如何培養(yǎng)自信心與抗挫折能力

“頭懸梁，錐刺骨”這條勵志成語，講的是學習中的毅力。大家都知道，古今中外，但凡有所作為的人都少不了毅力，毅力在成功中的重要性，早已成為共識，所以每個家長也希望自己的孩子成為一個有毅力的人。家長都不愿意自己的孩子是那種一遇到困難就退縮，吃不了一點苦，受不了任何挫折的人，特別是那些抗挫折能力特別低，一但遇到挫折就會出現(xiàn)極端情緒表現(xiàn)的孩子更是讓家長、老師所擔心。在我們所做的學琴調(diào)查中，在問家長為什么讓孩子學琴的時候，“培養(yǎng)毅力”成為了非常重要的原因，可能是大家以為，學琴是孩子童年接受的教育中最苦的，所以學琴就具備培養(yǎng)毅力的功能，其實我覺得，要是把學琴當成了培養(yǎng)毅力的途徑，還不如讓孩子每天跪搓衣板更培養(yǎng)毅力，也有一些家長以為，只要讓孩子多吃苦、多受挫折，就能培養(yǎng)出有毅力、抗挫折能力強的孩子。這些個現(xiàn)象表明，我們對毅力、抗挫折能力問題的認識很模糊，而認識的模糊，就必然會導致了不能有效地培養(yǎng)毅力，也產(chǎn)生了許多貌似很有毅力，但是抗挫折能力特別差的“尖子生”。那么到底什么是毅力呢？毅力的心理實質(zhì)是什么呢？到底如何才能提升孩子的抗挫折能力呢？從本文開始，我們要花一章的篇幅來談談毅力與抗挫折能力的培養(yǎng)問題。

豪無疑問，學琴是一項非常需要毅力的學習活動，很多家長都關心如何讓孩子在學琴的活動中有毅力，但是毅力的培養(yǎng)問題不僅僅體現(xiàn)在學琴活動中，在所有的學習、工作、生活中，都有所表現(xiàn)。毅力的培養(yǎng)，對孩子整體人格的發(fā)展、行為養(yǎng)成都很重要。所以我們這章的內(nèi)容就會更廣泛地涉及孩子教育的現(xiàn)象，而不僅僅限于學琴活動。

一、毅力的心理實質(zhì)分析

讓我們從分析日常生活中的現(xiàn)象來揭示毅力的心理實質(zhì)。在學校中，我們可以看到三種學生。一種學生，根本就不愛學習，別說有一點點困難就成為他不學習的借口，就是沒有困難，他也要找點困難的借口逃避學習，這種人當然不是有毅力的人。第二種學生，特別努力用功學習，為了學習好，不睡覺，不休息，不吃飯，強忍病痛，表現(xiàn)出了“頭懸梁、錐刺骨”的學習狀態(tài)，我們會說：這孩子真刻苦，真有毅力。這時我們會用“毅力”這個詞，來形容孩子的這種狀態(tài)。但是有一天你突然聽說，這個孩子為了一次考試沒有考好，被教師說了幾句，被家長說了幾句，回去就自殺了，這時，人們就不會再說他是有毅力的孩子，而會說他是一個很脆弱的孩子，他的“毅力”狀態(tài)，其實是動力狀態(tài)，而動力僅僅是半個毅力的狀態(tài)。因為，人們還用一個詞來形容有毅力的人——“百折不回”，有毅力是與抗挫折能力相關。缺少抗挫折能力的人，也不是一個真正有毅力的人，第三種學生，就是那種，不僅僅超級用功，可以克服一切困難努力學習，而且，還是那種不怕挫折，百折不回的孩子。這才是真正完全的“有毅力”的人。從心理實質(zhì)上，第一種孩子是沒有動機——不愿意學習，第二種孩子是有強烈的學習動機——動機水平高，但是抗挫折能力差，容易因受到傷害而放棄;第三種孩子則是，既有很高的動機水平，又有很強的抗挫折能力。于是，我們就得出了毅力的心理實質(zhì)。 “毅力是動機強度與抗挫折能力的表現(xiàn)”。許多人，誤把毅力當成是一種穩(wěn)定的人格特征，所以才會說“某某是一個有毅力的人”。其實，了解了毅力的心理實質(zhì)后，我們明白了要想讓一個人有毅力，前提是要有較高的動機水平，同時還需要有較強的抗挫折能力。動機是毅力的前提，抗挫折能力是毅力的保障！

