邳州藍(lán)印花布的傳承與發(fā)展

王 成 周錚藝 王 娜 趙念念

(徐州工程學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，江蘇 徐州 221000)

藍(lán)印花布是中國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶，是一種既顯示出品相高雅又凸顯出生活情調(diào)。江蘇省徐州市邳州曾是藍(lán)印花布的重要產(chǎn)源地之一，但是由于各種歷史原因和現(xiàn)代印染工藝的發(fā)展，導(dǎo)致邳州藍(lán)印花布的發(fā)展遇到很大的困難。近些年國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)工藝進(jìn)行發(fā)展與保護(hù)，充分的使民間手工藝得到喘息和延續(xù)的機(jī)會(huì)，2009年，藍(lán)印花布納入了第一批江蘇省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目。

一、藍(lán)印花布的起源與藝術(shù)特點(diǎn)

藍(lán)印花布?xì)v史文化悠久，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)人就能利用蘭草的色素來(lái)染色，據(jù)《禹貢》記載，徐州當(dāng)時(shí)是八大染織工藝生產(chǎn)地之一，邳州藍(lán)印花布起源于唐朝。藍(lán)印花布分為白底藍(lán)布和藍(lán)底白布兩種形態(tài)，藍(lán)底白花布由一塊花版印花制作完成，面料上面的白色斑點(diǎn)團(tuán)錯(cuò)綜復(fù)雜、質(zhì)樸素雅。藍(lán)底白布以“梅、蘭、竹、菊”等為特色。白底藍(lán)花布則用兩塊花布印花套印，制作的第一個(gè)過(guò)程叫做“花版”第二個(gè)過(guò)程叫做“蓋版”作用是將花紋的接合處和留白處遮蓋，更襯出藍(lán)色裝飾圖案的簡(jiǎn)單優(yōu)雅特征。

邳州藍(lán)印花布的構(gòu)成特點(diǎn)豐富多彩，花布由點(diǎn)、線組合的圖案種類繁多、包羅萬(wàn)象。邳州人民在長(zhǎng)期的生活經(jīng)歷中把當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗特色融入到藍(lán)印花布的印染過(guò)程中，完美的體現(xiàn)了邳州的民間生活習(xí)慣和藝術(shù)特色。藍(lán)印花布以深沉的藍(lán)色和潔凈的白色在極其普通的棉布上表達(dá)出寓意吉祥的圖案，充分體現(xiàn)出勞動(dòng)人民對(duì)幸福生活的無(wú)限向往。

藍(lán)印花布是由植物靛藍(lán)通過(guò)發(fā)酵上色再經(jīng)過(guò)氧化顏色由黃變綠再變藍(lán)染制而成，花布顏色深蘊(yùn)，對(duì)比鮮明寓意著邳州人民對(duì)幸福平安，錦衣玉食的無(wú)限向往之情。因此邳州藍(lán)印花布在古代深受人民歡迎。染織行業(yè)得此在邳州盛行起來(lái)，古語(yǔ)有云：邳州無(wú)二行，除了鐵匠是染坊。這就是對(duì)古代邳州藍(lán)印花布的最大贊賞。

二、藍(lán)印花布的創(chuàng)新與發(fā)展

隨著時(shí)代的發(fā)展，藍(lán)印花布逐漸退出了我們的日常生活，它的制作方式也逐漸的消失在人們的視野中。古老的傳統(tǒng)工藝已然跟不上現(xiàn)代的時(shí)尚與潮流。因此邳州藍(lán)印花布需要一定的創(chuàng)新來(lái)開(kāi)始它新的成就。對(duì)于邳州藍(lán)印花布，我們要從它的工藝特色和美學(xué)特征出發(fā)，將原有的圖形元素進(jìn)行創(chuàng)新改變，擺脫藍(lán)印花布一成不變的藝術(shù)特色。在印花方面應(yīng)該由傳統(tǒng)的單面印花改為雙面印花，由傳統(tǒng)的小布成品發(fā)展成為印刷寬幅布制品，由傳統(tǒng)布料發(fā)展為如今的門(mén)簾、桌布、包類、壁掛、鞋帽等制品，逐漸的融入當(dāng)今時(shí)代，成為現(xiàn)代人民的生活用品。

