淺談二戰(zhàn)對(duì)波蘭海報(bào)設(shè)計(jì)的影響

◎熊雨晴

一、二次世界大戰(zhàn)后波蘭涌現(xiàn)大量?jī)?yōu)秀海報(bào)設(shè)計(jì)

波蘭在經(jīng)歷二次世界大戰(zhàn)后，人口損失慘重，存活下來(lái)的人民食不飽腹，工業(yè)、經(jīng)濟(jì)都已經(jīng)完全被破壞了，華沙大學(xué)的師生自發(fā)組織起來(lái)對(duì)華沙城進(jìn)行測(cè)繪并在戰(zhàn)后原址重建，今天我們看到的華沙古城及很多建筑都與五六十年前的華沙城一樣。

在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，波蘭設(shè)計(jì)師們借助隱喻、象征、寓意和攝影、版畫等手段創(chuàng)新海報(bào)概念，他們有很大的設(shè)計(jì)自由，不用一味地順應(yīng)潮流。他們?cè)谕瓿蓢?guó)家政治宣傳需求的同時(shí)傳達(dá)了個(gè)人觀念并發(fā)揮獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格，使作品有深刻的寓意，充滿生命力，這也使得它在國(guó)際上引起平面設(shè)計(jì)界的關(guān)注。

二、波蘭招貼學(xué)派的出現(xiàn)

亨利·托馬耶夫斯基是波蘭招貼學(xué)派領(lǐng)軍人物，國(guó)際著名的平面設(shè)計(jì)師、插畫家和教育家。他從二戰(zhàn)前開始海報(bào)創(chuàng)作，設(shè)計(jì)了大量電影、戲劇招貼，書籍裝幀，諷刺漫畫和插圖。作品中極簡(jiǎn)式圖形符號(hào)語(yǔ)言在日本設(shè)計(jì)界受到廣泛關(guān)注，獨(dú)特的諷刺態(tài)度及標(biāo)志性手繪圖形創(chuàng)意，對(duì)法、英等歐美現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)都具有很深的影響力。

波蘭招貼學(xué)派的個(gè)人風(fēng)格，主要可分為兩類：第一類運(yùn)用手寫方式。由于每個(gè)設(shè)計(jì)師對(duì)于字的理解、選用處理方式（手寫體、隨意性涂鴉體、模仿印刷體）、筆跡的不同而形成獨(dú)特的畫面形式；第二類運(yùn)用拼貼的方式。設(shè)計(jì)師從紙張上將自己想要的圖形或文字剪下來(lái)或者徒手撕下來(lái)（形成獨(dú)特的毛邊）進(jìn)行排列組合并粘貼于海報(bào)中形成獨(dú)特的畫面。格林伯格認(rèn)為，“平面性本身就是現(xiàn)代繪畫最顯著的特征?！蓖旭R耶夫斯基的作品幽默童趣，例如1963年設(shè)計(jì)的《馬戲團(tuán)》海報(bào)，由紙張拼貼出“CYRK”馬戲團(tuán)文字，他的設(shè)計(jì)帶給人一種娛樂(lè)，充滿童真樂(lè)趣的感覺(jué)，令人不由自主地愉悅起來(lái)。

三、波蘭海報(bào)的圖形符號(hào)簡(jiǎn)化

圖畫現(xiàn)代主義最早出現(xiàn)在德國(guó)，對(duì)比強(qiáng)烈的色彩、大塊面平涂、簡(jiǎn)約的形象，準(zhǔn)確地表達(dá)視覺(jué)主題。這種風(fēng)格在第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)、戰(zhàn)后重建時(shí)十分壯觀。此時(shí)波蘭圖形符號(hào)自身發(fā)展已經(jīng)很豐富了，設(shè)計(jì)師們紛紛關(guān)注于波蘭民間符號(hào)體系并在其中提取改進(jìn)再設(shè)計(jì)，產(chǎn)生新的圖形語(yǔ)言。例如托馬耶夫斯基1969年為話劇《哈德良七世》設(shè)計(jì)的招貼海報(bào)，這幅海報(bào)在整幅畫面中最起眼的只有一個(gè)代表“七”的手繪手勢(shì)符號(hào)，由于這部戲劇太過(guò)出名，已經(jīng)在我們思維里有一個(gè)既定形象，再豐富的畫面和完美的繪畫實(shí)際上都無(wú)法令千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)人滿意，反而這種由戲劇名字本身設(shè)計(jì)的符號(hào)更合適，簡(jiǎn)要地傳遞出應(yīng)有的信息，足以。

