非物質文化遺產保護與開發(fā)存在的問題及對策研究
——以貴州黔西南布依族苗族自治州為例

張 燕

（貴州省興義市文體廣電旅游局，貴州 興義 562400）

非物質文化遺產是相對于有形的物質文化遺產而言的，各民族在勞作、飲食以及娛樂等過程中創(chuàng)造出豐富多彩的非物質文化遺產。貴州黔西南布依族苗族自治州（下文簡稱“黔西南州”）是非物質文化遺產保護與開發(fā)的重要區(qū)域，其對外開發(fā)程度比較低。受傳統(tǒng)思維的影響，該區(qū)域的非物質文化遺產保護工作處于靜止狀態(tài)，其經(jīng)濟價值不能被有效挖掘，也無法將民族文化資源、傳統(tǒng)工藝等轉化為該地區(qū)文化產業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢，這在一定程度使得該區(qū)域的非物質文化遺產資源被浪費。因此，對其保護與開發(fā)進行探究具有必要性。

1 黔西南州非物質文化遺產現(xiàn)狀分析

由于貴州黔西南州屬于我國的西南偏遠地區(qū)，而且該地區(qū)長期處于封閉狀態(tài)，故對該區(qū)域非物質文化遺產在保護與開發(fā)需要用辯證思維對待。一方面應使該區(qū)域非物質文化遺產保持一定的神秘性、原始性，這對于開發(fā)者而言，無疑增加了對其保護與開發(fā)的難度；另一方面為與當下的文化產業(yè)消費相適應，開發(fā)所具有一定的經(jīng)濟價值與市場潛力又勢在必行[1]。現(xiàn)分析該區(qū)域非物質文化遺產資源發(fā)展現(xiàn)狀如下。

1.1 非物質文化遺產資源豐富

黔西南州的非物質文化遺產是在當?shù)厝嗣耖L期的生活、勞作等過程中形成的，并在傳承的過程中保留了當?shù)夭煌褡逄厣瑫r展示出民族文化的不同元素。其中涉及口頭傳說、社會風俗以及手工工藝等多方面內容，在對該地區(qū)非物質文化遺產進行保護與開發(fā)時，需要對這些內容進行完善。

1.2 非物質文化遺產保護與開發(fā)受到重視

只有對不同民族的非物質文化遺產資源進行合理保護，才能為人們呈現(xiàn)出各具特色的民族風情。黔西南州是我國民族文化保護的重要區(qū)域，當?shù)卣浅Ｖ匾暦俏镔|文化保護工作。在具體的實施過程中，相關部門以該地區(qū)文化為基礎開展了如下工作。

(1)開展不同形式的文化藝術節(jié)，為當?shù)匚幕麄?、?jīng)濟貿易等創(chuàng)造有利條件，以吸引更多的投資者加入該地區(qū)文化產業(yè)的開發(fā)工作中去。

(2)以布依族的習俗、舞蹈及民間藝術為主體，開展相關的采風、調研活動，對布依族的民族音樂、舞蹈進行收集整理，為該地區(qū)開展非物質文化遺產保護與開發(fā)工作提供參考。

(3)對民族產品進行開發(fā)，發(fā)揮該地區(qū)文化產品向商品轉化的優(yōu)勢，如將苗族的刺繡與領帶結合，開創(chuàng)文創(chuàng)產品，打造特色產品，以帶動苗族地區(qū)人們生活水平的提高。

1.3 貴州黔西南州非物質文化遺產資源市場潛力

當下快節(jié)奏的生活方式使人們的精神文化消費觀念發(fā)生轉變，開始追求具有原始特點的民俗文化。黔西南州的民俗文化可以滿足當下人們的精神文化消費需求，人們可以感受當?shù)氐娘L土人情，體驗當?shù)夭家雷宸?、音樂、舞蹈以及民間藝術等，讓自己內心得以放松。這不僅為文化資源消費者提供了該區(qū)域民族文化保護與開發(fā)的市場潛力，而且給開發(fā)者提供了商機。在該區(qū)域開發(fā)過程中，非物質文化遺產資源的成本投入比較少，且在短期內會創(chuàng)造一定的經(jīng)濟效益。

