孫迎新
(松原市教育局,吉林 松原 138000)
教學(xué)目標(biāo)
1.理解作品深刻而悲涼的主題,培養(yǎng)學(xué)生鑒賞小說的能力。
2.分析人物形象,把握作品主題,體會(huì)作者的思想感情。
3.體會(huì)作者的悲憫情懷與對國民性劣根性的批判。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn):理解作者對善良的呼蘭河人身上所表現(xiàn)的國民的麻木、愚昧、殘忍的劣根性的批判。
教學(xué)難點(diǎn):體會(huì)作品所揭示的舊的傳統(tǒng)意識(shí)對善良人民的束縛與戕害。
教法學(xué)法
教學(xué)方法:為了突出重點(diǎn),突破難點(diǎn),完成教學(xué)目標(biāo),根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和本節(jié)課的特點(diǎn),我主要采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識(shí)。
學(xué)習(xí)方法:(1)指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。(2)組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)。(3)指導(dǎo)學(xué)生拓展延伸。
教學(xué)課時(shí):1課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備:
1.課前指導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)了解蕭紅及其作品,了解本文的創(chuàng)作背景。
2.課前印發(fā)《呼蘭河傳》第五章前四節(jié)的內(nèi)容。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
有這樣一位女作家,她被譽(yù)為“30年代的文學(xué)洛神”;她和張愛玲被稱作是20世紀(jì)中國文學(xué)史上最為耀眼的女作家“雙子星座”;魯迅與她有著深厚的忘年之交,還稱贊她是“中國最有前途的女作家”;她寫下了很多流芳后世的文學(xué)佳作,《生死場》是其成名作;三十一年的人生歲月里,從故鄉(xiāng)到異鄉(xiāng),她以女性的視角,細(xì)膩的筆觸,成為中國文壇上一顆璀璨的明珠。她就是蕭紅。今天我們學(xué)習(xí)她的一篇力作——《小團(tuán)圓媳婦之死》。
二、文本研讀
(一)如何理解《小團(tuán)圓媳婦之死》這個(gè)標(biāo)題?
點(diǎn)撥:團(tuán)圓媳婦是童養(yǎng)媳,小團(tuán)圓媳婦之死就是小童養(yǎng)媳的死。
(二)《小團(tuán)圓媳婦之死》選自《呼蘭河傳》第五章第五節(jié)至第十節(jié)。概括一下第五章前四節(jié)都寫了什么內(nèi)容?
點(diǎn)撥:小團(tuán)圓媳婦是老胡家的小童養(yǎng)媳,十二歲,剛到老胡家時(shí),引來一大群的人觀看,大家議論紛紛,都認(rèn)為她太大方了,不像個(gè)團(tuán)圓媳婦。沒過了幾天,婆婆就打起她來,婆婆認(rèn)為不打得狠些,是不能規(guī)矩出一個(gè)好人來的,是不能夠中用的。鄰居左右因此又都議論起來,認(rèn)為早就該打。不久她們就說小團(tuán)圓媳婦病了,于是就采用各種方法給她治病。
(三)小團(tuán)圓媳婦有病嗎?依據(jù)是什么?
點(diǎn)撥:沒有。小團(tuán)圓媳婦躺在炕上黑忽忽的,笑呵呵的。我給她一個(gè)玻璃球,又給她一片碗碟,她說這碗碟很好看,她拿在眼睛前照一照。她說這玻璃球也很好玩,她用手指甲彈著。她看一看她的婆婆不在旁邊,她就起來了,她想要坐起來在炕上彈這玻璃球。她本來是十二歲,卻長得十五六歲那么高。
(四)小團(tuán)圓媳婦的婆婆和眾人是怎樣給她治病的?
點(diǎn)撥:擰大腿、刺手指,吊在大梁上用皮鞭子抽打,用燒紅過的烙鐵烙腳心,跳大神,扎一個(gè)谷草人,到南大坑去燒了,扎彩人,燒替身,畫花臉,吃全毛的雞,吃用瓦片焙成的黃連豬肉,吃李永春藥鋪?zhàn)永锇氙偟膹N子給隨口說的藥方等等。
(五)閱讀有關(guān)洗澡的文字,思考:小團(tuán)圓媳婦洗澡和我們平時(shí)洗澡有何不同?(結(jié)合文本來談)
提示:可以從洗澡的時(shí)間、場所、水溫、方法、表現(xiàn)、結(jié)果等幾個(gè)方面對比來談。
三、課堂討論:小團(tuán)圓媳婦的婆婆和眾人對小團(tuán)圓媳婦是真心實(shí)意,還是虛情假意?
