網(wǎng)絡(luò)電子時(shí)代，賭博與競(jìng)技的界限在哪兒？

競(jìng)技求勝是人的本性，古來有之。《左傳·昭公十年》載：“凡有血?dú)?，皆有?zhēng)心。”

如何既讓人保持自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，又能改變爭(zhēng)強(qiáng)斗狠的野蠻習(xí)性，乃是人類文明進(jìn)步進(jìn)程中需要解決的重要課題。而人類歷史上發(fā)明的各種競(jìng)技活動(dòng)，其基本功能正在于此。

體育競(jìng)技消解了人作為動(dòng)物所具有的攻擊性，將戰(zhàn)場(chǎng)上的血腥屠殺轉(zhuǎn)化為體育場(chǎng)上的體能、智慧和意志較量；而各種棋牌類比賽則將人生的戰(zhàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)入斗室之內(nèi)，運(yùn)籌帷幄，決勝當(dāng)局，成功與失敗，瞬息萬變，其智慧和意志的比拼，絲毫不亞于體育競(jìng)技。

正是有了這些和平的競(jìng)技活動(dòng)，人類社會(huì)減少了許多現(xiàn)實(shí)上的拼殺和爭(zhēng)斗。競(jìng)技之于社會(huì)進(jìn)步，功莫大焉；競(jìng)技之于世界和平，善莫大焉。

然而，事物總有兩面性。在現(xiàn)實(shí)生活中，具有益智功能的棋牌類競(jìng)技，有時(shí)卻也淪為騙子大行其道并使人深陷其中不能自拔竟至不務(wù)生計(jì)最后傾家蕩產(chǎn)的賭場(chǎng)。

眾所周知，正常的游戲是有益的，賭博是有害的；游戲是合法的，賭博違法有時(shí)甚至構(gòu)成犯罪。但是，任何一種競(jìng)技都既可以作為有益的游戲，也可以用作賭博，而任何一種競(jìng)技活動(dòng)都以輸贏勝負(fù)為宗旨。

在具體的競(jìng)技活動(dòng)中，何為合法的正常游戲，何為違法的賭博，有時(shí)實(shí)難界定。尤其是在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)電子時(shí)代，所謂新科技帶來的新問題，其界限更是顯得模糊不清。而現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，因?yàn)殛P(guān)系人文倫理與社會(huì)秩序以及個(gè)人權(quán)利甚大，又需要根據(jù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)從理論上予以充分論證，需對(duì)賭博和游戲確定具有可操作性的定性標(biāo)準(zhǔn)，以期有關(guān)部門的執(zhí)法活動(dòng)能夠合情合理合法，既維護(hù)了社會(huì)秩序和公序良俗，也不至于侵害到個(gè)人權(quán)益。

德州撲克集競(jìng)技與賭博于一體？

一般而言，人們運(yùn)用技術(shù)、力量、速度、智慧來取得勝利就是競(jìng)技，而運(yùn)用運(yùn)氣、概率、機(jī)會(huì)來決定輸贏即為賭博。對(duì)勝利與機(jī)遇的渴望也是人類的本性，正是人類的這一本性，構(gòu)成了競(jìng)技與賭博的共同點(diǎn)，也似乎讓賭博與競(jìng)技的界限變得模糊。既靠技藝、也有運(yùn)氣，即靠智慧、也有概率，這種比拼，是競(jìng)技？是賭博？

德州撲克即是如此。

這款起源于20世紀(jì)初美國(guó)德克薩斯洛布斯鎮(zhèn)的撲克游戲，在全世界吸引并凝聚了數(shù)量龐大的忠實(shí)玩家。它何時(shí)傳入中國(guó)，已經(jīng)難以考證，但可以肯定的是，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展大大地推動(dòng)了德州撲克在中國(guó)的普及，各種德州撲克電子棋牌游戲迅速流行，讓更多的人可以隨時(shí)隨地在線上打德州撲克。

