董文媛
(山西農(nóng)業(yè)大學(xué)信息學(xué)院創(chuàng)意寫作學(xué)院,山西晉中 030008)
亞里士多德認為,修辭是辯證法的對應(yīng)部分,是一種說服的能力,是每個人都可以掌握,且需要的一種技術(shù)。在《易經(jīng)》中提到“修辭立其誠,所以居業(yè)也”。同樣強調(diào)了修辭在君子必須通過修辭居業(yè)。對于修辭的理解可以分為廣狹兩義:“(甲)狹義,以為修當作修飾解,辭當作文辭解,修辭就是修飾文辭;(乙)廣義,以為修當作調(diào)整或適用解,辭當作語辭解,修辭就是調(diào)整或適用語辭?!盵1]從廣義層面來看,修辭可以理解為人們在語言表達中對語言進行調(diào)整或適用的行為。
與修辭的定義相對應(yīng),網(wǎng)絡(luò)修辭就是指人們在網(wǎng)絡(luò)語言表達中對語言進行調(diào)整或適用的行為。也有人給出了較為詳細的定義:“在網(wǎng)絡(luò)交際過程中,人們?yōu)榱吮磉_特定的意圖或者達成交流目的,選用特殊詞匯并將特有的意識形態(tài)融入語言中,這就是網(wǎng)絡(luò)修辭?!盵2]例如:網(wǎng)絡(luò)文學(xué),微博、微信、貼吧等網(wǎng)絡(luò)社交平臺的語言表達與交流等都屬于網(wǎng)絡(luò)修辭的范疇。
網(wǎng)絡(luò)修辭時效性強,是指網(wǎng)絡(luò)語言表達發(fā)生與其傳播之間的時差極短,傳播速度快、面積廣。隨著互聯(lián)網(wǎng)科技日漸趨于成熟,網(wǎng)絡(luò)速度可以說一日千里地增長,網(wǎng)絡(luò)費用低廉化使高速互聯(lián)網(wǎng)普及,現(xiàn)如今的社交平臺聊天信息發(fā)送速度跟面對面交流信息的傳播速度相差無幾。我們可以利用網(wǎng)絡(luò)修辭較強的時效性,可以及時有效地傳播新聞,文學(xué)作品和消息,給我們生活、工作及學(xué)習(xí)等各個方面帶來了便捷。與此同時,虛假信息的傳播速度和傳播面積也同時增長,生活帶來了很多負面影響。例如,制造虛假新聞的“標題黨”,發(fā)表主客觀造信息惡意中傷他人的“鍵盤俠”。
網(wǎng)絡(luò)的時效性同時營造了開放性與包容性極強的網(wǎng)絡(luò)修辭環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)修辭的開放性與包容性是指網(wǎng)絡(luò)語言表達方式與內(nèi)容的開放與包容。網(wǎng)絡(luò)語言形式多樣,簡明新穎還兼具幽默詼諧的特點。例如各類網(wǎng)絡(luò)文體:“甄嬛體”“金庸體”“魯迅體”等。還有網(wǎng)絡(luò)詞匯:“累覺不愛”(累到感覺不會再愛)、“海螺人”(外表看起來十分安靜,只要靠近,就能聽到他內(nèi)心浪的聲音)、“天拒之子”(被上天拒絕的孩子,做什么都不行)等。
網(wǎng)絡(luò)修辭的開放性和包容性,可以讓人們自由地在網(wǎng)絡(luò)中暢所欲言,發(fā)表自己的言論,可以利用網(wǎng)絡(luò)提升人際交流的效果,還可以有效地改善心理和生理狀況。例如:近期高校學(xué)生內(nèi)部流行的網(wǎng)絡(luò)聊天群“夸夸群”(不論群內(nèi)成員怎樣,做了什么事,只要在群內(nèi)求夸,群內(nèi)其他成員都會進行夸贊。)和“噴噴群”(不論群內(nèi)成員怎樣,做了什么事,只要在群內(nèi)求噴,群內(nèi)其他成員都會進行批評)。這是學(xué)生們進行心理和生理自我調(diào)節(jié)的方式,一定程度上可以通過“夸夸群”改變消極心理提升自信,可以通過“噴噴群”鞭策自己提升上進心。反之,開放與包容會帶來負面的影響。網(wǎng)絡(luò)平臺中不乏利用各種形式傳播虛假消息和不良思想的行為,開放與包容意味著規(guī)范性的缺失?!翱淇淙骸焙汀皣妵娙骸眱?nèi)也存在惡意捧殺和惡意詆毀的行為。另外,網(wǎng)絡(luò)詞匯更迭過快,聊天雙方誤解對方意思,會造成一定的交流障礙。
