民辦高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育研究

【摘 要】 習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中明確指出：“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興?！币虼?，培育和增強(qiáng)中國特色社會主義文化自信，必須“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。而實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時(shí)代大學(xué)生思想政治教育的有機(jī)融合，則是破解文化傳承與創(chuàng)新難題的現(xiàn)實(shí)路徑。本文就民辦高校如何將傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育做一有益探索。

【關(guān)鍵詞】 傳統(tǒng)文化 大學(xué)生 思想政治教育

改革開放以來，社會主義發(fā)展進(jìn)入了全新的時(shí)期，這對于當(dāng)前高校的發(fā)展也提出了更高的要求，如何提升高校大學(xué)生思政教育工作的效率與質(zhì)量成為當(dāng)前思想政治教育的重中之重。傳統(tǒng)文化博大精深，內(nèi)涵豐富，是新時(shí)期思想教育工作開展的基石，也是開展思想政治教育工作的重點(diǎn)。所以，將傳統(tǒng)文化融人現(xiàn)階段民辦高校思政教育工作勢在必行，也有利于新時(shí)期人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入民辦高校大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)涵

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

不容置否，經(jīng)過長期沉淀和積累形成的我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它是一種被凝聚起來的精神財(cái)富，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一種精華不僅為后人樹立了標(biāo)桿榜樣，同時(shí)也鼓舞著當(dāng)代青年在社會中不斷進(jìn)步?！爸腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因?！睋Q句話說，一個(gè)人有自己的基因，一個(gè)家族有自己家族的基因，一個(gè)民族有本民族的基因。中華文化強(qiáng)調(diào)“民惟邦本”“天人合一”“和而不同”;“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“大道之行也，天下為公”;“天下興亡，匹夫有責(zé)”等。習(xí)近平認(rèn)為：“像這樣的思想和理念，不論過去還是現(xiàn)在，都有其鮮明的民族特色，都有其永不褪色的時(shí)代價(jià)值。這些思想和理念，既隨著時(shí)間推移和時(shí)代變遷而與時(shí)俱進(jìn)，又有其自身的連續(xù)性和穩(wěn)定性。一直以來，對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的界定都被學(xué)者們給予了高度重視，我國的學(xué)者們從不同角度對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做了詮釋，其中主要包括內(nèi)容、特征、范圍等，幫助后人更加深人地對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行理解。與此同時(shí)，無論以往歷史進(jìn)展過程中還是當(dāng)下我國文化建設(shè)，都可以提升當(dāng)代大學(xué)生的自信心以及自豪感，使高校青年學(xué)子更具歸屬感。

（二）大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)涵

思政教育是高校教學(xué)體系的重要組成部分，在素質(zhì)教育理念不斷深人的今天，在課堂中通過何種科學(xué)有效的教學(xué)方法來提高教學(xué)質(zhì)量成為了高校思政教育面臨的一項(xiàng)重大課題。如何理解思想政治教育，簡而言之，就是通過一系列科學(xué)、有效的教學(xué)方法，將馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論等社會核心價(jià)值觀傳遞給學(xué)生，并在一定程度上對大學(xué)生的思想和行為進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠?qū)φ_的人生觀和價(jià)值觀有一個(gè)正確的認(rèn)識，讓這種思想可以在學(xué)生未來生活中發(fā)揮作用。

（三）民辦高校及民辦高校學(xué)生的特點(diǎn)

