漢唐古典舞教學(xué)初探

□麻孜娜 許昌學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，國家在經(jīng)濟(jì)騰飛的同時(shí)也需要民族自信和文化自信，這樣的民族自信和文化自信主要來源于傳統(tǒng)文化，而漢唐古典舞是在中國古代文明最為輝煌的時(shí)候出現(xiàn)的，主要以漢朝、唐朝以及魏晉時(shí)期的文人墨客的精神和獨(dú)一無二的藝術(shù)氣質(zhì)為主，同時(shí)漢唐古典舞又是以漢唐時(shí)期的詩詞為原材料的，在漢唐古典舞蹈發(fā)展過程中又糅合了明清時(shí)期的戲曲。漢唐時(shí)期的古典舞蹈為了不被時(shí)代所淘汰，在新中國成立之后又糅合了馬克思主義文藝觀，它一直走在創(chuàng)新的路上，可以說是一直被模仿，從未被超越。因此，在提倡民族自信和文化自信的時(shí)代，學(xué)習(xí)漢唐古典舞是十分有必要的，對漢唐古典舞的教學(xué)方法也是需要探索的。漢唐古典舞在舞蹈領(lǐng)域是十分難學(xué)的，為了能被學(xué)生更好地接收，進(jìn)行漢唐古典舞的教學(xué)探索顯得尤為重要。

一、漢唐古典舞的背景和風(fēng)格

(一) 漢唐古典舞的背景

漢唐古典舞蹈出現(xiàn)在盛唐時(shí)期，那個(gè)時(shí)候人們生活富足，同時(shí)沒有戰(zhàn)火的肆虐，當(dāng)權(quán)者實(shí)行休養(yǎng)生息的政策，君民關(guān)系十分融洽。這樣的一個(gè)大環(huán)境賦予了漢唐古典舞獨(dú)一無二的靈魂。同時(shí)漢唐時(shí)期的文化藝術(shù)基礎(chǔ)相較于前面的朝代來說有了很大的進(jìn)步，當(dāng)時(shí)有兩個(gè)十分著名的音樂機(jī)構(gòu) “太樂”和“樂府”，它們在很大程度上推動(dòng)了漢唐古典舞蹈的發(fā)展，同時(shí)也為現(xiàn)代古典舞蹈的審美風(fēng)格打下了良好的基礎(chǔ)。漢唐時(shí)期的古典舞并不是剛開始就叫作漢唐古典舞，是經(jīng)過許許多多的人的努力和完善，才有了現(xiàn)在的漢唐派古典舞[1]。

(二) 漢唐古典舞的風(fēng)格

在唯物主義的思維下，必須要明確一點(diǎn)，任何藝術(shù)都不可能憑空出現(xiàn)，它們一定是歷史和社會(huì)的產(chǎn)物，它們的存在主要是為了可以用簡單的、美的藝術(shù)形式，表達(dá)出那個(gè)時(shí)代的人們最為直觀或者隱晦的思想情感。漢唐古典舞蹈就來源于人們的生活，是那時(shí)代的人們對社會(huì)生活的總結(jié)和升華。在盛唐那樣一個(gè)繁榮的時(shí)代，它的舞蹈給人最為直觀的感覺就是輕盈、快活，當(dāng)然也有舞姿曼妙，下面舉兩個(gè)例子來說明一下。

第一個(gè)例子就是《桃夭》，《詩經(jīng)》有云：桃之夭夭，灼灼其華。之子與歸，宜其家室?！娭忻枥L的是一卷桃花盛開的場景，同時(shí)因?yàn)槲幕拈_放程度，詩經(jīng)中也表達(dá)出了女子對于愛情和婚姻的最美好的憧憬。在《桃夭》這個(gè)漢唐古典舞中有一個(gè)場景，一個(gè)美得讓人心驚的女子獨(dú)自一人走在出嫁的路上，其余的女子都在觀望，在她們觀望的眼神中還可以看到憧憬的目光，這是一幅多么美的畫面?！短邑病方o人的總體感覺是明亮的、絢麗的，古典舞蹈的舞者利用曼妙的舞姿將這一主題表達(dá)得更加生動(dòng)、形象。

