互聯(lián)網(wǎng)時代的言論自由之我見

聶汪林

浙江萬里學(xué)院法學(xué)院，浙江 寧波 315100

言論自由是憲法賦予的公民基本權(quán)利之一，在互聯(lián)網(wǎng)時代，這一權(quán)利的行使正面臨許多新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。一方面，互聯(lián)網(wǎng)開啟了公民行使言論自由的新空間，社會進(jìn)入一個“人人都有麥克風(fēng)”的自由表達(dá)時代。另一方面，迅速降臨的“互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)時代”由于缺乏道德自律和法律規(guī)制，“互聯(lián)網(wǎng)暴力”屢見不鮮，借“言論自由”發(fā)生的侵權(quán)有愈演愈烈之勢，比如打著言論自由的幌子，沖擊主流價值觀，試圖通過謠言削弱政府公信力，通過誹謗詆毀損害公民的合法權(quán)益，這些問題需要引起全社會的關(guān)注，以營造一個“清朗的網(wǎng)絡(luò)空間”，給互聯(lián)網(wǎng)時代的言論自由正名。

一、問題提出背景與當(dāng)前形勢淺析

伴隨科技的日益發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)自本世紀(jì)以來飛速發(fā)展，早已飛入尋常百姓家，尤其是近年來隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的推行，人們的生活也早已和互聯(lián)網(wǎng)密不可分，但隨之帶來的問題也日益凸顯。

如前文所言，雖然互聯(lián)網(wǎng)的深度發(fā)展，使得每個人都在互聯(lián)網(wǎng)有了發(fā)言權(quán)，在網(wǎng)上的觀點(diǎn)和想法也日益多元，這也給一些錯誤言論有了傳播的可乘之機(jī)。

比如從歷史角度，據(jù)筆者觀察，網(wǎng)上不乏一些打著揭露歷史“真相”的旗號，企圖為歷史反面人物翻案，反而質(zhì)疑一些英雄人物事跡的真實(shí)性，試圖抹黑丑化其歷史形象，破壞人們的精神根基，這些借著“言論自由”打著揭露歷史“真相”旗號的人其心可誅。

從社會角度，互聯(lián)網(wǎng)為反映社會不良現(xiàn)象，提供了一個便捷的平臺，為一些弱勢群體提供了發(fā)聲途徑。但是，有些人利用一些社會矛盾制造傳播謠言，損害政府公信力，制造社會不穩(wěn)定因素。比如某市發(fā)生的學(xué)校食物中毒事件，部分人員為了給校方施壓，故意擺拍制造假象，并制作照片視頻上傳到網(wǎng)上，引起社會輿論關(guān)注[1]。這種所謂“言論自由”的行使枉顧客觀事實(shí)，造成了惡劣的社會影響，損害了公共秩序，觸犯了國家法律。

再從我們切身的個人角度而言，在互聯(lián)網(wǎng)的舞臺下，每個人都有展現(xiàn)自己的機(jī)會，同樣由于觀點(diǎn)的多元碰撞總是在所難免，但是在觀點(diǎn)碰撞的過程中有些人就利用網(wǎng)絡(luò)言論具有隱蔽性、開放性、的特點(diǎn)惡意在網(wǎng)上詆毀他人聲譽(yù)，在未經(jīng)當(dāng)事人許可的情況下，通過各種渠道“人肉”搜索當(dāng)事人的信息，并將這些信息和相關(guān)行為在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行披露[2]，嚴(yán)重侵犯了公民的隱私權(quán)。

通過上述所列舉的種種跡象表明，互聯(lián)網(wǎng)時代的言論自由有著被濫用的趨勢，對社會秩序和公民的合法權(quán)益都有著一定的威脅，是一個亟待解決的問題。

二、言論自由的定義與價值

前文中筆者大篇幅提及“言論自由”，那么究竟什么是“言論自由”，其之所以被重視的原因是什么，對于社會來說又有什么樣的價值呢？

目前一般認(rèn)為言論自由是指：“人們可以采用口頭、書面以及其他形式來表達(dá)自身觀點(diǎn)的權(quán)利”[3]，這項(xiàng)權(quán)利是憲法所賦予公民基本權(quán)利之一。

既然言論自由被看作是一項(xiàng)基本權(quán)利，那么其價值體現(xiàn)在哪些方面？

首先就筆者看來言論自由權(quán)是人民行使監(jiān)督權(quán)、行使申訴控告權(quán)的權(quán)利來源和重要基礎(chǔ)，通過對言論自由的保障，使人民在監(jiān)督政府履行職責(zé)的時候，能夠更有底氣，充分發(fā)揮基層群眾的監(jiān)督作用，監(jiān)督政府工作人員的行為規(guī)范，能夠有效防止權(quán)力濫用，將權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子。

