淺談中等職業(yè)學(xué)校東北秧歌的課堂教學(xué)

熊飛

摘要：作為專業(yè)藝術(shù)院校舞蹈專業(yè)，其在具體學(xué)習(xí)時(shí)可分為許多課程，而其中東北秧歌舞蹈課程是其中的必修課程之一，同時(shí)也屬于學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)所接觸的第一門民間舞蹈藝術(shù)課，該門課程在對(duì)學(xué)生的身體律動(dòng)、步法、雙手的律動(dòng)均能起到初步的開發(fā)作用，在職業(yè)教育中的審美價(jià)值培養(yǎng)和教學(xué)價(jià)值培養(yǎng)均具有顯著地位。本文則是對(duì)中等職業(yè)學(xué)校如何開展東北秧歌的課堂教學(xué)進(jìn)行探究，并提出個(gè)人的一些見解以及建議。

關(guān)鍵詞：中等職業(yè)學(xué)校 ? 東北秧歌 ? 課堂教學(xué)

中圖分類號(hào)：J70-05 ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2019）22-0111-02

秧歌主要在我國(guó)的北方地區(qū)所流行。就秧歌的形式而言，可分為東北秧歌、河南秧歌、海陽(yáng)秧歌、陜北秧歌等，而就東北部地區(qū)而言，東北秧歌是其最具代表性的一種民間舞蹈。從我國(guó)成立的初期，經(jīng)過(guò)幾代藝術(shù)者的不斷提煉以及加工整理，才有了我們現(xiàn)在的東北秧歌教學(xué)素材。而對(duì)于所有職業(yè)舞蹈學(xué)習(xí)者而言，東北秧歌除了是其必修課之外，同時(shí)也是院校學(xué)生所接觸的第一門民間藝術(shù)舞蹈，具有著顯著的審美和教學(xué)價(jià)值[1]。本文則是對(duì)東北秧歌的課堂教學(xué)開展進(jìn)行闡述，具體如下。

一、東北秧歌的風(fēng)格特點(diǎn)該如何正確掌握

（一）對(duì)于我國(guó)的民族民間舞蹈而言，“體態(tài)”是其中所強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，且屬于其中最具民族風(fēng)采的體現(xiàn)內(nèi)容，無(wú)論是就坐姿、站姿或是舞姿而言，均在一定程度上展現(xiàn)了本土民族區(qū)域文化的獨(dú)特風(fēng)格以及特色之處。而就東北秧歌這一舞蹈形式而言，其主要所呈現(xiàn)的風(fēng)格特點(diǎn)即為穩(wěn)中帶浪、浪中帶艮，而艮中又顯俏。從其體態(tài)律動(dòng)上則可看出，其所呈現(xiàn)的風(fēng)格韻味主要以出急落穩(wěn)以及慢移重心為主。而在對(duì)其進(jìn)行具體教學(xué)時(shí)，在其諸多的教學(xué)內(nèi)容中，體態(tài)的掌握難度相對(duì)而言比較大，要求展示者的下顎要微向里縮、將小腹收緊并將身體的重心向前傾，展示時(shí)主要是在前腳掌上施力，同我們平常生活中所呈現(xiàn)的站姿是兩種完全不同的形態(tài)[2]。作為專業(yè)舞蹈學(xué)生首門接觸的舞蹈形式，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行東北秧歌的舞蹈動(dòng)作教學(xué)時(shí)，學(xué)生對(duì)于其重心并不能很好地進(jìn)行掌握，因此其成為了對(duì)學(xué)生進(jìn)行舞蹈教學(xué)時(shí)的一項(xiàng)重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題。就傳統(tǒng)舞蹈教學(xué)的方式而言，其主要的教學(xué)方式即為不斷進(jìn)行耗體態(tài)來(lái)掌握其中的要點(diǎn)，但就實(shí)際而言，其并不能取得良好的教學(xué)效果。因此，在實(shí)行秧歌的體態(tài)教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)合理組合以往的重心轉(zhuǎn)換體態(tài)訓(xùn)練，將提旁肋以及壓腳跟的動(dòng)律同方向訓(xùn)練相結(jié)合，通過(guò)各方位方向的不斷變換，從而保障學(xué)生能夠在進(jìn)行東北秧歌體態(tài)動(dòng)律的學(xué)習(xí)時(shí)，能夠更快對(duì)其風(fēng)格以及特征進(jìn)行掌握以及理解。

