青彥言
摘要:本文從審美的角度,將音樂(lè)藝術(shù)和繪畫(huà)藝術(shù)所蘊(yùn)含的美感趣味融合在一起,分析論證巴赫小提琴音樂(lè)和塞拉菲尼插圖之間的共同特點(diǎn),提出了“未完成”刺激“再創(chuàng)造”、象征寓意喚起情感共鳴、語(yǔ)境表述激發(fā)意境聯(lián)想、抽象線條引發(fā)本質(zhì)思考等觀點(diǎn)。
關(guān)鍵詞:巴赫 ?塞拉菲尼 ?音樂(lè) ?繪畫(huà) ?審美 ?趣味
中圖分類號(hào):J605 ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1008-3359(2019)22-0006-02
謝林曾說(shuō)過(guò):“美就是從有限通向無(wú)限?!盵1]筆者認(rèn)為這個(gè)解釋比較有說(shuō)服力,真正的美是不受物理時(shí)間制約的,永遠(yuǎn)都經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)。當(dāng)然,這個(gè)說(shuō)法預(yù)設(shè)的前提是有唯物傾向的,它強(qiáng)調(diào)的是美的客觀存在性。但從本質(zhì)上講,所有的美都是由人這個(gè)觀者來(lái)定義的,如果脫離了觀者這個(gè)主體,所有的美都失去了依附的根基。正所謂“皮之不存,毛將焉附?”所以,談美,還需要從唯心的一面來(lái)考量,才有更加本質(zhì)更加實(shí)際的意義。因?yàn)橐磺忻赖拇嬖诙茧x不開(kāi)人這個(gè)觀者,所以美具有唯心和精神的屬性。從這個(gè)角度講,美是能夠讓人的精神產(chǎn)生滿足感和愉悅感的一種積極健康的心理現(xiàn)象。有人說(shuō)“喜歡就是美”,這個(gè)說(shuō)法雖然不太學(xué)術(shù),但言簡(jiǎn)意賅,一語(yǔ)道破了審美的本質(zhì)。所謂趣味,就是對(duì)人具有吸引力,并能使人興致盎然地自愿投入注意力的狀態(tài)。所謂審美趣味,即是主體接納并欣賞客體所具有的美感趣味的心理過(guò)程。
關(guān)于巴赫小提琴音樂(lè)的審美趣味的問(wèn)題至今少有人涉獵,原因大概在于音樂(lè)本身的抽象性和不確定性。當(dāng)我們聆聽(tīng)巴赫無(wú)伴奏小提琴音樂(lè)時(shí),那些由時(shí)間串聯(lián)起來(lái)的音樂(lè)線條能帶給我們什么呢?這是熱愛(ài)巴赫小提琴音樂(lè)的人經(jīng)常喜歡追問(wèn)的問(wèn)題。
塞拉菲尼是1981年出版的“世界第一神秘天書(shū)”《塞拉菲尼抄本》的作者。這本書(shū)8開(kāi)本,共計(jì)400頁(yè)。塞拉菲尼在書(shū)中自創(chuàng)了一種文字,并給他的文字配了許多抽象的插圖。他的文字曾引起眾多文字學(xué)家的興趣,但至今無(wú)人能破解其中的奧秘。其中的插圖給人的美感是饒有趣味的,發(fā)人深省。
筆者認(rèn)為,研究和發(fā)掘更多的隱匿于兩個(gè)藝術(shù)之中的審美信息,對(duì)于進(jìn)一步探索巴赫小提琴音樂(lè)和塞拉菲尼插畫(huà)的內(nèi)涵,以及進(jìn)一步提高我們對(duì)這些藝術(shù)的欣賞水平,都是一件很有意義的事情。
