北京拈花寺遺產(chǎn)價(jià)值與保護(hù)研究

劉 俊，毛澳鵬，劉夢(mèng)璇

（北京建筑大學(xué)，北京 100044）

1 拈花寺簡(jiǎn)介與歷史沿革

拈花寺始建于明萬(wàn)歷九年（1581年），初名“護(hù)國(guó)報(bào)恩干佛禪寺”，簡(jiǎn)稱千佛寺。據(jù)寺內(nèi)原大雄寶殿前所立明代楊守魯“新建護(hù)國(guó)報(bào)恩干佛禪寺碑記”、喬應(yīng)春“新建護(hù)國(guó)報(bào)恩干佛寺寶像記”二碑所云，該寺是當(dāng)時(shí)的司禮監(jiān)太監(jiān)馮保奉孝定皇太后之命為西蜀名僧偏融所建。

偏融為西蜀名僧，時(shí)自廬山來(lái)游京師，御馬監(jiān)太監(jiān)楊用薦之于司禮監(jiān)太監(jiān)馮保，馮保又聞?dòng)谛⒍ɑ侍?，太后遂命建寺“迎褐融主佛事”，并出資捐助，由太監(jiān)楊用負(fù)責(zé)建寺工程及督造佛像事。又據(jù)明劉侗《帝京景物略》載：“時(shí)西蜀僧偏融和尚，以誣受訊，訊次，師稱華嚴(yán)佛號(hào)一聲，刑具斷裂，飛擲屋端，訊者驚沮，誣乃得白。乃延請(qǐng)住寺，法席大振[1]”，所云若實(shí)，則偏融和尚必有硬氣功在身無(wú)疑。寺內(nèi)供奉有“毗盧世尊蓮花寶千佛”及十八羅漢、二十四諸天等銅鑄像、伽藍(lán)天王塑像等。其“毗盧世尊蓮花寶干佛”座繞干蓮，蓮生干佛，分面合依，若朝者然，供于寺后干佛閣上，寺亦因之而得名。

百余年后，至清雍正年間，干佛寺已然是“琳官頹敝，鐘鼓寂寥”，遂于雍正十一年（1733年）正月奉效重修，并賜名“拈花寺”。重修后的拈花寺“梵宮禪字，煥儼輝煌”。雍正皇帝御書殿外額曰“覺(jué)岸慈航”，殿內(nèi)額曰“普明宗鏡”。殿前立有雍正皇帝御制《拈花寺碑》，詳闡賜名“拈花”之含義。即“……日月星辰，山河大地，人民六畜，城郭市口，有情無(wú)情，即色非色，處處是拈花道場(chǎng)法會(huì)，刻刻是拈花時(shí)節(jié)因緣，物物是如來(lái)手中之花，……居此寺者尚其證誘國(guó)師（順治皇帝時(shí)名憎）之所證，人此大圓覺(jué)海，步步踏得正修行處，不負(fù)世尊當(dāng)日拈花示眾，與世祖皇帝護(hù)持佛法深思，以為直省剎寺倡，聯(lián)有厚望焉”。

1920年，此處開設(shè)佛學(xué)研究所。1926年在拈花寺內(nèi)律堂開辦拈花寺小學(xué)。20世紀(jì)60年代，中國(guó)人民大學(xué)印刷廠進(jìn)駐并使用至今，大雄寶殿被拆除，寺內(nèi)銅神像分別移至白塔寺和法源寺。2006年5月25日，拈花寺被列為北京市市級(jí)文物保護(hù)單位。

2 拈花寺現(xiàn)狀勘察

2.1 建筑本體現(xiàn)狀

拈花寺地處北京市西城區(qū)大石橋胡同61號(hào)，整體坐北朝南，現(xiàn)有面積約6 000余m2，平面呈規(guī)則矩形，建筑采用的是磚木結(jié)構(gòu)，現(xiàn)狀部分地面為青石鋪地，凹凸不平，現(xiàn)在多被水泥和雜草覆蓋，僅部分地方可見青石。建筑整體大致分為西、東、中3路[2]，騰退前拈花寺中院與東院為印刷廠廠區(qū)，西院為宿舍?，F(xiàn)在中路和西路除了大雄寶殿拆除外，基本保持原有建筑格局。院內(nèi)現(xiàn)保存文物建筑39間，大部分建筑都存在拆建與改建的現(xiàn)象，部分建筑較為破敗甚至塌毀，部分木裝修門窗已被更換。