德州撲克玩家越來越多，參與競(jìng)技比賽的職業(yè)牌手也隨之增長(zhǎng)，WPT、WSOP等大型商業(yè)賽事如火如荼，每年WSOP主賽事無限注德州撲克收視率甚至超過了NBA。但同樣，由于其作為棋牌游戲的天然屬性，德州撲克也成為賭博的媒介。2017年以來，線下與線上德?lián)滟€博亂象成為各地執(zhí)法部門重點(diǎn)打擊對(duì)象。

集風(fēng)險(xiǎn)與概率、策略與直覺、技藝與運(yùn)氣為一體，這是德州撲克的鮮明特征，根據(jù)這個(gè)特征，是否能得出德州撲克本身集競(jìng)技與賭博為一體這個(gè)結(jié)論？顯然，答案是否定的。事實(shí)上，競(jìng)技與賭博的界限并非來源于技藝與運(yùn)氣的比例。

什么是賭博活動(dòng)？

《現(xiàn)代漢語詞典》對(duì)賭博釋義為用斗牌、擲色子等形式，拿財(cái)物做注比輸贏。詞典里提到的“拿財(cái)物做注”和“輸贏財(cái)物”才是讓賭博和競(jìng)技產(chǎn)生明確界限的關(guān)鍵。

由此可見，拿財(cái)物做注比輸贏，用來做注的財(cái)物要根據(jù)比賽的結(jié)果在參與者之間進(jìn)行直接轉(zhuǎn)移，這樣的零和游戲便是賭博活動(dòng)。

我國(guó)刑法第303條規(guī)定，以營(yíng)利為目的，聚眾賭博或者以賭博為業(yè)的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并處罰金。我國(guó)最高人民法院、最高人民檢察院《關(guān)于辦理賭博刑事案件具體應(yīng)用法律若干問題的解釋》第9條規(guī)定：“不以營(yíng)利為目的，進(jìn)行帶有少量財(cái)物輸贏的娛樂活動(dòng)，以及提供棋牌室等娛樂場(chǎng)所只收取正常的場(chǎng)所和服務(wù)費(fèi)用的經(jīng)營(yíng)行為等，不以賭博論處?！?/p>

綜上可知，構(gòu)成賭博罪的前提，必須具備“以營(yíng)利為目的”的特別主觀要件，對(duì)于參與者，“以營(yíng)利為目的”即指通過拿財(cái)物做注，俗稱賭資，來有意識(shí)地贏取其他參與者的財(cái)物，造成財(cái)物在參與者之間的轉(zhuǎn)移與再分配，它迎合了人們以較少的投入獲取較多財(cái)富，甚至不勞而獲的投機(jī)心理。對(duì)于組織者，“以營(yíng)利為目的”即指通過組織活動(dòng)，從贏家贏取的財(cái)物中依照一定比例進(jìn)行抽成，俗稱抽水，以獲得帶有賭資屬性的經(jīng)營(yíng)收益。

如何厘清棋牌賭博與競(jìng)技的界限？

現(xiàn)實(shí)中，各地因涉賭被執(zhí)法部門打擊的德州撲克賭局，無一例外均踩中了這條紅線。

在線下，不法分子多打著“德州撲克俱樂部”的名義，組織地下“現(xiàn)金局”，每個(gè)局都會(huì)有“局頭”，他們提供場(chǎng)地、組織牌局、進(jìn)行籌碼兌換并從中抽水，有的甚至已經(jīng)形成了嚴(yán)密的組織。這種方式?jīng)]有淘汰、沒有排名，每一個(gè)籌碼都與現(xiàn)金等比例掛鉤，如果輸完了，可以立刻買新的籌碼繼續(xù)，同時(shí)，籌碼也能與“局頭”進(jìn)行反向兌換為現(xiàn)金。

