生活化思維基礎(chǔ)下的初中政治教學(xué)模式分析

陳紅萍

摘 要：初中政治學(xué)科對于正處于成長關(guān)鍵時期的初中生來說尤為重要，它在培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價值觀念、提升學(xué)生的政治素養(yǎng)和道德水平、幫助學(xué)生了解社會熱點和理解社會現(xiàn)象等方面均有重要促進作用。本次論文從三個方面，論述了如何利用生活化的思維基礎(chǔ)開展初中政治教學(xué)，如何創(chuàng)新初中政治教學(xué)模式。認為需要確保生活化思維教學(xué)的政治性、時效性、鄉(xiāng)土性。

關(guān)鍵詞：生活化;政治性;時效性;鄉(xiāng)土性;初中政治

生活化的思維模式之下，要求所有的學(xué)科內(nèi)容都無限于我們的實際生活內(nèi)容相靠攏，這意味著學(xué)生在學(xué)習(xí)的時候，更多的可以借鑒實際生活經(jīng)驗，對于初中政治這門學(xué)科來說，本身就是來源于實際生活的，更加需要以生活化思維為基礎(chǔ)。

一、生活化思維教學(xué)的政治性

在初中階段的政治課堂當中，可以發(fā)現(xiàn)所有教師的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)目標，都是為了能夠讓學(xué)生擁有更加遠大的政治理想，使得學(xué)生能夠堅定不移地走社會主義道路，并且牢固樹立科學(xué)的三觀，以此作為指導(dǎo)未來社會實踐和成長的根據(jù)。然而，這一目標的達成就需要學(xué)生面對簽千奇百怪的社會現(xiàn)象時，都能夠堅守本心，都能夠用敏銳的視角來挖掘其中的真諦，避免出現(xiàn)守不住誘惑而造成個人道德缺失和政治覺悟缺失的情況。因此，筆者建議，在開展初中政治教學(xué)活動的時候，教師需要著眼于實際生活的案例，讓學(xué)生們在生活實踐中汲取力量，尤其是可以利用網(wǎng)絡(luò)設(shè)備投放一些時事政治，讓學(xué)生盡快的了解到國家民生的重大案件，從這些案件的實際分析當中，擁有更堅強的政治信念和政治理想。

不僅如此，教師還需要鼓勵學(xué)生們通過角色扮演的形式，深度的思考，結(jié)合自己的認知水平和看法建議，為國家大事的解決提供自己的建議意見。例如，目前我國一直十分倡導(dǎo)的建設(shè)現(xiàn)代化新農(nóng)村，這就可以讓學(xué)生們結(jié)合自己的生活經(jīng)驗以及所見所聞，提出具體的建設(shè)意見和建設(shè)做法。

除此之外，教師還需要從生活化的角度來開展初中政治的課堂授課，使得學(xué)生們能夠感受到政治是切實存在于我們實際生活周邊的，并不是刻板的躺在課本上的知識。例如，目前我們所探討的政府職能和陽光化政府這一理念，就可以通過國家建設(shè)的案例講解，讓學(xué)生們了解到目前我國的經(jīng)濟政治形態(tài)，使得學(xué)生了解到國家職能和政府職能在世界經(jīng)濟危機爆發(fā)以后，都發(fā)揮了怎么樣的關(guān)鍵作用。同時，政府職能的發(fā)揮，又使得中國在國際舞臺中幫助了哪些國家。另外，也可以將經(jīng)濟危機以后我國所出臺的一系列保障性政策以及經(jīng)濟恢復(fù)性政策展示出來，讓學(xué)生意識到國家職能的重要性，使得學(xué)生了解到政治是與每一個人的生活息息相關(guān)的，是與一個國家的興衰存亡緊密相關(guān)的。

二、生活化思維教學(xué)的時效性

社會是集體的社會，這意味著在社會當中可能存在的現(xiàn)象和已知的情況都是層出不窮的，也是豐富多彩的。在初中階段的教學(xué)活動當中，教師應(yīng)當意識到，每一名學(xué)生由于自身的理想信念還不夠堅定，也由于自身的知識基礎(chǔ)還不夠牢固，所以非常容易受到社會上一些不良現(xiàn)象的負面影響，容易產(chǎn)生逃學(xué)逃課和沉迷網(wǎng)絡(luò)的情況，所以在開展教學(xué)活動的時候，教師必須要以生活性案例為根基，融入教學(xué)實踐，使得學(xué)生們能夠在深入分析的過程中，去深刻探討社會現(xiàn)象的形成根源，令學(xué)生感受到來自生活化思維教學(xué)的實效性。舉例來說，目前很多人都在探討在公交車上遇到老人需不需要讓座，在馬路上看到了跌倒的老人需不需要幫扶。教師可以通過辯論比賽的方式讓學(xué)生們各自占據(jù)正反陣營，然后進行討論辯論，結(jié)合已知的政治知識以及政府在這方面所采取的措施，并通過一些網(wǎng)絡(luò)案例的形式來論證本方的觀點。通過這種具有生活化的案例辯論形式，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀與價值觀，也可以使得正式課堂能夠?qū)W(xué)生形成正確的思維引導(dǎo)。

三、生活化思維教學(xué)的鄉(xiāng)土性

這一建議源自于筆者對實際教學(xué)內(nèi)容的思考，學(xué)生們更加愿意接受教學(xué)實力，而在眾多的教學(xué)實例當中，更愿意接受源自于自己周遭生活的教學(xué)實力，所以在開展初中政治教學(xué)的時候，教師必須要強調(diào)生活化的鄉(xiāng)土性內(nèi)容。借助學(xué)生對本地的別樣的情感，持續(xù)增強學(xué)生對故鄉(xiāng)的眷戀之情，這樣所開展的初中政治課堂才是真正有效的，才是真正能夠引發(fā)學(xué)生深度思考和學(xué)習(xí)興趣的，舉例來說，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的繼承這方面內(nèi)容的時候，每一個省市的學(xué)生可以繼承與弘揚的傳統(tǒng)文化都是有所不同的，例如河北的學(xué)生可以憑貧評劇和評戲，江蘇的學(xué)生則可以游覽蘇州園林，東北的學(xué)生則可以觀看二人轉(zhuǎn)和扭秧歌等等。通過不同的鄉(xiāng)土特色內(nèi)容來完成政治教學(xué)，學(xué)生們不僅完成了對政治知識的學(xué)習(xí)，更增強了學(xué)生對鄉(xiāng)土的情感紐帶，使得學(xué)生具有了較強的思想道德品質(zhì)。

總的來說，在進行生活化思維基礎(chǔ)下的初中政治教學(xué)模式構(gòu)建的時候，教師也需要采取多種手段，盡可能的引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的實際生活經(jīng)驗來學(xué)習(xí)政治知識，這樣的學(xué)習(xí)結(jié)果會更加牢固，學(xué)生們的學(xué)習(xí)效率也會獲得顯著的提升。

參考文獻

[1]吳永貴.陶行知教育理念下構(gòu)建生活化的初中政治課堂探討[J].課程教育研究，2019（28）：70.

[2]徐建東.基于生活化理念的初中政治教學(xué)模式探討[J].新課程研究，2019（10）：86-87.