西路院落整體格局保護(hù)較差，部分建筑塌毀嚴(yán)重。一進(jìn)院倒座，面闊5間，硬山式，過(guò)壟脊，合瓦屋面，屋面坍塌，現(xiàn)狀以水泥板瓦補(bǔ)修。一進(jìn)院大殿，面闊3間，硬山式，過(guò)壟脊，筒瓦屋面，有排山溝滴。一進(jìn)院東、西廂房，面闊3間，硬山式，過(guò)壟脊，筒瓦屋面，老檐出。二進(jìn)院大殿，面闊3間，硬山式，扁擔(dān)脊，筒瓦屋面，老檐出，有排山溝滴。二進(jìn)院西廂房，面闊3間，硬山式，扁擔(dān)脊，水泥板瓦屋面。二進(jìn)院大殿東、西耳房，面闊2間，硬山式，過(guò)壟脊，筒瓦屋面，建筑殘損嚴(yán)重。三進(jìn)院大殿，面闊5間，硬山式，扁擔(dān)脊，筒瓦屋面，有排山溝滴，前檐檐下有包袱式蘇式彩畫，單扇門帶檻窗，門窗已被更換，4級(jí)臺(tái)階，老檐出，后檐開窗，紅磚砌筑。進(jìn)院大殿西抄手廊，卷棚式，筒瓦屋面，紅磚砌筑，塌毀嚴(yán)重。四進(jìn)院后罩房，面闊5間，硬山式，水泥板瓦屋面，門窗已被更換（圖1）。

中路院落整體格局保護(hù)較差，拆改加建較為嚴(yán)重。中路依次為山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、伽藍(lán)殿和藏經(jīng)樓。山門，歇山調(diào)大脊，無(wú)脊獸，面闊3間，進(jìn)深3間，筒瓦屋面，圓券拱門，券臉作云子圖案，次間圓券拱窗，三交六碗菱花裝修，檐下繪有旋子彩畫，并飾有斗拱，一斗二升交麻葉柱頭科，平身科明間6攢，次間5攢，枋下書“敕建拈花寺”，瓦當(dāng)上有多種圖案。一進(jìn)院天王殿，歇山調(diào)大脊，無(wú)脊獸，面闊3間，進(jìn)深3間，筒瓦屋面，檐下繪有旋子彩畫，并飾有單昂三踩斗拱。后檐加建房屋。一進(jìn)院鼓樓，二層，歇山調(diào)大脊，有吻獸、垂獸（部分遺失）和走獸，走獸有3小獸，筒瓦屋面，檐下飾有斗拱，角科單昂三踩斗拱，平身科四攢一斗二升交麻葉，四面有門（壺門式），裝有障日板（走馬板）。原一進(jìn)院鐘樓，已無(wú)存。二進(jìn)院東、西廂房，面闊5間，硬山式，過(guò)壟脊，有排山溝滴，筒瓦屋面，戧檐和盤頭上有蕃草浮雕，老檐出，檐下后開窗，門窗已被更換。山墻有裂縫。二進(jìn)院大雄寶殿，面闊3間，硬山式，過(guò)壟脊，筒瓦屋面，北面加建房屋。三進(jìn)院伽藍(lán)殿，面闊5間，硬山式，過(guò)壟脊，有排山溝滴，筒瓦屋面，明間隔扇，次間檻窗，門窗已被更換，戧檐和盤頭上有磚雕。山墻下堿有酥堿殘損，后檐加建房屋。三進(jìn)院東、西廂房南屋，面闊16間，進(jìn)深一間，硬山式，過(guò)壟脊，筒瓦屋面，老檐出，門窗已被更換。三進(jìn)院東、西廂房北屋，面闊3間，二層，出前廊，硬山式，過(guò)壟脊，有排山溝滴，筒瓦屋面，老檐出，花式欄桿。門窗已被更換，后檐加建房屋。三進(jìn)院藏經(jīng)樓，面闊5間，硬山式，調(diào)過(guò)壟脊，筒瓦屋面，戧檐和盤頭上有磚雕，前檐一層接建房屋，二層套方檻窗，門窗已被更換（圖2）。

東路院落整體格局相對(duì)稍好，部分建筑門窗有改動(dòng)。一進(jìn)院大殿，面闊5間，硬山式，過(guò)壟脊，建筑屋面、墻體被改建。二進(jìn)院南房，面闊5間，硬山式，過(guò)壟脊，合瓦屋面，前檐門窗已被改變，仿套方檻窗。二進(jìn)院大殿，面闊5間，硬山式，過(guò)壟脊帶排山鈴鐺，老檐出，后檐各間開有窗洞。二進(jìn)院東、西廂房，面闊3間，硬山式，過(guò)壟脊帶排山鈴鐺，筒瓦屋面，明間、次間開單扇門，其余為檻窗，門窗已被更換。二進(jìn)院西房，面闊10間，硬山式，過(guò)壟脊，筒瓦屋面，門窗已被更換。三進(jìn)院南房，面闊5間，硬山式，過(guò)壟脊，筒瓦屋面，前檐夾門窗，套方檻窗，山墻下堿、屋面有殘損。三進(jìn)院大殿，面闊5間，出前廊，硬山式，調(diào)大脊，有吻獸、垂獸，筒瓦屋面，門窗已被更換，步步錦橫陂，戧檐有浮雕。三進(jìn)院東、西廂房，面闊5間，硬山式，過(guò)壟脊帶排山鈴鐺，門窗已被更換[3]（圖3）。

