用辯證唯物主義的觀點看待英語語段背誦的重要性

【摘要】本文從量變質(zhì)變關(guān)系和聯(lián)系的觀點，這兩種基本的辯證關(guān)系入手，探討了英語學(xué)習(xí)中語段背誦的重要性。一方面，語段背誦有助于語感的培養(yǎng);另一方面，它有助于英語聽說讀寫能力的提高。根據(jù)此分析，我們在教學(xué)中應(yīng)該樹立整體意識，使英語語段背誦更好助力于學(xué)生英語素養(yǎng)的提高。

【關(guān)鍵詞】量變質(zhì)變;聯(lián)系;語感;聽說讀寫

【作者簡介】張紹愛，云南師范大學(xué)外國語學(xué)院。

辯證唯物主義和歷史唯物主義的認識論和方法論是我們認識和處理一切問題的根本思想方法。那么認識和處理英語教學(xué)問題也必然如此。英語教學(xué)法是研究英語教學(xué)規(guī)律的科學(xué)。我們在探討英語教學(xué)規(guī)律時，首先要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的基本觀點和方法。學(xué)習(xí)辯證唯物主義，用辯證唯物主義來指導(dǎo)我們的英語教學(xué)工作，才能把握問題的本質(zhì)和發(fā)展的規(guī)律性。在此基礎(chǔ)上，我們才能在英語教學(xué)中活用相關(guān)教學(xué)原則，選擇科學(xué)合適的教學(xué)方法來解決教學(xué)中的各種實際問題。本文嘗試用量變引起質(zhì)變的規(guī)律和聯(lián)系的觀點來分析經(jīng)典語段背誦與聽說讀寫的關(guān)系。

一、量變和質(zhì)變

唯物辯證法的發(fā)展觀認為，量變和質(zhì)變是事物變化過程中兩種不同的狀態(tài)。量變是事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化。事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準備，量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果;質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。眾所周知，任何語言的學(xué)習(xí)首先都必須有大量的語言輸入。我們回想一下，小寶寶咿咿呀呀階段，首先是爸爸媽媽和其他家人對其進行了大量的輸入。我們每天都對著寶寶說無數(shù)的話，這些語言看似無意義的單向獨白，實際上卻是在完成最重要的語言輸入。孩子在不斷接收這些語言的基礎(chǔ)上，有一天終于會模仿“媽媽”“爸爸”這些天天在耳旁重復(fù)的詞語。然后，語言能力得以不斷地提高和發(fā)展。也就是說，語言習(xí)得遵循輸入-模仿-輸出這個模式。母語習(xí)得如此，其他外語學(xué)習(xí)也是如此。但母語學(xué)習(xí)相對比較快速，是因為學(xué)習(xí)者擁有自然的語境，他們無時無刻不在接收著語言的輸入，因此學(xué)習(xí)進展順利。換句話說，不斷的量變帶來了不斷的質(zhì)變。而外語學(xué)習(xí)呢？由于學(xué)習(xí)者缺乏語言環(huán)境，也就是說缺乏相應(yīng)的語言輸入，學(xué)習(xí)者由于平常沒有大量的語言輸入，學(xué)習(xí)進展過程就相對緩慢。在學(xué)生的英語學(xué)習(xí)過程中，語言輸入有限且方式相對單一，并且缺乏真實的交際性。師生間有限的互動并不能創(chuàng)造豐富且自然的段語言環(huán)境。而語段背誦便是對語言環(huán)境缺失的一個有力補充，因為語段背誦是一種集中、大量和強化的輸入輸出語言信息手段。沒有背誦，就沒有輸入，沒有輸入，就不能豐富語言知識，也就無法將語言輸入轉(zhuǎn)化為語言輸出。語段的記憶和背誦，首先能夠提高學(xué)生的語感。什么是語感呢？語感是一種文學(xué)修養(yǎng)，是長期的規(guī)范語言感受和語言連用養(yǎng)成的一種比較直接迅速感悟領(lǐng)會語言文學(xué)的能力。漢語中說，“書讀百遍其義自見?！薄笆熳x唐詩三百首，不會寫詩也會吟?！边@都是說語感的重要性。其本源便是足夠的量變才會轉(zhuǎn)化為質(zhì)變。此外，根據(jù)心理學(xué)觀點，記憶是有階段性的。即一篇文章讀過了，背出了，過一段時間就會陌生了，淡化了。而艾賓浩斯的遺忘曲線也揭示了遺忘的規(guī)律，即先快后慢。剛剛記住的材料，在剛開始時遺忘的速度最快，以后逐漸緩慢。以上這兩個特點都決定了學(xué)生背誦工作的反復(fù)性。學(xué)生需要結(jié)合相應(yīng)規(guī)律，對語段進行重復(fù)背誦，從而才能真正將背誦所得內(nèi)化為自身語言知識甚至是能力的一部分。根據(jù)辯證唯物主義的觀點，只有足夠的量變才能引起質(zhì)變。量變不夠，便無法完成質(zhì)變。