（二）在進(jìn)行我國(guó)傳統(tǒng)民間民族藝術(shù)舞蹈的訓(xùn)練過(guò)程時(shí)，通常運(yùn)用的訓(xùn)練方法為八字圓訓(xùn)練法。且對(duì)于大部分民族民間舞蹈而言，其通常在教學(xué)時(shí)均會(huì)從上身畫圓律動(dòng)這方面來(lái)作為教學(xué)的突破要點(diǎn)，而就初學(xué)者而言，畫圓律動(dòng)屬于其難點(diǎn)的學(xué)習(xí)項(xiàng)目，其在發(fā)力點(diǎn)方面要求以腰部來(lái)對(duì)旁肋進(jìn)行帶動(dòng)，以此來(lái)保障動(dòng)作的運(yùn)動(dòng)軌跡能夠形成八字圓[3]。在進(jìn)行該動(dòng)作律動(dòng)的實(shí)際教學(xué)時(shí)，可先向?qū)W生進(jìn)行其形象的描述，后讓學(xué)生在自己腦海中對(duì)其進(jìn)行相關(guān)想象，之后教師在紙上或是黑板上對(duì)其進(jìn)行描繪，從而讓學(xué)生能夠?qū)ζ溆芯呦蠡母惺?，最后再讓學(xué)生以兩人一組的形式來(lái)進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn)，讓一名學(xué)生雙手叉腰，另一名學(xué)生則將雙手搭于其胳膊肘并實(shí)行類似雙手劃槳的動(dòng)作形式，以此來(lái)讓進(jìn)行叉腰的學(xué)生對(duì)畫圓動(dòng)律進(jìn)行掌握。通過(guò)上述的訓(xùn)練能夠有效幫助學(xué)生對(duì)東北秧歌的體態(tài)風(fēng)格進(jìn)行掌握。

二、如何正確進(jìn)行東北秧歌中“手絹”的運(yùn)用

（一）將挽花作為學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)

在東北秧歌手絹的教學(xué)中，“挽花”是其初級(jí)階段學(xué)習(xí)時(shí)所需的一種技巧，挽花可分為兩種形式，一種為里挽花、一種為外挽花。而在多達(dá)數(shù)十種繞法中，挽花的運(yùn)用屬于其中的一項(xiàng)基礎(chǔ)內(nèi)容。因此，在學(xué)生首次對(duì)道具進(jìn)行接觸時(shí)，其教學(xué)內(nèi)容中的一項(xiàng)難點(diǎn)內(nèi)容即為如何開范兒，且其可直接對(duì)后期的延續(xù)性訓(xùn)練直接產(chǎn)生影響。因此在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要保持一定程度的“慢”，以此才能保障后期延續(xù)性訓(xùn)練的良好訓(xùn)練效果。而之所以要求學(xué)生保持開范兒保持一定程度的慢，主要的原因有兩個(gè)：第一即為學(xué)生在對(duì)道具進(jìn)行初次接觸時(shí)，其在道具結(jié)構(gòu)、道具外形及其手感方面，均缺乏一定的熟悉感;第二點(diǎn)即為對(duì)于學(xué)生而言，其小臂到手指這一活動(dòng)關(guān)節(jié)尚處于待開發(fā)狀態(tài)，只有讓學(xué)生在進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)保持足夠的緩慢，才能讓學(xué)生對(duì)自身小臂到手指這一系列活動(dòng)關(guān)節(jié)有充分的掌握程度[4]。就里挽花而言，其主要存在的難點(diǎn)可分為兩方面，其中一點(diǎn)是確保手絹花的運(yùn)動(dòng)路線能夠充分形成一個(gè)具有完整性的立圓，另一點(diǎn)則是在完成立圓后手絹花能夠?qū)κ直尺M(jìn)行緊貼。因此，在對(duì)其進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可先將手腕、手絹分為來(lái)兩項(xiàng)訓(xùn)練內(nèi)容，讓學(xué)生先將雙手握實(shí)并拿好手絹，確保大小臂以及手腕能形成具備完整性的左右旋轉(zhuǎn)狀態(tài)，而此時(shí)手絹則在其影響下已形成大立圓。之后再空手實(shí)行手指以及手腕配合的分解，這一過(guò)程主要是對(duì)提、繞、壓三個(gè)過(guò)程進(jìn)行重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，通過(guò)分解細(xì)微部位的訓(xùn)練來(lái)讓學(xué)生對(duì)手指、手腕、手絹三者如何保持協(xié)調(diào)性以及統(tǒng)一性有充足的認(rèn)識(shí)，從而讓其能夠更為快速地進(jìn)行掌握。

（二）繞法的教學(xué)

