《暮光之城》與階級種族他者

對于《暮光之城》，各評論頌揚(yáng)新一代素食吸血鬼和女性主義時，忽略了作品中維護(hù)白人傳統(tǒng)價值觀的問題。例如，通過將有色人種與無產(chǎn)者視作“他者”進(jìn)行邊緣化，來推崇代表白人資產(chǎn)階級的意識信念。筆者將在此結(jié)合文學(xué)作品和同名電影論證該觀點(diǎn)。

《暮光之城》小說和電影的巨大成功引起了評論家濃厚的興趣。一些學(xué)者對以《暮光》為代表的新一代吸血鬼表示極大的興趣。他們認(rèn)為新一代吸血鬼以素食主義自稱，選擇不吸人血而只吸食人造血或者動物血，是出于道德與良知;其它評論對其中的女性主義視角產(chǎn)生興趣，認(rèn)為梅爾為女性展現(xiàn)了可以自我控制的命運(yùn)。這些討論反映了當(dāng)代讀者從某種角度對作品的解讀，卻沒能深入揭示隱藏其中的重要信息，即維護(hù)中產(chǎn)階級白種男性的保守價值觀和階級思想，并將有色人種他者化。

一、作為反派的有色人種

《暮光之城》的各色人種當(dāng)中，正派人物是白人卡倫家族，他們毫無疑問地從里到外都被美化了：他們不僅全都身體健美、容貌出眾、聲音迷人，而且精神、道德上也無可挑剔。書里反復(fù)提到卡倫家每個人都美得足以讓外人感到心虛和絕望。例如，第一次在學(xué)校食堂看到卡倫家的孩子，貝拉完全無法轉(zhuǎn)移自己的視線。她解釋道：“他們?nèi)绱瞬煌?，又如此相似的臉都美極了，美到人間無從尋覓的程度。”即使貝拉已經(jīng)開始正式和愛德華約會了，她還是繼續(xù)被他的美震懾到。當(dāng)她看到愛德華白色的肌膚和結(jié)實(shí)的胸膛時，她感嘆到：“他太完美了，我感到一陣痛苦的絕望，他這種天神般的人是不可能屬于我的。”書中諸如此類的描繪從故事開始到結(jié)束隨處可見，梅爾在書中不厭其煩地對這些人外表上的贊美顯然到了累贅的地步。這群人不僅美貌、睿智，而且道德與精神上更是代表了白人中產(chǎn)階級所尊奉的價值觀與美德，如克制、誠實(shí)、團(tuán)結(jié)和注重家庭觀念等。

反派人物則代表了白人中產(chǎn)階級所遵從的道德秩序的反面。由非裔美國男演員艾迪·蓋瑟吉所扮演的勞倫特為領(lǐng)隊(duì)，帶領(lǐng)女吸血鬼維多利亞和男同伴詹姆斯共同捕獵與行動。他們代表了外來的“他者”——一群一無所有的無產(chǎn)者。貝拉對他們的印象是：“牛仔褲和比較休閑的領(lǐng)尖釘有扣子的襯衫，襯衫用的是厚重的防風(fēng)雨的面料。不過，衣服都快穿破了，而且都光著腳。兩個男的都留著平頭，而那個女人鮮艷的紅色頭發(fā)上沾滿了樹林里帶來的樹葉和碎屑?！边B最簡單的行李都沒有，他們風(fēng)塵仆仆，一路走一路捕殺，他們的裝束強(qiáng)化了他們作為外來人“他者”的形象。針對正派吸血鬼與反派吸血鬼的對立，美國作家阿維娃·布瑞夫提出：“無論（卡倫家族）的外形還是作風(fēng)都非常符合白人的價值觀。從這個角度來看，流浪的吸血鬼是恐怖的‘他者，無法被卡倫家族所代表的白人社區(qū)所同化?？▊惣易逄娲藗鹘y(tǒng)吸血鬼傳說的‘范海辛教授，他們既是（壞）吸血鬼殺手，同時又是白人家族資本主義的代言人?！?/p>

二、野蠻的印第安人

雖然沒有被直接貼上壞人的標(biāo)簽，印第安狼人在故事里作為無產(chǎn)者和有色人種也是邊緣化與他者化的對象。對于土著民族雅各布，故事著力強(qiáng)調(diào)他們的原始動物性，和吸血鬼卡倫一家的優(yōu)雅氣質(zhì)形成強(qiáng)烈對比。吸血鬼一家處處顯示自己的優(yōu)越感，在話語中經(jīng)常貶低狼人。例如，雅各布的狼人氣味總是被吸血鬼當(dāng)成笑資加以嘲弄。在沖突中，作品也屢次建立吸血鬼與狼人的對立，即理性與感性的對立，文明與野蠻的對立，秩序與無序的對立。雅各布喜歡貝拉，但他無法像愛德華那樣“理智”地控制自己的情感。雅各布和他的朋友們經(jīng)常不穿上衣在野地里奔跑。故事中還有雅各布必須獲得貝拉和愛德華的允許才可以陪伴在他們女兒蕾妮斯梅身邊的情節(jié)。他和蕾妮斯梅確認(rèn)戀愛關(guān)系后，也不像正常的戀人關(guān)系，更像是主仆關(guān)系。在電影中，雅各布更是以一只狼的形態(tài)像狗一樣蹲坐在雷妮斯梅身邊，忠實(shí)地守護(hù)她。

