黨校教師要成為用學(xué)術(shù)講政治的宣講家

《中國(guó)共產(chǎn)黨黨校工作條例》指出，中國(guó)共產(chǎn)黨黨校是在黨委直接領(lǐng)導(dǎo)下培養(yǎng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和理論干部的學(xué)校，是黨的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。黨校姓黨，決定了黨校的職責(zé)就是講政治；黨校名校，就是強(qiáng)調(diào)黨校是學(xué)校，是搞學(xué)術(shù)研究的地方。用學(xué)術(shù)講政治既是黨校存在的理由與價(jià)值，也是“黨校師資隊(duì)伍整體素質(zhì)需要來(lái)一個(gè)大的提高”的必然路徑。

一、在“志”上存高遠(yuǎn)，樹(shù)成“家”立“業(yè)”的情懷

用學(xué)術(shù)講政治給黨校教學(xué)科研提出了標(biāo)準(zhǔn)和要求，就是要明晰政治背后的學(xué)理支撐，要求具備深厚的理論基礎(chǔ)、寬闊的學(xué)術(shù)視野、強(qiáng)大的學(xué)術(shù)框架構(gòu)建能力和優(yōu)秀的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)化本領(lǐng)。這要求黨校教師要志存高遠(yuǎn)，永不懈怠，把黨的需要、黨校要求和個(gè)人學(xué)術(shù)積累以及學(xué)術(shù)興趣結(jié)合，以板凳要坐十年冷的堅(jiān)韌，練成“講臺(tái)上有魅力、學(xué)術(shù)界有聲望、決策層有影響”的政治宣講家和學(xué)術(shù)大家。黨校教師用學(xué)術(shù)講政治并非是蠟燭般“燃燒自己，照亮別人”的犧牲，而是照亮別人、挑戰(zhàn)自我、不忘初心、實(shí)現(xiàn)情懷的過(guò)程。面對(duì)如此光榮的事業(yè)，與其抱怨，不如改變，始終如一用學(xué)術(shù)講好每一堂課，黨校教師收獲的不僅僅是來(lái)自學(xué)員的認(rèn)可、“執(zhí)政者之師”的成就感，更是立德、立功、立言的不朽事業(yè)。

二、在“學(xué)”上培基礎(chǔ)，立理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)

面對(duì)越來(lái)越高的教學(xué)需求，面對(duì)新時(shí)代重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，面對(duì)“怎么看，怎么辦”時(shí)，如何用學(xué)術(shù)講好政治，成為合格的政治宣講家？這要求黨校教師必須弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，學(xué)用結(jié)合，知行合一，學(xué)有信念、學(xué)有立場(chǎng)、學(xué)有感情、學(xué)有使命、學(xué)有問(wèn)題、學(xué)有思索。馬克思主義理論功底夯實(shí)了、打牢了，掌握和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的自覺(jué)性和能力才會(huì)提高，進(jìn)而學(xué)而懂、學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行。

（一）原原本本地學(xué)原著

重視讀原著是我們黨理論武裝的一條重要經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作，“必須專心致志地讀、原原本本地讀、反反復(fù)復(fù)地讀，通過(guò)細(xì)嚼慢咽去感悟馬克思主義經(jīng)典著作歷久彌新的思想價(jià)值?！币恍┖玫妮o導(dǎo)材料、學(xué)習(xí)體會(huì)、理論解讀有助于開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)知識(shí)，有助于加深對(duì)原著的理解。但是任何解讀都不可避免地帶有解讀者主觀的印記，不讀原著，就無(wú)法鑒別相關(guān)解讀的正確、全面、深刻，甚至可能被某些錯(cuò)誤解讀誤導(dǎo)。所以，讀原著、學(xué)原文、悟原理，不能顛倒主次。從原著怎樣把握馬克思主義科學(xué)體系？列寧說(shuō)：“馬克思主義的全部精神，它的整個(gè)體系，要求我們對(duì)每一個(gè)原理都要?dú)v史地，都要同其他原理聯(lián)系起來(lái)，都要同具體的歷史經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)加以考察。”熟悉世界近代史、現(xiàn)代史、中國(guó)革命史及有關(guān)專業(yè)的思想史。通曉歷史，才能更好地掌握經(jīng)典著作產(chǎn)生的社會(huì)背景歷史淵源及其發(fā)展繼承關(guān)系，才能深刻理解經(jīng)典著作及體系的精神實(shí)質(zhì)。

