“我與西關(guān)”校本課程應(yīng)用研究

杜淑珍

摘 要：傳承地方文化，發(fā)揚(yáng)地方文化，是學(xué)校教育所承擔(dān)的應(yīng)有歷史使命。我校根據(jù)自身辦學(xué)理念和特定地理位置，開(kāi)設(shè)“我與西關(guān)”校本課程，依據(jù)西關(guān)文化德育資源的構(gòu)成要素與德育功能，把西關(guān)文化融入學(xué)生思想道德教育當(dāng)中，培養(yǎng)具有文化自信、高尚品德、地域情懷的新時(shí)代西關(guān)人。文章就“我與西關(guān)”校本課程的應(yīng)用與實(shí)踐，以及實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的不足進(jìn)行闡述，以期完善今后的教學(xué)工作。

關(guān)鍵詞：西關(guān)文化;校本課程;應(yīng)用策略

地域文化是社會(huì)文化的一個(gè)重要組成部分。學(xué)生往往缺乏對(duì)本土文化系統(tǒng)、全面的認(rèn)識(shí)，致使地方傳統(tǒng)文化的延續(xù)和創(chuàng)新出現(xiàn)危機(jī)。寶源小學(xué)地處廣州市荔灣區(qū)，位于最能代表整個(gè)廣府文化的西關(guān)。西關(guān)代表了廣州特色的文化精髓與城市神韻。我校地處西關(guān)，積淀了豐厚的文化底蘊(yùn);寶源學(xué)子在濃郁的西關(guān)文化氛圍中，耳濡目染地傳承著西關(guān)文化，秉承著西關(guān)獨(dú)特的文化個(gè)性。然而，隨著廣東經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和各個(gè)地域文化間的交融，流傳于廣府地區(qū)的西關(guān)文化，如用粵語(yǔ)傳唱的西關(guān)童謠等較少被人重視。為使西關(guān)文化得以保護(hù)與傳承，我校設(shè)置了《我與西關(guān)》校本教材，旨在通過(guò)系統(tǒng)的課程設(shè)置與學(xué)習(xí)實(shí)踐，讓學(xué)生通過(guò)品味西關(guān)文化，加深對(duì)西關(guān)文化的了解、認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)愛(ài)家鄉(xiāng)愛(ài)祖國(guó)的情感，讓西關(guān)文化扎根在學(xué)生心中。

一、“我與西關(guān)”校本課程的基本理念

“日蘊(yùn)廣府點(diǎn)滴情，不辭長(zhǎng)做西關(guān)人”。“我與西關(guān)”校本課程理念是：立足校本，實(shí)踐為重，內(nèi)外融合，知行合一。立足校本，就是結(jié)合校本教材內(nèi)容，循序漸進(jìn)地對(duì)學(xué)生開(kāi)展西關(guān)文化的教學(xué)。實(shí)踐為重，就是根據(jù)校本教材內(nèi)容開(kāi)展一系列的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生有深刻的體驗(yàn)教育。內(nèi)外融合，是把環(huán)境文化、童謠誦讀、課堂教學(xué)、實(shí)踐體驗(yàn)等外在形式的學(xué)習(xí)，與自身修養(yǎng)內(nèi)化品德結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)高尚品德。知行合一，就是把學(xué)習(xí)與行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，學(xué)習(xí)西關(guān)文化與立身做人并重，通過(guò)課程學(xué)習(xí)，培養(yǎng)有西關(guān)文化、有西關(guān)情懷、有西關(guān)氣質(zhì)的寶源人才。

二、“我與西關(guān)”校本課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施

（一）整合西關(guān)文化德育資源，設(shè)計(jì)校本課程教學(xué)內(nèi)容

《我與西關(guān)》校本課程教材，共分上、中、下三冊(cè)，包含了西關(guān)文化當(dāng)中的歷史、名人風(fēng)貌、美食、童謠、兒戲等。課程內(nèi)容充分體現(xiàn)了西關(guān)特色文化的多樣性和綜合性。通過(guò)這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)，學(xué)生能很快地融入西關(guān)文化的氣場(chǎng)中，感受到獨(dú)特魅力的西關(guān)文化，為保護(hù)和弘揚(yáng)西關(guān)文化做出一份貢獻(xiàn)。任課教師根據(jù)課程教材精心備課，認(rèn)真上課，并結(jié)合西關(guān)地區(qū)的自然環(huán)境、人文環(huán)境、文化特色等方面開(kāi)展校本課程教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，逐步提高學(xué)生對(duì)自己所處的西關(guān)地域生活環(huán)境的了解程度，加強(qiáng)對(duì)西關(guān)文化的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同，增強(qiáng)他們對(duì)西關(guān)的情感依賴。