在東北秧歌手絹的教學(xué)中，手絹的繞法屬于其中最為多樣化的一項(xiàng)內(nèi)容，在手絹繞法的千變?nèi)f化中，能夠使手絹如同蝴蝶一般在舞蹈者的手中翩翩起舞。而就其繞法而言，其種類可包含多種多樣，其中包括外立花、里面片以及立片舀花，這三種屬于片花類;小出手以及大出手花則為出手花類;而底轉(zhuǎn)花、立轉(zhuǎn)花、抱轉(zhuǎn)花以及頂轉(zhuǎn)花則屬于轉(zhuǎn)花類等等諸多的繞手絹方式[5]。在東北秧歌進(jìn)行表演時(shí)，其主要的情感宣泄的表現(xiàn)可均通過(guò)手絹來(lái)實(shí)現(xiàn)。無(wú)論是對(duì)情緒進(jìn)行渲染還是對(duì)情感進(jìn)行體現(xiàn)，均需要通過(guò)紅艷艷的手絹來(lái)對(duì)其進(jìn)行表達(dá)。因此，無(wú)論是繞法與動(dòng)作還是繞法同繞法的連接而言，其均屬于正確使用手絹時(shí)的難點(diǎn)問(wèn)題。例如，在里片花接立轉(zhuǎn)花后又接肩花，此為手絹在運(yùn)用時(shí)技巧轉(zhuǎn)變技巧的一種連接性變化，其除了能夠充分對(duì)手絹的技巧性進(jìn)行展示之外，同時(shí)也在一定程度上對(duì)手絹的生命力進(jìn)行了突出。因此，在對(duì)手絹的繞法進(jìn)行教學(xué)時(shí)，除了要保持基礎(chǔ)的單一練習(xí)訓(xùn)練外，同時(shí)也要對(duì)手絹各技巧間該如何正確進(jìn)行連接來(lái)作為教學(xué)時(shí)的一項(xiàng)關(guān)鍵內(nèi)容以及重點(diǎn)內(nèi)容，并讓學(xué)生來(lái)對(duì)其不斷重視和加強(qiáng)訓(xùn)練。

（三）炫技教學(xué)

對(duì)于手絹而言，其主要的高難度炫技主要包括如小出手、立轉(zhuǎn)花以及大出手等一類的內(nèi)容，且就舞臺(tái)展示力而言，該類技巧在舞臺(tái)進(jìn)行表演時(shí)更能夠?qū)|北秧歌這一民間民族舞蹈所具備的地方特色來(lái)進(jìn)行充分的展現(xiàn)。其中以大出手這一技巧而言，大出手要求舞蹈演員具有穩(wěn)定且強(qiáng)大的基本功保障，且要求其在手絹的技巧運(yùn)用方面要有著充分的認(rèn)知，能夠?qū)⑵渫陨硇囊庀嗤?，從而才能保障在將手絹向遠(yuǎn)方拋出之后，其又能夠盤旋回到自己的手中，使得其舞臺(tái)表演時(shí)能夠充分對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的氣氛進(jìn)行活躍。因此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)，對(duì)于炫技中所運(yùn)用到的技巧應(yīng)當(dāng)不斷在前期教學(xué)過(guò)程中對(duì)其進(jìn)行鋪墊并打牢相關(guān)的基礎(chǔ)，以此才能促使學(xué)生在后期進(jìn)行這類高難度技術(shù)的要點(diǎn)的學(xué)習(xí)時(shí)能夠快速掌握，即將前期教學(xué)內(nèi)容做好鋪墊來(lái)對(duì)其后期的技巧運(yùn)用打牢基礎(chǔ)[6]。

（四）穩(wěn)相和鼓相的形式掌握

穩(wěn)相和鼓相均屬于東北秧歌的基本形式中的主要?jiǎng)幼髟?。穩(wěn)相要求的是展示者將其“穩(wěn)”和“俏”進(jìn)行充分表現(xiàn)，充分展示秧歌的穩(wěn)重以及俏浪，給人展示其獨(dú)特的美感，而其中最常見的動(dòng)作如雙扣手、胸前立掌等內(nèi)容，而在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，諸如片花組合、律動(dòng)組合等均能顯著將秧歌的穩(wěn)相面充分展示，因此可將其作為一項(xiàng)主要掌握要點(diǎn)。鼓相在秧歌中所起到的作用則是充分對(duì)人物的思想進(jìn)行表達(dá)，對(duì)于性格不同的人物同時(shí)也要采用不同鼓。通常鼓相的動(dòng)作組成可分為連鼓、叫鼓以及翻身和鼓相，因此，在進(jìn)行教學(xué)時(shí)可從這些動(dòng)作來(lái)進(jìn)行詳細(xì)講解，以此讓學(xué)生對(duì)秧歌的整體形式有著充足的掌握。

三、結(jié)語(yǔ)

在中等職業(yè)學(xué)校的東北秧歌教學(xué)中，由于其特殊的舞蹈風(fēng)格形式會(huì)使得學(xué)生在對(duì)其進(jìn)行掌握時(shí)會(huì)存在著一定程度的難度，因此在進(jìn)行具體教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)對(duì)其體態(tài)動(dòng)律、手絹的運(yùn)用等來(lái)進(jìn)行培養(yǎng)，采用八字圓動(dòng)律來(lái)對(duì)其上身動(dòng)律進(jìn)行訓(xùn)練、腳部的變換綜合訓(xùn)練以及手絹繞法的變換訓(xùn)練，以此才能在前期學(xué)習(xí)中幫助學(xué)生打牢基礎(chǔ)，讓其在后期民間舞蹈學(xué)習(xí)中能夠更為快速地掌握各種要點(diǎn)。

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