□ 安林繼(保山學(xué)院體育學(xué)院 云南 保山 678000)
隨著我國(guó)對(duì)外開(kāi)放和經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,一方面可以有效促進(jìn)我國(guó)文化的對(duì)外傳播,另一方面卻也容易導(dǎo)致西方文化的侵蝕。因此無(wú)論是向外加強(qiáng)我國(guó)民族精神文化的傳播,還是加深我國(guó)內(nèi)部人民的精神建設(shè),在武術(shù)中滲透民族精神顯得尤為重要,不僅加深武術(shù)學(xué)者的愛(ài)國(guó)情懷還可以不斷發(fā)揚(yáng)武術(shù)這項(xiàng)健康運(yùn)動(dòng)。
民族精神主要寄托在民族文化上,要想更好地了解民族精神,更多的是對(duì)民族文化中的中國(guó)古代經(jīng)典書(shū)籍和重要的歷史英雄人物事跡等歷史知識(shí)有所了解。通過(guò)試卷抽查,我們發(fā)現(xiàn)學(xué)齡孩子要比成人更了解,男性普遍比女性更了解。這說(shuō)明,對(duì)民族文化和民族精神的傳承中起到主要作用的其實(shí)是書(shū)本知識(shí),而其次是個(gè)人英雄情結(jié)和興趣。
我們對(duì)學(xué)生的民族精神的培育主要集中在愛(ài)國(guó)主義、愛(ài)好團(tuán)結(jié)、愛(ài)好和平、勤勞勇敢和自強(qiáng)不息這五個(gè)方面,在實(shí)際的調(diào)查中也發(fā)現(xiàn)大家的愛(ài)國(guó)情緒是高漲的,學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義尤為強(qiáng)烈。但是在其他方面,尤其是成人在步入社會(huì)和閱歷多的狀態(tài)下,大家對(duì)這些精神各抒己見(jiàn),各有想法,其實(shí)也和社會(huì)各種思想看法魚(yú)龍混雜分不開(kāi)。每個(gè)人價(jià)值觀的樹(shù)立是很主觀的事情,我們?nèi)魏稳藢?duì)別人的想法都無(wú)權(quán)評(píng)價(jià)和言說(shuō),我們能做的就是堅(jiān)持自己的原則,堅(jiān)持自己正能量,但是也決不允許其他人危害到我們的權(quán)利,一旦有危害社會(huì)的行為出現(xiàn),我們要使用法律的武器積極進(jìn)行防衛(wèi)。
武術(shù)是指使用者徒手或者使用利器進(jìn)行攻擊和防守,以過(guò)程中的動(dòng)作和攻擊方法為傳授內(nèi)容,通過(guò)各種科學(xué)的方式進(jìn)行教學(xué)以達(dá)到防范他人和健身強(qiáng)體的目標(biāo)。但武術(shù)又不僅僅是一種攻擊和防守的方式,其中蘊(yùn)含著豐富的精神內(nèi)涵,還有我國(guó)多元的文化因素。
武術(shù)是由商周時(shí)期流行的武舞演化而來(lái)的,當(dāng)時(shí)的主要目的是鼓舞士氣。等到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,開(kāi)始流行格斗技術(shù),甚至有些諸侯還會(huì)通過(guò)考試來(lái)選拔格斗人才。進(jìn)一步發(fā)展成熟是在秦漢時(shí)期,那時(shí)候的武術(shù)套路和現(xiàn)在已經(jīng)很接近。到漢代,開(kāi)始使用槍類武器。在明朝時(shí)期,武術(shù)得到了迅速發(fā)展,并且宋紅明南,倆種拳法形成。明朝以及清朝各種拳法不斷涌現(xiàn)。