（二）廣府情，西關(guān)人活動(dòng)實(shí)施

依托《我與西關(guān)》這本好教材，我們開(kāi)展了許多恰當(dāng)?shù)幕顒?dòng)來(lái)落實(shí)教學(xué)理念。實(shí)踐證明，《我與西關(guān)》校本教材，以生活為本，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)西關(guān)文化，有很強(qiáng)的實(shí)踐性、實(shí)效性。學(xué)習(xí)中，我們以知、情、意、行的德育過(guò)程和學(xué)生成長(zhǎng)的規(guī)律，道德培養(yǎng)為指導(dǎo)，開(kāi)展了西關(guān)文化的教學(xué)與學(xué)習(xí)，以及各類主題活動(dòng)。

1. 西關(guān)學(xué)

《我與西關(guān)》課程教材分為上冊(cè)、中冊(cè)、下冊(cè)，每一冊(cè)對(duì)應(yīng)一個(gè)年部。我們把每一冊(cè)的學(xué)習(xí)內(nèi)容相應(yīng)地劃分到每一個(gè)學(xué)年、每一個(gè)學(xué)期，保證每個(gè)學(xué)期有六個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容。例如，我們以《我與西關(guān)》上冊(cè)為例，這樣安排（見(jiàn)下表）：

這樣有條不紊地進(jìn)行課程實(shí)施，系統(tǒng)、有序、實(shí)踐性地學(xué)習(xí)，自然地點(diǎn)燃起學(xué)生的廣府情，培養(yǎng)他們的西關(guān)情懷。

2. 西關(guān)誦

西關(guān)誦，主要是誦讀西關(guān)童謠，這是獲得地域文化熏陶的直接方式?！段遗c西關(guān)》校本教材有許多西關(guān)童謠，學(xué)生可以誦讀;我校地處荔枝灣，街道兩旁的宣傳墻上隨處可見(jiàn)西關(guān)童謠，學(xué)生可以誦讀;還有本土粵語(yǔ)歌手、東山少爺——廖寰，他最有名的《落雨大》，學(xué)生可以誦唱。在誦讀誦唱中，學(xué)生不知不覺(jué)地感受著西關(guān)文化獨(dú)特的魅力。

3. 廣府情，西關(guān)志

按照《我與西關(guān)》教材課程，我們進(jìn)行了相關(guān)荔灣歷史、荔灣人物，品嘗荔灣風(fēng)味美食，游覽荔灣特有風(fēng)格的建筑，戲耍荔灣游戲，誦讀童謠等學(xué)習(xí)活動(dòng)，一天天積聚學(xué)生的廣府情，激發(fā)學(xué)生做西關(guān)人的自豪感。校本教材，也猶如一粒種子，把西關(guān)文化，播撒在來(lái)自廣府之外的寶源學(xué)子心中，生根、發(fā)芽、長(zhǎng)大，使學(xué)子們?cè)鶑V州，建設(shè)廣州。

4. 西關(guān)行

西關(guān)行，就是結(jié)合《我與西關(guān)》校本教材，遵循知行合一的教育原則開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校、家庭、社會(huì)“三維互動(dòng)”，全方位地實(shí)現(xiàn)西關(guān)文化的德育功能，使其具有一定的時(shí)效性。

在學(xué)校，我們重視西關(guān)文化的傳播。我們組織學(xué)生去聽(tīng)西關(guān)名人講述西關(guān)歷史，邀請(qǐng)任斌強(qiáng)、李卓祺進(jìn)校介紹、講解西關(guān)建筑，讓學(xué)生深入認(rèn)識(shí)陳家祠，了解滿洲窗的制作特點(diǎn);組織學(xué)生參觀粵劇博物館，去感受本土藝術(shù)，認(rèn)識(shí)生、旦、末、凈、丑角色，了解粵劇的知識(shí);組織學(xué)生走走十三行博物館，看看這里豐富的文獻(xiàn)資料、展示的文物，了解十三行從輝煌到終結(jié)的歷史，學(xué)習(xí)粵商敢為人先、包容務(wù)實(shí)、銳意進(jìn)取的精神。大隊(duì)部還在假期開(kāi)展了“探尋西關(guān)美食”活動(dòng)，隊(duì)員們走街串巷地去發(fā)掘、品嘗地道西關(guān)風(fēng)味美食，并制作了精美的西關(guān)美食地圖。學(xué)校還成立了一個(gè)西關(guān)研學(xué)社，西關(guān)研學(xué)社開(kāi)展許多校內(nèi)校外的活動(dòng)，讓這些西關(guān)小達(dá)人更深入地了解西關(guān)，熱愛(ài)西關(guān)，宣傳西關(guān)。

