淺析合唱藝術(shù)的多元素運(yùn)用及呈現(xiàn)

【摘要】中國(guó)合唱藝術(shù)博大精深，富有民族情感，具有極強(qiáng)的感染力、滲透力。將“多元素”運(yùn)用于合唱藝術(shù)作品中，有助于實(shí)現(xiàn)合唱藝術(shù)的多元化，體現(xiàn)合唱藝術(shù)的開放性。文中在對(duì)合唱藝術(shù)多元素運(yùn)用及呈現(xiàn)的重要性進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)從民族元素運(yùn)用與呈現(xiàn)、多元化表演元素運(yùn)用與呈現(xiàn)、多元化創(chuàng)作作品、流行元素的運(yùn)用與呈現(xiàn)等方面介紹了合成藝術(shù)的多元素運(yùn)用及呈現(xiàn)的具體策略，這對(duì)于合唱藝術(shù)的創(chuàng)新、受眾更好地理解與欣賞合唱藝術(shù)具有積極的作用。

【關(guān)鍵詞】合唱藝術(shù);多元素;價(jià)值

【中圖分類號(hào)】J613.3 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

隨著人們生活質(zhì)量水平的不斷改善，公眾在物質(zhì)生活得到了滿足之后，對(duì)精神生活的追求大幅提升。合唱藝術(shù)不再是知識(shí)分子階層精神生活追求的“高檔藝術(shù)”，已經(jīng)走進(jìn)了我們普通老百姓的精神、娛樂生活。然而，傳統(tǒng)的合唱多以 “靜態(tài)”的、“模式化”的表現(xiàn)方式進(jìn)行，即姿態(tài)、神態(tài)固定，表情、肢體呆板，加之曲目、旋律單一，在視聽元素的運(yùn)用中，勢(shì)必導(dǎo)致感染力下降。那么，合唱怎樣順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、媒體傳播環(huán)境與技術(shù)的更新?lián)Q代、人們欣賞水平與訴求的提高，進(jìn)行各方面的改革與創(chuàng)新呢？上海彩虹合唱團(tuán)從各方面為國(guó)內(nèi)合唱藝術(shù)的傳承與發(fā)揚(yáng)率先進(jìn)行了別開生面的嘗試。

一、合唱藝術(shù)多元素運(yùn)用及呈現(xiàn)的重要性

合唱藝術(shù)是眾多音樂藝術(shù)中最具大眾化、最為廣泛的藝術(shù)表現(xiàn)形式，要想傳承合唱藝術(shù)的精華、提升合唱藝術(shù)的吸引力，絕對(duì)不能固步自封，要大膽地進(jìn)行創(chuàng)新，在合唱藝術(shù)中融入與呈現(xiàn)更多的“新元素”，這樣才能夠增強(qiáng)合唱藝術(shù)的感染力、滲透力，讓更多的人喜歡合唱藝術(shù)、欣賞合唱藝術(shù)、愛上合唱藝術(shù)。[1]例如，我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，五十六個(gè)民族孕育出不同的民族特色、文化及音樂，因此，將不同民族、不同時(shí)期、不同風(fēng)格、不同內(nèi)容、不同演唱技巧及不同的表現(xiàn)方式的“多元素”運(yùn)用于合唱藝術(shù)作品中，有助于實(shí)現(xiàn)合唱藝術(shù)的多元化，體現(xiàn)合唱藝術(shù)的開放性、豐富性。尤其是民族元素、流行元素等運(yùn)用于合唱藝術(shù)，能夠?qū)⒉煌囆g(shù)類型、品種、風(fēng)格、特色的“音樂特色”融為一體，并產(chǎn)生新的藝術(shù)特色，這對(duì)合唱藝術(shù)、民族音樂藝術(shù)、流行音樂藝術(shù)的發(fā)展都具有積極的作用。比如，流行音樂在合唱藝術(shù)中的應(yīng)用，增強(qiáng)了合唱藝術(shù)的時(shí)代感、動(dòng)感、節(jié)奏感，能夠產(chǎn)生較強(qiáng)的感染力，而且流行音樂元素在合唱藝術(shù)中的運(yùn)用、呈現(xiàn)，有助于推動(dòng)合唱藝術(shù)、流行音樂的共同發(fā)展，這對(duì)于表達(dá)合唱藝術(shù)的“情感”具有積極的作用。從某種程度上來說，合唱藝術(shù)能否、如何融入與呈現(xiàn)“多元素”，這對(duì)合唱藝術(shù)的傳播、豐富合唱藝術(shù)的表現(xiàn)形式具有重要的影響。

