論比較文學(xué)與世界文學(xué)學(xué)科建設(shè)的新進(jìn)展

趙倩男

（銅仁幼兒師范高等?？茖W(xué)校，貴州銅仁 554300）

隨著文學(xué)事業(yè)的發(fā)展，比較文學(xué)與世界文學(xué)這一學(xué)科被建立起來，被歸屬為我國二級語言類專業(yè)學(xué)科。這對于比較文學(xué)以及世界文學(xué)來說是突破性進(jìn)展，當(dāng)然這一學(xué)科也伴隨著學(xué)者們的激烈爭議，但是這一學(xué)科建設(shè)的腳步從未停止前進(jìn)。

1 關(guān)于比較文學(xué)與世界文學(xué)爭論的焦點(diǎn)

1.1 比較文學(xué)的概念

在20世紀(jì)80年代，就有文學(xué)者開設(shè)過關(guān)于比較文學(xué)專題性質(zhì)的講座，這屬于中國文學(xué)界內(nèi)比較文學(xué)的開端。在此之前，比較文學(xué)的屬性是一個單獨(dú)存在的學(xué)科，在西方國家內(nèi)已經(jīng)經(jīng)歷了將近一個世紀(jì)的發(fā)展。我國的改革開放為我國文學(xué)界帶來了更加廣闊的視野，屆時我國的文學(xué)才得到了快速發(fā)展，比較文學(xué)也是在這時得以傳入中國并且取得發(fā)展。

在20世紀(jì)末期，中國的各大高校紛紛開設(shè)與文學(xué)相關(guān)的課程，對比較文學(xué)進(jìn)行研究的隊伍力量逐漸增大，對于比較文學(xué)的概念，不同的學(xué)者對此有不同的見解，這也是爭議產(chǎn)生的根源。首先，比較文學(xué)的屬性是一個獨(dú)立存在的學(xué)科，比較是一種常用的方法，它普遍存在于各個學(xué)科、領(lǐng)域以及行業(yè)的內(nèi)部。其次，比較文學(xué)不是對文學(xué)進(jìn)行比較的方法，這成了比較文學(xué)研究中的名言。最后，比較文學(xué)是一門學(xué)科，并不是在進(jìn)行文學(xué)研究時所采用的方法。那么作為一門獨(dú)立存在的學(xué)科形式，首先需要找準(zhǔn)自己的定位，每一門學(xué)科都會有自己明確的研究對象以及相關(guān)的研究領(lǐng)域。其實(shí)，比較文學(xué)之所以備受爭議是因?yàn)樗狈γ鞔_的研究對象，盡管它所研究的對象比較廣泛，但是這也使得其研究沒有明確的方向和定位，最終導(dǎo)致在學(xué)術(shù)研究的巨大空間中失去方向。

1.2 世界文學(xué)的合法性

世界文學(xué)的概念是由歌德創(chuàng)造的，他當(dāng)時所倡導(dǎo)的世界文學(xué)，是希望將世界上各個類型的文學(xué)形式和內(nèi)容進(jìn)行匯總和交融，使其成為一部文學(xué)的交響樂。然而若是將世界文學(xué)作為漢語言文學(xué)體系中的一個獨(dú)立存在學(xué)科，似乎人們會質(zhì)疑它存在的合法性。中國文學(xué)的內(nèi)容從本質(zhì)上隸屬于世界文學(xué)的范疇，那么將世界文學(xué)歸為中文系下的一個學(xué)科似乎有違常理。同時，若世界文學(xué)是一門獨(dú)立存在的學(xué)科，那么它實(shí)際的研究方向是什么呢？ 如果將世界各國的文學(xué)都作為世界文學(xué)的研究對象，這樣的研究范圍比較寬泛，而且操作性比較差。對于這些焦點(diǎn)問題，不同的研究人員發(fā)表了不同的看法。首先，在中文系的所有課程中，早就可以看到外國文學(xué)課程的影子，同時這被人們普遍接受。外國文學(xué)可以被簡單地理解為除去中國文學(xué)之外的文學(xué)內(nèi)容。其次，在編寫外國文學(xué)的教材時，不可避免地會將出除去中國文學(xué)以外的所有民族文學(xué)內(nèi)容涵蓋其中，而是需要進(jìn)行對比和篩選，選擇有代表性的作家作品。我國的文學(xué)逐漸成為獨(dú)立的體系，無論是對古代的文學(xué)內(nèi)容還是近現(xiàn)代的文學(xué)內(nèi)容，都能夠進(jìn)行系統(tǒng)性的概括，再對外國文學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行引入，有助于人們更好地了解人類文學(xué)的創(chuàng)作歷程，在看待問題以及研究問題時也能更加全面。