四、圖形符號(hào)的隱喻性和趣味性

戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷使波蘭設(shè)計(jì)師們用完全扭曲的、想象的形象給人以強(qiáng)烈的沖擊感。他們的創(chuàng)作核心是表達(dá)設(shè)計(jì)師內(nèi)心真實(shí)情感和思想狀態(tài)，因此，波蘭海報(bào)是當(dāng)時(shí)社會(huì)個(gè)人立場(chǎng)、政治、宗教的真實(shí)寫照。波蘭人民包括設(shè)計(jì)師們?cè)诙?zhàn)后經(jīng)歷了毀滅、死亡、艱難的重建、對(duì)美好未來(lái)無(wú)限憧憬與向往的心態(tài)轉(zhuǎn)換，設(shè)計(jì)師們的內(nèi)心充斥著各種想法，對(duì)于社會(huì)和現(xiàn)實(shí)有太多的情緒，可他們不能直接表達(dá)出來(lái)，必須借用媒介看似委婉而犀利的方式訴之于作品中，這時(shí)候反諷與隱喻的表現(xiàn)風(fēng)格被大量設(shè)計(jì)師青睞。

隨后，由于戰(zhàn)后文化生活單調(diào)，國(guó)家的關(guān)注力由宣揚(yáng)政治向宣傳文化活動(dòng)轉(zhuǎn)變，為活躍氛圍帶動(dòng)國(guó)內(nèi)人民積極情緒，此時(shí)海報(bào)設(shè)計(jì)也成為了人民茶余飯后談資的話題，許多輕松主題的海報(bào)需求量逐漸增大，如馬戲、音樂(lè)會(huì)、話劇、電影等題材。托馬耶夫斯基的這些帶有輕松娛樂(lè)氛圍的作品為籠罩在壓抑氛圍下的波蘭民眾帶去了歡樂(lè)與色彩，作品中純真與趣味的融合，獨(dú)特的圖形符號(hào)給戰(zhàn)后人民帶去了一片云彩，解放戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的心靈束縛。

結(jié)語(yǔ)

二戰(zhàn)后波蘭海報(bào)設(shè)計(jì)表現(xiàn)多樣，呈現(xiàn)多元化發(fā)展，設(shè)計(jì)師將自己的觀念融入海報(bào)設(shè)計(jì)作品中，具有強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格特征。設(shè)計(jì)師們大膽嘗試多種材料，如照片拼貼、暗房特技、絲網(wǎng)印刷、綜合材料等；表現(xiàn)形式上有繪畫寫實(shí)、裝飾藝術(shù)、版畫以及漫畫等形式。波蘭民間藝術(shù)歷史悠久又豐富，獨(dú)特的民族服飾、傳統(tǒng)舞蹈、民間樂(lè)器、民俗畫、波蘭剪紙等民俗逐漸被大眾所關(guān)注。波蘭招貼學(xué)派不僅在圖像修辭上對(duì)民族傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行挖掘與學(xué)習(xí)，而且在繪畫上吸收傳統(tǒng)風(fēng)俗畫、宗教和山區(qū)民間藝術(shù)等各種元素，為新時(shí)代的設(shè)計(jì)注入傳統(tǒng)的血液，造成相互影響。海報(bào)民族性的發(fā)展正是要增添作品的溫度，拉近作品與觀者之間的距離從而產(chǎn)生共鳴。作品的溫度是波蘭海報(bào)在世界立足引起關(guān)注的重要因素之一，中國(guó)海報(bào)的溫度是當(dāng)代年輕設(shè)計(jì)從業(yè)者們需要挖掘的。