（二）帶著問(wèn)題學(xué)實(shí)踐

問(wèn)題是時(shí)代的聲音，理論研究歸根到底是對(duì)問(wèn)題的研究。馬克思主義經(jīng)典作家，在他們的理論建構(gòu)中始終堅(jiān)守的是以問(wèn)題為中心的原則，而非邏輯本位原則。黨校教師要以教學(xué)為中心，以矛盾、問(wèn)題為導(dǎo)向，圍繞現(xiàn)實(shí)矛盾去涉獵有關(guān)原著、材料，時(shí)刻保持政治的敏銳性和洞察力，善于從政治上分析形勢(shì)、觀察問(wèn)題，找準(zhǔn)問(wèn)題的政治本質(zhì)和政治傾向。用學(xué)術(shù)破解教學(xué)中“從哪里來(lái)”，把握“現(xiàn)在哪里”，清晰回答“將要到哪里去”。

毛澤東同志指出，人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)。黨樣教師所要掌握的實(shí)際，不只是一般的社會(huì)生活現(xiàn)象，而且是歷史上、改革開(kāi)放中的問(wèn)題，探索中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)等各領(lǐng)域不斷出現(xiàn)的新情況和新矛盾。要筑牢實(shí)踐功底，路徑有兩條，一是積極走出校門，走向社會(huì)生活，深入實(shí)際，深入現(xiàn)場(chǎng)，深入基層，深入一線調(diào)查研究，用足“腳力、眼力、腦力、筆力”，做到“腳底有泥，心中有光”，立足新時(shí)代，把握新形勢(shì)，敏銳發(fā)現(xiàn)苗頭性、傾向性、潛在性問(wèn)題，及時(shí)分析剛剛出現(xiàn)但尚在探索解決過(guò)程中的難題。二是勇于俯下身段，走近、走進(jìn)學(xué)員。黨校學(xué)員是單位部門的“關(guān)鍵少數(shù)”或行家里手，大都有豐富的社會(huì)閱歷和工作、領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，是黨?，F(xiàn)成的“實(shí)踐課”導(dǎo)師。黨校及黨校教師要充分發(fā)掘?qū)W員資源，主動(dòng)參與學(xué)員沙龍、學(xué)員調(diào)查研究、學(xué)員從政交流、學(xué)員課題研究等教學(xué)活動(dòng)，問(wèn)需于學(xué)員、問(wèn)計(jì)于學(xué)員，切實(shí)補(bǔ)齊黨校教師尤其是青年教師從校門到校門、實(shí)踐經(jīng)歷相對(duì)不足的短板。

（三）完整準(zhǔn)確學(xué)理論

“不廣博，無(wú)以成大家，不專精，無(wú)以成專家”。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“我們歷史上的馬克思主義有很多種，有香的馬克思主義，有臭的馬克思主義，有活的馬克思主義，有死的馬克思主義”“我們要的是香的馬克思主義，不是臭的馬克思主義；是活的馬克思主義，不是死的馬克思主義?！边@里除了精研本專業(yè)領(lǐng)域的理論之外，還要注意完整準(zhǔn)確、全面系統(tǒng)地掌握、學(xué)習(xí)馬克思主義的基本理論，尤其是加強(qiáng)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義和黨中央治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略。站在馬克思主義理論體系的高度去駕馭專業(yè)知識(shí)，才能掌握綜合運(yùn)用學(xué)術(shù)講好政治的能力。