網(wǎng)絡(luò)修辭中包含商業(yè)修辭行為,利用多樣的網(wǎng)絡(luò)平臺追逐利益的網(wǎng)絡(luò)商業(yè)修辭在網(wǎng)絡(luò)修辭中的比例越來越大。例如,“網(wǎng)紅”的產(chǎn)生與盛行,利用短視頻平臺,直播或者錄播自己化妝、吃各種美食等視頻博人眼球獲得利益。還有各種商業(yè)廣告形式通過網(wǎng)絡(luò)平臺傳播的形式也更加多樣化,各企業(yè)均設(shè)有自己的微信公眾號、微博平臺以及短視頻平臺。“微商”的產(chǎn)生與盛行也是網(wǎng)絡(luò)修辭趨于商業(yè)化的一個表現(xiàn)。
網(wǎng)絡(luò)修辭商業(yè)化帶來利益的同時,隨之而來地還有不正當追求利益的行為例如,傳銷組織利用微信平臺,假借“微商”名義進行不法行為。為了成為“網(wǎng)紅”賺取利益,錄制惡俗的視頻博人眼球,宣傳不正當思想,甚至進行詐騙或者不正當交易的違法行為。
“邏輯”一詞導(dǎo)源于希臘文 λóγos(羅各斯),是有英語Logic音譯的,原意指思想、言辭、理性、規(guī)律性等[3]。邏輯學(xué)研究的對象是思維,思維是通過語言進行表達的大腦對客觀事物的反映,所以邏輯是通過研究語言來研究思維的。修辭研究的是語言的形式,邏輯研究的是思維的形式??雌饋硗耆煌难芯繉ο?,但是都對語言進行了研究。邏輯研究的是如何得出合理有效結(jié)果的思維的形式,換句話說就是用合理有效的語言表達出合理有效的思維。而修辭則側(cè)重于如何讓語言更有效果地表達同樣的思維。
首先,在人們的修辭活動中,必須遵守邏輯規(guī)則才能保證思維的準確性,進而保證語言表達的真實有效,所以邏輯是修辭的基礎(chǔ)。其次,修辭的目的是表達清楚自己的思想,不論語言多么優(yōu)美,根本上還是要表達核心的思想,而邏輯的目的就是思維的結(jié)果有效,因此邏輯目的也是修辭的目的。最后,邏輯不生產(chǎn)知識,是研究規(guī)則的學(xué)科,這些規(guī)則幫助人們學(xué)習(xí)、組織和運用知識。所以在修辭的過程中,邏輯是必不可少的一個工具,可以通過邏輯來組織修辭活動,保證修辭活動順利進行。
由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的特殊性,網(wǎng)絡(luò)賦予了修辭具有時代性的特點,針對網(wǎng)絡(luò)修辭的特點與其帶來的影響,邏輯在修辭過程中的作用與意義也更加具體。
基于網(wǎng)絡(luò)修辭的時效性,對于修辭的準確性要求更加嚴格。例如,新聞,事情時刻在發(fā)生,新聞緊跟事件產(chǎn)生,新聞本身要求時效性,而網(wǎng)絡(luò)環(huán)境給我們帶來了更快的速度,邏輯在此時就提供了有效的規(guī)則用來快速的語言組織和寫作。另外,對于虛假的網(wǎng)絡(luò)修辭,邏輯可以幫助人們快速的識別真?zhèn)?,避免被欺詐,造成損失。
基于網(wǎng)絡(luò)修辭的開放性與包容性,修辭的形式多樣,內(nèi)容豐富,但萬變不離其宗,規(guī)則不能變。邏輯就是這種規(guī)則,修辭本質(zhì)上是表達人們思維的工具,不管形式如何變化,都要遵守思維的規(guī)則和語言構(gòu)造的規(guī)則。在暢所欲言的時候要保證思維的確定性和有效性,防止以偏概全,自相矛盾而“誤入歧途”。
