淺談中韓龍虎圖騰文化

摘? 要：動物圖騰是人類發(fā)展史上最早的文化現(xiàn)象之一。不同的國家和民族，由于不同的文化與歷史背景，給各種動物賦予了完全不同的意義。在中國，龍排第一，虎排第二;而在韓國，則是虎排第一，龍的地位要弱很多。本文主要分析龍和虎在中韓兩國的象征意義，對比中韓兩國的動物圖騰文化差異，旨在使讀者進一步了解中韓兩國文化，促進兩國之間的文化交流。

關(guān)鍵詞：龍虎圖騰文化;中國;韓國;對比

作者簡介：邢心秀（1989-），女，山東省新泰人，碩士研究生，山東外國語職業(yè)技術(shù)大學(xué)外語學(xué)院助教。研究方向：亞非語言文學(xué)（韓國語）、文學(xué)方向。

[中圖分類號]：G12? [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2019）-32--02

中韓兩國共處東亞文化圈，交流頻繁，在習(xí)俗和文化方面有許多相似性。但在后期發(fā)展歷程中，兩國又形成了各自獨特的文化，圖騰文化也在其中。龍和虎的形象常各自出現(xiàn)于中韓多個重要場合，可見兩種動物分別對兩國有極其重要的意義。

一、龍在中韓兩國的文化含義

（一）龍在中國的文化含義

龍是中國文化的象征，是中國人的圖騰。遠古時代，人們認(rèn)為要有個特定的神物主宰世間的天象和動物，從這時起，龍便作為一種動物崇拜現(xiàn)象，開始了幾種動物間的模糊集合。在幾千年的歷史發(fā)展進程中，龍形成了一種特定的圖騰文化，它代表著中華民族深厚的文化底蘊。龍在中國文化里占據(jù)著很重要的地位，新石器時代祖先們已經(jīng)對龍出現(xiàn)了圖騰崇拜現(xiàn)象，當(dāng)今社會人們依然常用帶“龍”字的典故或成語贊美美好的事物。龍滲透在中國人社會生活的方方面面，是一種文化的積淀，是中華民族的象征、中國文化的象征?！褒埖膫魅恕?、“龍的子孫”這些讓人激動自豪的稱謂無疑說明了龍的形象象征的不僅是一種符號，更是一種情感。在中國傳統(tǒng)文化中，龍是高貴、尊榮、權(quán)勢的象征，同時又是成功和幸運的標(biāo)志。封建時代，龍象征著帝王，帝王自稱“真龍?zhí)熳印?，凡與帝王相關(guān)的事物均加“龍”字以示特權(quán)，如：龍體、龍袍、龍椅、龍輦等。在中國，龍還象征出人頭地，“望子成龍”包含著父母孩子將來能做一番大事業(yè)的美好愿景。

中國人對龍的喜愛隨處可見，有關(guān)龍的傳說、天安門石華表上的云龍、故宮龍床和龍壁畫、孔子廟的盤云龍石柱等都是中國歷史上尊貴皇權(quán)之標(biāo)記。此外，在中國，以龍為圖案設(shè)計的工藝品和裝飾數(shù)不勝數(shù)，奧運隊隊服也常出現(xiàn)龍的圖案。龍還是深受中國人喜愛的生肖屬相。在老百姓的心目中，龍又象征著自由、歡騰和完美。自從龍出現(xiàn)以后，中國人便對龍開始了經(jīng)久不衰的崇拜。

（二）龍在韓國的文化含義

部落時代到三國時期，龍從中國傳入韓國。龍不是韓國本土固有的產(chǎn)物，故在韓國雖然龍帶有中國文化的特征，但發(fā)展時間極為短暫。在三國時代以前，龍文化在韓國被民眾所接受，龍信仰被運用于生活中，主要的作用在于雨水的調(diào)節(jié)、確保大海風(fēng)平浪靜，祈愿農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和漁業(yè)發(fā)展順利進行。此外，龍的形象同樣與帝王相結(jié)合，代表著地位、權(quán)貴。

二、虎在中韓兩國的文化含義

（一）虎在中國的文化含義

在中國傳統(tǒng)文化中，虎是一種在真實生活中存在的動物。據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，在中國虎文化要比龍文化出現(xiàn)的更早?；⒑茉绫闩c中國人締結(jié)了密切的關(guān)系，中國人從原始時代起，便崇拜虎。但人們依然覺得虎是一種兇猛的動物，對虎存有恐懼心理。后期通過觀察，人們逐漸開始利用虎的威風(fēng)和兇猛的形象，出現(xiàn)了“虎符”“虎將”等說法。在中國，帶虎字的成語也有很多，如虎虎生威、如虎添翼、龍騰虎躍等。在中國傳統(tǒng)文化中，更多突出了虎本身所具有的獸性。白虎還是中國古代的國獸，有發(fā)財、避邪、禳災(zāi)、喜結(jié)良緣、揚善懲惡等多種神力。