點(diǎn)撥:針對布置的這個(gè)討論題,有的同學(xué)會(huì)認(rèn)為小團(tuán)圓媳婦的婆婆和眾人對小團(tuán)圓媳婦是真心實(shí)意的,有的同學(xué)會(huì)認(rèn)為小團(tuán)圓媳婦的婆婆和眾人對小團(tuán)圓媳婦是虛情假意的,但真心實(shí)意也好,虛情假意也罷,我們必須明確的一個(gè)問題就是婆婆及其眾人的本意是善良的,是為了把小團(tuán)圓媳婦培養(yǎng)成為一個(gè)符合傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)的 “小團(tuán)圓媳婦”,只不過是他們的做法有些欠妥。所以,在眾人看來婆婆調(diào)教媳婦是天經(jīng)地義的,這是傳統(tǒng),這是常禮;婆婆為“生病”的媳婦請仙人診治,跳大神這是習(xí)俗,更是親情;媳婦被婆婆打了,就哭,就叫,甚至喊著 “我要回家”,這是不懂禮數(shù),是中了邪;一家有難,眾鄉(xiāng)鄰豈能袖手旁觀,這是鄰里鄉(xiāng)情。
引茅盾在《〈呼蘭河傳〉序》中的文字:呼蘭河的人民當(dāng)然多是良善的。他們照著幾千年傳下來的習(xí)慣而思索,而生活,他們有時(shí)也許顯得麻木,但實(shí)在他們也頗敏感而瑣細(xì),芝麻大的事情他們會(huì)議論或者爭吵三天三夜而不休。他們有時(shí)也許顯得愚昧而蠻橫,但實(shí)在他們并沒有害人或害自己的意思,他們是按照他們認(rèn)為最合理的方法,“該怎么辦就怎么辦”。
四、拓展延伸
1.呼蘭河人的本性是善良的,那么,導(dǎo)致這種悲劇的根源究竟是什么呢?
點(diǎn)撥:封建落后思想。這種思想摧殘了他們的精神,扭曲了他們的靈魂。使他們表現(xiàn)出一種看客的心理。
2.婆婆及眾人的性格特點(diǎn)是什么?
點(diǎn)撥:麻木、愚昧、善良。
3.眾人都認(rèn)為小團(tuán)圓媳婦“有病”,而文中的“我”卻認(rèn)為她“沒病”,怎樣看待這里的“我” ?
點(diǎn)撥:“我”的眼光是清澈的,只有“我”說小團(tuán)圓媳婦“沒有病”;只有“我”毫無顧忌地掀開婆婆給她蒙得沒頭沒腦的棉襖,和她玩玻璃球;只有“我”知道她不是掉了頭發(fā)的妖怪,她的辮子是“剪刀剪掉的”;也只有“我”關(guān)心她死去的原因和埋葬的情形……
但我又是無力的,“我”被隔離在人群之外,無法改變什么——是一種沒有參與的真正的“觀望”。“我”的澄澈,洞悉了婆婆的“善舉”和二嬸三姨的“善心”背后的荒謬,“我”的無力,卻使得呼蘭河人的救贖變得無望。
4.“我”的性格特點(diǎn)是什么?
點(diǎn)撥:天真、單純、無力。
5.小說的人物具有典型性,作為文中的主人公小團(tuán)圓媳婦的典型意義是什么?
點(diǎn)撥:小團(tuán)圓媳婦不是一個(gè)個(gè)例,而是一個(gè)群體的代表,是一個(gè)在舊社會(huì)農(nóng)村中的深受封建思想戕害的一個(gè)較為典型的童養(yǎng)媳形象。
6.這篇文章的主題是什么?
點(diǎn)撥:本文通過描寫一個(gè)健康活潑、天真善良的小團(tuán)圓媳婦被折磨致死的經(jīng)過,批判了善良的呼蘭河人身上所表現(xiàn)的國民的麻木、愚昧、殘忍的劣根性,揭示了舊的傳統(tǒng)意識(shí)對善良人民的束縛與戕害,寄予了作者悲憫的情懷。
五、課文小結(jié)
蕭紅以敏銳的視角和冷靜的筆觸,書寫著底層女性病態(tài)的精神狀況,為女性民主意識(shí)的復(fù)蘇與覺醒發(fā)出了一聲響徹天地的吶喊:尊重生命,尊重女性。
繼蕭紅之后,當(dāng)代文壇涌現(xiàn)出了很多女性作家,她們創(chuàng)作了很多膾炙人口的作品。如:方方的《風(fēng)景》,蔣子丹的《桑煙為誰升起》,池莉《玫瑰園》和《一去永不回》,皮皮的《渴望激情》和《危險(xiǎn)的日常生活》,畢淑敏的《紫色人形》和《女人之約》……這些作家,從女性意識(shí)與審美的角度摹寫社會(huì)人生,表現(xiàn)普遍的人性和她們的時(shí)代,以女性的細(xì)膩與溫婉,善意與冷靜,關(guān)懷與悲憫,為生命尋找聲音和軌跡,為心靈尋找棲息和歸宿。