首先我們來看毅力的前提——動機。我們說，不存在有毅力的“人”！毅力不是穩(wěn)定的人格特征。沒有動機，就沒有毅力！大家都知道登山運動員，很多人會認為，他們都有著超強的毅力！但是你讓他去繡花，他就一點毅力都沒有。大家都認為，科學家都有堅忍不拔的毅力，否則不可能攀上科學的高峰，你讓他去鍛煉身體，他就一點毅力都沒有。毅力首先是動機強度的表現(xiàn)。動機強，就顯得有毅力，動機弱，就顯得沒有毅力。一個小伙子煙癮很大，老想戒，戒不掉;缺少毅力。但是，有一天找了個女朋友，女朋友討厭吸煙，他把煙一下就戒了;為了得到女朋友認可，戒煙的動機水平高了，就很有毅力;過一段時間，結婚了，又開始吸煙了，妻子不喜歡，他藏藏躲躲，也戒不了，心愛的女人已經(jīng)到手了，戒煙的動機水平下降，就沒有毅力了。又過了一段時間，妻子懷孕了，他就又戒了。孩子生下來，又吸了。戒煙有沒有毅力，完全取決于動機水平的高低。平時練琴沒有毅力，臨要考級了，有動力了，很有毅力;考完了，沒有毅力了; 決定要考音樂學院了，動力來了，超級有毅力，考上了，就不愛練琴了。要參加比賽了，動力又來了，又有毅力了，聽說又不參加了又沒有毅力了。練琴有沒有毅力也完全取決于動機水平的高低。所以，要想有毅力，前提是，要有較高的動機水平。所以，毅力培養(yǎng)的核心，是動機水平的提升。而提升動機水平的問題，與興趣的問題，在心理實質(zhì)上是一個問題。

人在哪個方面有興趣，就在哪個方面有很強的毅力。孩子對打游戲有興趣，不吃、不動連續(xù)很長時間，家長責備，老師批評，什么東西都擋不住，所以在打游戲的時候所表現(xiàn)出來的毅力狀態(tài)，是驚人的。

這里再概括一下：動機的強度，受需要的強度與目標的吸引力大小影響，而目標的吸引力大小，又受目標的價值大小與獲得目標難度的影響。因此培養(yǎng)毅力的具體辦法就是：培養(yǎng)需要的強度，提升目標的價值含量，控制目標的難度適度。對此我們在第六章第二節(jié)關于興趣培養(yǎng)的一節(jié)中已經(jīng)講過了。家長要想培養(yǎng)孩子的毅力，就去復習一下興趣培養(yǎng)一節(jié)的內(nèi)容。

二、抗挫折

那么毅力的保障，抗挫折能力的培養(yǎng)問題不用我說，每位家長都知道，抗挫折能力對孩子一生的重要性。在我前面的講座中，可能大家留下了一個印象，要盡量在學習中給孩子快樂，絕不可以用責罵、體罰的方式傷害孩子，連提意見的時候都要注意方式與方法，不要用責怪、批評、指責的方式，而應該用建設性的、期望性的方式等等，我們在很多環(huán)節(jié)的細節(jié)上，都從保護動機的角度，強調(diào)不能讓孩子產(chǎn)生傷害感，挫折感，挫敗感，但是問題的關鍵在于，誰也不能保證孩子完全不遇到受傷害的情況，不能把孩子養(yǎng)成溫室的花朵。要把孩子養(yǎng)成一個不怕風雨嚴寒，有堅強毅志品質(zhì)的人，其實就是要培養(yǎng)孩子的抗挫折能力。培養(yǎng)抗挫折的能力，也是教育的重要目標。但是抗挫折能力的心理實質(zhì)是什么？如果不了解什么是抗挫折能力，就沒有辦法真正在教育上培養(yǎng)孩子的抗挫折能力。