三、在“用”上下功夫，做懂政治、講政治的明師

“在實(shí)踐中保持并不斷提高這種自覺(jué)性和堅(jiān)定性并不是一件容易的事情，不是我們說(shuō)一說(shuō)，寫一寫就可以自然達(dá)成的，需要我們認(rèn)識(shí)上十分清晰，達(dá)成高度的理論自覺(jué)，才可以做到?！?用學(xué)術(shù)講好政治，核心是講政治，講政治是目的，用學(xué)術(shù)是方法，是手段，是講政治所采用的方法和途徑。這要求黨校教師必須在在“用”上下功夫，做懂政治、講政治的明師。

（一）懂而后通，提升政治能力

要“講政治”，當(dāng)然首先要“懂政治”。不懂政治，就不可能講好政治。新時(shí)代講政治，核心要求是絕對(duì)忠誠(chéng)，即忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”和“四個(gè)自信”，堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平同志核心地位，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，全面貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策，積極貫徹落實(shí)黨中央重大決策部署，在政治立場(chǎng)、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。真正從理論上深刻認(rèn)識(shí)科學(xué)的世界觀和方法論，政治信仰和理想信念才會(huì)堅(jiān)定，才能實(shí)現(xiàn)政治上堅(jiān)定、思想上統(tǒng)一、行動(dòng)上自覺(jué)。如果教師自己對(duì)政治問(wèn)題的來(lái)龍去脈都說(shuō)不清、道不明，將信將疑、半信半疑，只知其然而不知其所以然，那是講不好政治的，更不可能用學(xué)術(shù)講好政治的。

提升黨校教師什么樣的政治能力？當(dāng)然不是它的詞句、不是它的個(gè)別結(jié)論，而是它的思想體系、立場(chǎng)觀點(diǎn)方法、基本原理和基本原則。最主要是三方面：一是馬克思主義的政治立場(chǎng)，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的立場(chǎng)。二是馬克思主義的世界觀和方法論，即以科學(xué)實(shí)踐觀為基礎(chǔ)的辯證唯物主義和歷史唯物主義。三是馬克思主義的崇高社會(huì)理想，即社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想。教育者必先接受教育。要求別人學(xué)懂理論，自己先要學(xué)懂理論；要求別人堅(jiān)定理想信念，自己先要堅(jiān)定理想信念；要求別人增強(qiáng)黨性，自己先要增強(qiáng)黨性。黨校教師無(wú)論專業(yè)聚焦哪個(gè)學(xué)科，教學(xué)科研都要主動(dòng)與政治對(duì)接，而不是遠(yuǎn)離政治、逃避政治。黨校老師作為黨的理論工作者，說(shuō)出來(lái)的話要有馬克思主義味道，講出來(lái)的課要表現(xiàn)為懂政治的明白人。這是成為黨?！懊鳌睅煹摹吧蠉徸C”。

（二）找準(zhǔn)接口，提升學(xué)術(shù)能力

學(xué)理框架是黨校教師的必備工具，也是用學(xué)術(shù)講政治的核心。找準(zhǔn)學(xué)術(shù)接口，構(gòu)建學(xué)理框架。先將現(xiàn)實(shí)問(wèn)題轉(zhuǎn)換成學(xué)術(shù)問(wèn)題，用學(xué)理框架進(jìn)行學(xué)術(shù)分析。黨校不能為了學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)，而是要用學(xué)術(shù)為政治服務(wù)。用政治的視野、學(xué)術(shù)的框架研究重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，從政治立場(chǎng)和政治角度全面深刻理解中央和黨委、政府的重大決策部署，潛心研究新時(shí)代的重大理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。用學(xué)術(shù)去解讀政治，就是要站在理論高度為現(xiàn)實(shí)尋找學(xué)術(shù)接口，要求黨校教學(xué)更加側(cè)重學(xué)理分析，不僅要講“是什么”，更要回答“為什么”，以及背后的學(xué)理依據(jù)，歷史淵源。這是黨校教師的優(yōu)勢(shì)，才能區(qū)別于領(lǐng)導(dǎo)干部熟悉的“如何做”，也才能讓學(xué)員通過(guò)在黨校學(xué)習(xí)后，切實(shí)提高“如何做”的能力。對(duì)接好學(xué)理框架與政策措施的接口，這個(gè)接口是當(dāng)前最容易被忽視的接口，也是最為重要的接口。因此，要想有效果、要想有水平，就一定要下功夫，找到完美的學(xué)術(shù)接口，完成學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)換。