民辦高校指的是企業(yè)事業(yè)組織、社會團(tuán)體及其他社會組織和公民個(gè)人利用非國家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)，面向社會舉辦的高等學(xué)校。首先，民辦高校大部分都在本?？谱詈笠粋€(gè)層次招生，所招收的生源較差，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性較差，很多學(xué)生都是抱著“混文憑”的心態(tài)走進(jìn)大學(xué)校園，對大學(xué)的學(xué)習(xí)生活和自己的未來發(fā)展定位非常不清晰，缺乏準(zhǔn)確的目標(biāo);第二，民辦高校的大學(xué)生自我意識非常的強(qiáng)，“花錢不是來受管理”的意識普遍存在，不愿意接受很多傳統(tǒng)的教育;第三，民辦高校的學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)條件相對于公辦高校學(xué)生，家庭經(jīng)濟(jì)條件較好，家長對孩子的關(guān)心大都體現(xiàn)在物質(zhì)層面，對學(xué)生在心理健康、大學(xué)生行為規(guī)范方面的養(yǎng)成方面教育很少。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對大學(xué)生思想政治教育的價(jià)值

（一）有利于提升大學(xué)生應(yīng)對多元文化價(jià)值觀沖擊的能力

目前，大部分高校的辦學(xué)宗旨或思想都是為社會發(fā)展培養(yǎng)和輸送更多優(yōu)秀人才。因此，大學(xué)生綜合素質(zhì)的好壞，并不只是關(guān)乎其個(gè)人的發(fā)展前途和命運(yùn)，同時(shí)也決定著一個(gè)國家未來的發(fā)展，現(xiàn)階段隨著社會發(fā)展日新月盛，國家之間的文化交流和文化滲透日益頻繁對當(dāng)代大學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的樹立產(chǎn)生了重大影響。西方國家的一些思想和文化滲透，對我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行了較大程度的歪曲。在這種情況下，一些高校學(xué)生會輕視主流價(jià)值觀，對民族文化缺乏自信。傳統(tǒng)文化在思想教育工作中的融人可以很好地幫助學(xué)生正視外來文化，穩(wěn)固傳統(tǒng)文化在學(xué)生心目中的地位。

（二）有利于培養(yǎng)大學(xué)生的道德修養(yǎng)和完善人格

近幾年，高校對于大學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)已經(jīng)開始逐步向提升綜合素質(zhì)方向發(fā)展。這就要求學(xué)校要不斷的為提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)而努力。對自己學(xué)校的教學(xué)體系進(jìn)行不斷改革與完善。思政教育作為新時(shí)期高校教學(xué)體系的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生道德修養(yǎng)和健全人格的重要學(xué)科。事實(shí)上，對于一所高校而言，是否具備一個(gè)良好的育人環(huán)境至關(guān)重要，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生思政教育工作中，可以為學(xué)生樹立正確的思想來學(xué)習(xí)營造一個(gè)良好的氛圍，在這種氛圍的熏陶中，大學(xué)生可以樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，對促進(jìn)大學(xué)生的身心健康結(jié)合教育健康發(fā)展，培養(yǎng)優(yōu)良的思想品德具有現(xiàn)實(shí)意義。大學(xué)生可以樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，對促進(jìn)大學(xué)生的身心健康發(fā)展，培養(yǎng)優(yōu)良的思想品德具有現(xiàn)實(shí)意義。

（三）有利于大學(xué)生中國精神的弘揚(yáng)

弘揚(yáng)中國精神是每位炎黃子孫必須履行的一項(xiàng)社會義務(wù)，尤其是當(dāng)代大學(xué)生群體，是祖國未來發(fā)展的希望，因此，弘揚(yáng)民族精神是大學(xué)生不可推卸的責(zé)任。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)扛起弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中國精神的大旗。而中國精神又具有繼承性與發(fā)展性，我們應(yīng)當(dāng)立足以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神下，發(fā)揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神。而愛國主義精神又包含了勤勞勇敢、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平等諸多內(nèi)涵，它寓于中國傳統(tǒng)文化之中，影響著一代又一代大學(xué)生的思想發(fā)展，讓每位大學(xué)生都能夠?qū)γ褡宕嫱鲇兄绺叩呢?zé)任感。除此之外，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神也需要當(dāng)代大學(xué)生大力弘揚(yáng)，它不僅詮釋著當(dāng)今社會的主流思想和理念，而且亦可以促進(jìn)人與社會和諧共處。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的途徑

