn)代審美情趣。

二、留白藝術(shù)手法在現(xiàn)代刺繡設(shè)計(jì)中的應(yīng)用路徑

（一）通過留白藝術(shù)手法實(shí)現(xiàn)刺繡設(shè)計(jì)的“虛實(shí)共生”

在刺繡設(shè)計(jì)中，如何在畫面中進(jìn)行構(gòu)圖安排決定了作品的整體形式，在有限的畫面空間中，刺繡圖形表現(xiàn)不多，運(yùn)用留白方式，增強(qiáng)畫面的層次感。通過“少即是多”的思維予以表述，最終賦予刺繡作品更深厚的藝術(shù)內(nèi)涵[1]。其中“少”代表了留白本身所具有的雅致、精簡的特性;而“多”則體現(xiàn)出刺繡范圍內(nèi)空間主題的變化。

從藝術(shù)的角度來看，設(shè)計(jì)人員對刺繡作品的想象是無窮盡的，可以在有限的作品中盡可能多地賦予作品內(nèi)涵。傳統(tǒng)刺繡作品設(shè)計(jì)為滿構(gòu)圖，圖案工整均勻布局，色彩與圖形繁復(fù)，圖多底少，體現(xiàn)了傳統(tǒng)刺繡的設(shè)計(jì)方法。而相比之下，現(xiàn)代刺繡作品《通道風(fēng)景系列之一》通過留白藝術(shù)手法，在屋頂周圍設(shè)計(jì)了留白，給欣賞者更多的想象空間。同時(shí)，畫面大虛大實(shí)，將觀者視覺引入表現(xiàn)主體。從這一點(diǎn)可以發(fā)現(xiàn)，通過留白藝術(shù)，設(shè)計(jì)人員在刺繡設(shè)計(jì)過程中實(shí)現(xiàn)了“虛實(shí)共生”，能夠讓人們透過刺繡本身產(chǎn)生更深層次的思考，達(dá)到了設(shè)計(jì)的預(yù)期目的。

（二）通過留白藝術(shù)手法來突出刺繡主體的空間格局

根據(jù)現(xiàn)代刺繡設(shè)計(jì)的要求，刺繡往往是以固定的主題而開展的，在應(yīng)用留白藝術(shù)手法時(shí)，刺繡主體的空間格局優(yōu)化主要體現(xiàn)在以下幾方面：1.通過留白的藝術(shù)手法，可以突出視覺中心和表現(xiàn)主題，欣賞者可以從留白處結(jié)合圖案所營造出的含蓄美，進(jìn)而了解作品所要傳達(dá)的信息，從內(nèi)心里感受到藝術(shù)的洗禮，獲得情感的共鳴[2]。2.刺繡設(shè)計(jì)中畫面意境的營造，為創(chuàng)作出和諧之美、意境之美，設(shè)計(jì)師運(yùn)用留白藝術(shù)方法對畫面空間進(jìn)行設(shè)計(jì)，以留白來調(diào)動(dòng)觀者與作品的交流互動(dòng)。在使用留白藝術(shù)手法設(shè)計(jì)刺繡時(shí)，留白位置與面積大小根據(jù)設(shè)計(jì)主題來確定，講究對比與均衡，從而獲得視覺形式美感。3.同時(shí)還可以從中國古代畫家的繪畫理念中吸取經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)留白處理方法，如中國古代水墨畫家八大山人的作品《孤禽圖》，整幅作品的畫面，僅在中間下方畫了一只水禽，留給人們更多的想象空間。

（三）通過留白藝術(shù)手法節(jié)省刺繡工藝成本

在繡稿設(shè)計(jì)中，需要考慮工藝的實(shí)施，圖稿的繁復(fù)與否直接影響到刺繡工藝的表現(xiàn)。圖稿復(fù)雜，畫面中內(nèi)容圖形飽滿，所需刺繡的工時(shí)材料便需投入多，如果主題表達(dá)到位而又圖稿簡約，則能省工省時(shí)，刺繡成本便會(huì)降少。同時(shí)，也不能以節(jié)省工時(shí)為目的來留白，這樣便難以保證作品的藝術(shù)品質(zhì)。刺繡作品的藝術(shù)品質(zhì)優(yōu)劣，并不以畫面刺繡內(nèi)容的多少為依據(jù)。畫面中刺繡圖形所占面積不大，但同樣可以創(chuàng)作深遠(yuǎn)的意境，表達(dá)藝術(shù)主題。因此，在繡稿設(shè)計(jì)中運(yùn)用留白藝術(shù)手法來設(shè)計(jì)畫面，不僅能給人以現(xiàn)代簡約的視覺美感，還能節(jié)省工藝投入。

三、結(jié)論

在現(xiàn)代刺繡設(shè)計(jì)中，留白藝術(shù)是現(xiàn)代刺繡設(shè)計(jì)創(chuàng)作中常用的手段，留白設(shè)計(jì)可以節(jié)省工時(shí)材料成本，符合現(xiàn)代生活審美要求，賦予了刺繡作品更深的藝術(shù)內(nèi)涵，并帶給觀者無限的聯(lián)想。因此對于刺繡設(shè)計(jì)人員而言，需要深入了解留白藝術(shù)手法的應(yīng)用，并將其應(yīng)用于刺繡設(shè)計(jì)中，這樣才能提高刺繡設(shè)計(jì)水平，從而獲得較好的藝術(shù)效果，滿足人們的審美需求。

參考文獻(xiàn)：

[1]嚴(yán)加平，李卉.中國傳統(tǒng)刺繡手工藝文化引入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)教學(xué)的探討[J].輕工科技，2018，34（12）：81-82.

[2]高盈盈，史文莉.苗族刺繡圖案在現(xiàn)代紡織品中的應(yīng)用分析與研究[J].設(shè)計(jì)，2018（21）：65-67.