1.3 比較文學(xué)與世界文學(xué)進(jìn)行合并的合理性

如果將比較文學(xué)與世界文學(xué)進(jìn)行合并，并且成為一個合并的學(xué)科，這樣的操作是否具有合理性，是相關(guān)領(lǐng)域的研究者關(guān)注的焦點(diǎn)問題。對其合理性持反對意見的學(xué)者表示比較文學(xué)與世界文學(xué)都是獨(dú)立存在的學(xué)科，如果生硬地將其合并在一起，那么將會產(chǎn)生負(fù)面影響。同時這樣的合并容易讓人們產(chǎn)生誤解，可能認(rèn)為比較文學(xué)取代了世界文學(xué)或者是世界文學(xué)取代了比較文學(xué)的內(nèi)容。當(dāng)然也有學(xué)者認(rèn)為兩者的合并是合理的，這主要是由于本身比較文學(xué)具有跨越性的特征，它所面向的是整個人類的文學(xué)內(nèi)容，對人類文學(xué)當(dāng)中存在交叉、存在相互作用的文學(xué)內(nèi)容進(jìn)行探索與分析，所以，世界文學(xué)為比較文學(xué)提供了文學(xué)平臺。同時世界文學(xué)的研究、編寫等工作也具有比較文學(xué)的思想意識，只有充分借助比較文學(xué)的方法，才能夠精準(zhǔn)且科學(xué)地對各個民族的文學(xué)內(nèi)容進(jìn)行評價，進(jìn)而確定其在世界文學(xué)當(dāng)中的地位，促使優(yōu)秀的文學(xué)內(nèi)容能夠在世間永遠(yuǎn)流傳下去。從這個角度上進(jìn)行分析，我們還是可以看到世界文學(xué)與比較文學(xué)之間存在著的關(guān)聯(lián)性的，它們相互滲透、互相影響，所以將兩者進(jìn)行合并處理存在一定的道理。當(dāng)然兩者的合并以及結(jié)合是建立在一定的歷史背景基礎(chǔ)上的。在20世紀(jì)80年代，比較文學(xué)的內(nèi)容得到了廣泛傳播，這使得大量的研究人員將精力集中于研究比較文學(xué)的內(nèi)容，同時，隨著學(xué)科的不斷變化和調(diào)整，學(xué)科的數(shù)量逐漸被精簡。為了促使比較文學(xué)能夠快速地進(jìn)行定位，也不增加學(xué)科的數(shù)量，將比較文學(xué)與世界文學(xué)進(jìn)行合并，并且歸為一個學(xué)科也是當(dāng)時的權(quán)宜之計。

2 成效與問題

當(dāng)比較文學(xué)與世界文學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行合并之前，比較文學(xué)已經(jīng)具有了一定的規(guī)模。在20世紀(jì)80年代，比較文學(xué)的發(fā)展速度較快，而之后我國也建立起第一個比較文學(xué)的研究機(jī)構(gòu)。在20世紀(jì)90年代，比較文學(xué)的博士點(diǎn)被建立起來，隨后各個高校也紛紛成立比較文學(xué)的博士點(diǎn)，這些都象征著比較文學(xué)的研究取得了突破性進(jìn)展，同時國家也在培養(yǎng)這方面專業(yè)人才上投入了較大的精力，為文學(xué)的繼續(xù)發(fā)展積蓄了力量。

當(dāng)比較文學(xué)與世界文學(xué)進(jìn)行合并之后，它們作為一個學(xué)科繼續(xù)發(fā)展。高校建立起比較文學(xué)系成為我國文學(xué)發(fā)展史上的一件大事。隨著教育體制的不斷改革，外國的文學(xué)與中國的文學(xué)內(nèi)容為比較文學(xué)的研究提供了有效的素材，比較文學(xué)的思想意識、理論方法等在我國得到了快速推廣，這為外國以及中國文學(xué)的研究提供了更加開闊的視野和思路，兩者實(shí)現(xiàn)了共同發(fā)展，取得了一定的成效。

然而，隨著比較文學(xué)與世界文學(xué)的合并，一些新的問題逐漸出現(xiàn)，爭議依然存在。首先，關(guān)于課時的分配與設(shè)置上，國內(nèi)的部分師范類院校將外國文學(xué)進(jìn)行了取締，建立起比較文學(xué)學(xué)科專業(yè)，當(dāng)一些院校在取消了外國文學(xué)課程之后，這些本來從事外國文學(xué)教學(xué)的教師開始教授比較文學(xué)課程。這樣的做法存在一定的不合理性，當(dāng)然錯誤的做法很快得到了糾正。由于不閱讀與外國作品相關(guān)的內(nèi)容，就無法對世界文學(xué)的梗概進(jìn)行了解，那么比較文學(xué)也就很難進(jìn)行下去。也有些院校把之前用于外國文學(xué)教學(xué)的課時一分為二，其中二分之一就來教授比較文學(xué)，顯然這兩者所分配的課時都存在明顯不足的現(xiàn)象，在進(jìn)行文學(xué)內(nèi)容講述時只能停留在表面上，無法進(jìn)行深入探討，這對于文學(xué)教育工作的開展造成了障礙，這一問題依然需要被重點(diǎn)關(guān)注。部分院校開設(shè)的關(guān)于講述比較文學(xué)原理的課程也只是草草了事，無法實(shí)現(xiàn)深入研究比較文學(xué)內(nèi)容的目的。在比較文學(xué)專業(yè)開設(shè)怎樣的課程，依然是學(xué)術(shù)界需要關(guān)注的重點(diǎn)問題。同時師資力量不足也成為一個比較大的問題。當(dāng)下，在進(jìn)行比較文學(xué)教學(xué)的教師一般來自之前的外國文學(xué)教研室，但是比較文學(xué)的內(nèi)容較為廣泛，涵蓋著原理、概念等理論性的內(nèi)容，也包含著一些神話學(xué)以及民俗學(xué)的內(nèi)容，因此由外國文學(xué)的教師來承擔(dān)比較文學(xué)的教學(xué)存在一定的不合理性。