黨校教師要站穩(wěn)講臺(tái)，必須提升學(xué)術(shù)能力，黨校學(xué)術(shù)研究從大的方面來(lái)說(shuō)，一個(gè)是基礎(chǔ)理論研究，再一個(gè)是應(yīng)用科學(xué)研究。我們黨校的教學(xué)不僅緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，解釋實(shí)際中不斷出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，而且要助學(xué)員掌握如何運(yùn)用理論去認(rèn)識(shí)、分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力。凡是教師都懂得“專業(yè)功底深厚”“引領(lǐng)學(xué)術(shù)前沿”是多么有分量的贊美！黨校教師講臺(tái)上的對(duì)策不僅要與學(xué)員現(xiàn)實(shí)需求相呼應(yīng)，同時(shí)要與學(xué)術(shù)框架緊密相連。但僅僅有理論，沒(méi)有從問(wèn)題出發(fā)、沒(méi)有對(duì)實(shí)際的了解，導(dǎo)致講課不接地氣，學(xué)員的困惑仍然還在。黨校教學(xué)特點(diǎn)決定了應(yīng)該把應(yīng)用科學(xué)研究作為學(xué)術(shù)研究的主攻方向，研究新時(shí)代的新情況、新問(wèn)題，也是講課中必須講深、講透的內(nèi)容。

一是從社會(huì)調(diào)查入手進(jìn)行研究，能比較容易找到提升講政治的學(xué)術(shù)能力入口，也是開(kāi)展重大理論、現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究的有效方法。這樣就會(huì)提出一些真問(wèn)題，研究一些真矛盾，得出有價(jià)值的結(jié)論。

二是圍繞教學(xué)熱點(diǎn)、難點(diǎn)。由于黨校教學(xué)時(shí)間緊、任務(wù)重，如果科研方向與教學(xué)內(nèi)容脫節(jié)，很難取得效果。以教學(xué)為中心，圍繞教學(xué)搞科研，聚集教學(xué)中的熱點(diǎn)難點(diǎn)，從社會(huì)調(diào)查入手，才能事半功倍。

三是選題要小?？蒲蓄}目選得太大，材料不易收集，耗費(fèi)時(shí)間精力過(guò)多，容易落空。在一次教學(xué)過(guò)程中能夠研究一兩個(gè)問(wèn)題就會(huì)有很大收獲。

四是經(jīng)常寫點(diǎn)東西。部分教師總有這么個(gè)想法，要?jiǎng)庸P就得是個(gè)科研項(xiàng)目，最低也得是篇小文章發(fā)表，要么就不寫。結(jié)果常常是大的搞不成，小的也寫不來(lái)。寫東西是最好的再學(xué)習(xí)、再消化的過(guò)程，也是從學(xué)術(shù)向教學(xué)宣講能力轉(zhuǎn)化的有效手段。