抗挫折能力的心理實質(zhì)?？勾煺勰芰Φ男睦韺嵸|(zhì)就是指，行為者在遇到挫折時，不因挫折產(chǎn)生的痛苦感而導致動機水平下降，喪失后續(xù)行為的動力。今天考試考了，明天努力學習，下次爭取考好，這回比賽沒有獲獎，回來好好練琴，下回接著參賽，被教師、家長批評了，不影響情緒，繼續(xù)努力學習，所有這些現(xiàn)象，前一半，就是受到挫折的現(xiàn)象，后一半，就是動機水平?jīng)]有下降的表現(xiàn)。百折不回就是這個意思！我們在整個第六章，第七章講的都是，通過增加快樂，從而達到提高動機水平的原理與方法。本節(jié)要講的抗挫折能力，其實是從減輕痛苦的角度，防止痛苦感體驗所造成的動機水平下降的方法。因此，抗挫折能力的培養(yǎng)，落到實處，就表現(xiàn)在兩個方面：一是、遇到挫折、不如意的情況，如何減少傷害感，痛苦感的產(chǎn)生。二是、當已經(jīng)產(chǎn)生傷害感與痛苦感時，如何盡快消除傷害與痛苦感的體驗。而要想做到這兩點，我們需要從以下四個方面來建設：一是培養(yǎng)孩子積極自信的人格，二是防止來自社會人際交往中的傷害三是防止現(xiàn)實背離理想而造成的傷害四是培養(yǎng)孩子自我修復的能力。讓我們先來談談如何培養(yǎng)孩子積極自信的人格問題。

如何讓孩子積極又自信？如何讓孩子成為積極自信的人？

怯場大家都知道，很多搞音樂演奏的人，都有怯場的問題，怯場也像夢魘一樣籠罩在一些琴童的身上，怯場不僅影響孩子學琴時的表現(xiàn)，將來有一天走向社會，如果他成為一個職業(yè)音樂工作者的時候，嚴重的怯場，甚至能使他無法繼續(xù)從事音樂表演工作。不怯場，不僅僅是每個音樂家重要的職業(yè)心理素質(zhì)，更是孩子學琴中應該培養(yǎng)的健康的心理狀態(tài)。一個愿意表演的孩子，與一個不愿意表演的相比，學琴的快樂多得多！其實怯場不僅僅在音樂演奏時有所表現(xiàn)，在很多情境下都有表現(xiàn)，例如當眾講話、面試、向領導匯報工作、很多情況下都有表現(xiàn)。那么如何才能培養(yǎng)一個人不怯場呢？怯場的對立面是“自信”，因此培養(yǎng)一個孩子不怯場的問題，其實是關系到培養(yǎng)孩子自信人格的大問題。在生活中，大家都見過這兩種人，一種人，非常積極、明朗，充滿自信，而另一種人，則很消極、陰郁，怯懦。一個積極自信的人，勇于面對可能的挑戰(zhàn);迎對未知的未來而消極怯懦的人，則往往害怕迎對未知的未來，不敢迎接挑戰(zhàn)。也因為如此，他們會失去很多機會，在現(xiàn)實生活中，積極、自信的人，所擁有的機會，獲得成功的概率要比消極、怯懦的人多得多。面對機遇，不敢嘗試，在事情還沒有發(fā)生時，就先敗下陣來。我把這種因擔心失敗而錯失機遇的表現(xiàn)，稱為“事前挫折”。通常挫折感都是事件以失敗而告終的時候產(chǎn)生的體驗，但是對于這些消極、怯懦的人來說，一件事還沒有開始，

他們就開始害怕了，就已經(jīng)產(chǎn)生挫折感了。就已經(jīng)產(chǎn)生傷害感了。

就已經(jīng)沒有了行動的動力了。我覺得“事前挫折”這個概念，特別適合形容這些怯懦的人。所以，我們講防止挫折感就要從防止事前挫折開始，培養(yǎng)孩子抗挫折的能力，要從培養(yǎng)孩子積極、自信的人格開始，防止孩子形成消極、怯懦的人格。我想每個家長都希望自己的孩子擁有積極、自信的人格。那么為什么有的人會積極、明朗、自信，而有的人就是消極、陰暗、自卑呢？讓我們通過對現(xiàn)象的深入分析，來揭示積極、明朗、自信的心理實質(zhì)是什么。從而才能夠在教育過程中有效地培養(yǎng)這種健康的人格。