（二）虎在韓國的文化含義

有學(xué)者認(rèn)為，如果說中國神圣的動物是龍，埃及是獅子，印度是大象，那么韓國就是老虎。在韓國神話傳說中，老虎出現(xiàn)的頻率非常高。老虎常以神或神的使者的身份出現(xiàn)在《三國遺事》中，并拯救了某王。在《五洲衍文長箋散稿》中，老虎有山君的稱號，是山神或山神的使者的象征。

此外，韓國人認(rèn)為老虎有驅(qū)鬼的作用，所以在很多韓國人家中都能看到老虎的壁畫，有人會佩戴老虎掛飾以驅(qū)邪。在古代，每年年初，韓國家家戶戶門上都會貼老虎畫，用以驅(qū)邪。除此之外，民間也認(rèn)為老虎知道幫助孝子，知恩圖報。即，老虎是報恩動物和孝子的化身。傳說，有一對生活困難的母子兩人，兒子娶妻后，母親生病了。兒子聽一位老婆婆說要想治好母親的病得讓母親吃下一百只狗。為了盡快抓到狗治好母親的病，他便從老婆婆那里得到了一張符咒變成了老虎，本想治好母親的病再變成人，沒想到妻子看到丈夫變成老虎很害怕，就把符銷毀了，這個兒子再也沒法變成人。在韓國一些文學(xué)作品中，老虎象征正義的力量，常以審判者的角色出現(xiàn)。

直到現(xiàn)在，在韓國人看來，白虎是一種具有靈性的動物，因此白虎年的受喜愛程度僅次于金豬年。適宜生子、結(jié)婚等。喜歡看足球的人都知道，韓國國家隊被稱為太極虎。韓國高麗大學(xué)的?；帐腔㈩^，校方說老虎作為大韓民族的靈獸，具有決斷、威嚴(yán)、勇猛、敏捷的特征。此外，1988年漢城奧運會的吉祥物也是老虎，可見韓國人對老虎的喜愛非同一般。

三、結(jié)論

自古至今，中韓兩國聯(lián)系密切，無論從歷史文化還是地理位置方面來看，都擁有得天獨厚的交流條件。兩國的文化傳統(tǒng)在許多方面有很多相似點，但也有各自不同的特點。圖騰文化亦是如此。圖騰一詞的意思是“它的標(biāo)記”、“它的親屬”源于印第安語，是人類歷史發(fā)展過程中出現(xiàn)的最早的文化現(xiàn)象。原始民族在對待自然現(xiàn)象方面的無知以及生產(chǎn)力的地下，是產(chǎn)生圖騰的基礎(chǔ)。

在中韓兩國，龍具有極為相似的能力與象征意義，其象征意義大體可以解釋為王權(quán)與吉祥。但由于兩國是兩個不同的國家，在社會、歷史、生活環(huán)境等方面都存在許多不同點，因此龍在兩國的象征意義也并不完全相同。在歷史發(fā)展的長河中，中華民族對龍的崇拜延續(xù)了數(shù)千年。在中華兒女的心目中，龍具有超凡的能力，是力量、智慧、權(quán)力的綜合體。中國人無論走到哪里，都以自己是龍的傳人而感到自豪和驕傲。

韓國人對虎的崇拜，有數(shù)千年的歷史。根據(jù)相關(guān)學(xué)者研究，韓國人崇拜老虎的習(xí)俗，是受古朝鮮民族狩獵文化傳統(tǒng)的影響。這些民族在生活中與虎建立了密切的關(guān)系，對虎產(chǎn)生了崇敬之情，甚至稱老虎為“老爺”、“山神爺”。古朝鮮民族對虎的崇拜，包含著對虎的畏懼之情。韓國虎屬東北虎，韓國人稱其為高麗虎。韓國人對虎的崇拜遠超過其他民族，不僅體現(xiàn)在文學(xué)中有許多關(guān)于虎的傳說。更重要的是，韓國的虎崇拜與本民族息息相關(guān)。韓國近代文學(xué)開拓者崔南善曾稱：“沒有什么地方的虎故事比朝鮮更多，而且也沒有哪國人比朝鮮人更愛聽虎故事。”可以說，韓國人對虎的推崇與喜愛是發(fā)自內(nèi)心的，而且樂于用虎來形容國家和自己。如果說中國人稱自己是龍的子孫，那么韓國人更希望被人們看作是虎虎生威的老虎。

我們之所以要比較中韓兩國之間的文化差異，其最終目的絕不是想判定優(yōu)劣，而是希望兩國人民在繼承弘揚本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，接受民族與民族之間的文化差異，促進理解，尊重其他民族的傳統(tǒng)文化，在求同存異中共同發(fā)展。正如林語堂先生所說“想要嘗試去了解一個民族及其文化，需寬廣之友情，博愛之情感”。

參考文獻：

[1]賈清文.淺談中韓龍虎文化.《文化產(chǎn)業(yè)》，2015年.

[2]蔣俊杰. 關(guān)于中韓“龍”“虎”四字成語的對比研究.上海外國語大學(xué)，2013年.

[3]馮敏，中韓虎文化淵源考論，《韶關(guān)學(xué)院學(xué)報》，2011年.

[4]孫海鳳，韓國虎文化研究，四川外語學(xué)院，2012年.

[5]徐貞同，中國龍文化，《泰州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報》，2012年.