2.2 院落整體格局較為完整，文物建筑保存狀態(tài)較差

經(jīng)歷了400多年的歷史滄桑，拈花寺也發(fā)生了很多變化。通過(guò)查閱歷史地形圖紙等相關(guān)資料，將其與現(xiàn)狀地形圖紙資料進(jìn)行比對(duì)可知，拈花寺的院落格局保留的較為完整。拈花寺騰退前主要分廠區(qū)和宿舍兩部分。廠區(qū)集中在中路和東路兩院，部分為印刷廠廠房，其余為倉(cāng)庫(kù)、辦公室、食堂等建筑。宿舍位于西院，但是大部分建筑受損嚴(yán)重，部分山墻下均有酥堿殘損，部分建筑的本體部分坍塌，建筑的翻建改建情況也較多，有的已經(jīng)被棄置，有少量人居住。由于私自加建并且占據(jù)道路，使得院內(nèi)空間比較狹小擁擠，有少量機(jī)動(dòng)車停車位置，綠化十分有限，院內(nèi)地面整體上凹凸不平，嚴(yán)重不利于排水，整體建筑從古建筑到擴(kuò)建平房皆比較陳舊，部分建筑可能廢棄多時(shí)，年久失修，受損嚴(yán)重，建筑的整體安全性差，存在一定的危險(xiǎn)性。

2.3 拈花寺周邊環(huán)境現(xiàn)狀

對(duì)比平面和現(xiàn)狀環(huán)境評(píng)估圖可看出，周邊環(huán)境部分建筑肌理的變化較大，北邊與東邊坡頂建筑已拆除，現(xiàn)為中學(xué)和多層住宅。拈花寺西側(cè)為關(guān)岳廟變化較少，西側(cè)原有的建筑風(fēng)貌較為一致。由于周邊道路為生活性道路，道路兩側(cè)有臨建的商鋪和服務(wù)用房，變得較為擁擠，且兩側(cè)均有部分停車。

3 拈花寺價(jià)值研究

3.1 歷史價(jià)值

拈花寺始建于明代，距今已有400多年歷史，作為明清時(shí)期北京城內(nèi)著名的古剎，內(nèi)有多處雍正帝御書匾額，是當(dāng)時(shí)北京重要的佛事活動(dòng)場(chǎng)所。1937年日軍侵華，寺內(nèi)大部分銅質(zhì)佛像被擄走。1939年北洋軍閥吳佩孚逝世停靈此處。拈花寺這座老寺院可以為這些歷史事件作為明證。

3.2 藝術(shù)價(jià)值

拈花寺的藝術(shù)價(jià)值由于新中國(guó)成立后的日漸衰敗而深受影響，曾經(jīng)聞名遐邇的千佛寺佛像，現(xiàn)在已經(jīng)大多被轉(zhuǎn)移到白塔寺和法源寺，但是我們還是可以在如今寺廟所剩不多的建筑細(xì)部隱約看到那些雕梁畫棟，可以想象到昔日的拈花寺大殿應(yīng)該是何等的富麗堂皇。

如今拈花寺的審美價(jià)值主要體現(xiàn)在建筑的格局，寺廟分為中、東、西3路。中路依次為影壁、山門（山門石券上有“敕建拈花寺”匾額一塊）、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、伽藍(lán)殿、藏經(jīng)樓。東路有6層殿，西路有4層殿。由這些可以看出拈花寺的規(guī)格并不低，可以說(shuō)是北京城里名副其實(shí)的名剎，十分具有藝術(shù)價(jià)值。

3.3 科學(xué)價(jià)值

拈花寺始建于明代，重修于清代，建筑的做法兼具了兩個(gè)時(shí)期的特點(diǎn)，雖然至今已經(jīng)由于年久失修很多建筑已經(jīng)不復(fù)存在，但是留下的建筑大部分結(jié)構(gòu)都未受破壞，這些木結(jié)構(gòu)的做法為研究明清時(shí)代中國(guó)古建筑提供了很好的實(shí)例，具有一定科學(xué)價(jià)值。