3 建議與設(shè)想

對于目前比較文學(xué)與世界文學(xué)所存在的問題，筆者認(rèn)為，在本科階段設(shè)置的比較文學(xué)課程可以這樣安排，在前兩年安排比較文學(xué)原理的內(nèi)容，促使學(xué)生對比較文學(xué)的基礎(chǔ)性概念進(jìn)行了解，在三年級安排比較文學(xué)的原理教學(xué)，促使學(xué)生了解比較文學(xué)的本質(zhì)。當(dāng)然也可以配合安排一些比較文學(xué)課程，如比較詩歌、民俗學(xué)等，促使比較文學(xué)的理論內(nèi)容與具體的文學(xué)學(xué)科建立起一定的聯(lián)系，這有助于高校學(xué)生更加深入地研究比較文學(xué)的內(nèi)容，而不只是停留在概念以及形式上。在本科階段開展比較文學(xué)的教學(xué)主要是對學(xué)生的思想意識進(jìn)行培養(yǎng)，促使學(xué)生掌握比較文學(xué)的規(guī)律，為之后更高層次的文學(xué)內(nèi)容學(xué)習(xí)奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。

高校在安排研究生階段的文學(xué)教學(xué)時，顯示出較強(qiáng)的隨意性，缺乏有效的課程體系以及評價機(jī)制，對此，相關(guān)的教育部門需要盡快落實(shí)一定的實(shí)施方案，制定出合理的課程體系，為研究生文學(xué)教育提供指導(dǎo)。

對于目前正在從事文學(xué)教學(xué)的教師，需要不斷突破傳統(tǒng)教育的限制，將外國文學(xué)的內(nèi)容以及中國的經(jīng)典文學(xué)等資源進(jìn)行整合和配置，先對比較文學(xué)建立起興趣，再逐漸將興趣轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃聵I(yè)的動力，為比較文學(xué)的教育以及科研事業(yè)做出貢獻(xiàn)。

比較文學(xué)與世界文學(xué)未來具有廣闊的發(fā)展前景。文學(xué)界的學(xué)者們需要大膽地提出自己的設(shè)想。目前盡管兩者被合并成一個學(xué)科，但是整體呈現(xiàn)出松散性，兩者的發(fā)展相對比較獨(dú)立。站在長遠(yuǎn)的角度上進(jìn)行分析，世界文學(xué)與比較文學(xué)的發(fā)展條件都相對成熟。各方面的探索以及實(shí)踐都為其發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。但是若將兩者分離開來，新的問題將會重復(fù)出現(xiàn)，比如，學(xué)科的研究方向是什么，科目設(shè)置情況、體系是否存在交叉重復(fù)的內(nèi)容等。

筆者認(rèn)為，比較文學(xué)處于動態(tài)變化的過程中，隨著文學(xué)的發(fā)展，其研究的側(cè)重點(diǎn)以及方向都在不斷地變化。因此，對其進(jìn)行界定時，我們需要突破傳統(tǒng)文化界定標(biāo)準(zhǔn)的束縛，站在戰(zhàn)略發(fā)展的角度上對其精華內(nèi)容進(jìn)行研究。

4 結(jié)語

近些年來，文學(xué)界的學(xué)者對比較文學(xué)以及世界文學(xué)進(jìn)行了深入研究，目前兩者處于平穩(wěn)發(fā)展的階段，當(dāng)然也存在一些備受爭議的問題。比較文學(xué)與世界文學(xué)的合并是目前兩者取得的最新進(jìn)展，隨著合并的進(jìn)行，一些新的問題也隨之出現(xiàn)，如課程設(shè)置、師資力量不足等。整體來講，兩者的合并存在一定的合理性，但是依然需要對合并后的問題進(jìn)行有效地解決，促使我國的文學(xué)建設(shè)朝著更好的方向發(fā)展，這也將為我國精神文明建設(shè)奠定良好基礎(chǔ)。