2 黔西南州非物質文化遺產保護與開發(fā)存在的局限性分析

2.1 經(jīng)濟建設對非物質文化遺產的沖擊

在經(jīng)濟建設不斷推進的過程中，由于該地區(qū)沒有處理好經(jīng)濟產業(yè)與文化產業(yè)建設的關系，在文化產業(yè)方面的投入較少，非物質文化遺產保護的經(jīng)費不夠，使得該區(qū)域非物質文化遺產保護工作未真正落實。同時，由于該地區(qū)對非物質文化遺產開發(fā)和保護認識不到位，使得在開發(fā)的過程中部分非物質文化遺產資源被破壞。

2.2 部分非物質文化遺產面臨消亡

由于該地區(qū)交通、通信等基礎設施建設較為落后，在基礎建設發(fā)展過程中使民族民間文化出現(xiàn)損毀，多個民族文化面臨消亡的局面，諸多具有歷史文化價值的村落和建筑群受到不同程度的破壞。此外，傳統(tǒng)民間技藝多以口頭形式傳承，隨著掌握相關技藝的老藝人離世，該地區(qū)民間技藝也開始失傳。

2.3 缺乏非物質文化遺產相關的法律法規(guī)、管理手段

黔西南地區(qū)不同民族居住比較分散，民族文化資源散落于民間，保存狀況分散，這在一定程度增加了該地區(qū)非物質文化遺產保護工作的困難。在商業(yè)化的大環(huán)境沖擊下，加之當?shù)叵嚓P非物質文化遺產保護的政策法規(guī)還不健全，該地區(qū)出現(xiàn)一些民族民間文物被收購、盜賣的現(xiàn)象，不利于該地區(qū)非物質文化遺產資源的傳承和保護。

2.4 非物質文化遺產保護相關機制不完善

由于該地區(qū)民族民間文化資源種類較多，而且比較分散，使得在進行民族民間文化資源保護的過程中面臨一定的困難，且非物質文化遺產保護工作涉及的內容多、任務重，需要該地區(qū)發(fā)揮各級部門、社會等方面的力量[2]。但在實際實施的過程中，由于該地區(qū)非物質文化遺產的普查力度不夠，而且工作面比較窄，使得這項工作實施效果比較差。同時該地區(qū)非物質文化遺產保護工作只有文化部門參與其中，無法形成保護民族民間文化資源共同管理的機制。

2.5 非物質文化遺產受經(jīng)濟全球化沖擊

在非物質文化遺產開發(fā)的過程中，出現(xiàn)了民族民間文化同質化的現(xiàn)象，使得不同民族的文化失去它本身具有的特點，同時受經(jīng)濟全球化的影響，外來日用品、服飾等逐漸地代替了當?shù)鼐哂忻褡逦幕攸c的物品，使一些祖?zhèn)鞯拿褡鍒D案、手工藝品逐漸流失。

2.6 缺乏非物質文化遺產保護與開發(fā)相關人才

由于貴州黔西南州地區(qū)各方面基礎設施比較落后，無法吸引相關非物質文化保護與開發(fā)的專業(yè)人才，而且缺乏先進工藝的支持，以及文化遺產保護所需的經(jīng)費，使得部分保護工作無法較好開展[3]。同時由于掌握民間藝術的老藝人年事已高，面臨后繼無人的現(xiàn)狀，不能將該區(qū)域民間藝術有效地傳承。