所謂“未完成”是指藝術(shù)作品意猶未盡的部分。它是藝術(shù)家有意或無(wú)意在作品中預(yù)留的空白,這些空白具有巨大的不確定性,給觀賞者預(yù)留了很大的想象空間,這些想象的空間的不確定性所產(chǎn)生的謎團(tuán),會(huì)吸引和刺激某些觀賞者的好奇心,在心里產(chǎn)生一種想要揭秘的欲望,使之情不自禁地要去反復(fù)思考,一探究竟。“未完成”的藝術(shù)作品憑借這些空白謎題的魅力來(lái)吸引觀賞者,讓觀賞者自愿參與到創(chuàng)造、欣賞的過(guò)程中來(lái),自覺(jué)去思考和解釋作品預(yù)留的那些不確定性,這個(gè)過(guò)程就是我們慣常所說(shuō)的“再創(chuàng)造”,欣賞者通過(guò)自己的二度創(chuàng)作,才使這個(gè)“未完成”的“半成品”,最終變成一件“完整”的藝術(shù)品。而這種“再創(chuàng)造”是心理意義上的,而藝術(shù)心理是沒(méi)有疆界的,它存活于每個(gè)人的心里。常言道,有一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特。一個(gè)藝術(shù)品究竟能給一個(gè)人帶來(lái)怎樣的心理感受,那是很難被規(guī)范所統(tǒng)一的。原因就在于人與人之間的審美心理差異非常大,況且藝術(shù)本來(lái)也是開(kāi)放的,它應(yīng)該允許仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智。
純粹的古典音樂(lè)最大的特征,就是“未完成”,它需要聽(tīng)者用自己的“音樂(lè)能力和文化知識(shí)結(jié)構(gòu),此時(shí)此刻的心情,境遇或精神氣質(zhì)”[2],對(duì)作品作進(jìn)一步的消化吸收,才能最終完成審美過(guò)程。巴赫的無(wú)伴奏小提琴音樂(lè),更是典型的“未完成”。18世紀(jì)的巴赫留給后人的音樂(lè),可以說(shuō)全都是“未完成”的“半成品”。因?yàn)樽鳛?1世紀(jì)的我們,能夠?qū)崒?shí)在在地觸摸到的巴赫音樂(lè),只能是樂(lè)譜。一張樂(lè)譜能夠說(shuō)明什么呢?巴赫的樂(lè)譜上面,沒(méi)有標(biāo)記任何表情符號(hào),只有音符構(gòu)成的旋律,面對(duì)這些旋律,我們不禁要追問(wèn),它們究竟記錄了怎樣的情感?巴赫究竟想要在其中表達(dá)怎樣的心意?這些都需要后來(lái)的演奏者和欣賞者通過(guò)自己的二度創(chuàng)作,用自己的音樂(lè)能力和文化儲(chǔ)備以及知識(shí)結(jié)構(gòu)去填補(bǔ)去消化去完成。
小提琴大師伊達(dá)·亨德?tīng)枺↖da Haendel)對(duì)《恰空舞曲》的理解很有說(shuō)服力。她說(shuō):“《恰空舞曲》所表達(dá)的內(nèi)涵還是很驚人的:它里面有悲劇,有哀傷,有憂郁,還有無(wú)窮無(wú)盡的謎題。我覺(jué)得,在《恰空》的音符中藏著太多神秘的東西,而且其整體結(jié)構(gòu)又是那么的與眾不同——它是由小調(diào)開(kāi)始的,中段有了點(diǎn)寬慰和松弛,就像一絲陽(yáng)光照射了進(jìn)來(lái),但是后半部分又回到了小調(diào)的憂郁,它的結(jié)尾甚至有著幾分絕望,它的每個(gè)音符都是大師級(jí)的。”伊達(dá)·亨德?tīng)栒f(shuō)她小時(shí)候就會(huì)演奏巴赫的《恰空舞曲》,但和別人拉的感覺(jué)差不多,直到遇見(jiàn)了一位偉大的音樂(lè)家埃內(nèi)斯庫(kù),從他那里,伊達(dá)才明白了《恰空》的真正含義。埃內(nèi)斯庫(kù)說(shuō):“所有這些裝飾音都不是巴赫,你必須將注意力放在它的骨干上?!币吝_(dá)·亨德?tīng)栒f(shuō),“他讓我移除所有裝飾性音節(jié),然后再拉,并用同樣的方式處理巴赫的其他曲子。顯然,如果你這么做,你會(huì)聽(tīng)到簡(jiǎn)明—復(fù)雜兩種風(fēng)格的巨大對(duì)比,但是如果你完全拋棄了裝飾音,也沒(méi)法將巴赫的用意表述完整了,所以這只是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程?!彼f(shuō),“有些小提琴家認(rèn)為《恰空》的結(jié)尾是一種勝利的歸來(lái),所以將其處理成一個(gè)漸強(qiáng)。