環(huán)法自行車賽的英雄塑造與法國國家認同

□ 路倩（上海體育學(xué)院 上海 200438）

英雄能夠引起一個民族的自豪感，也是一個國家為凝聚民族向心力所強化的民族符號?；仡櫿麄€環(huán)法自行車賽的歷史，不難發(fā)現(xiàn)每個時期都有英雄，英雄的傳奇經(jīng)歷、堅韌不拔的品質(zhì)向當(dāng)下的人們展現(xiàn)著向前的斗志。這種無畏的精神鼓舞著法國人民向前，激發(fā)了民族自豪感，強化了法國人對法國的國家認同。

1、英雄與國家認同

1.1、英雄的概念

對于英雄的研究多出現(xiàn)與電影、文學(xué)的相關(guān)研究中。各種英雄電影中，英雄故事一般會敘述其有超出一般人的個人能力和使命感。所有的英雄都會因為在身體行為和精神行為上對他人的貢獻得以塑造其形象，他們可能是因為做出了勇敢的事情，或是有超越一般人的精神被人們所歌頌。英雄形象所表現(xiàn)出的品質(zhì)往往是是超出時代和社會的，但這種品質(zhì)又是時代所需要的。英雄是對我們而言完美的存在，是我們理想中的自己，是我們渴望達到的自己。因而英雄也在塑造我們，我們自愿的愿意跟隨英雄的腳步成為更好的自己。英雄人物是人們對于歷史、文化重要的共同記憶，國民對于國家共同的記憶是國家認同的基礎(chǔ)，英雄對于形成國家認同發(fā)揮著重要作用。英雄提供了神話故事，并且承載著人們和國家的共同記憶，這些可以增強民族凝聚力和國家認同感。

1.2、英雄的作用

英雄所獲得的榮譽讓所在群體感到自豪。英雄不是一個簡單的個體存在，它是一個群體的代表。英雄是所在群體的核心精神形象體現(xiàn)，是一個集體形象的標桿。英雄個體的成功就是集體的成功。英雄可以讓人們發(fā)自內(nèi)心的可定自己的身份，認同自己、認同集體、認同國家；英雄是榜樣，可以激發(fā)人們學(xué)習(xí)模仿。塑造英雄的目的也得以明確，就是以他們卓越的品格、不凡的成就召喚人們追隨他們的腳步、繼續(xù)他們未竟事業(yè)的決心；英雄所經(jīng)受的苦難和為人們所發(fā)出的犧牲，會讓激發(fā)人們的忠誠感和使命感。

1.3、英雄與國家認同

英雄是集體完美代表，具有集體主義特征，英雄代表了集體、國家的理想。人們認同集體、國家的英雄，從而認同所在集體、國家，通過這樣的方式英雄運載了國家意識。英雄的高尚品質(zhì)具有榜樣作用，集體、國家弘揚的英雄精神實質(zhì)是國家包裝過想要人們遵循的，這一切都是為了集體利益和目標。成功塑造集體和國家所需的英雄形象能夠促成國家認同，國家認同也需要英雄形象的幫助。

2、環(huán)法英雄及塑造機制

環(huán)法自行車賽擁有一百多年歷史，它的誕生與政治、媒體緊密聯(lián)系在一起的，起因是法國歷史上有名的“德雷弗斯”事件。當(dāng)時的主流媒體《自行車報》是“德雷弗斯無罪”陣營的，“德雷弗斯有罪”陣營為了能夠發(fā)表意見創(chuàng)建了《汽車報》，為了維持《汽車報》經(jīng)營達成銷售目標，提出舉辦環(huán)法自行車賽來增加銷量和宣傳報紙。

2.1、歷史上的環(huán)法英雄

環(huán)法自行車賽自1903年舉辦以來，只有在兩次世界大戰(zhàn)期間停辦過，其余時間每年都正常在七月舉辦，至今已舉辦過105屆，誕生了62名冠軍，其中只有20名運動員獲得過多個冠軍，最著名的主要有7位。意大利的法斯托·考皮獲得過2次環(huán)法冠軍，法國的雅克·恩奎蒂爾獲得過5次環(huán)法冠軍，比利時的艾迪·默克斯獲得過5次環(huán)法冠軍，法國的伯納德·伊諾獲得過5次環(huán)法冠軍，西班牙的米格爾·安杜蘭在1991-1995年獲得環(huán)法五連冠，美國的蘭斯·阿姆斯特朗在1999-2005年獲得環(huán)法七連冠（2012年被查出服用禁藥，冠軍被取消，亞軍不替補），英國的克里斯·弗魯姆獲得過四屆冠軍。這些都是在環(huán)法史上創(chuàng)造過奇跡的傳奇車手，每一個都有屬于自己的環(huán)法傳奇故事。