二、合唱藝術(shù)多元素運(yùn)用與呈現(xiàn)分析

合唱藝術(shù)多元素的運(yùn)用與呈現(xiàn)，對(duì)豐富合唱藝術(shù)的表現(xiàn)形式、內(nèi)容以及增強(qiáng)合唱藝術(shù)的感染力具有重要的意義。實(shí)踐中，合唱藝術(shù)的多元素運(yùn)用與呈現(xiàn)應(yīng)重點(diǎn)把握好以下幾個(gè)方面：

（一）多民族元素的運(yùn)用與呈現(xiàn)分析

中國(guó)合唱藝術(shù)的傳承、發(fā)展必須要植根于民族藝術(shù)的沃土，這是中國(guó)合唱藝術(shù)保持強(qiáng)大的感染力、滲透力的必然選擇。中華民族五千年文明發(fā)展史，不僅孕育了中華民族的優(yōu)秀文化、文明，而且也孕育了獨(dú)具特色的、富有民族色彩的民族音樂。合唱藝術(shù)屬于精神生活范疇，只有將民族精神、民族傳統(tǒng)等民族元素融入進(jìn)去，才能夠彰顯出中國(guó)合唱藝術(shù)的獨(dú)特所在，也才能夠確保中國(guó)合唱藝術(shù)在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中保持旺盛的生命力、極強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。中華民族音樂的旋律、節(jié)律、速度、和聲、傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)、復(fù)調(diào)、配器、音色等“元素”在合唱藝術(shù)中都具有極高的應(yīng)用價(jià)值，將這些民族的“音樂元素”應(yīng)用于合唱藝術(shù)中，對(duì)于我們理解合唱藝術(shù)的“時(shí)代美”、民族情感具有積極的作用。上海彩虹合唱團(tuán)演繹的《澤雅集》《凈光山晨景》《外婆》《落霞集》等多部作品都是以民族元素作為主打的，這也是該團(tuán)所演繹的合唱作品深受各層次受眾所追捧的重要原因之一。同時(shí)，他們還演唱過拉丁語、英語、日語、德語等不同語言的歌曲，并邀請(qǐng)專家對(duì)合唱團(tuán)團(tuán)員的發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行指導(dǎo)，提供慢速、中速、快速的錄音來供大家模仿，不放過每個(gè)發(fā)音的細(xì)節(jié)，合唱團(tuán)的每位團(tuán)員都會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)、把控好每個(gè)細(xì)節(jié)，最終為我們廣大的受眾呈現(xiàn)出了“多元化”、豐富的高水平合唱藝術(shù)。

（二）多元化表演元素的運(yùn)用與呈現(xiàn)分析

“多元化”是現(xiàn)代音樂藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)，要持續(xù)增強(qiáng)合唱藝術(shù)的感染力、傳播力、滲透力，就必須要在繼承合唱藝術(shù)傳統(tǒng)精髓的情況下不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，如表演技巧、風(fēng)格或者形式的多元化等，以增強(qiáng)合唱藝術(shù)的“生命力”。[2]以上海彩虹合唱團(tuán)為例，該合唱團(tuán)之所以能夠成為合唱藝術(shù)領(lǐng)域的“翹楚”，合唱藝術(shù)多元化表演體現(xiàn)在演唱技術(shù)手段多元化（例如對(duì)聲音的要求不是單一的美聲唱法）、演唱藝術(shù)手段多元化（例如《春節(jié)自救指南》中采用說唱、對(duì)話等非傳統(tǒng)音樂形式）、演唱風(fēng)格多元化（演唱風(fēng)格偏流行，更能拉近與觀眾之間的距離）以及演出形式多元化等諸多的方面。