二、聯(lián)系的觀點

唯物辯證法的聯(lián)系觀認為，世界上的一切事物都不是孤立存在的，而是和周圍其他事物聯(lián)系著的。每一事物都是普遍聯(lián)系之網(wǎng)上的一個部分或環(huán)節(jié)，整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。

第一，英語作為一門外語科目的學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)的重點和基礎(chǔ)首先是語言學(xué)習(xí)。即基本的語音、詞匯和相應(yīng)的語言構(gòu)成。而語段背誦首先必然對語音和詞匯方面提出要求，這種要求能夠幫助學(xué)生更快速準確地提高語言知識，具體說來，就是要求學(xué)生關(guān)注單詞的發(fā)音，單詞和句子的語調(diào)。這個要求需要學(xué)生對語段進行大量的模仿練習(xí)。模仿的方式是聽文本跟讀，反復(fù)跟讀一方面能夠讓學(xué)生掌握單詞準確的發(fā)音，句子的語調(diào)。另一方面，不斷的聽力練習(xí)有助于提高學(xué)生的聽力理解水平，培養(yǎng)他們的語感。

第二，學(xué)生通過大量的聽力練習(xí)，熟悉了語段中的單詞發(fā)音和句子語調(diào)。在此基礎(chǔ)上，要完成語段背誦的任務(wù)，又必然要求學(xué)生關(guān)注語言的流暢性，甚至是對語段的情感投入。這就要求學(xué)生能夠脫離聽力文本，獨立正確地完成語段的朗讀。再次，學(xué)生通過對文本的反復(fù)閱讀，可以加深對文章的理解，讀的遍數(shù)越多，對文章的理解也就越深，這個過程便是英語學(xué)習(xí)中文本解讀能力不斷提高的過程。

第三，根據(jù)上述闡述，語段背誦便是在不斷地聽力-模仿-朗讀-熟記這樣的反復(fù)操練中完成的。在學(xué)生不斷完成語段背誦過程中，所背誦的這些語言知識點也不斷地內(nèi)化為習(xí)得語言。學(xué)生在書面語寫作時，就會利用到這些新獲得的語言材料，學(xué)生利用地道的英語表達自己的思想，擺脫母語的負面影響，從而促進寫作能力的提高。另一方面，在口語交流他們也會利用新習(xí)得的詞匯和句型，這就會學(xué)生豐富口語表達，提高口語表達能力。

綜上所述，經(jīng)典語段背誦并不是死記硬背。通過語段的背誦，也一定會促進學(xué)生英語水平的整體提高。因此，我們在英語教學(xué)過程中，一定要加強對語段背誦的科學(xué)有效指導(dǎo)，從而促進學(xué)生英語語感的培養(yǎng)和聽說讀寫能力的提高，幫助學(xué)生形成良好的英語素養(yǎng)。

參考文獻：

[1]潘金榜.英語背誦在農(nóng)村中學(xué)英語學(xué)習(xí)中的作用[J].福建基礎(chǔ)教育研究，2010（10）：87-88.