2.2、英雄塑造機制

在環(huán)法自行車賽舉辦的一百多年的歷史中，環(huán)法的出現(xiàn)了很多被人銘記的英雄形象。環(huán)法自行車賽的英雄形象主要從四個方面來塑造：

第一，媒體記錄，塑造永恒英雄?！镀噲蟆纷鳛橘愂碌陌l(fā)起者，最早就是以報道環(huán)法自行車賽來增加銷售量，作為舉辦方它掌握著第一手資料，對于比賽中各個事件進行詳細的報道，賽事故事一直是媒體熱衷報道的內(nèi)容，凸顯了車手的英雄形象，為自己、家人、國家而奮斗。隨著技術(shù)的不斷革新，環(huán)法英雄的媒體傳播方式也發(fā)生了變化，從最早1903年報紙報道，到1930年第一次使用收音機直播環(huán)法，再到1948年歷史上首次有了電視直播環(huán)法，從1950年首次開始電視直播環(huán)法所有賽段，并且有好萊塢明星出席開幕式。媒體用文字、圖片、聲音清楚的留下了環(huán)法的成績記錄，每一次的突破都是一個新的英雄傳奇。

第二，賽事艱辛，塑造精神英雄。1903年第一屆環(huán)法舉辦，賽事設(shè)置為18天6個賽段，平均每個賽段有400KM長，很多賽事需要幾乎一天的時間去完成，第一屆環(huán)法總賽程最短為2428KM，1926年第二十屆環(huán)法總賽程最長為5745KM，104屆環(huán)法賽事總賽程平均每次為4230KM，賽事安排非常艱辛。1906年開始加入高山賽，選手需要在陡峭的高山上騎行。每屆環(huán)法賽程設(shè)置都非常難以完成，從1910年開始不斷有人猝死與比賽中。在這樣殘酷的比賽過程中，完成比賽完全憑借著運動員的意志力，運動員靠著堅韌的精神征服一個個賽段一座座高山，這種精神在剛經(jīng)歷過戰(zhàn)爭之后是特別被時代所需要的，運動員這種堅韌不拔的精神鼓舞著人們堅強的走出戰(zhàn)爭帶個他們的傷痛。

第三，符號化成績，凸顯英雄形象。在環(huán)法的比賽中可以看到身穿特殊上衣的運動員，即黃杉、綠衫、波點衫、白衫。黃衫是總成績領(lǐng)先者，即用時最少的選手；綠衫是沖刺王，是爆發(fā)力強的騎手之間的競爭。圓點衫是爬坡王，這是給在爬坡賽段表現(xiàn)最出色的騎手的稱號。白衫是最佳年輕車手。這四種上衣象征著比賽中不同特質(zhì)表現(xiàn)優(yōu)秀的車手，衣服在比賽中強化優(yōu)勢選手形象。穿上這四種上衣騎行在環(huán)法的賽道上，可以讓人們清楚的關(guān)注到車手。這種方法將車手的成績以衣服展示，符號化成績。黃杉象征綜合能力、綠衫象征爆發(fā)力、波點衫象征耐力，白衫象征年輕朝氣，這四種特殊的衣衫就是環(huán)法賽道上英雄符號的象征。

第四，多國競爭，塑造國家英雄。環(huán)法105屆中一共有13個國家在環(huán)法中取得過冠軍，其中比利時、法國和西班牙三國獲得的冠軍是最多的三個國家。在最早的幾年里環(huán)法自行車賽都是本國人民參加，但是漸漸的開始有周邊國家車手加入比賽，比利時、意大利、盧森堡出現(xiàn)大量優(yōu)秀車手。從20世紀80年代起環(huán)法被外國人掌控，環(huán)法已經(jīng)不僅僅是車手之間的比賽更是法國與鄰國的比賽，國家與國家之間的競爭。正是這種比賽的國家競爭的出現(xiàn)，法國車手的勝利更加凸顯了其對國家的意義，法國車手比賽不僅僅是為自己為車隊更是為國家，他們成為國家的英雄。

