中國(guó)民族民間舞在高校教學(xué)方法中的改革研究

李夢(mèng)潔

摘 要：素質(zhì)教育背景下，美育被提上重要日程，成為教育改革中的重點(diǎn)內(nèi)容。作為高校教學(xué)體系中的重要構(gòu)成，民族民間舞教學(xué)得到前所未有的重視。不同的民族有著不同的風(fēng)俗習(xí)慣、經(jīng)濟(jì)文化、社會(huì)歷史和地理環(huán)境，所以舞蹈的表演形式以及舞蹈風(fēng)格各具有特色。現(xiàn)階段，我國(guó)高校民間民族舞整體狀況不容樂(lè)觀，其有待進(jìn)一步挖掘。本文立足現(xiàn)階段高校民族民間舞蹈教學(xué)現(xiàn)狀，就民族民間舞如何通過(guò)改革教學(xué)方法實(shí)現(xiàn)教學(xué)效益優(yōu)化進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：民族民間舞;高校;教學(xué)方法;改革

一、引言

在我國(guó)高校舞蹈專業(yè)中，中國(guó)民族民間舞是一門主要課程，在藝術(shù)教育中也是重要的組成部分之一。作為人民群眾創(chuàng)造的一種民間藝術(shù)形式，民族民間舞蹈主要表現(xiàn)了一個(gè)民族所在地區(qū)的精神風(fēng)貌、生活習(xí)俗和文化傳統(tǒng)。教育教學(xué)是傳承文化的重要途徑，然而現(xiàn)下我國(guó)高校中的民族民間舞教學(xué)還存在各種問(wèn)題，尤以教學(xué)方法單一、落后的問(wèn)題最為突出，有待進(jìn)一步優(yōu)化與改革?；诖耍疚木透咝Ｃ褡迕耖g舞教學(xué)方法改革進(jìn)行論述。

二、高校民族民間舞教學(xué)現(xiàn)狀分析

（一）教師對(duì)舞蹈文化認(rèn)知有限

從某個(gè)層面來(lái)說(shuō)，中國(guó)民族民間舞是人民群眾勞動(dòng)和生活的縮影，其中蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵。這些不同的民族舞蹈形式表達(dá)了人們豐富而又獨(dú)特的情感[1]。要想學(xué)好舞蹈，學(xué)生必須要了解這些文化，因?yàn)橹挥羞@樣才能在舞蹈的過(guò)程中將其形象、生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)，引起觀眾的情感共鳴。然而，在實(shí)際教學(xué)中，很多教師對(duì)民間舞文化內(nèi)涵有所忽視，反而投入很多的精力和時(shí)間研究舞蹈的外在形式和舞蹈特色。由于文化內(nèi)涵被忽視，所以展示出來(lái)的民族民間舞往往有形無(wú)神。

（二）重舞蹈技巧訓(xùn)練輕情感培養(yǎng)

作為情感表達(dá)方式之一，舞蹈主要通過(guò)肢體的變化將情感傳達(dá)出來(lái)?？梢哉f(shuō)，舞蹈是主觀情感和肢體動(dòng)作的結(jié)合。民族民間舞屬于人民群眾表達(dá)情感的一種產(chǎn)物，反映出不同民族民俗風(fēng)情和性格特點(diǎn)[2]。假如沒(méi)有將特定的情感注入舞蹈表演之中，就難以將舞蹈的魅力展現(xiàn)出來(lái)。然而，現(xiàn)階段高校舞蹈教師在進(jìn)行民族民間舞蹈教學(xué)的時(shí)候往往重視對(duì)學(xué)生的技能技巧以及基本功訓(xùn)練等，如動(dòng)作是否標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范、到位等，而很少注重學(xué)生表情、眼神等各個(gè)方面的訓(xùn)練。這種重技巧輕情感的訓(xùn)練方式導(dǎo)致學(xué)生在表現(xiàn)作品時(shí)眼睛無(wú)神，表情僵硬，肢體動(dòng)作匹配度不高，無(wú)法達(dá)到傳情達(dá)意的目的。

（三）學(xué)生普遍缺少舞蹈實(shí)踐機(jī)會(huì)