（三）善于轉(zhuǎn)化，踐行用學(xué)術(shù)講政治的能力

以學(xué)術(shù)規(guī)范、凝練教學(xué)實(shí)踐，體現(xiàn)科學(xué)性。用學(xué)術(shù)講政治的基礎(chǔ)，是要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行學(xué)理闡釋，講出“所以然”，學(xué)習(xí)馬克思主義，重在應(yīng)用。你學(xué)得好不好，堅(jiān)持得好不好，主要不是看你記住了多少馬克思主義相關(guān)知識(shí)，而是看你學(xué)沒(méi)學(xué)到應(yīng)用馬克思主義理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力。如一些老師授課時(shí)，第一部分通常是介紹學(xué)術(shù)理論，像一個(gè)文獻(xiàn)綜述，第二部分講問(wèn)題，第三部分談對(duì)策，而第一部分和后兩個(gè)部分完全沒(méi)有關(guān)系。這樣講課，學(xué)員當(dāng)然要說(shuō)你理論脫離實(shí)際。正因如此，在備課、講課時(shí)首先要找學(xué)術(shù)接口，把現(xiàn)實(shí)問(wèn)題轉(zhuǎn)換成學(xué)術(shù)問(wèn)題。只有轉(zhuǎn)換了，才能用學(xué)術(shù)去分析，做到水（現(xiàn)實(shí)）乳（理論）交融。如果不轉(zhuǎn)換，你有再多的學(xué)問(wèn)，在黨校課堂上也會(huì)空有一身本領(lǐng)，使不上勁，而且把理論和現(xiàn)實(shí)講成“兩張皮”，變成了水和油的關(guān)系。

用學(xué)術(shù)講政治，是用馬克思主義學(xué)理邏輯推出政治結(jié)論。不僅要講清中央精神是什么，還要回答為什么，講清中央精神所蘊(yùn)含的理論邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯；不僅要幫助學(xué)員既從學(xué)理上弄清楚問(wèn)題的本質(zhì)，還要學(xué)到理論分析的方法，用理論的力量、思想的力量，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬐评恚r活的宣講，幫助學(xué)員解疑釋惑，解決時(shí)代需要和干部能力之間存在的差距。以“解決實(shí)際問(wèn)題”為導(dǎo)向，從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐回應(yīng)學(xué)員關(guān)切，解開(kāi)思想桎梏，引導(dǎo)學(xué)員學(xué)懂弄通馬克思主義及其中國(guó)化成果尤其是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，才能真學(xué)、真懂、真信、真用。

四、在“講”上勤打磨 ，凝工匠精神于宣講

理論宣講是黨的理論創(chuàng)新工作的延續(xù)。通過(guò)理論宣講，使黨的理論創(chuàng)新成果武裝全體黨員干部，是我們黨用以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐，不斷取得勝利的法寶。王東京指出，黨校存在的理由與價(jià)值，就在于我們的教師能用學(xué)術(shù)講政治，這是黨校教師的基本功，也是黨校教師的看家本領(lǐng)。宣講黨的理論創(chuàng)新成果不能用文件解讀文件，不能用事實(shí)解釋事實(shí)，也不能只是引用經(jīng)典著作的個(gè)別詞句。用學(xué)理邏輯體系講清、講透問(wèn)題形成的現(xiàn)實(shí)邏輯、歷史邏輯、內(nèi)在邏輯，讓受眾感受到黨的理論創(chuàng)新成果的魅力，體會(huì)其中的真理力量、邏輯力量、思想力量。

（一）講臺(tái)有紀(jì)律

嚴(yán)明黨的紀(jì)律，最重要的就是嚴(yán)明黨的政治紀(jì)律。政治的學(xué)術(shù)性不可能自發(fā)的表現(xiàn)出來(lái)，它需要一定的方法和載體，或通過(guò)教學(xué)、或通過(guò)科研，或通過(guò)理論宣講、或通過(guò)模擬體驗(yàn)，等等。每一個(gè)環(huán)節(jié)必須把嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩作為“壓艙石”“高壓線”，黨校教師必須在講臺(tái)上作表率，以“四個(gè)意識(shí)”宣講出扎根社會(huì)、深入人心的“四個(gè)自信”和“兩個(gè)維護(hù)”。