（一）在思想政治教育中增添傳統(tǒng)文化課程，傳統(tǒng)文化在思政教育工作中的滲透

首先，高校應(yīng)該給予重視，在思想政治的教育中合理安排傳統(tǒng)文化的教學(xué)內(nèi)容，并將其作為重點(diǎn)內(nèi)容。目前，大部分高校對于大學(xué)生思政教育這門學(xué)科重視不夠，認(rèn)為按照教學(xué)目標(biāo)完成思政教學(xué)即可，卻忽略了學(xué)生在日常生活中的具體表現(xiàn)，導(dǎo)致思政教育過于表面，無法讓學(xué)生學(xué)習(xí)到知識之后，在行為和思想上體現(xiàn)出來。將傳統(tǒng)文化融人到思政教育工作中，可以加深學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解和感悟，從而更好地達(dá)到教育目的。其次，應(yīng)該注重教師隊(duì)伍中華精神的培養(yǎng)，不僅對思政老師、帶班輔導(dǎo)員進(jìn)行文化滲透，對其他學(xué)科老師也應(yīng)該進(jìn)行宣傳與落實(shí)。

（二）發(fā)揮實(shí)踐養(yǎng)成作用，豐富傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐載體

理論與實(shí)踐的有效結(jié)合一直都是教學(xué)活動開展的重要原則，在思政課堂中若想達(dá)到大學(xué)生思想政治教育的預(yù)期目標(biāo)，僅僅只是依靠理論知識的灌輸是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要不斷的進(jìn)行課外實(shí)踐活動，充分發(fā)揮課外實(shí)踐活動的作用，實(shí)現(xiàn)對課堂教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充和延伸。實(shí)踐證明，學(xué)校更多的去組織大學(xué)生參與課外實(shí)踐，不僅可以讓學(xué)生更加全面地了解社會、增強(qiáng)責(zé)任感，而且隨著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在實(shí)踐活動中的不斷滲透，對大學(xué)生人生觀和價(jià)值觀的正確樹立具有推動作用。所以，高校在實(shí)施思政教育過程中，需要提高對課外實(shí)踐課的重視程度，結(jié)合實(shí)踐課相關(guān)內(nèi)容適當(dāng)融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)大學(xué)生在實(shí)踐中增強(qiáng)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的責(zé)任感和使命感。實(shí)際教學(xué)中，學(xué)?？梢詫v史博物館、紀(jì)念館、文化遺址以及其他具有歷史文化底蘊(yùn)的場所利用起來，組織學(xué)生開展主題突出的實(shí)踐活動，讓學(xué)生們在實(shí)踐中切身感受歷史文化。歷史文化中包含著優(yōu)秀的理想與信念，值得在實(shí)踐中探索學(xué)習(xí)，從而增強(qiáng)民族感情。民辦高校還應(yīng)該加大培養(yǎng)力度，多舉辦一些志愿服務(wù)、公益活動等。

（三）重視新媒體傳導(dǎo)作用，搭建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播平臺

在現(xiàn)在信息化時(shí)代背景之下，微信、微博等新事物不斷出現(xiàn)的情況下，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在高校教學(xué)中的應(yīng)用越來越廣泛，并發(fā)揮著不可替代的作用。目前，高校思政教育之所以效果不盡人意，其根本原因就是教學(xué)內(nèi)容與時(shí)代沒有很好的聯(lián)系在一起。針對這一問題，高校必須以時(shí)代發(fā)展為背景，實(shí)現(xiàn)以文化教育為主，以精神文明為輔的教育體系。除此之外，要在思政教育中充分利用網(wǎng)絡(luò)的影響力，加大對傳統(tǒng)文化的宣傳力度，并借助校園輿論的作用，加大思想政治教育工作力度。與此同時(shí)，在學(xué)校校園網(wǎng)絡(luò)中加入政治專題板塊，并加大宣傳力度，使師生可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺開展活動。與此同時(shí)，教師應(yīng)該密切注意學(xué)生思想動態(tài)，同時(shí)有針對性地對學(xué)生開展思想教育，從而促進(jìn)思想教育發(fā)展。

