摘 要:在新課改背景下,語文教材的編排發(fā)生了很大變化,現(xiàn)行的人教版小學(xué)語文教材中,傳統(tǒng)文化教育元素愈加豐富,對小學(xué)語文課堂傳統(tǒng)文化的滲透提出了新的要求。本文就人教版小學(xué)語文優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育問題展開分析探討,提出幾點(diǎn)科學(xué)有效的教學(xué)策略,希望促進(jìn)人教版小學(xué)語文教材中傳統(tǒng)文化教育資源價值的充分發(fā)揮。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化教育;小學(xué)語文;教材
中圖分類號:G62 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
文章編號:1673-9132(2019)36-0047-01
DOI:10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2019.36.040
新時期,小學(xué)語文教材不僅是中華民族漢語語言知識的重要基石,也是傳播與傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的介質(zhì),對中國文字的傳承具有重要影響。新課程標(biāo)準(zhǔn)實施后,現(xiàn)行的人教版小學(xué)語文教材的編排更加符合新課標(biāo)要求,有助于在教學(xué)中促進(jìn)學(xué)生愛國主義情感、民族自尊心的形成,讓學(xué)生更加全面地認(rèn)識了解革命傳統(tǒng),肩負(fù)起繼承弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化的重任。目前,人教版小學(xué)語文教材的運(yùn)用中還存在著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透不到位的問題,影響了教材育人價值的發(fā)揮。基于此,探討人教版小學(xué)語文優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育尤為必要,是促進(jìn)我國小學(xué)語文教學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)的必由之路。
一、運(yùn)用傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作,扎實學(xué)生語言文字基礎(chǔ)
同樣的文字,在現(xiàn)代漢語和古代語言中會有很多不同的含義,如果學(xué)生沒有掌握其的古今含義,將會在學(xué)習(xí)文言文、古詩詞時,難以透徹理解課文內(nèi)容,影響學(xué)習(xí)質(zhì)量。我國是一個文化大國,在發(fā)展過程中涌現(xiàn)了大量體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典著作,借助這些經(jīng)典著作開展小學(xué)語文教學(xué),有助于扎實學(xué)生的語言文字基礎(chǔ),提高學(xué)生歷史文化素養(yǎng)和語言修養(yǎng),降低學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的難度系數(shù),讓學(xué)生可以接觸到更多的古代經(jīng)典著作,感受到其中的語言魅力,將其移植到自己的語言學(xué)習(xí)和運(yùn)用中,從而將自己的語言能力發(fā)展和民族傳統(tǒng)文化結(jié)合到一起。
例如,在學(xué)習(xí)新課標(biāo)人教版三年級《嫦娥》這首古詩的過程中,教師可以引入我國四大名著《西游記》中與嫦娥相關(guān)的內(nèi)容片段。這種教學(xué)方式讓學(xué)生的語言文字基礎(chǔ)更加扎實,教學(xué)效果事半功倍。
二、利用技術(shù)手段,將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相結(jié)合
調(diào)查顯示,大多數(shù)小學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活沒有關(guān)系,沒有意識到傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代社會發(fā)展的深遠(yuǎn)影響,所以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的意識薄弱、興趣較低,相較于教師在課堂上介紹的傳統(tǒng)文化知識,他們對社會時下熱門的新東西更感興趣。針對這種情況,小學(xué)語文教師在教學(xué)中要重視古今的結(jié)合,利用學(xué)生感興趣的現(xiàn)代教育技術(shù)手段還原教材中蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化意境,促使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活完美結(jié)合到一起,從而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),更好地挖掘利用教材傳統(tǒng)文化內(nèi)涵提高教學(xué)質(zhì)量,增強(qiáng)語文教學(xué)立德樹人的育人意義。
例如,在學(xué)習(xí)《孔子拜師》時,教師將課文故事內(nèi)容以動畫視頻形式還原出來,緊緊抓住了學(xué)生眼球,加深學(xué)生學(xué)習(xí)體會,讓學(xué)生認(rèn)識到無論時代怎樣變化,時間如何流逝,優(yōu)秀的品質(zhì)都是寶貴的財富,永遠(yuǎn)不會過時,也永遠(yuǎn)不會貶值。
三、創(chuàng)新作業(yè)設(shè)計,延伸教材傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)路徑
盡管新課標(biāo)人教版小學(xué)語文教材中包含了豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,不過僅僅依靠教材難以拓展學(xué)生的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)視野。為了延伸教材傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)路徑,教師要創(chuàng)新作業(yè)設(shè)計模式,讓學(xué)生可以通過多樣化途徑,更加廣泛、多角度地接觸傳統(tǒng)文化,并且引導(dǎo)學(xué)生將自己對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和學(xué)習(xí)成果分享出來,促進(jìn)學(xué)生之間的相互學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)、分享、互助的良好意識與行為習(xí)慣。
例如,在《頤和園》這節(jié)課結(jié)束前五分鐘,教師布置開放性的作業(yè),要求學(xué)生課余時間想辦法搜集頤和園相關(guān)內(nèi)容,制作成手抄報。這一過程實際上就是學(xué)生依托教材內(nèi)容延伸對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)過程。
四、借助傳統(tǒng)節(jié)日,營造傳統(tǒng)文化氛圍
在開展小學(xué)語文教學(xué)過程中,教師可以充分利用不同的傳統(tǒng)節(jié)日,使語文教學(xué)和傳統(tǒng)文化教育加深聯(lián)系。新課標(biāo)人教版小學(xué)語文教材中,涉及中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的課文內(nèi)容非常豐富,教師在課堂上要將其作為開展傳統(tǒng)文化教育的銜接點(diǎn),營造濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍。通過講述傳統(tǒng)節(jié)日的歷史故事、播放相關(guān)影視片段、開展傳統(tǒng)節(jié)日為主題的寫作訓(xùn)練活動、帶領(lǐng)學(xué)生開展社會實踐活動等方式,讓教材課文與學(xué)生日常生活密切聯(lián)系到一起,加深學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識,體會課文中傳統(tǒng)節(jié)日的語言表達(dá)形式、修辭方法、寫作風(fēng)格等,從而令學(xué)生在語文課堂良好的傳統(tǒng)文化氛圍下,更好地接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶感染。
五、結(jié)語
總之,新課標(biāo)人教版小學(xué)語文教材是教師在課堂開展傳統(tǒng)文化教育的重要介質(zhì),蘊(yùn)藏著豐富的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華,教師要加大對教材的鉆研力度,挖掘出教材中的傳統(tǒng)文化教育資源,在課堂上采取多樣化的教學(xué)方式,將語文教學(xué)和傳統(tǒng)文化教育結(jié)合到一起,一方面促進(jìn)學(xué)生對語文知識的理解和應(yīng)用,另一方面實現(xiàn)傳統(tǒng)文化在語文課堂的傳承弘揚(yáng)。
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[責(zé)任編輯 李 媛]
作者簡介: 劉惠瓊(1970.12— ),女,漢族,四川樂山人,一級教師,研究方向:小學(xué)語文教學(xué)。