傳統(tǒng)文化在高中文言文教學(xué)中的有效滲透

◎黃乙娜

通過講解文言文，教師可以深刻解讀我國(guó)的傳統(tǒng)文化，挖掘其中的內(nèi)在精神，讓高中生可以有所感觸。高中階段是學(xué)生三觀建立的重要階段，中國(guó)價(jià)值觀和西方價(jià)值觀略有不同，更加注重整體主義，更傾向于分析民族、家庭以及國(guó)家的責(zé)任，講究齊家、治國(guó)、平天下，這也是很多古人畢生追求的夢(mèng)想。例如在學(xué)習(xí)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》時(shí)，就可以給學(xué)生講解古人的禮儀坐姿，使其能夠更好地了解傳統(tǒng)文化，下面將對(duì)此進(jìn)行講述。

一、強(qiáng)化誦讀

語(yǔ)文教材所選取的文言文作品，有的側(cè)重于寫人記事，有的側(cè)重抒情說理，都是歷史名家的精品之作，其中的自然美、音韻美以及人文美不言而喻。往往優(yōu)秀的文言文作品中，在字里行間的縫隙中，我們也能夠洞察作者的內(nèi)心世界，做到心領(lǐng)神會(huì)。宋代蘇軾曾提到“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，由此我們可以體會(huì)到誦讀的重要性?；诖耍M(jìn)行文言文教學(xué)過程中，教師應(yīng)該將誦讀的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來，讓學(xué)生敢于誦讀，將文中的傳統(tǒng)文化充分挖掘出來。學(xué)生在反復(fù)誦讀中，就可以感受到傳統(tǒng)文化的淺唱低吟。例如，在講解《鴻門宴》時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生不斷的誦讀文章，激發(fā)他們對(duì)古代典故的學(xué)習(xí)興趣，以此為引子，對(duì)三國(guó)時(shí)期的文化進(jìn)行講述。

二、創(chuàng)設(shè)情境

（一）多媒體的應(yīng)用

現(xiàn)代各校教學(xué)條件均有所轉(zhuǎn)變，硬件設(shè)施與軟件設(shè)施都在不斷完善，大部分學(xué)校都配有多媒體教學(xué)輔助設(shè)備。為挖掘文言文中的傳統(tǒng)文化，教師就可以借助多媒體給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，以音樂和圖畫的形式反映出來，使得文本內(nèi)容能夠更加生動(dòng)、形象，學(xué)生可以更加直觀地進(jìn)行欣賞，讓學(xué)生有更多的學(xué)習(xí)興趣。說到多媒體的應(yīng)用，例如講到《赤壁賦》時(shí)，教師就可以讓學(xué)生事先預(yù)習(xí)該課內(nèi)容，試著用自己的語(yǔ)言翻譯出來。教師則利用課前的準(zhǔn)備時(shí)間，展示黃州赤壁的風(fēng)景圖，使其更好地運(yùn)用此手段，讓學(xué)生能夠感知到語(yǔ)言的生動(dòng)性，用自己的語(yǔ)言來展示赤壁的風(fēng)景圖。隨后，教師可以選擇部分文本情感與學(xué)生較為貼切的作業(yè)，豐富文章的內(nèi)容，課上大家可以共同交流，師生之間彼此欣賞，互相評(píng)價(jià)，發(fā)揮個(gè)人的優(yōu)勢(shì)。

（二）編寫文言短劇

部分文言文的篇幅冗長(zhǎng)，具有很強(qiáng)的情節(jié)性，教師若對(duì)內(nèi)容進(jìn)行串講，則會(huì)耗時(shí)耗力，并且學(xué)生也難以集中精力聽課，極易感到枯燥，講解效果不佳。因此，教師可以將枯燥的敘事性文言文改變?yōu)槎虅。谥v解之前讓學(xué)生先根據(jù)個(gè)人理解創(chuàng)編。例如《鴻門宴》《荊軻刺秦王》等名篇名作，都可以創(chuàng)編短劇。在整體的排演過程中，學(xué)生主動(dòng)參與其中，而不是被動(dòng)接受，不但可以收獲較大的樂趣，也能對(duì)課文有更深的理解，對(duì)內(nèi)涵把握更加精準(zhǔn)。

三、聯(lián)系生活

文化雖然不似其他物品那樣直觀地?cái)[在人們的眼前，但其并不是虛無的，它不但是文化經(jīng)典，更是與我們生活相聯(lián)系的。想要學(xué)好文言文，理解古人的思想境界，就要走出課堂，走進(jìn)生活。例如，講解《陳情表》時(shí)，要讓學(xué)生能夠感受到發(fā)自肺腑的真情實(shí)感。年幼的李密身世坎坷，面對(duì)祖母的垂危，其為送終甘愿違抗升職，拳拳之心，詮釋了“百善孝為先”的傳統(tǒng)美德。學(xué)完本文之后，筆者可以跟學(xué)生敞開心扉，聊聊父母對(duì)自己的付出。很多高中學(xué)生其實(shí)是很少與父母交流的，甚至個(gè)別較為叛逆的學(xué)生排斥與父母溝通，盡管他們的內(nèi)心也是愛父母的。對(duì)此，筆者認(rèn)為，教師可以組織一次主題班會(huì)，讓學(xué)生能夠回顧過去的十幾年，父母對(duì)自己的傾心付出。細(xì)細(xì)回想自己對(duì)父母的態(tài)度，很多學(xué)生的行為習(xí)慣有了明顯的改善，他們開始嘗試和父母敞開心扉，共同去探尋內(nèi)心的那一點(diǎn)奧秘，用實(shí)際行動(dòng)去回饋父母對(duì)自己的殷殷期盼。

結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代社會(huì)固然還是有很多文化得以傳承，但我們不可否認(rèn)，人文精神方面卻略顯沒落。身為給學(xué)生傳授知識(shí)的語(yǔ)文教師，應(yīng)該對(duì)民族文化精神進(jìn)行傳承，在高中語(yǔ)文教育當(dāng)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的內(nèi)容，使其與文化傳承相聯(lián)，方可實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育的最終目的，也就是要培養(yǎng)文化底蘊(yùn)深厚的新公民，成為更有底氣的世界公民。文言文是中華民族的瑰寶，其中體現(xiàn)了多年的歷史積淀，更是中華民族能夠持久屹立的堡壘。在高中文言文中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，將是文化傳承的主要途徑。