通過(guò)對(duì)我國(guó)武術(shù)發(fā)展歷程的研究其實(shí)可以發(fā)現(xiàn),從最開(kāi)始為了鼓舞士氣而發(fā)展開(kāi)始的武舞到后來(lái)武術(shù)的發(fā)展成熟,最離不開(kāi)的就是對(duì)民族精神的依托。戰(zhàn)士外出奮戰(zhàn)能夠支撐著自己的怎么可能不是一腔熱血和偉大的民族精神。武術(shù)在中華大地上結(jié)合歷代英雄不妥協(xié)不放棄的民族精神不斷的發(fā)展壯大,傳承著中國(guó)文化和民族氣度一路不斷吸收和沉淀,形成直到現(xiàn)在國(guó)外聽(tīng)聞都會(huì)害怕的中國(guó)武術(shù),這是何等的驕傲自豪。在發(fā)展過(guò)程中,還產(chǎn)生了不同的門(mén)派,不同門(mén)派的發(fā)展其實(shí)也是對(duì)民族精神的重新理解和重新塑造。在練武過(guò)程中,要想更好的掌握好武術(shù)的精華就需要練武者不斷的持之以恒的鍛煉,在不斷的反復(fù)中苦苦尋求力道和要點(diǎn),掌握武術(shù)的要點(diǎn)并非簡(jiǎn)單的講解加練習(xí)就可以,需要習(xí)武者不斷的日復(fù)一日的通過(guò)練習(xí)感受發(fā)力點(diǎn)和出手時(shí)間,從而達(dá)到在真實(shí)對(duì)戰(zhàn)中,能夠招招制敵??喹h(huán)境出真功夫,只有忍受住艱苦環(huán)境對(duì)自己不斷的錘煉,才能成為真正的勇士。另外武術(shù)講究中庸之道,有利于自我修養(yǎng)的提升,這點(diǎn)和民族精神所傳達(dá)的理念不謀而合。
我們?cè)诂F(xiàn)代生活中加強(qiáng)對(duì)自己的武術(shù)培養(yǎng),不僅可以強(qiáng)身健體,還可以從武術(shù)學(xué)習(xí)中喚醒自己的精神信仰。尤其對(duì)于女性朋友,現(xiàn)代社會(huì)無(wú)論精神還是身體都給了女性朋友極大的壓力,加強(qiáng)武術(shù)鍛煉是加強(qiáng)自我防護(hù)的一種必要手段,同時(shí)強(qiáng)健身體,舒緩不良情緒。
增強(qiáng)我國(guó)人民群眾的社會(huì)責(zé)任感和民族自信心。學(xué)習(xí)武術(shù)所帶來(lái)得好處更多的體現(xiàn)在對(duì)于人精神品質(zhì)的養(yǎng)成,培養(yǎng)了我們堅(jiān)持不懈和自強(qiáng)不息的精神,為我們?cè)谌蘸蟮墓ぷ骱蜕钪卸甲髁肆己玫匿亯|。武術(shù)有武德,是我國(guó)道德禮儀的重要組成部分,人人皆知的,比如:尊老愛(ài)幼,不會(huì)對(duì)老人不敬,更不會(huì)欺負(fù)弱小。
在歷史發(fā)展長(zhǎng)河中,每個(gè)時(shí)代都會(huì)有幾位震撼人心的英雄人物,鼓舞著我們不斷的前進(jìn)。人的發(fā)展是需要榜樣的,我們需要一個(gè)帶領(lǐng)著,無(wú)所畏懼的為我們指明方向,讓我們知道大無(wú)畏精神,讓我們知道原來(lái)英雄可以將自己這樣徹底的奉獻(xiàn)給國(guó)家、給人們。
武術(shù)老師可以在課程中不斷的通過(guò)這些任務(wù)的故事講解或者視頻讓大家感受到民族精神,鼓舞大家加強(qiáng)鍛煉,珍惜現(xiàn)在的美好生活。不因?yàn)樽钃暇洼p易退縮,不因?yàn)槔щy就輕言放棄。在教學(xué)過(guò)程中不斷的刺激學(xué)員,讓大家真切的感受到,一種精神能夠?qū)σ粋€(gè)人產(chǎn)生如此大的支撐。例如功夫巨星李連杰,從小刻苦練習(xí),時(shí)常給自己加練,這才成就了如此偉大的一位武打藝術(shù)家,為我們影視作出不少的貢獻(xiàn)。
武術(shù)運(yùn)動(dòng)中包含著許多的民族精神,鼓舞著歷代戰(zhàn)士英勇無(wú)畏的殺敵。鼓舞著歷代英雄面對(duì)任何苦難都無(wú)所畏懼。在現(xiàn)代鼓舞著中國(guó)人民團(tuán)結(jié)愛(ài)國(guó),并加強(qiáng)群眾自強(qiáng)不息的精神,為我們中國(guó)人民的精神建設(shè)提供著強(qiáng)大的支撐力。