不少學(xué)生家長(zhǎng)是地地道道的西關(guān)人，他們非常配合學(xué)校開(kāi)展西關(guān)文化教育。他們會(huì)講講自己知道的一些西關(guān)故事;和孩子玩玩兒時(shí)自己玩耍的西關(guān)游戲;帶孩子去看看西關(guān)大屋，品嘗一下地道的西關(guān)美食，甚至動(dòng)手做廣式糖水。特別是“尋根西關(guān)，培養(yǎng)家國(guó)情懷”活動(dòng)，家長(zhǎng)走進(jìn)了課堂，給孩子們或帶來(lái)粵劇表演;或介紹西關(guān)建筑文化;或現(xiàn)場(chǎng)講解西關(guān)美食的制作……讓孩子們品嘗了一頓豐盛的西關(guān)文化大餐，一代一代地把西關(guān)民俗、西關(guān)情感傳承下去。

學(xué)生行走在熟悉的街巷中，會(huì)聽(tīng)到、看到、感受到廣州政府與各界人士對(duì)西關(guān)文化的保護(hù)與弘揚(yáng)。西關(guān)建筑的修繕，恩寧路銅器一條街的興盛，永慶坊文化街的建設(shè)等等，都是對(duì)西關(guān)文化街區(qū)的改造與發(fā)展，對(duì)西關(guān)文化的大力發(fā)揚(yáng)。2018年10月24日下午，習(xí)近平總書(shū)記還來(lái)到廣州市荔灣區(qū)西關(guān)歷史文化街區(qū)永慶坊，沿街察看舊城改造、歷史文化建筑修繕保護(hù)情況，并走進(jìn)粵劇博物館了解粵劇藝術(shù)傳承和保護(hù)情況。習(xí)近平總書(shū)記的到訪，讓我們西關(guān)人看到了從國(guó)家層面上對(duì)地域文化保護(hù)與弘揚(yáng)的肯定，增強(qiáng)了我們這一地域文化的自信，也更堅(jiān)定了我們校本課程西關(guān)行的前進(jìn)步伐，為實(shí)現(xiàn)我們偉大的“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗。

三、成效與不足

《我與西關(guān)》校本教材的應(yīng)用研究證明，通過(guò)校本課程的實(shí)施，提升了寶源學(xué)子的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)了寶源學(xué)子濃濃的西關(guān)情懷。校園內(nèi)，聽(tīng)到學(xué)生在課間大聲誦讀西關(guān)童謠，津津樂(lè)道說(shuō)著西關(guān)游戲，玩耍著西關(guān)游戲。學(xué)生課間會(huì)拿著《西關(guān)童謠》在看，節(jié)假日和小伙伴玩耍時(shí)，不再沉迷電子游戲，而是玩起西關(guān)游戲。走在街道上，看著西關(guān)大屋，對(duì)建筑特色如數(shù)家珍。

“我與西關(guān)”校本課程的實(shí)施，豐富了校園文化，提高了寶源學(xué)子的核心素養(yǎng)，取得了卓有成效的校本課程實(shí)踐。在實(shí)踐過(guò)程中我們也發(fā)現(xiàn)一些不足：對(duì)學(xué)生個(gè)體活動(dòng)還缺乏具體的評(píng)價(jià)，沒(méi)能對(duì)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)價(jià)值上有一個(gè)最好的體現(xiàn)。教師在教學(xué)過(guò)程中，也受到自身西關(guān)文化內(nèi)涵不足的制約，實(shí)踐教育不夠深入，傳統(tǒng)文化教育碎片化，這些都不能很好地將傳統(tǒng)文化內(nèi)化為學(xué)生的品格，長(zhǎng)久地發(fā)揮作用。這些問(wèn)題，我們今后要認(rèn)真解決，進(jìn)一步完善校本課程。教師要擔(dān)當(dāng)起傳承與發(fā)揚(yáng)西關(guān)文化的歷史責(zé)任，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)西關(guān)文化，踐行西關(guān)文化，努力把西關(guān)文化發(fā)揚(yáng)光大。

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