從劉義波的例子切入——相同信息的不同解釋我先給大家舉一個小小的例子：我在上音樂學院附中時，有一次，去一個同學家玩，那時我們都是十六、七歲的孩子，很不希望大家在一起玩的時候，大人還在家里，很不自由，我的同學，就勸她的父親出去找點事，別在家里呆著，就在他父親收拾東西準備出門的時候，我的同學問她父親 “爸，你說，你們40多歲的人活著有什么意思呢？”請問大家，你是如何理解這句話的意思。這句話里面包含著兩種解釋的可能性：第一種是，你都活了40多歲了，活著也沒有勁了，該死了。第二種是，孩子對成年人的娛樂方式與生活快樂的途徑不解，想知道他們的快樂從哪里來;如果父親按前一種可能的含義去理解，那他就會說：你想讓我走，我就走，你還盼我死呀！那么馬上就會產(chǎn)生不愉快與沖突。但是，這個同學的父親是按第二種含義理解的，他很耐心的說 “其實40多歲人活著也有很多樂趣”。大家可能都在生活中經(jīng)常遇到類似的情況，同一句話，當有傷害性與非傷害性兩個方向理解的可能性時，有的人，總是傾向于往正面、積極、陽光的一面去理解，這種人，情緒明朗、愉快，態(tài)度積極、進取的時候多;而有的人，則總是傾向于往負面、消極、陰暗的一面去理解，這種人，情緒陰郁、痛苦，態(tài)度消極、退縮的時候多;生活中確實存在著傷害性的情境、傷害性的話語、傷害性的人，但是，還有很多時候，情況并不明朗，可能有傷害性，可能沒有傷害性，這時，就會存在著一類人他們總是把非傷害情境，看成是傷害性的情境，把非傷害性的言辭、做法，理解為傷害性的言辭、做法，把非傷害性的人，理解為是傷害性的人。這就大大增加了他們產(chǎn)生被傷害、痛苦感的機率。一個心態(tài)消極，總是用陰暗的眼光看世界的，看社會的人，由于在情況不明了的時候，總是擔心負面結果，因此，他們會把防傷害、防潛在威脅作為一種心理背景，帶著這樣的心理背景的人，會產(chǎn)生社會生活的退避感，越擔心受傷害，就越容易受傷害，越容易受傷害，就越放大受傷害的可能，內(nèi)心的這種社會生活的退避感，外在的就表現(xiàn)為一個人不敢嘗試，不敢進取，不敢挑戰(zhàn)，不敢迎對，不敢擔當，從心理實質(zhì)上去分析習慣性傾向——定勢當一句話，可以有兩種解釋的可能，當一個局面，可以有兩種可能的結局的時候，一個人傾向于向哪個方向理解、預期，這是一種“心理反應的定勢傾向”。也有人把這種“心理反應的定勢傾向”稱為“心向”定勢其實就是心理活動的習慣性反應。人們經(jīng)常意識不到，心理定勢在無時無刻地在影響著人的體驗與行為。人格中的積極、消極，自信與不自信，其實正是習慣性定勢傾向的表現(xiàn)。在這里我想提醒大家，自信與怯懦與水平的高低并不是完全對應的。水平高的人，也可能不自信，水平并不高的人，也可能一點不怯場。其實，一個很不自信的人，在面對著明顯更弱的對象的時候，他也會自信?！獤|北有一句話叫：“見到慫人摟不住火”，講的就是這樣的意思。一個很自信的人，在面對明顯更強的挑戰(zhàn)的時候，他也會不自信。在明知對手更弱的時候，還不自信，明知自己根本不可能成功的時候，還盲目的自信，那不是自信不自信的問題，是智力健全不健全的問題。對于一個智力健全的人來說，積極、消極，自信、不自信不取決于對結果具有明確判斷的時候，而是取決于因素不確定的情況下，在有可能失敗，有可能成功的時候，才表現(xiàn)出了一個人的人格特征：習慣性的心理定勢傾向，就影響了一個人的表現(xiàn)是自信還是怯懦，積極還是消極。積極、自信與否是“心理反應的定勢傾向”一個積極、明朗、自信的人傾向于認為我的努力，能夠改變事件向積極方向發(fā)展，成功的可能性大;總是傾向于認為事情會向理想的方向發(fā)展，有理想的結局而那些消極、陰暗、怯懦、不自信的人傾向于認為我的努力，無助于現(xiàn)實向積極的方向發(fā)展，總是傾向于認為事情會向壞的方面發(fā)展，失敗的概率高。

這種心理反應的定勢是如何形成的呢？下節(jié)我們接著講。

周海宏? ? 博士、中央音樂學院教授、博士生導師