創(chuàng)新精神是我國(guó)民族精神的重要組成部分,這種精神強(qiáng)調(diào)著人的主觀性的發(fā)揮,鼓勵(lì)人們破除陳舊思想和觀念,勇于發(fā)揮自主性不斷的產(chǎn)生新觀念。同時(shí)創(chuàng)新精神是當(dāng)代社會(huì)對(duì)每個(gè)人的要求,這種創(chuàng)新精神不僅促進(jìn)社會(huì)發(fā)展,更是推動(dòng)我們國(guó)家發(fā)展的重要精神。我國(guó)武術(shù)有著上千年的歷史,在不斷的發(fā)展過(guò)程中逐步形成分支,這些分支的發(fā)展其實(shí)就是創(chuàng)新精神的體現(xiàn),正是由于人們勇于突破傳統(tǒng)的思想觀念,勇于提出自己的懷疑,結(jié)合實(shí)際情況加強(qiáng)發(fā)展,才有了今天武術(shù)百花齊放的局面。例如:楊式太極拳的創(chuàng)始人就是發(fā)揮自己的的主觀性,結(jié)合實(shí)際情況對(duì)傳統(tǒng)陳式太極拳的研究和探索之后,進(jìn)行相應(yīng)的改造創(chuàng)新出來(lái)的。由此可見(jiàn),創(chuàng)新精神的好處體現(xiàn)在生活的方方面面,我們一定要不斷的培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神,在生活和工作中,為自己創(chuàng)造一些“小驚喜”。
武術(shù)指導(dǎo)老師要想不斷的發(fā)揚(yáng)廣大我們的武術(shù)以及武術(shù)精神,就需要不斷的充實(shí)自己,讓自己能夠深入的了解武術(shù),而不只是簡(jiǎn)單的動(dòng)作教學(xué),要是能夠了解武術(shù)的發(fā)展歷史,了武術(shù)的精神,讓自己真正的熱愛(ài)上武術(shù),才可能向?qū)W員傳達(dá)出武術(shù)精神。
武術(shù)教師要不斷的研究武術(shù)發(fā)展的歷史和歷史人物,了解武術(shù)發(fā)展過(guò)程中的重大意義事件,在教學(xué)過(guò)程講給學(xué)生聽(tīng)。一方面全面的傳達(dá)了武術(shù)精神,同時(shí)也加深了大家對(duì)武術(shù)的熱愛(ài)。有條件的老師如果可以對(duì)每個(gè)動(dòng)作進(jìn)行研究,明白動(dòng)作的發(fā)展歷程和原因并講授給學(xué)生,讓學(xué)生可以深入感受武術(shù)的魅力。
任何優(yōu)良的東西只有經(jīng)過(guò)宣傳才能夠讓更多的人了解并感受到它的魅力,因此為了宣揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)的文化藝術(shù),加深民族精神的培育。應(yīng)該通過(guò)各種方式大力宣傳,同時(shí)鼓舞愛(ài)武人士能夠繼續(xù)堅(jiān)持下去,傳承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
當(dāng)前其實(shí)許多人對(duì)于武術(shù)的了解知之甚少,就例如對(duì)于易筋經(jīng)的宣傳就相對(duì)很少,很多影片可能為了影視作品的內(nèi)容沒(méi)有很正確的引導(dǎo)大家,導(dǎo)致大家覺(jué)得這些東西與我們的實(shí)際生活很遙遠(yuǎn),但其實(shí)易筋經(jīng)中有很多的套路招式適合人們廣泛練習(xí),這些動(dòng)作對(duì)于提高人的身體素質(zhì)很有作用。但卻由于缺少宣傳,導(dǎo)致大家誤會(huì)重重。為了褪去外衣,拓寬人們對(duì)武術(shù)的理解,我們要加強(qiáng)新媒體的宣傳,為大家創(chuàng)造良好的武術(shù)練習(xí)氛圍和環(huán)境,用大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行宣傳,使武術(shù)與當(dāng)今社會(huì)的體育運(yùn)動(dòng)有機(jī)結(jié)合。