第二個(gè)例子就是《踏歌》，《踏歌》和《桃夭》的希望及憧憬不同，它更多帶來的是凄涼?！短じ琛分械膱鼍笆谴猴L(fēng)吹動(dòng)柳梢，水波蕩漾，有一位綠衣女子?jì)汕?、美麗，她邊走邊舞，舞者的服裝恰到好處，隨著舞步的動(dòng)作水袖一拋一翹，這樣的舞蹈完美地展示出女兒家的青春和活力，不經(jīng)世事的少女希望通過自己曼妙的舞姿獲得君王的寵愛。但是她們的命運(yùn)并沒有像想象中的那么美好，這樣的心理路程通過時(shí)而歡快時(shí)而沉靜的舞姿，惟妙惟肖地表現(xiàn)了出來[2]。

二、漢唐古典舞的風(fēng)格分析

要想把漢唐的古典舞蹈真正流傳下去，需要對漢唐古典舞的風(fēng)格進(jìn)行分析，這樣才不會(huì)畫虎不成反類犬。漢唐古典舞可以說是中國最為古典的舞蹈，它主要講究的是氣韻生動(dòng)和行云流水律動(dòng)。在舞動(dòng)的整體風(fēng)格上特別注重輕重緩急，同時(shí)也表達(dá)出以柔克剛的藝術(shù)氣息。

漢唐古典舞把詩、樂、舞三種不同的藝術(shù)文化無縫地融合在一起，但是由于某些原因漢唐古典舞蹈沒有被完整地流傳下來，因此，對漢唐古典舞蹈研究的腳步不能停下，同時(shí)對漢唐古典舞蹈的教學(xué)也不可忽視。漢唐古典舞蹈的存在可以很大限度地增加民族認(rèn)同感和自豪感，因此，教授和研究漢唐古典舞蹈是所有從事古典舞人員的重要職責(zé)[3]。

三、漢唐古典舞教學(xué)的文化特點(diǎn)

漢唐古典舞蹈教學(xué)具有十分明顯的時(shí)代政治文化特色。在實(shí)際的漢唐古典舞教學(xué)過程中，漢唐古典舞蹈主要以古代的戲曲以及武術(shù)為主，在我國改革開放后，漢唐古典舞揉入了西方的把雷元素，讓漢唐古典舞蹈更加適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和需求。在漢唐古典舞蹈不斷發(fā)展和完善的過程中，不僅可以有效地保存中國優(yōu)秀的古典文化以及值得自豪的民族精神，也可以為我國的漢唐古典舞蹈教學(xué)提供許許多多的途徑。

為了更好地研究漢唐古典舞蹈，筆者從古典文化體系出發(fā)，研究發(fā)現(xiàn)漢唐的古典舞蹈更多體現(xiàn)的是歷史和現(xiàn)實(shí)主義，這一點(diǎn)主要是由當(dāng)時(shí)的環(huán)境所決定的。所以在漢唐古典舞教學(xué)中，以多學(xué)科的形式形成了現(xiàn)代社會(huì)的漢唐古典舞教學(xué)體系[4]。

四、漢唐古典舞教學(xué)體系分析

（一）漢唐古典舞教學(xué)體系的構(gòu)建

漢唐古典舞的形成與構(gòu)建一直以來都是一個(gè)復(fù)雜的過程，它的存在和產(chǎn)生不僅有當(dāng)今社會(huì)古典舞蹈藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格，還具有豐富的歷史文化底蘊(yùn)。在漢唐古典舞蹈教學(xué)中，教師主要傳授的形式就是點(diǎn)線分明，并在舞姿中柔中帶剛，同時(shí)在教學(xué)過程中也涌現(xiàn)了許許多多的優(yōu)秀教學(xué)成果。