根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家阿爾培特通過實(shí)驗(yàn)證明：在傳播信息時(shí)，語言（只是字和詞）的作用僅占7%，聲音（語音、語調(diào)等聲響）占38%，有55%的信息是無聲的。這里的“無聲”即指能看到的信息。那么，傳統(tǒng)合唱完全以聲音傳情達(dá)意，隊(duì)形、作品單一，多以靜態(tài)演唱為主，在情感信息的傳遞方面就受到了局限。而上海彩虹合唱團(tuán)在秉承聲音為主要情感信息傳遞手段的基礎(chǔ)上，在肢體的動(dòng)態(tài)變化、情緒的醞釀?wù){(diào)動(dòng)上，豐富了合唱藝術(shù)感染力的飽滿度與美譽(yù)度。例如《感覺身體被掏空》，在演唱中所有演員頭上包括指揮和鋼伴都戴了一個(gè)象征動(dòng)物造型的發(fā)卡，指揮的一只手上還戴了一個(gè)像熊爪子似的手套，在演唱中，指揮甚至充當(dāng)一個(gè)角色，離開指揮臺(tái)進(jìn)行肢體表演。當(dāng)然，合唱藝術(shù)多元化表演必須要根植于合唱藝術(shù)本身，不能為了追求創(chuàng)新而盲目地引入“多元化”，否則，合唱藝術(shù)也就失去了其存在的價(jià)值，有畫蛇添足、嘩眾取寵之嫌。從本質(zhì)上來看，合唱藝術(shù)多元化表演是對(duì)傳統(tǒng)“單一”“一元化”表演的一種“超脫”，用新的形式來表現(xiàn)老作品，給新作品融入嶄新的元素。合唱藝術(shù)豐富的、多元化的表演源自于曲目、旋律、觀念、情感、肢體、服飾、隊(duì)形、造型等，這也是中國(guó)合唱藝術(shù)創(chuàng)新的主導(dǎo)方向。合唱音樂藝術(shù)是一個(gè)民族精神、時(shí)代審美的直接反映，富于個(gè)性化又必須要堅(jiān)持合唱藝術(shù)的特質(zhì)。近年來，受到西方文化思潮的影響，中國(guó)的合唱藝術(shù)作品表演呈現(xiàn)出了“西化”的發(fā)展趨勢(shì)，兼收并取，汲取西方合唱藝術(shù)的精華，為我所用，有助于豐富中國(guó)合唱藝術(shù)的表演，全面推進(jìn)中國(guó)合唱藝術(shù)在“多元化表演”的道路上越走越寬、越走越順。

（三）流行元素的運(yùn)用與呈現(xiàn)分析

流行的未必是最好的、最經(jīng)典的，但可能是最受觀眾所歡迎的。現(xiàn)代合唱藝術(shù)的發(fā)展、傳承絕對(duì)不可能離開“受眾”而獨(dú)立存在，這就要求合唱藝術(shù)必須要在堅(jiān)守“傳統(tǒng)”“合唱藝術(shù)本色”的同時(shí)，適當(dāng)?shù)厝谌肓餍性?，這樣才能夠引發(fā)受眾的共鳴。彩虹合唱團(tuán)的影響力與熟練、獨(dú)到的演唱藝術(shù)密切相關(guān)之外，還與他們?nèi)谌搿靶迈r元素”密不可分。從單純的理論層面上來看，流行音樂元素與合唱藝術(shù)的結(jié)合屬于新課題，但從音樂特征、音樂本質(zhì)方面來分析，流行元素與合唱藝術(shù)卻是高度契合的，比如，流行音樂的旋律、和聲、節(jié)奏等在合唱藝術(shù)作品中都得到了較為廣泛的應(yīng)用。[3]以流行音樂的和聲運(yùn)用為例，和聲主要是通過其不同的和弦結(jié)構(gòu)來實(shí)現(xiàn)的，不同的和聲色彩能夠起到刻畫合唱歌曲意境、烘托合唱藝術(shù)旋律的作用，再加上流行音樂本身就具有通俗性、大眾化、娛樂性、時(shí)尚性等特征，很容易被廣大受眾（尤其是年輕人）所接受。融入這些元素，對(duì)于豐富合唱藝術(shù)的表現(xiàn)形式、增強(qiáng)合唱藝術(shù)的感染力具有重要的意義。某種程度上來說，上海彩虹合唱團(tuán)之所以能夠在國(guó)內(nèi)具有較高的知名度，且被諸多的年輕人所喜愛，這與他們表演的諸如《我喜歡》《春節(jié)自救指南》等充滿流行元素的合唱藝術(shù)有著直接關(guān)系。無論是合唱藝術(shù)還是流行元素，都具有極強(qiáng)的時(shí)代感，比如，上海彩虹合唱團(tuán)所表演的合唱藝術(shù)中常使用的“平進(jìn)”“級(jí)進(jìn)”以及“和聲”等都是流行音樂藝術(shù)的靈魂，將這些“元素”應(yīng)用于合唱藝術(shù)，更容易使合唱藝術(shù)得到廣大受眾的認(rèn)同。