自打我國(guó)提出的“全民運(yùn)動(dòng)”戰(zhàn)略,大家體育運(yùn)動(dòng)意識(shí)不斷的加強(qiáng),武術(shù)的廣泛傳播,不僅使得大家增加一條鍛煉身體的途徑還增強(qiáng)了自我保護(hù)的方式。但是由于大家缺少對(duì)身體組織的了解,不良或者過(guò)度鍛煉都會(huì)給身體帶來(lái)消極影響。因此,在加強(qiáng)武術(shù)鍛煉的同時(shí)也要補(bǔ)充理論知識(shí),只有明確了理論研究才可以讓運(yùn)動(dòng)真正的發(fā)揮它對(duì)人體的益處。例如:易筋經(jīng)其實(shí)對(duì)不同的年齡對(duì)應(yīng)不同的招式,如成長(zhǎng)期的孩子可以拉伸為主;青少年則是提高身體機(jī)能和身體素質(zhì)。同時(shí)鍛造自己平和、持之以恒等優(yōu)良傳統(tǒng)。
相對(duì)于瑜伽等教練來(lái)說(shuō),我國(guó)武術(shù)的教練相對(duì)較少,許多學(xué)校甚至沒(méi)有條件開(kāi)設(shè)課程,教學(xué)基礎(chǔ)也不夠扎實(shí),因此培養(yǎng)武術(shù)的相關(guān)優(yōu)質(zhì)人才此案的尤為重要。也是促進(jìn)武術(shù)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)的必經(jīng)之路。
武術(shù)的培養(yǎng)在精神層面最重要的一點(diǎn)就是對(duì)我國(guó)人們?nèi)罕姷拿褡寰竦呐囵B(yǎng),通過(guò)對(duì)于武術(shù)的學(xué)習(xí)能夠從中了解到武術(shù)的發(fā)展歷史和其中不斷涌現(xiàn)的歷史英雄人物,從中能夠體驗(yàn)到精神對(duì)于一個(gè)民族的重要性以及對(duì)于一個(gè)人的影響是多么的深重。
武術(shù)通過(guò)調(diào)動(dòng)人身體的各項(xiàng)能夠達(dá)到強(qiáng)身健體的作用。現(xiàn)代社會(huì)女生一直位于弱勢(shì),尤其是對(duì)于單身的上班女性,走夜路可以說(shuō)是每天的一大挑戰(zhàn)。但是如果有了武術(shù)基礎(chǔ),當(dāng)我們?cè)庥霾恍业臅r(shí)候,大部分時(shí)候還是可以和壞人進(jìn)行對(duì)抗,挽救自己,進(jìn)行自我防衛(wèi)。
在武術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中,一定不是輕松容易的,難免遇到很多的困難,當(dāng)你產(chǎn)生放棄的念頭的時(shí)候,如果能夠勇敢的選擇繼續(xù),這何嘗不是一種自我養(yǎng)成,只有經(jīng)歷了磨難才能磨練自己的意志,促成自己堅(jiān)持不懈,遇到困難不退縮,勇往直前的品質(zhì)。
綜上所述,武術(shù)不僅傳承著我國(guó)的傳統(tǒng)文化,更是我國(guó)民族精神的重要載體。增強(qiáng)武術(shù)教學(xué)的推廣不僅是弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要手段,也是培育廣大人民民族精神的重要方式。在實(shí)際的武術(shù)教學(xué)過(guò)程中,能夠滲透民族精神是明智的選擇。也是積極向上的一種精神面貌,值得在全社會(huì)推廣。希望人民群眾可以勇于創(chuàng)新和勇于探索,不拘泥于舊思想。能夠多了解和不斷提升自己。