（四）發(fā)揮校園文化陶冶作用，豐富傳統(tǒng)文化主題教育活動

在大學(xué)生思想政治教育中，校園文化同樣也發(fā)揮著不可替代的作用，是推動高校思政教育目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)的重要保障。為了能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)文化與校園文化的有機(jī)結(jié)合起來，學(xué)?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面著手：（1）在基礎(chǔ)設(shè)施中加入傳統(tǒng)元素，例如在教室、宿舍校園長廊等學(xué)生經(jīng)常活動的場所加入中華傳統(tǒng)文化名人的生平事例、名人名言以及書法語錄等，構(gòu)建具有傳統(tǒng)文化特色的校園氛圍，讓學(xué)生在這樣的氛圍中受到心靈的感染和情操的陶冶，繼而加強(qiáng)自己的思想道德修養(yǎng)、在自己的行動中來體現(xiàn)學(xué)習(xí)的成果;實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與校園文化建設(shè)的有效融合。學(xué)校要將中華傳統(tǒng)節(jié)日、紀(jì)念日和重大事件中蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵進(jìn)行充分挖掘，并將其與校園文化建設(shè)有效的結(jié)合以及融入，例如，宣傳中秋、清明、端午、重陽等傳統(tǒng)文化，以此來增加學(xué)生對傳統(tǒng)文化的傳承與感悟。而對于學(xué)校來講，可以組織學(xué)生集體開展包粽子、包餃子、做月餅等活動.然后在此基礎(chǔ)上方開展民俗文化展覽.讓學(xué)生能夠更加深人地對愛國思想，尊師重教、孝敬父母等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行理解，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

（五）配合家庭教育，形成傳統(tǒng)文化教育合力。

家庭教育對大學(xué)生思想政治教育所帶來的影響也是不容忽視的。為了能夠在大學(xué)中將大學(xué)生思政教育目的順利實(shí)現(xiàn)，學(xué)校應(yīng)該加大與家庭教育聯(lián)合的力度，以此來加強(qiáng)文化教育合力，增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的重視程度。學(xué)校是傳授道德觀的場所之一，但其仍舊不能代替父母在孩子成長中所起到的作用，父母才是孩子最重要的老師和榜樣。而學(xué)校作為教育的場所，不僅要發(fā)揮其主陣地作用，亦應(yīng)該加強(qiáng)與家庭間的配合，相互補(bǔ)充，從而形成優(yōu)秀的文化教育合力。與此同時(shí)，應(yīng)對家長進(jìn)行宣傳，讓家長也參加到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與實(shí)踐過程中，以達(dá)到學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，繼承中國傳統(tǒng)文化的目的，使學(xué)生與家長共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。

四、結(jié)語

總而言之，隨著社會發(fā)展的不斷進(jìn)步，大學(xué)生思政教育質(zhì)量引起了社會各界的高度重視，從本文的分析中可以知道，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高校思政教育工作中，不僅可以使教育教學(xué)活動達(dá)到最佳效果，而且也可以促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的不斷提高，對這些的發(fā)展具有重要意義。因此，在未來的時(shí)間里，高校需要結(jié)合思政教育根本目標(biāo)，真正地提高民辦高校大學(xué)生學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的興趣，從而為社會提供更優(yōu)秀的人才。

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作者簡介：王開澄，四川工商學(xué)院人文學(xué)院講師，主要研究方向?yàn)榇髮W(xué)生思想政治教育

項(xiàng)目名稱：該論文系四川省民辦教育協(xié)會2019年課題研究成果，項(xiàng)目研究編號：MBXH19YB172