此外在互聯(lián)網(wǎng)形勢下，合理行使言論自由有利于信息的傳播和共享，同時也引領(lǐng)了網(wǎng)絡(luò)文化潮流，為公民實(shí)現(xiàn)個人價值提供了重要的平臺。[4]

從人文關(guān)懷與人文發(fā)展的角度我們也不難發(fā)現(xiàn)，“言論自由”體現(xiàn)了公民將自身的所見、所聞、所思、所想以某種合法形式加以積極主動表達(dá)的行動自由，由此展現(xiàn)現(xiàn)代公民所應(yīng)具有的公共性特質(zhì)和向度，從而使得我們整個文化能夠更加多元和豐富，在這個過程中也體現(xiàn)了中華民族兼容并包的民族精神。更為關(guān)鍵的是，言論自由還能以一種平和、寬松的方式實(shí)現(xiàn)知識與真理的分享，從而能夠起到開啟民智、推進(jìn)大眾啟蒙的作用[5]。特別是通過互聯(lián)網(wǎng)這一渠道使得信息傳遞更加高效和便捷，個人的視野也能夠得到極大的拓展。

三、言論自由的正確理解與行使

我們深知言論自由無論對于社會還是對于個人，都有十分重大的意義與價值，尤其是在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)形勢下，言論自由極大地促進(jìn)了社會進(jìn)步與個人素質(zhì)的提升，但也正如筆者在前文所指出的，就現(xiàn)實(shí)情況而言，濫用言論自由的現(xiàn)象還十分普遍，問題的本質(zhì)就出現(xiàn)在人們?nèi)狈ρ哉撟杂傻恼_理解以及不懂得如何正確行使法律所賦予的言論自由。

有些人可能掉入了“人權(quán)派”言論自由的認(rèn)識誤區(qū)當(dāng)中，他們認(rèn)為“一個人有什么言就出什么言，有什么論就發(fā)什么論，沒有什么是不可言的，也沒有什么事是不可論的。[6]”

但事實(shí)上，任何一個國家言論的自由從來都不是沒有限度的，言論自由向來不是可以不顧及場合、歷史、風(fēng)俗而行使的一種權(quán)利，在行使言論自由的過程中自覺接受道德約束和法律規(guī)制，所謂“真理多跨一步，就是謬誤”。

同樣，身處決勝全面建成小康社會，進(jìn)而全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國時代背景下的我們，在互聯(lián)網(wǎng)的形勢下，更要明白，“言論自由不是自由言論”這一道理。

畢竟我們需要意識到，從建國以來，敵對勢力對我國的“和平演變”從未中斷過，一些敵對勢力利用網(wǎng)絡(luò)傳播聚合聲音、扭曲客觀事實(shí)，綁架民意操控輿論，借助所謂的“言論自由”干著“西化”“分化”的丑惡勾當(dāng)[7]。

由此需要政府學(xué)校家庭共同引導(dǎo)，樹立正確的價值導(dǎo)向，培養(yǎng)公民特別是學(xué)生的獨(dú)立思考能力，通過喜聞樂見的方式，傳達(dá)正能量。從而達(dá)到引導(dǎo)公民正確行使言論自由的目的。

此外，還需要對自由一詞有正確的理解與認(rèn)識，自由不是放任，唯有將邊界與限度納入言論自由的內(nèi)在概念界定之中，才符合社會問題認(rèn)識的辯證法，才具有現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐價值，并真正有益于現(xiàn)代公共生活的優(yōu)化[5]。

這就意味著，政府在行使行政權(quán)力，對一些違法言論進(jìn)行處理的同時，更需要注重對公民法治意識的樹立，需要完善法規(guī)對發(fā)布違法言論者進(jìn)行處罰的同時，更需要承擔(dān)起宣揚(yáng)歷史文化，加深群眾對國家的認(rèn)識與了解，提高群眾的參與度，讓群眾有更強(qiáng)的國家認(rèn)同，文化認(rèn)同感，不斷增強(qiáng)文化自信。

四、結(jié)語

言論自由向來就是一項(xiàng)基本權(quán)利，所謂正確行使就是言論自由不能超過法律的邊界和道德的底線。在互聯(lián)網(wǎng)形勢下，面對網(wǎng)線另一頭素未謀面的人，更應(yīng)該報以尊重，學(xué)會包容不同的觀點(diǎn)，也需要勇于駁斥、舉報超越法律邊界的言論，共同營造一個風(fēng)清氣正的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境，建設(shè)一個和諧穩(wěn)定的社會主義社會。