但我的觀點(diǎn)完全相反。我會(huì)用漸弱來(lái)拉最后一個(gè)音,就像它馬上要深深地沉入谷底?!庇纱瞬浑y看出,演奏家伊達(dá)·亨德?tīng)柡鸵魳?lè)家埃內(nèi)斯庫(kù)都在完成巴赫《恰空舞曲》的“未完成”。筆者認(rèn)為,伊達(dá)·亨德?tīng)柕睦斫飧咏秃盏囊馑肌R驗(yàn)榘秃談?chuàng)作《恰空》時(shí),剛剛經(jīng)歷了喪妻的痛苦,整個(gè)情緒還處在極度沉郁的悲傷之中。盡管伊達(dá)·亨德?tīng)柊寻秃盏摹肚】铡繁磉_(dá)得非常完美,但從欣賞者的角度而言,它仍然是“未完成”的半成品,它還需要聽(tīng)者進(jìn)一步去完成純音樂(lè)本身帶來(lái)的“未完成”。
在處理巴赫小提琴音樂(lè)的裝飾音問(wèn)題上,謝林也有自己的主張。他說(shuō),在奏鳴曲和組曲中出現(xiàn)的裝飾音,只是所謂的“必要的裝飾音” ,它們通常都是巴赫自己標(biāo)注的。偶爾,裝飾音必須通過(guò)與其他音之間的對(duì)比才能完成。這一時(shí)期的裝飾音完全是從正拍上開(kāi)始的,并且通常演奏得更柔和,顫音的速度也較慢。
由此足見(jiàn),每個(gè)演奏家和欣賞者都是在用自己對(duì)巴赫音樂(lè)的理解去詮釋巴赫的作品,從而完成作品之“未完成”。
翻開(kāi)塞拉菲尼的天書(shū),沒(méi)有人能夠認(rèn)識(shí)里面的文字,他自己也說(shuō)這些文字并沒(méi)有什么實(shí)際的含義。但是書(shū)中大量的插圖都不是一目了然,一覽無(wú)余的“完成”之作。這一點(diǎn)與巴赫小提琴音樂(lè)有異曲同工之妙。面對(duì)天書(shū),最吸引眼球的就是那些莫名其妙不知所云的插圖。每一幅都讓人煞費(fèi)思量的苦心。除了插圖本身的美感吸引眼球外,最抓人的還是圖畫(huà)之外預(yù)留的種種可能性和不確定性,它們永遠(yuǎn)都會(huì)牽引你的思緒,讓人不得不揣摩不得不思索,這幅畫(huà)究竟想要表達(dá)什么?謎題一旦被破解,或被觀者自圓其說(shuō),那種驚喜和快樂(lè)是難于言表的。
翻開(kāi)《塞拉菲尼抄本》第7頁(yè),有這樣一幅插圖:一只沒(méi)有五官的綿羊,后半身肉皮裸露,脖子上勒了一根繩子,繩子的末端伸進(jìn)一個(gè)絞盤??吹竭@幅畫(huà),讓人不禁想到,人為了獲取羊毛,視綿羊?yàn)闆](méi)有生命的毛球,完全不顧綿羊的冷暖和感受。那根繩子,是農(nóng)業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物,那個(gè)絞盤是工業(yè)社會(huì)才有的物件,這些物件直接將罪惡的箭頭指向了貪婪的人類。塞拉菲尼所作的“未完成”藝術(shù),通過(guò)欣賞者的參與,填補(bǔ)了作品意猶未盡的空白,使之成為了一件完整的藝術(shù)品,欣賞“未完成”的藝術(shù)品,常常會(huì)使整個(gè)欣賞的過(guò)程變得興趣盎然。
“從藝術(shù)欣賞的心理活動(dòng)方面來(lái)看,讓觀眾通過(guò)一定的努力和想象,獲得‘漸入佳境的效果,往往更能增加藝術(shù)的魅力。”[3]實(shí)際上,“未完成”的藝術(shù)比那些一覽無(wú)余的藝術(shù)更走心更震撼更抓人。但凡具有吸引力的藝術(shù),其審美趣味大概都是比較高的,因?yàn)樗眯牡膶哟紊?,持續(xù)的時(shí)間長(zhǎng),震撼的力度強(qiáng)。
參考文獻(xiàn):
[1]余秋雨.藝術(shù)創(chuàng)造學(xué)[M].武漢:長(zhǎng)江文藝出版社,2013.
[2]匡惠.音樂(lè)欣賞基礎(chǔ)教程[M].上海:上海音樂(lè)出版社,1993.
[3]遲軻.西方美術(shù)史話[M].北京:中國(guó)青年出版社,1983.