（二）宣講有技巧

藝術(shù)家是以藝術(shù)形象去表現(xiàn)作品的主題思想和內(nèi)容，理論家是以準(zhǔn)確的概念和推理去表達(dá)思想和觀點(diǎn)，黨校講臺(tái)要兼有二者之長(zhǎng)。黨校老師不能光用干巴巴的理論、概念、邏輯公式等去灌輸學(xué)員，還必須用飽滿的感情，形象的事例、生動(dòng)的語(yǔ)言去講解。講課不要抽象的從理論到理論，更不要像口號(hào)似的連續(xù)一大串“必須”“堅(jiān)決”“一定要”。這就要努力做到觀點(diǎn)與案例的統(tǒng)一。講道理的時(shí)候，有事實(shí)的支撐；講案例的時(shí)候，有理論的貫穿，把抽象道理講得生動(dòng)有趣。教無(wú)定法，貴在得法，研究教學(xué)新范式、新方法，充分運(yùn)用研討式、案例式、體驗(yàn)式、情景模擬式等多種方式，做到與培訓(xùn)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)場(chǎng)景相匹配，增強(qiáng)教學(xué)的吸引力和感染力，把政治用學(xué)術(shù)講深、講透、講活。

（三）效果靠態(tài)度

一切為了教學(xué)，一切服從教學(xué)，一切圍繞教學(xué)。提升學(xué)術(shù)能力講好政治，做到思想有深度、情感有熱度、觀點(diǎn)有高度、知識(shí)有廣度、選題有角度、立場(chǎng)有尺度。黨校教師還需研修教育學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、人際溝通學(xué)等多學(xué)科的相關(guān)知識(shí)，找準(zhǔn)與學(xué)員交互的接口。講好政治要達(dá)到這樣的教學(xué)效果：之前不明白的道理，聽(tīng)課后明白了；之前一直堅(jiān)持的觀點(diǎn)，聽(tīng)課后卻發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)理解錯(cuò)了；之前不懂得分析的問(wèn)題，聽(tīng)課后茅塞頓開(kāi)、知道怎么分析了。

黨校老師要把工匠精神凝聚于宣講生涯中，有成為一名黨的政治宣講家的志向和情懷。根據(jù)個(gè)人特點(diǎn)，博采眾長(zhǎng)，千錘百煉，打磨自己鮮明的宣講風(fēng)格，增強(qiáng)宣講的穿透力、吸引力和感染力。用學(xué)術(shù)講政治水平的提高不是一兩天的事，但態(tài)度決定一切，對(duì)備課認(rèn)真，對(duì)科研認(rèn)真，對(duì)宣講認(rèn)真。用足十分的認(rèn)真，“水平不夠態(tài)度補(bǔ)”，這是講政治在黨校教學(xué)科研中的具體體現(xiàn)。這樣，即使水平差一點(diǎn)，學(xué)員也會(huì)理解。堅(jiān)決避免對(duì)教學(xué)的輕視敷衍，教學(xué)中缺乏審慎的思考與設(shè)計(jì)，沒(méi)有學(xué)理框架，羅列觀點(diǎn)，抄錄領(lǐng)袖、先哲圣賢的只言片語(yǔ)、下載網(wǎng)絡(luò)心靈雞湯、個(gè)人零碎片面感悟來(lái)宣講。也要消除對(duì)黨校學(xué)員的仰視，妄自菲薄，總覺(jué)得頭上沒(méi)有幾根白發(fā)，沒(méi)有在實(shí)際部門擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)的實(shí)踐，學(xué)歷職稱不高就無(wú)法坐穩(wěn)講臺(tái)。好課是磨出來(lái)的，沒(méi)有當(dāng)過(guò)領(lǐng)導(dǎo)的黨校教師并不意味著我們無(wú)所作為。充滿自信、平等的交流、飽含學(xué)理的分析是保障宣講效果的必要前提，通過(guò)對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式的精心設(shè)計(jì)、實(shí)戰(zhàn)打磨，必然能夠用學(xué)術(shù)講好政治。