3 貴州黔西南州非物質文化遺產保護和開發(fā)的對策

非物質文化遺產作為一種文化現(xiàn)象，如果對其進行合理保護和開發(fā)，可以造福與人民；反之，則會在人類社會不斷發(fā)展的過程中被淡化，甚至走向消亡之路。黔西南非遺文化十分豐富，在對非物質文化遺產進行保護、利用的過程中，要借助現(xiàn)代化技術、方法等進行合理、科學開發(fā)和保護，從而使該地區(qū)的非物質文化遺產得以世代相傳，成為中華民族的瑰麗的珍寶。

3.1 使非物質文化遺產保護與開發(fā)應有機結合

(1)堅持保護與搶救相結合的原則，在開展具體保護工作過程中，融入有效傳承的理念，并且采取先進的數(shù)字技術對非物質文化遺產進行搶救，以數(shù)字形態(tài)進行保護、傳播。

(2)由于該地區(qū)非物質文化遺產保護開發(fā)工作涉及面廣、程序復雜，在進行保護和開發(fā)的過程中，要堅持整體規(guī)劃、系統(tǒng)保護與開發(fā)原則，合理利用該地區(qū)有限的經(jīng)費、人才等資源，同時要重視非物質文化遺產的持久性、多樣性發(fā)展。

(3)對該地區(qū)非物質文化遺產進行分類管理，對于歷史悠久具有唯一性的文化藝術，建立相關博物館及生態(tài)保護區(qū)，也可通過合理的方式使非物質文化遺產融入人們日常生活中去，使其被繼承并發(fā)揚[4]。

3.2 完善非物質文化遺產保護的相關法律法規(guī)

要針對該地區(qū)現(xiàn)有非物質文化遺產政策法規(guī)不足進行補充和完善。在對其開展保護和開發(fā)管理工作時按照一定的法律程序、標準規(guī)范進行操作，盡量避免人為因素所引起的破壞現(xiàn)象，對不合法的商業(yè)操作進行相應處罰。同時應加強非物質文化遺產保護與開發(fā)的宣傳工作，利用各種媒體進行宣傳，通過開展培訓班、發(fā)送宣傳單等形式，讓更多人自覺參與到非物質文化遺產保護工作之中。

3.3 政府引導、民眾參與

非物質文化遺產作為一種動態(tài)的具有傳承價值的文化遺產，在其傳承的過程中需要依賴作為主體的人。針對黔西南州非物質文化遺產的保護與開發(fā)，在具體實施過程中需要發(fā)揮政府引導與經(jīng)費支持、人民參與的作用。

同時，相關部門應對該地區(qū)非物質文化遺產項目加大普查力度，以全面了解黔西南州不同民族非物質文化遺產的種類、數(shù)量以及保護現(xiàn)狀等問題，借助現(xiàn)代化技術建立非物質文化遺產數(shù)據(jù)庫，便于后期開展深入研究、考察等工作[5]。對該地區(qū)面臨消亡的珍貴民間文化進行申報，將其納入保護名錄，以達到有效保護的目的。

3.4 培養(yǎng)非物質文化遺產傳承、保護專業(yè)人才

針對該地區(qū)由于人才缺乏所導致的非物質文化遺產保護與開發(fā)工作無法落實的情況，需要培養(yǎng)專業(yè)人才，增強相關人員的非物質文化遺產保護與開發(fā)專業(yè)素養(yǎng)，以科學的理論知識來指導具體工作。為了解決該地區(qū)非物質文化遺產傳承問題，當?shù)芈殬I(yè)學院通過引進當?shù)乩蟼鞒腥耸谡n，開設傳統(tǒng)民間藝術課程等手段，為當?shù)貍鹘y(tǒng)文化培養(yǎng)下一代傳承人。

4 結束語

黔西南州非物質文化遺產豐富多樣，不同民族的文化資源各具特色，在對其進行保護與開發(fā)的過程中，需要針對相關文化資源的特點采取不同方式開展保護和開發(fā)工作，以實現(xiàn)保護與開發(fā)的可持續(xù)性。