高中文言文中的作文素材的梳理與使用的研究

劉素貞

作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，好的作文教學(xué)效果是語(yǔ)文教學(xué)成功的關(guān)鍵。長(zhǎng)期以來(lái)，中學(xué)的作文教學(xué)老師付出很多，但學(xué)生收獲的卻甚少，學(xué)生可以說(shuō)是“談作色變”。如何積累一定數(shù)量的寫(xiě)作材料來(lái)支撐一篇800 字的作文，成了不少高中學(xué)生必須直面的一道坎。文言文是我們祖先留給我們的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，選入教材的又是精華中之精華，其中蘊(yùn)含著深邃的思想，巧妙的結(jié)構(gòu)，獨(dú)特的寫(xiě)作方法，讓人玩味不已。優(yōu)美的語(yǔ)言讓人贊嘆，潛藏的素材更是無(wú)窮無(wú)盡。既然如此，我們可以將文言文教學(xué)與寫(xiě)作有機(jī)結(jié)合起來(lái)，借助文言文教學(xué)的契機(jī)引導(dǎo)學(xué)生挖掘其中的寫(xiě)作素材，運(yùn)用素材，有效提高寫(xiě)作的興趣，同時(shí)推動(dòng)文言文的學(xué)習(xí)。因此，我們嘗試主張中學(xué)的學(xué)生平時(shí)更得多挖掘課內(nèi)文言文教材中蘊(yùn)含的寫(xiě)作素材，并在作文時(shí)優(yōu)先使用材料。這樣讀寫(xiě)結(jié)合，既加深了對(duì)文言文內(nèi)容的理解，又緩解了寫(xiě)作素材貧乏之苦。下面，就如何指導(dǎo)學(xué)生深入挖掘文言文中的作文素材積累寫(xiě)作材料作一些探討。

一、指導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)文言文中積累名篇名句，以增加作文的文采。

積累名篇名句，可以增加作文的文采。我在教學(xué)《蘭亭集序》時(shí)，就指導(dǎo)學(xué)生積累素材：王羲之在《蘭亭集序》中以哲人的眼光，提出一個(gè)最樸素、最深刻的命題——人總是要死的。于是，我教學(xué)生運(yùn)用到相關(guān)話(huà)題：如：生命的意義、生命的價(jià)值、短暫與永恒。學(xué)生在寫(xiě)一篇談?dòng)萌说览淼碾s文就運(yùn)用上了，借王羲之的故事來(lái)談?dòng)萌说牡览怼Ｎ恼聵O盡雜文之能事，從蘭亭談起，談羲之的書(shū)法，說(shuō)羲之的為官，引經(jīng)據(jù)典，旁采博稽。直到行文即將完盡，作者才道出自己的觀(guān)點(diǎn)：“把認(rèn)真當(dāng)作書(shū)生氣而排斥于官場(chǎng)之外，其吏治是不會(huì)清明的。”這樣的文章雖然簡(jiǎn)短，但運(yùn)用名篇名句，增加作文的文采，給人的啟示深刻，結(jié)尾句如黃鐘大呂，警人心智。

二、指導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)文言文中發(fā)掘典型人物，以豐富作文的素材。

典型人物可以豐富作文的素材。我在教學(xué)《赤壁賦》時(shí)，就指導(dǎo)學(xué)生積累有關(guān)蘇軾的人物素材，且教學(xué)生運(yùn)用到相關(guān)話(huà)題。如：坦然面對(duì)挫折、永遠(yuǎn)保持樂(lè)觀(guān)的心態(tài)、豁達(dá)樂(lè)觀(guān)是一種人生境界、笑對(duì)人生等。學(xué)生在寫(xiě)一篇《將本色張揚(yáng)》的文章就運(yùn)用上了，文章第一段用排比句總領(lǐng)全文，然后從“最細(xì)膩的情感”“最傷感的孤獨(dú)”“最無(wú)羈的豪放”等幾個(gè)方面寫(xiě)蘇軾的“永遠(yuǎn)”，豐富作文的素材，字里行間流露出對(duì)蘇軾的崇敬與贊美，讀之讓人頗受感染。

三、指導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)文言文中借用典故，以積攢事實(shí)論據(jù)。

借用典故，可以積攢事實(shí)論據(jù)。我在教學(xué)《阿房宮賦》時(shí)，就指導(dǎo)學(xué)生積累素材：前事不忘，后事之師。翻看歷史，幾乎所有覆滅的王朝、政權(quán)的警示牌上都寫(xiě)著“驕奢淫逸”“荒淫誤國(guó)”等諸如此類(lèi)的字眼。歷史是面鏡子，前人的教訓(xùn)警醒著后人。《阿房宮賦》，歷史的回聲從阿房宮的熊熊大火中傳來(lái)，告訴今人，也告訴后人：戒之慎勿忘。學(xué)生在寫(xiě)《當(dāng)今中國(guó)，黨和政府懂得以史為鑒》就運(yùn)用素材：“水能載舟，亦能覆舟。”人民群眾可以維護(hù)封建政權(quán)，也可以推翻封建政權(quán)，關(guān)鍵在統(tǒng)治者是否順民意、得民心。學(xué)生借用典故積攢了事實(shí)論據(jù)。

四、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒課內(nèi)文言文中的寫(xiě)作方法以此來(lái)提高寫(xiě)作的表達(dá)技巧。

借鑒文言文中的寫(xiě)作方法可以提高寫(xiě)作的表達(dá)技巧。我在教學(xué)《興賢》時(shí)，就指導(dǎo)學(xué)生掌握本文論證方法，運(yùn)用到寫(xiě)作中去。本文在論證“為什么”？用了“興賢則昌：正（例證）；反之則亡：反（例證）。在論證“應(yīng)該怎么辦？”時(shí)，用了五個(gè)假設(shè)句。我讓學(xué)生以“人才與發(fā)展”為話(huà)題寫(xiě)一篇議論文，參照課文的結(jié)構(gòu)，使用兩種論證方法，其中一種必須是正反對(duì)比論證。在此引發(fā)下，學(xué)生的作文就能很好地運(yùn)用文中五個(gè)假設(shè)句的寫(xiě)法，提高了自己的寫(xiě)作的表達(dá)技巧。

綜上所述，我認(rèn)為應(yīng)對(duì)中學(xué)的學(xué)生寫(xiě)作素材的缺乏、學(xué)生作文素材的陳舊、單一、無(wú)內(nèi)容可寫(xiě)、無(wú)例可舉的問(wèn)題，可注重課內(nèi)文言文素材的積累。教材之所以為之教材，在于它的規(guī)范性和示范性。課內(nèi)文言文確實(shí)是一座知識(shí)的寶庫(kù)，學(xué)習(xí)文言文不僅可以了解中華民族悠久的歷史和光輝燦爛的文化，努力品讀它，我們還可以汲取無(wú)窮無(wú)盡的寫(xiě)作寶藏。將文言文教學(xué)與寫(xiě)作有機(jī)結(jié)合起來(lái)，既能調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀文言文的興趣，又能提高他們寫(xiě)作的能力，豈不是一舉兩得。