作為一項(xiàng)具有很強(qiáng)實(shí)踐性的藝術(shù)形式，舞蹈的學(xué)習(xí)既需要理論學(xué)習(xí)的支撐，也離不開(kāi)實(shí)踐教學(xué)。如果僅僅依靠課堂上舞蹈動(dòng)作的學(xué)習(xí)、技巧的練習(xí)，學(xué)生很難達(dá)到舞臺(tái)表演要求。學(xué)生需要在實(shí)踐中不斷磨練自己，需要積累豐富的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，并且要盡可能多地接受觀眾檢驗(yàn)，以促進(jìn)學(xué)生舞臺(tái)表現(xiàn)力的提升。然而，在民族民間舞蹈教學(xué)中，學(xué)生普遍缺少舞臺(tái)實(shí)踐機(jī)會(huì)，教師為學(xué)生創(chuàng)造的登臺(tái)表演機(jī)會(huì)屈指可數(shù)，大多數(shù)時(shí)候?qū)W生都是在教室訓(xùn)練，加上高校對(duì)民族民間舞的重視程度不高，學(xué)生參與舞蹈比賽和學(xué)?；顒?dòng)的機(jī)會(huì)非常有限，參與社會(huì)活動(dòng)的機(jī)會(huì)更是少之又少。這種情況下，學(xué)生的綜合素養(yǎng)難以得到有效提升。

三、高校民族民間舞蹈教學(xué)方法改革策略

（一）注重民族民間舞蹈內(nèi)涵和精神的學(xué)習(xí)

中國(guó)民族民間舞的精髓就在于其所具備的地域特殊性和民族細(xì)膩精神[3]。千百年來(lái)，中國(guó)民族民間舞蹈經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)時(shí)代、無(wú)數(shù)人的改造，生機(jī)勃勃，展示出旺盛的生命力。舞蹈中的每個(gè)動(dòng)作都有著獨(dú)特的象征意義，每一種舞種，均在傳遞著一種精神。如果學(xué)舞者不了解舞蹈背后的意義和精神，也就無(wú)法在舞臺(tái)上將其靈活地的展示出來(lái)。這種情況下，舞蹈者展示出來(lái)的舞蹈往往空有其表而沒(méi)有內(nèi)涵。換言之，在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民族民間舞時(shí)，教師除了專注舞蹈技巧的講解，還要給學(xué)生介紹舞蹈的內(nèi)涵與精神。例如，傣族是高校舞蹈教學(xué)中深受師生喜愛(ài)的一種民族民間的民族單元課，傣族的由來(lái)有著動(dòng)人的、美麗的傳說(shuō)。與其他民族民間舞蹈不同，傣族民族民間舞中的孔雀舞表達(dá)了人們堅(jiān)毅的性格，是一種重要的藝術(shù)表達(dá)形式。通過(guò)對(duì)孔雀舞的分析可以看出，這個(gè)舞蹈中有很多輕快活潑的舞步，這些舞步表達(dá)了這個(gè)民族人們對(duì)生活的熱愛(ài)。這些都是學(xué)生需要了解的，否則學(xué)生很難學(xué)到孔雀舞的精髓。從某種程度上說(shuō)，高校開(kāi)展民族民間舞蹈，并不僅僅為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)民族民間舞的基本風(fēng)格特征，更重要的是讓學(xué)生通過(guò)舞蹈了解該民族的文化內(nèi)涵[4]。所以，在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師首先要從自身做起，深入、全面研究所教民族的文化內(nèi)涵，并且指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)舞步時(shí)注重所學(xué)民族的所在地域、風(fēng)土人情的精神和內(nèi)涵的理解，而不僅僅是學(xué)習(xí)舞蹈動(dòng)作。學(xué)生只有理解民間舞所要傳遞的精神，充分了解并掌握它的內(nèi)涵，感受到它的精神魅力，才能在學(xué)習(xí)民族民間舞的時(shí)候更好地、更透徹地理解和掌握每個(gè)動(dòng)作。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民族民間舞的精神和內(nèi)涵，是學(xué)生學(xué)好民族民間舞的基礎(chǔ)和前提，教師必須予以重視并在教學(xué)中加以落實(shí)。

（二）注重民族民間舞蹈教學(xué)中的情感滲透

現(xiàn)如今，高校教師在進(jìn)行民族民間舞教學(xué)時(shí)大部分只專注于舞蹈的動(dòng)作統(tǒng)一化、標(biāo)準(zhǔn)化訓(xùn)練，而忽視學(xué)生情感的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生表演出來(lái)的舞蹈有形無(wú)神，難以引起他人的情感共鳴。此外，很多高校教師在進(jìn)行民間舞教學(xué)時(shí)主要采取“口傳身授”的教學(xué)方式。顧名思義，就是教師一邊對(duì)舞蹈進(jìn)行口頭講解，一邊給學(xué)生進(jìn)行身體上的示范。這種教學(xué)方式難以讓學(xué)生領(lǐng)略到舞蹈的精髓，也無(wú)法讓學(xué)生將其展現(xiàn)出來(lái)。舞蹈比較考驗(yàn)人的協(xié)調(diào)性、靈活性和身體韻律，僅僅依靠語(yǔ)言講解的話，很難取得滿意的效果[5]。所以，在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)努力尋求多層次、多樣化的教學(xué)方法，既要讓學(xué)生掌握民間舞的動(dòng)律特征，還要讓學(xué)生體驗(yàn)到其中的情感。每個(gè)民族的發(fā)展和起源與當(dāng)?shù)厝宋木窈妥匀画h(huán)境有著密切關(guān)系，很多的舞蹈動(dòng)作來(lái)源于生活。在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)抓住這些特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，使課堂上得到最大限度的還原，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)效益最優(yōu)化。