與有著地位、聲望、財(cái)富的卡倫一家相比，印第安人雅各布的家庭，既沒有穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)收入也沒有較高的社會地位，處于無產(chǎn)者的他者地位。雅各布是當(dāng)?shù)赝林?，屬于藍(lán)領(lǐng)階層，一個無產(chǎn)者。印第安人生活在政府劃出的自留地里居住，生活貧困潦倒。很難想象貝拉放著“財(cái)貌”雙全的愛德華不愛，而選擇毫無前途在自留地的狼人雅各布。雅各布的父親一出場時就坐著輪椅，不難想象他非?？赡芸款I(lǐng)政府的殘疾救濟(jì)金過活。從居住環(huán)境看，雅各布一家及其他部落的狼族都住在平原上的簡陋的小平房里。房屋無論從內(nèi)從外，都打上了貧困的烙印。印第安人的自留地，政府的福利房，一切都述說著印第安人生活的艱辛。吸血鬼與狼人的階級差別也體現(xiàn)在其他很多方面，如服裝、教育水平、情感表達(dá)習(xí)慣和交通工具的選擇。愛德華身穿私人定制的意大利高級時裝;而雅各布則是藍(lán)領(lǐng)工人的著裝：寬松的卡其褲搭配格子襯衫。雅各布和其它印第安人還喜歡赤裸上身在大自然里自由來去，而愛德華一家永遠(yuǎn)都以衣冠楚楚的姿態(tài)示人。愛德華優(yōu)雅而知識豐富，彈得一手好琴，還會為貝拉寫曲;而雅各布從小就已輟學(xué)，在自家車庫里學(xué)會拆卸組裝汽車零件。

從地勢上講，吸血鬼與狼族斗爭中的絕對的優(yōu)勢體現(xiàn)在他們高海拔的居住地，山里的密林深處;而處于劣勢的狼族體現(xiàn)在他們地處平原的低地勢的小屋。狼人只能在邊緣地帶制約吸血鬼勢力，即便如此，他們所謂的制約也極為有限。他們雖然擁有領(lǐng)地權(quán)，但就像他們的祖先一樣，最后還是屈服于白人的統(tǒng)領(lǐng)之下。這一點(diǎn)在故事中不難得到證實(shí)：印第安人在守護(hù)自己領(lǐng)地保護(hù)當(dāng)?shù)厝祟惖耐瑫r，屢屢失誤，最后還與卡倫一家聯(lián)合，放棄自己的信條，成為吸血鬼們的“貼身保鏢”。并且，在印第安狼族因?yàn)榭▊愐患覍覍覇适ё迦诵悦耐瑫r，卻從未看到一位吸血鬼因?yàn)槔侨硕鴨拭?/p>

三、象棋俱樂部的亞洲人

貝拉對其它有色人種也同樣區(qū)別對待。亞裔男子艾瑞克是貝拉的同學(xué)，在貝拉初來乍到時，對她很熱情。然而在小說中第一次見面，貝拉對他的印象是沒有緣由的病態(tài)。她描繪艾瑞克是“一個瘦長瘦長、有皮膚病、頭發(fā)黑得跟抹了發(fā)油似的男生”。文中并沒有進(jìn)而解釋其中原因，貝拉緊接著非常不禮貌地稱艾瑞克為“象棋俱樂部成員”。在電影中，埃里克由朝鮮族演員賈斯汀·錢扮演。影片中的埃里克重現(xiàn)了美國通俗文化對亞洲人的刻板印象：相貌古怪，體質(zhì)瘦弱，書呆子氣，無法受到大眾的歡迎。在電影中，埃里克的造型比較木訥，一頭明顯缺乏修剪的黑色頭發(fā)像個蓋子一般遮去了他的耳朵和前額。在美國文化中，亞裔一直被認(rèn)為是一群理科書呆子，在異性人緣上遠(yuǎn)不如白種男人那么有競爭力。在白人同學(xué)邁克和埃里克努力獲取貝拉關(guān)注的競賽中，貝拉雖然不理解埃里克對她的興趣，覺得他過分黏人而讓人厭煩，但是她對有著相同熱情的邁克卻不抗拒。相反的，從一開始，貝拉就認(rèn)為邁克有一張可愛的娃娃臉，并稱他為她開學(xué)初的一天中“遇到的最好的人了”。再者，埃里克在電影中也一再地被女性化和邊緣化。例如，在《新月》的一個場景里，全班同學(xué)都在安靜觀看《羅密歐與朱麗葉》，只有埃里克在課上因?yàn)楦袆佣B(tài)哭泣。

四、結(jié)語

《暮光之城》在改寫吸血鬼傳統(tǒng)和加入女性視角的外部表現(xiàn)下，該作品其實(shí)更多地維護(hù)了以中產(chǎn)階級價值觀為代表的思想，一種白人中產(chǎn)階級至上的種族思想。《暮光之城》通過反復(fù)強(qiáng)調(diào)白種吸血鬼的超乎凡界的美，而將黑人塑造成反派，將印第安人和野獸聯(lián)系起來，還將亞裔男子邊緣化、女性化，《暮光之城》實(shí)際上暗含了頑固守舊的種族主義意識形態(tài)，和將有色人種和無產(chǎn)者他者化的一個傾向。

（廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院）

作者簡介：李海紅（1978-），女，福建詔安人，博士，講師，研究方向：影像敘事。