關(guān)于高校民族民間舞蹈的教學(xué)改革與實踐的分析

石立林

【摘 要】民族民間舞蹈是我國的藝術(shù)瑰寶，在高校舞蹈教學(xué)中占據(jù)重要位置。本文從當(dāng)前高校民族民間舞蹈的教學(xué)現(xiàn)狀出發(fā)，對其教學(xué)改革實踐進行了研究，以期為高校民族民間舞的教學(xué)改革提供一定的借鑒。

【關(guān)鍵詞】高校；民族民間舞；現(xiàn)狀；教學(xué)改革

中圖分類號：G642 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）07-0202-01

我國的民族民間舞蹈傳承千百年，隨著時代的發(fā)展更具韻味，且在傳承發(fā)展的過程中將現(xiàn)代人的精神理念融入其中，使得傳統(tǒng)文化形式和民族審美思想均得以體現(xiàn)。隨著教育的發(fā)展，學(xué)校教學(xué)成為了民族民間舞蹈傳承和發(fā)展的重要方式。因此，為了使民族民間舞更好地傳承和發(fā)展，改革教學(xué)方法至為關(guān)鍵。

一、當(dāng)前高校民族民間舞教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教師對民族民間舞的文化內(nèi)涵沒有深刻認識

我國民族民間舞蹈源于古代慶豐收、祭祀等活動，來源于社會生活，深刻地反映了群眾的生活和情感[1]。因此，從某種意義上來說，民族民間舞是我國各族人民日常生活的縮影，有著深厚的民族文化積淀。但是在高校教育中，部分教師對民族民間舞中蘊含的這種文化積淀沒有深入地認識和了解，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中失去文化支撐，使得舞蹈表現(xiàn)不生動，教學(xué)質(zhì)量降低。

（二）舞蹈教材選擇失當(dāng)

教材是高校民族民間舞教學(xué)的基本工具，隨著民族舞的發(fā)展，教材也應(yīng)有所變化。在現(xiàn)實的高校教育中，民族民間舞的教材在內(nèi)容和編排上并沒有顯著改變，一方面不能滿足現(xiàn)實的教學(xué)需求，另一方面還束縛了教學(xué)方法的改革創(chuàng)新。此外，在教材選擇方面還存在另外一個問題，一些非藝術(shù)學(xué)校選擇舞蹈藝術(shù)類學(xué)校的教材，教學(xué)的專業(yè)性非常強，學(xué)生的訓(xùn)練要求比較高，不能適應(yīng)不同基礎(chǔ)水平學(xué)生的學(xué)習(xí)，進而影響了學(xué)習(xí)效率。

（三）教學(xué)方法有待完善

近年來，隨著教育的發(fā)展，高校民族民間舞的教學(xué)方法有了一定的改革和創(chuàng)新，但是其中依然存在諸多問題。比如，在教學(xué)的過程中，部分教師注重動作教授，忽略技能鍛煉，一味追求優(yōu)美舞姿，忽視內(nèi)在氣質(zhì)的培養(yǎng)等，使得學(xué)生在舞蹈的過程中難以將釋放內(nèi)在情緒。此外，部分教師在教學(xué)中沒有對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進行深入了解，一味地根據(jù)自己的計劃和流程授課，使得學(xué)生喪失學(xué)生興趣，影響教學(xué)效果。

二、高校民族民間舞蹈教學(xué)改革實踐

（一）合理選擇舞蹈教材

教材是教學(xué)的基礎(chǔ)，在選擇民族民間舞教材的時候，學(xué)校要根據(jù)學(xué)習(xí)的實際情況來選擇教材，其難易程度要和學(xué)生的水平相符。此外，還要注重教材內(nèi)容，保證教材內(nèi)容與民族民間舞最新的發(fā)展動態(tài)結(jié)合，以培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展的新型舞蹈人才，從而為民族民間舞蹈的發(fā)展增添新氣息[2]。

（二）深化文化觀念

我國的民族民間舞深藏民族風(fēng)情和文化信仰，為了加深學(xué)生對舞蹈的理解，強化文化觀念是關(guān)鍵。比如在學(xué)習(xí)傣族的孔雀舞或者大象舞的時候，教師可以將這種舞蹈的由來對學(xué)生進行詳細的講解，讓學(xué)生理解孔雀或者大象蘊含的神靈意蘊。同時，還可以利用現(xiàn)有的多媒體資源，將孔雀舞或者大象舞的起源和發(fā)展演示給學(xué)生看，甚至可以把傣族的風(fēng)土人情展示給學(xué)生看，讓學(xué)生通過文化的理解來把握舞蹈的內(nèi)蘊，從而提升舞蹈中情與韻的表現(xiàn)。

（三）發(fā)揮舞蹈“動之以情”的魅力

舞蹈是藝術(shù)的一種，藝術(shù)最大的魅力就是“動之以情”[3]。在現(xiàn)代的高校教育中，不僅要培養(yǎng)具有高超舞技的舞蹈人才，還要培養(yǎng)兼具舞技和藝術(shù)領(lǐng)悟能力的藝術(shù)人才。我國的民族民間舞反映的是現(xiàn)實社會，人們在欣賞民族民間舞的時候會與之產(chǎn)生共鳴，這種共鳴就是民族民間舞“動之以情”的關(guān)鍵所在。因此，教師要抓住這個關(guān)鍵點，將舞蹈的歷史文化與藝術(shù)風(fēng)格展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生產(chǎn)生情境感，并將這種情景感融入肢體動作，從而讓舞蹈的演繹得以升華。比如，在學(xué)習(xí)東北秧歌的時候，教師可以在音樂的陪伴下開展教學(xué)，讓學(xué)生從音樂中體會到東北秧歌的粗獷，進而對學(xué)生解析舞蹈動作，上身微傾、含胸、膝蓋彎曲、重心在前，這些基本體態(tài)形成的原因是東北人民多從事開礦、耕地等勞動，并且他們的性格開朗樂觀。在這個過程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生感受樂曲旋律，將自己想象成從事農(nóng)業(yè)勞動的東北人們，把握好角色情感，在旋律中將舞蹈動作和情緒緊密銜接起來，引導(dǎo)學(xué)生迸發(fā)想象力，將舞姿更加優(yōu)美地展現(xiàn)出來。此外，教師要深入學(xué)生群體，加強和學(xué)生的交流，建立良好的師生關(guān)系，從而推動舞蹈教學(xué)的開展。

三、結(jié)語

我國的民族民間舞承載著豐富的文化內(nèi)涵和民族意蘊，傳統(tǒng)的民族舞傳承方法就是“拜師學(xué)藝”，隨著現(xiàn)代教育的發(fā)展，高校教育成為了民族民間舞傳承的重要方式。在教學(xué)改革中，首先要合理選擇舞蹈教材；其次要深化文化觀念，重視舞蹈文化意蘊的教育；最后要充分發(fā)揮舞蹈“動之以情”的魅力，加深學(xué)生對舞蹈情感的理解，進而提升學(xué)習(xí)效果。

參考文獻：

[1]郭芯源，喻秋蘭，陳濱濱等.高校民族舞蹈的教學(xué)改革與實踐[J].情感讀本，2015，（8）：9-10.

[2]朱曉憶.地方高校民間舞教學(xué)改革[J].魅力中國，2013，（18）：24.

[3]龔園.高校民族舞蹈的教學(xué)改革的研究[J].青年時代，2016，（6）：130.