（四）多元化創(chuàng)作作品的運(yùn)用與呈現(xiàn)

無論多么優(yōu)秀的藝術(shù)表演家，要確保所演繹的音樂作品具有感染力，得到廣大受眾的喜愛，首先就必須要以優(yōu)秀的作品創(chuàng)作作為基礎(chǔ)。因此，中國(guó)合唱藝術(shù)的傳承與發(fā)展還必須要特別注重多元化作品的創(chuàng)作，比如，體裁的多元化、內(nèi)容的多元化等，通過不同的主線來創(chuàng)作作品，這就為合唱藝術(shù)家們運(yùn)用多元化的表演來表演合唱藝術(shù)、演繹這些作品奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。[4]上海彩虹合唱團(tuán)所演繹的紅歌類、頌贊類、勞動(dòng)類歌曲等，都是建立在多元化、好的創(chuàng)作作品基礎(chǔ)上才實(shí)現(xiàn)的。

2019年春節(jié)以來，全國(guó)各地以“快閃”方式的合唱《我和我的祖國(guó)》激勵(lì)人們的愛國(guó)熱情，8月8日，中國(guó)合唱藝術(shù)節(jié)在北京國(guó)家大劇院開幕，來自浙江音樂學(xué)院合唱團(tuán)、臺(tái)北室內(nèi)音樂合唱團(tuán)、中國(guó)大劇院合唱團(tuán)等多個(gè)合唱團(tuán)體都從各方面展示了其與時(shí)代融合的現(xiàn)代節(jié)奏及藝術(shù)造詣。2019年8月21日，在共青團(tuán)山東大學(xué)團(tuán)委、山東大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、濟(jì)南市音協(xié)等單位支持下，合唱訓(xùn)練營(yíng)開營(yíng)。山西聲合唱協(xié)會(huì)舉辦的每年一次“三晉之春”合唱節(jié)剛剛落下帷幕。尤其在慶祝建國(guó)70周年之際，各行各業(yè)以合唱方式開展的慶?；顒?dòng)如火如荼?？傊?，中國(guó)合唱藝術(shù)的傳承與發(fā)展必須要不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，根據(jù)演繹作品的特征、受眾的特點(diǎn)，不斷地融入新的元素，以增強(qiáng)合唱藝術(shù)的感染力、滲透力。

參考文獻(xiàn)

[1]丁理.“新時(shí)期”中國(guó)合唱作品和表演研究[D].華中師范大學(xué)，2016.

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[3]汪健.流行音樂元素在合唱作品中的運(yùn)用[D].東北師范大學(xué)，2009.

[4]費(fèi)樹發(fā).淺談流行音樂元素在合唱作品中的運(yùn)用[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊，2010（25）：198-199.

作者簡(jiǎn)介：韓大蕤（1981—），男，漢族，山西省永濟(jì)市人，碩士研究生，山西傳媒學(xué)院表演學(xué)院，講師，研究方向：音樂表演。