3、環(huán)法英雄與法國國家認同

一般國家認同可以從主體維度、時間維度、空間維度以及權(quán)力維度四個維度來分析。對于環(huán)法英雄與國家認同的關(guān)系也會從這四個維度來敘述。

第一，環(huán)法英雄增加民眾自豪感，認同法國國民身份。民族共同的歷史記憶和英雄神話可以增強民族凝聚力和國家認同感。環(huán)法自行車賽通過提供“賽事傳奇”和“記憶”等素材，幫助人們認同自我身份，并且嵌入民族文化體系中。本土環(huán)法英雄讓人們產(chǎn)生自豪感，進而認同自我身份，國民身份的自我認同是國家認同基礎(chǔ)。環(huán)法中的法國車手的成功可以激起法蘭西民族的自豪感，人們重新認同自我身份，認同國家。

第二，環(huán)法英雄建構(gòu)了法國民眾共同的記憶。從歸屬性視角研究國家認同，認為國家認同是擁有共同語言、文化、風(fēng)俗和記憶的共同體屬于一個國家。而環(huán)法英雄就是讓法國人民有了共同文化、記憶。每年的環(huán)法賽季，人們圍在賽道旁近距離觀看英雄們?nèi)绾卧谫悎錾项B強拼搏、堅持不懈完成比賽。每一次記錄的突破、故事的發(fā)生就在身邊，最后變成國家的歷史和人們共同記憶。運動員的足跡不但在創(chuàng)造自己的豐功偉績還喚醒了人們對于這片土地其他英雄的記憶，喚醒了人們對于法國歷史的記憶。環(huán)法不但創(chuàng)造了自己的英雄還能和歷史英雄互動，人們通過環(huán)法對過去和現(xiàn)在的英雄有了新的共同記憶。

第三，環(huán)法英雄丈量了法國國家領(lǐng)土。領(lǐng)土對于國家而言，具有至關(guān)重要的意義。領(lǐng)土指的是“國家權(quán)力的空間范圍”。領(lǐng)土是國家的重要構(gòu)成要素。領(lǐng)土的邊界確定了國家的邊界，領(lǐng)土為國家權(quán)力的運用提供了空間。環(huán)法完美的促進了人與領(lǐng)土的互動。通過環(huán)法人們清楚的了解法國的領(lǐng)土邊界。而且通過環(huán)法法國領(lǐng)土上豐富的自然資源、美麗的自然風(fēng)光、風(fēng)土人情，都展現(xiàn)在人們的眼前。這種互動使人們對領(lǐng)土產(chǎn)生依賴感、依附感、歸屬感。

第四，環(huán)法英雄激起愛國熱情。從差異性視角研究國家認同，差異性是指將自我與他者明確區(qū)分開來的界限，含有排斥他者的意味，因此國家認同強調(diào)認同主體對其所屬國家的認同，即強調(diào)愛國主義。愛國主義源于個人對國家的認同或者說體現(xiàn)了國家認同，愛國主義反映了個體對自己國家的熱愛、自豪感和歸屬感。環(huán)法英雄能夠激起強烈的愛國主義熱情，當(dāng)人們在觀看賽事時，不由自主的會為本國運動員加油，尤其有時在本國舉辦的全國性賽事。這種追求國家榮耀是對國家的熱愛，是對國家政權(quán)的支持。

4、總結(jié)

任何一項體育運動都要英雄，有了英雄能夠引起人們對于該體育運動的關(guān)注。但是對于像環(huán)法自行車賽這樣的英雄塑造方式還是少見的。因為完成整個環(huán)法賽程對于所有的運動員而言完成整個環(huán)法的賽程就是一個極具挑戰(zhàn)的任務(wù)，環(huán)法比賽路線幾乎覆蓋了整個法國國土，環(huán)法是法國的名片，環(huán)法賽事的英雄們也將于法國緊密聯(lián)系在一起，這些英雄屬于環(huán)法同時也屬于法國。