宋思萌 劉麗娜
【摘 要】 文章分析了中國傳統(tǒng)故事在幼兒語言教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀:中國傳統(tǒng)故事的趣味性較少,在教育中選取不恰當(dāng),相關(guān)軟硬件在幼兒園投入少,在家庭使用中也較少。造成的原因是其改編難度大,教師文學(xué)知識儲備欠缺、教學(xué)方法單一,及家長文化水準(zhǔn)參差不齊等。有針對性的提出建議:教師應(yīng)全方位多方式搜集中國傳統(tǒng)故事;根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點進行故事選擇改編;豐富語言教育教學(xué)的方法;家長應(yīng)改變觀念學(xué)習(xí)配合教師教學(xué)。
【關(guān)鍵詞】 中國傳統(tǒng)故事;幼兒;語言教育;現(xiàn)狀;對策
中國傳統(tǒng)故事有利于促進中華傳統(tǒng)文化的傳承和保護、幼兒的語言能力發(fā)展,提高幼兒的道德修養(yǎng)。但現(xiàn)在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的現(xiàn)況和問題層出不窮,2014年,我國教育部提出《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》,詳細(xì)指明,“分學(xué)段有序推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”和 “加強各學(xué)段的有機銜接”的相關(guān)問題和解決方法。雖然并未說明中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)在幼兒期所涉獵,但人生各個層面的發(fā)展關(guān)鍵階段基本是在幼兒期,所以我們應(yīng)在這期間進行適當(dāng)?shù)闹袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,這即順應(yīng)了時代的發(fā)展也滿足了幼兒成長的需求。
一、中國傳統(tǒng)故事在幼兒語言教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀
在調(diào)查研究中,選取陜西省安康市一所公辦園和一所私立園,向幼教以及家長隨機發(fā)放100份關(guān)于“中國傳統(tǒng)故事在3-6歲幼兒語言教育中的應(yīng)用”的問卷,根據(jù)數(shù)據(jù),發(fā)現(xiàn)許多中國傳統(tǒng)故事在幼兒語言教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀。
1、故事趣味性較少
問卷調(diào)查中,數(shù)據(jù)顯示60%的幼教以及家長認(rèn)為大多數(shù)中國傳統(tǒng)故事中的語言對幼兒來說有些晦澀難懂,并且說教意味濃重,使幼兒缺乏興趣,難以集中注意力。隨著時代的進步與發(fā)展。越來越多設(shè)計巧妙、內(nèi)容充實、緊跟幼兒發(fā)展特點的外來新故事涌入,眾多新故事包含了科學(xué)的教育原理,以及順應(yīng)幼兒每個發(fā)展階段的身體和心理規(guī)律特征,這些種種都在表明了相比之下中國傳統(tǒng)故事較難引發(fā)孩子們的共鳴。
2、故事選取不恰當(dāng)
問卷調(diào)查中,數(shù)據(jù)顯示53.6%的幼教及家長的故事教材來源于市場采買與網(wǎng)絡(luò),但現(xiàn)在市場中的中國傳統(tǒng)故事質(zhì)量良莠不齊,所以故事選擇尤為重要,一般情況,孩子們都喜歡聽故事,例如充斥著玄幻色彩的古代神話傳說,以及教育意義深厚的成語故事。不過中國傳統(tǒng)故事也不是只面對幼兒,同時也面對成人,幼兒很難理解大多中國傳統(tǒng)故事的意義,因此這更需要教師及家長為幼兒進行適當(dāng)?shù)馗木?,根?jù)他們的言語能力發(fā)展階段以及社會經(jīng)驗,也可在這過程中考慮幼兒語言能力的較高標(biāo)準(zhǔn),從而創(chuàng)建其最近發(fā)展區(qū)。