在線上，也活躍著很多“局頭”。金幣是線上棋牌游戲平臺(tái)中，由游戲運(yùn)營(yíng)商發(fā)行的一種虛擬貨幣，玩家通過消耗虛擬幣來進(jìn)行對(duì)局，用戶充值是獲得金幣最直接和最簡(jiǎn)單的方式。線上的“局頭”主要作用是虛擬幣的反向兌換，因此也被稱作為“幣商”。玩家在游戲中贏取的虛擬幣通過“幣商”可兌換為現(xiàn)金，幣商靠虛擬幣的買賣價(jià)差獲利，獲利實(shí)質(zhì)亦是抽水。表面上看，玩家是通過沒有價(jià)值的虛擬貨幣進(jìn)行游戲，但實(shí)際上，這樣的在線賭局中，游戲平臺(tái)都與幣商有關(guān)聯(lián)。否則，沒有哪家?guī)派淘敢猬F(xiàn)金購(gòu)買所謂的虛擬貨幣。

無論是線下還是線上，因?yàn)椤熬诸^”“幣商”的存在，通過籌碼或者虛擬幣的反向兌換，造成財(cái)富在玩家之間直接轉(zhuǎn)移，也使得“局頭”“幣商”從贏家賭資中通過抽水營(yíng)利成為可能，這在實(shí)踐中成為執(zhí)法部門判定德州撲克牌局是否涉賭的核心標(biāo)準(zhǔn)。

相反，如果由第三方組織賽事，參與者通過技能、策略和運(yùn)氣等因素在比賽中獲得排名。組織者根據(jù)比賽排名給優(yōu)勝者發(fā)放獎(jiǎng)金或獎(jiǎng)品，競(jìng)技賽事的運(yùn)營(yíng)費(fèi)用與獎(jiǎng)金是通過財(cái)政補(bǔ)貼、廣告、門票、轉(zhuǎn)播和贊助等收入來籌集，這便是競(jìng)技活動(dòng)。

由是觀之，賭博與競(jìng)技有著明確的界限。

事實(shí)上，不僅是德州撲克，幾乎每一種棋牌游戲，都可以被利用為賭博工具。問題在于，如何監(jiān)管、引導(dǎo)整個(gè)產(chǎn)業(yè)走向陽光化，而不是墮入賭博的深淵，規(guī)則明確最為關(guān)鍵。很長(zhǎng)一段時(shí)間里，斗地主也曾被視為賭博，但通過制定規(guī)則引導(dǎo)以“競(jìng)技二打一”回歸的斗地主，于2016年9月被國(guó)家體育總局正式列入智力競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。2017年7月，武漢市公安局在組織專人研究相關(guān)法律法規(guī)和內(nèi)部規(guī)范性文件的基礎(chǔ)上，明確了麻將娛樂和麻將賭博的界限，讓武漢市民打麻將不再提心吊膽，備受社會(huì)各界好評(píng)。

同樣，以法治思維厘清棋牌賭博與棋牌競(jìng)技的界限也非常重要，只有明確了二者的界限，才能制定規(guī)則，引導(dǎo)行業(yè)正向發(fā)展。

近日，中國(guó)網(wǎng)、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等主流媒體，刊發(fā)了清華大學(xué)經(jīng)管商業(yè)模式創(chuàng)新研究中心主任朱武祥教授關(guān)于電子棋牌游戲發(fā)展模式研究的文章，引發(fā)大家共鳴。文中提到，針對(duì)德州撲克亂象宜疏不宜堵，一味的堵只會(huì)讓各種形式的線下賭博滋生泛濫。而通過電競(jìng)將德州撲克游戲與競(jìng)技有機(jī)結(jié)合，不斷挖掘棋牌運(yùn)動(dòng)的競(jìng)技屬性和文化價(jià)值，依托競(jìng)技所具有的技藝比拼、正向激勵(lì)、法律規(guī)范等功能，給電子棋牌游戲行業(yè)注入正能量，有效壓縮賭博的生存空間，才能推動(dòng)整個(gè)電子棋牌行業(yè)的健康有序發(fā)展。

無疑，這對(duì)德州撲克的競(jìng)技化、陽光化、產(chǎn)業(yè)化而言，是一個(gè)相當(dāng)積極的信號(hào)。