運用哲學(xué)思維，把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想

閆海芳 智靜 馮曉平 閆欣

[關(guān)鍵字]習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想;哲學(xué)

習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想蘊含著豐富的哲學(xué)原理，它豐富和發(fā)展了21世紀(jì)的馬克思主義，是馬克思主義中國化的最新理論成果。

一、唯物論的深刻把握

世界統(tǒng)一于物質(zhì)，這是馬克思主義哲學(xué)的基石。物質(zhì)決定意識，這就要求我們想問題辦事情從實際出發(fā)，實事求是。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正是立足于“實”，結(jié)合時代特征和立足于我國現(xiàn)實國情而形成的。意識具有能動的反作用，習(xí)近平總書記充分認(rèn)識到意識的能動性，他號召全黨要有堅如磐石的精神和信仰，不能精神缺鈣，要牢固樹立中國特色社會主義理想信念，踐行社會主義核心價值觀，不斷增強意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，不斷加強“四個意識”，全面推進(jìn)和落實“五大發(fā)展理念”，實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，通過多個方面不斷加強思想建設(shè)，以踏石留印、抓鐵有痕的工作作風(fēng)探索出了一套符合客觀規(guī)律的新時代中國特色社會主義思想，這對于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一宏偉目標(biāo)具有強勁的推動作用。

二、辯證法的當(dāng)代運用

聯(lián)系具有客觀性、普遍性和多樣性，這就要求我們用聯(lián)系的眼光看問題。習(xí)近平總書記善于運用歷史思維看待問題，他多次闡述歷史、現(xiàn)在與未來的聯(lián)系，強調(diào)既要高瞻遠(yuǎn)矚，還要居安思危，強調(diào)它們之間內(nèi)有的聯(lián)系。除此之外，矛盾的特殊性要求我們分析和解決矛盾時，具體問題具體分析。十九大報告中，我黨根據(jù)新時代所處的歷史方位和具體國情提出當(dāng)前社會的主要矛盾已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，是我們對辯證法的當(dāng)代運用。

量變是質(zhì)變的前提和基礎(chǔ)，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變又為新的量變創(chuàng)造條件。習(xí)近平總書記在十九大報告中結(jié)合國際國內(nèi)形式和我國發(fā)展條件，提出分兩個階段來實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，從2020年到2035年，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化;從2035年到21世紀(jì)中葉，把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化國家，這就是在為實現(xiàn)“中國夢”奠定基礎(chǔ)。事物發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一，道路是曲折的，前途是光明的。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，總書記提出的新時代中國特色社會主義思想讓我們更有堅定的信念，不忘初心，知難而上，攻堅克難，不斷開辟前進(jìn)的道路，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。

三、認(rèn)識論的豐富發(fā)展

實踐觀點是辯證唯物主義認(rèn)識論的基本觀點。馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中第十一條提到“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”，那么如何改變呢？唯有實踐。目前改革開放進(jìn)入攻堅期階段，他提出“改革開放只有進(jìn)行時，沒有完成時”的論斷都是在實踐中不斷豐富的思想創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。實踐無止境，認(rèn)識無終結(jié)?？梢哉f，新時代中國特色社會主義思想，就是根據(jù)實踐的發(fā)展，不斷深化認(rèn)識，創(chuàng)新理論，實現(xiàn)的一次又一次的新飛躍。

認(rèn)識對實踐具有指導(dǎo)作用，正確的認(rèn)識指導(dǎo)實踐，錯誤的認(rèn)識誤導(dǎo)實踐，理論可以而且應(yīng)該走在實踐的前面。習(xí)近平總書記淵博的學(xué)識和豐富的基層經(jīng)驗，使得他總能提出前瞻性很強的思想和觀點，總能“及時總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗，不斷開辟馬克思主義中國化新境界，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒?！绷?xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義認(rèn)識論的新發(fā)展，其精髓就是實事求是，人民之上，知行合一，用認(rèn)識去指導(dǎo)實踐。

四、唯物史觀的靈活體現(xiàn)

社會存在決定社會意識，社會意識反映社會存在，進(jìn)而反作用于社會存在。我們黨現(xiàn)階段提出的理論和實施的路線方針政策之所以正確，就是因為它們都是以我國現(xiàn)時代的社會存在為基礎(chǔ)的。同時，社會意識相對于社會存在具有獨立性，這一辯證關(guān)系也是我們黨“四大自信”的根源。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。因此，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，就必須不斷適應(yīng)社會生產(chǎn)力發(fā)展調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，不斷適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展完善上層建筑。我們提出進(jìn)行全面深化改革，就是要適應(yīng)我國社會基本矛盾運動的變化來推進(jìn)社會發(fā)展。社會基本矛盾總是不斷發(fā)展的，所以調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系、完善上層建筑需要相應(yīng)地不斷進(jìn)行下去。改革開放只有進(jìn)行時、沒有完成時，這是歷史唯物主義態(tài)度。在當(dāng)前我國社會發(fā)展進(jìn)入攻堅期和戰(zhàn)略機遇期疊加階段，習(xí)近平總書記以“逢山開路，遇水搭橋”的政治魄力，從政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)、黨建、國防軍隊等方面全面深化改革，不斷推進(jìn)上層建筑與經(jīng)濟基礎(chǔ)、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相適應(yīng)。

人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者，人民群眾是社會變革的決定力量。習(xí)近平總書記指出，人民群眾是我們各項事業(yè)力量的源泉，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。這一思想體現(xiàn)了黨情系群眾、關(guān)注民生的為民情懷，體現(xiàn)了黨對人民高度負(fù)責(zé)的歷史擔(dān)當(dāng)，是對馬克思主義唯物史觀的靈活運用。人是社會價值和個人價值的統(tǒng)一體。在人與自然的關(guān)系中，人是主體，自然是客體。在十九大報告中也強調(diào)命運握在各國人民手中，人類前途系于各國人民的抉擇。以習(xí)近平同志為核心的黨中央特別強調(diào)我們偉大的時代和人民可以共享出彩的人生。個人有夢想，人生就有機會，奮斗才更值得。我們要把個人理想融入國家富強、民族復(fù)興大業(yè)中去，最大限度的實現(xiàn)社會價值和個人價值的統(tǒng)一。