3、相關(guān)軟硬件在幼兒園投入少
(1)在實習(xí)中發(fā)現(xiàn)幼兒園的課程安排以語言教育為主,語言課堂出現(xiàn)的次數(shù)最少為三天一次。但中國傳統(tǒng)故事在幼兒語言教育活動中,出現(xiàn)的次數(shù)僅兩次。(2)中國傳統(tǒng)故事相關(guān)教材圖書角的投放較少,所引發(fā)的關(guān)注度不高。(3)幼兒園在面試幼教的過程中,對幼教這方面的文學(xué)積累也未有要求,依舊是以五項技能的熟練程度為主觀判斷因素。
4、中國傳統(tǒng)故事繪本在家庭使用中較少
隨著時代的發(fā)展,國民素質(zhì)的全面提高,越來越多的人喜歡讀書,二胎開放,更多的家長開始關(guān)注親子閱讀。幼兒家長普遍選擇繪本作為活動教材,但是,中國繪本市場,無論是市場的投入還是家長的選擇,大部分是以國外繪本為主,本土繪本較少走進家庭。根據(jù)調(diào)查問卷數(shù)據(jù)顯示,45%的幼兒家長和教師認(rèn)為相對于本國繪本,國外繪本內(nèi)容更積極,畫風(fēng)制作更精良。61%的認(rèn)為國內(nèi)繪本說教味濃,幼兒興趣不高。新繪本的產(chǎn)生需要足夠的時間與金錢,也存在著不被認(rèn)可的風(fēng)險,所以市場更傾向于直接引入外國繪本。由于市場的導(dǎo)向,因此有35%的家長也只能選擇國外繪本作為親子讀物的圖書。
二、中國傳統(tǒng)故事在幼兒語言教育中缺失的原因
1、故事改編難度大
中國傳統(tǒng)故事改編難度較大,首先其種類較多,并且其時間年代久遠(yuǎn),是各個歷史朝代不同階級人民書寫下的篇章,而且語言表達上的不同,古文和白話文的轉(zhuǎn)換,白話文和童言稚語的轉(zhuǎn)換都是很大的挑戰(zhàn),因此中華傳統(tǒng)故事的內(nèi)容和言語表達也不盡都適用于幼兒,需要我們教師和家長以及教材編撰者的改編與加工,增加故事尋找的渠道,以及先進行初步內(nèi)容選擇,這些都需要具有一定基礎(chǔ)的文學(xué)素養(yǎng)的教師以及家長相互配合完成。
2、教師文學(xué)知識儲備欠缺
大部分幼教的文學(xué)知識基礎(chǔ)較為薄弱,幼兒園實習(xí)工作中,發(fā)現(xiàn)一些幼教的文學(xué)鑒賞能力有所欠缺。而且幼教工作量大,精力有限,所以投入閱讀文學(xué)作品的時間幾乎沒有,同時幼教自身也沒有重視,包括幼兒園在招聘時也更多注重幼教的技能方面考察,如舞蹈、鋼琴、繪畫等。但其實中華傳統(tǒng)故事對教師的文學(xué)素養(yǎng)要求比其他故事高,所以,幼教應(yīng)更應(yīng)重視這方面的學(xué)習(xí)進步,師范類院校也應(yīng)多加入對師范生的文學(xué)培養(yǎng),幼兒園應(yīng)重視對幼教這方面的培訓(xùn)。
3、教師教學(xué)方法單一
中國傳統(tǒng)故事與其他語言教材相比,是一種較特殊的文學(xué)類型。從幼兒角度,他們的生活經(jīng)驗與生活時代都與中國傳統(tǒng)故事相去甚遠(yuǎn),所以幼兒更難進行自我理解,在這過程中需要依靠教師的引導(dǎo)與教授,因此這對教師的教學(xué)方法和技巧有了較高的要求。但根據(jù)調(diào)查問卷數(shù)據(jù)顯示,有20%的家長及幼教選擇只單一講述故事,10.4%選擇播放動畫片,4.8%則選擇孩子自行看繪本。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)按照幼兒的興趣和心理發(fā)展規(guī)律出發(fā),這樣更能與幼兒共情,而且兒童身心發(fā)展有其階段性、順序性,每個年齡段的幼兒對中國傳統(tǒng)故事的理解水平也是不同的,故教師教學(xué)方法的應(yīng)用選擇也需詳細(xì)斟酌。
4、家長文化水平參差不齊