基于網(wǎng)絡(luò)修辭的商業(yè)化,網(wǎng)絡(luò)修辭越來越多地成為利益導(dǎo)向的修辭活動。在商業(yè)修辭活動中,要求始終圍繞確定的正向的主題展開修辭活動,不可隨意偷換概念或者偷換論題進行商業(yè)欺騙或欺詐行為。對于廣大受眾來說,有時候騙局很容易讓人相信,而且難以辨別真?zhèn)巍5鋵嶒_局都經(jīng)不起推敲,而邏輯就是判斷真?zhèn)蔚挠辛ぞ摺?/p>
網(wǎng)絡(luò)語言是網(wǎng)絡(luò)修辭中很重要的一個元素,邏輯學(xué)中研究如何形成概念與命題,以及概念間、命題間的關(guān)系。這就是網(wǎng)絡(luò)語言的創(chuàng)造的理論基礎(chǔ)。
邏輯要求對于一個概念,必須有確定的內(nèi)涵與外延。由于語言中一詞多義和一意多詞的情況很常見,很容易產(chǎn)生歧義。因此要求在每一個思維過程中涉及的概念必須有確定的內(nèi)涵與外延,不能隨意發(fā)生變動或者在變動之前再次予以明確。例如:蘋果,這個概念可以指一種水果,也可以指一個品牌,如果不事先聲明其內(nèi)涵就容易產(chǎn)生歧義。類似的,每一句話應(yīng)有確定的含義與真假。例如:“標題黨”就是故意偷換新聞標題的含義來博取眼球獲得利益。
另外,邏輯還可以幫助人們創(chuàng)造新的網(wǎng)絡(luò)詞匯。可以運用邏輯探尋出一種造詞的規(guī)則,舉一反三,就可以創(chuàng)造無限的新生詞匯。例如:“人艱不拆”——人生已經(jīng)夠艱難的了,就不要隨意拆穿。這種詞匯就是網(wǎng)友通過對一句話進行縮減,用其中四個字來代表整句話,運用這個規(guī)則,可以不斷創(chuàng)造下去。上文提到的“累覺不愛”“天拒之子”就是同樣的方法創(chuàng)造出來的詞匯。
網(wǎng)絡(luò)修辭中一種是主動表明自己思想的,另一種是評判別人思想的,即網(wǎng)絡(luò)評判修辭。由于人們認知的不平衡,大多數(shù)人不能夠做到合理客觀地評判別人,從而產(chǎn)生誤解或者盲目跟風(fēng)。針對這一點,就是要求人們用批判性的眼光看待問題,也就是批判性思維。而批判性思維的理論基礎(chǔ)就是來源于邏輯。邏輯教給人們合理地進行論證,合理的論證才能進行合理的評判。
例如,2019年春晚魔術(shù),“劉謙換壺”的視頻引發(fā)輿論一片嘩然,認為劉謙確實換壺,全場觀眾都是他的托。這件事本身有以下疑點:第一,春晚作為全世界關(guān)注的盛宴,節(jié)目要經(jīng)過層層選拔,不可能選擇如此低級的魔術(shù);第二,錄視頻者未出面證實這個事情,也沒有任何官方媒體出來證實。第三,視頻出現(xiàn)后,并未有觀眾出面共同證實此事。因此不可信。3月9日,劉謙在微博上發(fā)布了澄清視頻,用事實證明了自己的“清白”。因此,邏輯是合理做出判定的有力工具。
修辭與邏輯是兩門獨立的基礎(chǔ)學(xué)科,二者皆是人們進行語言思想交流必不可少的工具,在修辭活動中相輔相成,缺一不可。網(wǎng)絡(luò)修辭是現(xiàn)今人們使用最為頻繁的修辭行為,邏輯作為基礎(chǔ),可以保證網(wǎng)絡(luò)修辭的真實有效;作為目的,要求網(wǎng)絡(luò)修辭要圍繞確定的主題或思想進行;作為工具,可以使網(wǎng)絡(luò)修辭可以更加有效合理地展開。在網(wǎng)絡(luò)修辭過程中,邏輯可以保證思想的確定性、有效性和準確性。在網(wǎng)絡(luò)語言的創(chuàng)造中,邏輯為其提供了理論基礎(chǔ)和有力支持。在網(wǎng)絡(luò)評判修辭中,邏輯是合理判定的標準和依據(jù)。總而言之,邏輯在網(wǎng)絡(luò)修辭中占有不可動搖的地位,具有非常重要的作用和意義。