例如，傣族舞有著濃郁的舞蹈風(fēng)格，感情含蓄而內(nèi)斂，舞姿有很強(qiáng)的雕塑感。在教學(xué)前，教師可以先采取多媒體教學(xué)法，利用多媒體給學(xué)生展示傣族舞的視頻或圖片，以增強(qiáng)學(xué)生的視覺(jué)體驗(yàn)，讓學(xué)生對(duì)傣族舞蹈產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。在這個(gè)基礎(chǔ)上，教師再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傣族舞。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)上的最大內(nèi)驅(qū)力，喚醒學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)舞蹈時(shí)做到全身心投入。其次，教師再圍繞具體的教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，使學(xué)生產(chǎn)生代入感，在學(xué)習(xí)舞蹈時(shí)能夠做到完全投入，將自己代入角色，從而取得良好的教學(xué)效果。此外，教師還可以采取精神共鳴法，引導(dǎo)學(xué)生把握傣族舞蹈中豐富的情感，使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。教師還可以采取情境設(shè)定法進(jìn)行教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生參觀傣族舞創(chuàng)作地，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傣族舞的創(chuàng)作歷史進(jìn)行感悟，深化學(xué)生對(duì)傣族舞蹈動(dòng)作和精神的理解[6]。這些多元化的教學(xué)方法既可以起到活躍教學(xué)氣氛的作用，還能促進(jìn)學(xué)生對(duì)傣族舞的理解和掌握，更重要的是能夠喚醒學(xué)生的情感，讓學(xué)生展現(xiàn)出來(lái)的舞蹈能夠感染觀眾、打動(dòng)觀眾。

（三）利用一切資源給學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐的機(jī)會(huì)

民族民間舞蹈是一門實(shí)踐性比較強(qiáng)的課程，學(xué)生要想有效掌握，既要有扎實(shí)的單元課學(xué)習(xí)，還要經(jīng)常性地參加實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行實(shí)踐鍛煉。這也意味著高校舞蹈教師在教學(xué)過(guò)程中要盡可能地開(kāi)發(fā)資源給學(xué)生創(chuàng)造實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生能夠在舞臺(tái)上得到歷練，幫助學(xué)生積累豐富的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)。舞臺(tái)能夠檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成效，也能幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)自己的不足，并進(jìn)行針對(duì)性的改進(jìn)與完善。一方面，高校教師可以立足實(shí)際，對(duì)本校的資源進(jìn)行挖掘和利用。例如，每年節(jié)假日或重大校園活動(dòng)中，學(xué)校經(jīng)常會(huì)舉辦各種晚會(huì)、活動(dòng)等，這些活動(dòng)需要學(xué)生表演各種才藝節(jié)目。教師可以組織學(xué)生參加這類活動(dòng)，讓學(xué)生在舞臺(tái)上展示自己的學(xué)習(xí)成果。另一方面，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)社區(qū)、企業(yè)等社會(huì)機(jī)構(gòu)開(kāi)發(fā)教學(xué)資源，以拓展學(xué)生實(shí)踐平臺(tái)，為學(xué)生提供豐富的舞臺(tái)表演機(jī)會(huì)。尤其是社區(qū)文化活動(dòng)，教師可以帶領(lǐng)或組織學(xué)生積極參加，接受觀眾檢驗(yàn)。這既可以豐富社區(qū)文化活動(dòng)內(nèi)容，又能提升民族民間舞蹈教學(xué)質(zhì)量，從而構(gòu)建雙贏局面。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)民族民間舞具有自身的特殊性，教師在教學(xué)時(shí)要聯(lián)系該民族的特色文化進(jìn)行教學(xué)，但是也不能違背現(xiàn)代化教育要求，同時(shí)還要遵循藝術(shù)教育的教學(xué)準(zhǔn)則。為了實(shí)現(xiàn)高效化教學(xué)，高校舞蹈教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)民族民間舞蹈的時(shí)候既要關(guān)注舞蹈技巧訓(xùn)練，還要積極滲透情感，并且引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈內(nèi)涵和精神，為學(xué)生創(chuàng)造豐富的實(shí)踐機(jī)會(huì)，做到理論聯(lián)系實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效益最優(yōu)化。

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