根據(jù)調(diào)查問卷數(shù)據(jù)顯示,32%為??茖W(xué)歷,11.2%為高中及高中以下學(xué)歷,43.2%為大學(xué)本科學(xué)歷,12.8%為大學(xué)本科以上學(xué)歷。由此可見,家長文化水平參差不齊,所以不同家庭與幼兒園教育的配合度也是不同的。有些家長缺少幼兒語言教育的意識,以及中國傳統(tǒng)故事的匱乏,并且忙于工作,很少回家等等,較少的精力放置到幼兒家庭教育中,所以家校聯(lián)系薄弱,無法將中國傳統(tǒng)故事更好地融入幼兒在家庭中的語言教育。
三、完善中國傳統(tǒng)故事在幼兒語言教育中的應(yīng)用對策
1、教師應(yīng)全方位多方式搜集中國傳統(tǒng)故事
據(jù)問卷調(diào)查顯示,教師查閱資料途徑普遍是網(wǎng)絡(luò)查詢、直接采買市場繪本以及自行積累。但現(xiàn)在網(wǎng)上資料質(zhì)量良莠不齊,需幼教分辨及再次加工。幼教可以發(fā)動幼兒們一起完成搜集工作、前期的環(huán)境布置等,也可以讓幼兒詢問家長,調(diào)動家園合作,甚至可以將家長請到課堂現(xiàn)場分享。幼教也要對幼兒這些舉動予以反饋,如評選“故事搜集大王”等稱號,這些活動可以擴充語言的教育資源及激起幼兒的學(xué)習(xí)興趣。
2、根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點進行故事選擇改編
尋找適當(dāng)?shù)墓适?,教師?yīng)站在兒童的角度,將故事語言童趣化、簡單化。首先語言轉(zhuǎn)變應(yīng):(1)同義詞替換。中國傳統(tǒng)故事中有很多文言文詞匯,教師應(yīng)改為幼兒可理解的詞匯。如鄙人是我的意思等。(2)句式的轉(zhuǎn)換。教師應(yīng)多使用短句、加語氣擬聲詞,會更激起幼兒的傾聽興趣。(3)人稱的轉(zhuǎn)換。教師在改編時,將第三人稱講述改為第一人稱,可以更好地帶領(lǐng)幼兒進入故事情景。其次有些故事中血腥暴力色情的情節(jié)也需刪改。最后還可融入現(xiàn)代色彩,根據(jù)歷史人物改編出很多小故事。
3、教師應(yīng)豐富語言教育教學(xué)的方法
首先,表演故事。需注意:(1)關(guān)注語言表達技巧。教師要普通話標(biāo)準(zhǔn)、語音語調(diào)有起伏、有不同聲音風(fēng)格。(2)注重表情管理。教師運用臉部表情變化展現(xiàn)角色性格。(3)運用適當(dāng)肢體語言。教師應(yīng)注意聲音與動作的配合。(4)注重民族服裝的匯入。教師依照故事角色安排各民族服飾。這可引起幼兒的學(xué)習(xí)興趣,及了解中華傳統(tǒng)文化的博大精深,幼兒園可為幼兒準(zhǔn)備民族服裝表演故事。(5)更多選擇承載著我國各民族文化和氣節(jié)的民樂作為背景音樂。其次,注重交流對話。教師創(chuàng)立合理有趣的情景,因為中國傳統(tǒng)故事與幼兒生活時代有所割裂,所以要與幼兒建立橋梁;觀察幼兒表情,根據(jù)他們的反應(yīng)改變語氣語調(diào),吸引幼兒注意力;注重反饋,讓幼兒分角色表演故事。
4、家長應(yīng)改變觀念配合教師教學(xué)
父母是幼兒的第一任教師,家庭是幼兒的另一教育地點。學(xué)校教育與家庭教育、教師與家長是長期合作的關(guān)系。(1)幼兒園組織大量的中國傳統(tǒng)故事走進幼兒語言教育課堂的活動。(2)家庭教育與幼兒園教育內(nèi)容模式相呼應(yīng),父母可以在工作之余,和幼兒一起搜集、閱讀、表演中國傳統(tǒng)故事等。
【參考文獻】
[1] 龐麗娟.文化傳承與幼兒教育[M].杭州:浙江教育出版社,2005.
[2] 張明紅.學(xué)前兒童語言教育[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2006.
【作者簡介】
宋思萌(1997—) 女,安康學(xué)院學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生.
劉麗娜(1986—)女,安康學(xué)院教育學(xué)院講師,安康市家庭教育指導(dǎo)服務(wù)中心講師.