4 拈花寺保護(hù)研究

4.1 拈花寺保護(hù)原則及保護(hù)策略

《中國(guó)文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則2015》中提出的相應(yīng)原則，對(duì)拈花寺的保護(hù)非常適用：①完整性原則，即文物古跡的保護(hù)是對(duì)其價(jià)值、價(jià)值載體及其環(huán)境等體現(xiàn)文物古跡價(jià)值的各個(gè)要素的完整保護(hù)。②最低限度干預(yù)原則，即應(yīng)把干預(yù)限制在保證文物古跡安全的程度上。③防災(zāi)減災(zāi)原則，即及時(shí)認(rèn)識(shí)并消除可能引發(fā)災(zāi)害的危險(xiǎn)因素，有效預(yù)防災(zāi)害發(fā)生[4]。

對(duì)于拈花寺來(lái)說(shuō)，無(wú)論是山門還是大殿，其整體格局、環(huán)境景觀、附屬文物都是其價(jià)值表現(xiàn)，在保護(hù)區(qū)劃時(shí)，首先在尊重歷史的情況下，完整地保留其價(jià)值；其次在修繕過(guò)程中，要針對(duì)建構(gòu)筑物的不同殘損情況采用相對(duì)應(yīng)的保護(hù)方法，盡量做到不過(guò)分干預(yù)，以防對(duì)文物古跡的原有價(jià)值與內(nèi)涵產(chǎn)生破壞；最后，增強(qiáng)對(duì)文物保護(hù)的宣傳教育，并通過(guò)預(yù)防性的保護(hù)，減少災(zāi)害對(duì)文物破壞的發(fā)生。

依據(jù)上述原則，對(duì)拈花寺提出以下相應(yīng)的保護(hù)對(duì)策。保護(hù)拈花寺格局的完整性，擴(kuò)大保護(hù)范圍；對(duì)內(nèi)部外部環(huán)境進(jìn)行全面整治，拆除后期亂建私建的建筑，恢復(fù)拈花寺原有的院落格局；對(duì)于現(xiàn)狀較好的木構(gòu)架及磚石等材料進(jìn)行保留；對(duì)毀壞嚴(yán)重的建筑物，應(yīng)該進(jìn)行搶救；對(duì)局部殘破的建筑物，參照明清同級(jí)別佛教建筑進(jìn)行實(shí)際修繕。

4.2 劃定合理的保護(hù)范圍

根據(jù)《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》要求，在文物本體以外要有一定的安全區(qū)域，也就是常說(shuō)的保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶。其中，文物保護(hù)單位的保護(hù)范圍，是為了確保文物保護(hù)單位的真實(shí)性和完整性而對(duì)文物本體及周圍一定范圍進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)的區(qū)域。為文物保護(hù)單位劃定合適的保護(hù)范圍，既有利于文物本體的保護(hù)，也有利于協(xié)調(diào)周邊環(huán)境，為城市建設(shè)提供建設(shè)依據(jù)[5]。

現(xiàn)行對(duì)拈花寺劃定保護(hù)范圍公布時(shí)間較早，較之當(dāng)下而看，一定程度上對(duì)現(xiàn)在拈花寺的保護(hù)存在不足。綜上價(jià)值和原則，筆者按照現(xiàn)狀院落范圍、文物建筑及相關(guān)構(gòu)筑物的遺存情況、周邊環(huán)境、產(chǎn)權(quán)等圖紙，建議將拈花寺的保護(hù)范圍調(diào)整為：東至距東路一進(jìn)院東耳房東墻以東約14 m的大石橋胡同61號(hào)院東圍墻及其延長(zhǎng)線。東段南至距東路一進(jìn)院正殿南墻以南約26.5 m的大石橋胡同北側(cè)路緣石。中段南至距一字影壁南緣以南2 m。西段南至距西路倒座房南墻以南2 m。西至距西路一進(jìn)院西廂房西墻以西約2 m的關(guān)岳廟東圍墻外皮及其延長(zhǎng)線。北至距西路六進(jìn)院后殿北墻以北約13 m的西絳胡同南側(cè)路緣石。

5 結(jié)束語(yǔ)

拈花寺自建設(shè)以來(lái)，已經(jīng)經(jīng)歷了400多年的歷史，是明清時(shí)期北京城內(nèi)著名的古剎。筆者結(jié)合對(duì)拈花寺的現(xiàn)場(chǎng)勘查與保護(hù)研究可以分析得到以下啟示：首先，古建筑的保護(hù)要做到充分研究古建筑的價(jià)值意義，尊重史實(shí)，對(duì)其價(jià)值內(nèi)含有所取舍。其次，在對(duì)古建筑的修繕過(guò)程中產(chǎn)生的問(wèn)題，應(yīng)盡量少的對(duì)原有建筑價(jià)值和信息產(chǎn)生影響或破壞，遵循原有的歷史價(jià)值意義并且將其進(jìn)行傳承。最后，在古建筑喪失原有功能后，應(yīng)從合理研究與保護(hù)過(guò)程中尋找合適合理的方案，從而做到繼續(xù)保護(hù)古建的狀態(tài)，并充分發(fā)揮其歷史價(jià)值。