（二）漢唐古典舞教學(xué)體系的形成與發(fā)展

由于漢唐古典舞蹈在發(fā)展過程中，還沒有形成統(tǒng)一的漢唐古典舞教學(xué)體系，漢唐古典舞的傳授內(nèi)容主要是從事古典舞研究的中國舞蹈家在自己摸索體系中的感悟，這樣的形式雖然有利于“百家爭鳴”，但是不可否認(rèn)，也存在著一個(gè)問題，即沒有系統(tǒng)的、統(tǒng)一的漢唐古典舞蹈的教學(xué)模式，不利于對漢唐古典舞的傳承和發(fā)揚(yáng)。為了傳承漢唐古典舞，中國古典舞的前輩們在各自研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行了整合，他們在不斷研究之后發(fā)現(xiàn)，漢唐舞蹈與戲曲聯(lián)系在一起后可以形成一個(gè)較為完整的訓(xùn)練體系，兩者的結(jié)合創(chuàng)建出了新的漢唐古典舞形式，既擁有著傳統(tǒng)漢唐古典舞的特點(diǎn)，又擁有著獨(dú)一無二的不同點(diǎn)[5]。

（三）漢唐古典舞教學(xué)體系在專業(yè)上的成果

漢唐古典舞教學(xué)體系在專業(yè)上取得了豐碩的成果。例如，現(xiàn)在的漢唐古典舞教學(xué)不再過分重視技巧，教師們更加注重學(xué)生對教授內(nèi)容中神韻的掌握，這樣做的好處就是可以引導(dǎo)學(xué)生對漢唐古典舞的本質(zhì)進(jìn)行探究，同時(shí)也把漢唐古典舞推到了一個(gè)新的高度，讓其不再僅僅是觀賞，更多的是應(yīng)用。同時(shí)還有一個(gè)改進(jìn)的地方就是把漢唐古典舞蹈和中國的傳統(tǒng)武術(shù)進(jìn)行了區(qū)分，這樣做的好處就是可以最大限度提升漢唐古典舞的專業(yè)性。

(四) 漢唐古典舞教學(xué)體系的系統(tǒng)化和科學(xué)化

漢唐古典舞的教學(xué)不再是僅學(xué)習(xí)舞蹈，它更加重視文化藝術(shù)的結(jié)合。舉個(gè)例子說明一下，漢唐古典舞蹈中融入了芭蕾元素，西方元素的融合不僅代表著不同體系的文化藝術(shù)的結(jié)合，更加說明一點(diǎn)，民族的才是世界的，芭蕾元素的融合為我國漢唐古典舞蹈走向世界舞臺奠定了基礎(chǔ)。在實(shí)際教學(xué)中，漢唐古典舞的教學(xué)模式更是多樣化的，這樣的模式使?jié)h唐古典舞更健康、快速地發(fā)展。漢唐古典舞開始科學(xué)化是在《身韻課》出現(xiàn)之后，它作為漢唐古典舞的基礎(chǔ)，為我國古典舞蹈家提供了借鑒與參考。

五、加強(qiáng)漢唐古典舞教學(xué)的策略

（一）以靜態(tài)為核心

漢唐古典舞教學(xué)的舞姿并不是依靠想象的，是依據(jù)古代的筆畫舞姿，舞蹈家從中揣摩出舞蹈動(dòng)作。從靜態(tài)的舞姿入手，采用流動(dòng)連接的方式，這樣會(huì)讓舞蹈的藝術(shù)形式更豐富。

（二）漢唐古典舞的教學(xué)以心態(tài)和神態(tài)為主體

古典舞中的心態(tài)是那個(gè)時(shí)代人民風(fēng)情的一種表現(xiàn)，將舞姿與心態(tài)和神態(tài)聯(lián)系在一起，舞蹈會(huì)更有靈魂。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中把舞蹈中人物的情緒悟出來，然后在練習(xí)的過程中把漢唐古典舞的神韻表達(dá)出來，這樣不僅可以訓(xùn)練舞蹈者的氣質(zhì)，更可以提高漢唐古典舞的教學(xué)效果[6]。

結(jié) 語

漢唐古典舞蹈教學(xué)，從歷史以及長遠(yuǎn)的角度來看都扮演著十分重要的角色，從客觀的角度來說，漢唐古典舞蹈教學(xué)的發(fā)展代表了中國的古典舞蹈的發(fā)展，十分有利于對古典舞蹈的傳承，同時(shí)也加速了古典舞蹈文化的發(fā)展。最為重要的一點(diǎn)是，漢唐古典舞蹈教學(xué)有利于傳承傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)中國人民的民族自信心，并讓所有中國人都相信“民族的才是世界的”，相信在中國古典舞蹈家的不斷努力下，漢唐古典舞未來的道路會(huì)越走越寬。