在對(duì)藍(lán)印花布的創(chuàng)新發(fā)展中，對(duì)其傳統(tǒng)的染色方式創(chuàng)新改變是最為關(guān)鍵的。由于物質(zhì)文化的快速發(fā)展，人們對(duì)消費(fèi)市場(chǎng)的色彩需求越來(lái)越多樣化。邳州藍(lán)印花布采用的還是手工印染，傳統(tǒng)染印工藝全部由經(jīng)驗(yàn)傳承，缺乏科學(xué)的分析總結(jié)。隨著印染工藝機(jī)械化批量生產(chǎn)，傳統(tǒng)印染工藝的市場(chǎng)逐漸的收縮，使得大量的傳統(tǒng)手工藝者放棄藍(lán)印花布的制作而轉(zhuǎn)向其他的現(xiàn)代化生產(chǎn)工作當(dāng)中。如果將藍(lán)印花布進(jìn)行科學(xué)的定量分析，就可以確定不同的印染效果，從而進(jìn)行大規(guī)模的生產(chǎn)。另外在已有的藍(lán)印花布經(jīng)驗(yàn)積累上結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)成果，就可以進(jìn)一步發(fā)展藍(lán)印花布的種類，豐富藍(lán)印花布的表現(xiàn)手法，從而適應(yīng)現(xiàn)代市場(chǎng)的色彩需求。

三、邳州藍(lán)印花布拓展設(shè)計(jì)的思考

邳州藍(lán)印花布作為一種藝術(shù)形式，傳承了數(shù)百年之久，為邳州的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出過(guò)很大的貢獻(xiàn)。藍(lán)印花布在題材上以傳統(tǒng)圖案麒麟、鳳凰、梅花、龍、鴛鴦為主，寓意著吉祥如意，辛福安康，興旺發(fā)達(dá)等。表達(dá)人們對(duì)自然物的崇拜。藍(lán)印面料的布局主要遵循對(duì)稱性的構(gòu)圖，表現(xiàn)出簡(jiǎn)潔明快的效果。因此，針對(duì)藍(lán)印花布的傳統(tǒng)工藝形式要進(jìn)行再創(chuàng)造，通過(guò)展開(kāi)創(chuàng)造性思維，融入視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)方式，吸收各種傳統(tǒng)圖案來(lái)進(jìn)行藍(lán)印花布紋樣的創(chuàng)新。也可以用現(xiàn)代科技手段來(lái)表現(xiàn)自己的創(chuàng)作想法。

如今，邳州藍(lán)印花布的銷售方式有三種類型，一是在邳州的各個(gè)旅游景區(qū)設(shè)立藍(lán)印花布紀(jì)念品供游客購(gòu)買(mǎi)，二是高層次的人群購(gòu)買(mǎi)藍(lán)印花布進(jìn)行收藏欣賞，三是普通消費(fèi)群眾購(gòu)買(mǎi)的藍(lán)印花布的服飾品。如今的藍(lán)印花布光以這三種銷售方式發(fā)展，那結(jié)果肯定是不言而喻的。所以我們要大力發(fā)展藍(lán)印花布的其他產(chǎn)品，如窗簾、桌布、包類、壁掛、鞋帽等產(chǎn)品。使人們熟悉和喜歡藍(lán)印花布的產(chǎn)品，并讓藍(lán)印花布得到真正的發(fā)展。近年來(lái)，越來(lái)越多的傳統(tǒng)圖案被設(shè)計(jì)師們?nèi)谌氲阶约旱脑O(shè)計(jì)作品中，在國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)比賽中經(jīng)常能見(jiàn)到藍(lán)印花布的身影，并且作品還得到很多人的認(rèn)可，這說(shuō)明現(xiàn)代人的審美意識(shí)不斷上升，逐步偏向個(gè)性化發(fā)展，藍(lán)印花布就被很多人當(dāng)做自己的藝術(shù)品位，展現(xiàn)自己獨(dú)特的一面。

四、小結(jié)

邳州藍(lán)印花布作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，隨著時(shí)代的發(fā)展正在日益消遠(yuǎn)，但是藍(lán)印花布的簡(jiǎn)樸色彩積累了深厚的傳統(tǒng)美學(xué)基礎(chǔ)，藍(lán)白色之間匯聚了匠人們創(chuàng)作的熱情和心血。它以獨(dú)特的藝術(shù)形式和美好的審美觀念為藝術(shù)創(chuàng)作者提供新的思路和啟發(fā)。我們需要在繼承和吸收傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上發(fā)展出新的技術(shù)手法和藝術(shù)形態(tài)。只有不斷發(fā)展和創(chuàng)新，積極擴(kuò)大藍(lán)印布的應(yīng)用范圍，才能使藍(lán)印布的勃勃生機(jī)得以延續(xù)，使邳州藍(lán)印布走出國(guó)門(mén)，走向世界。