中央蘇區(qū)時(shí)期毛澤東思想的歷史地位

謝顯紋 李賢海

摘 ? ?要： 中央蘇區(qū)時(shí)期，是毛澤東思想形成和發(fā)展過程中一段非常重要的歷史時(shí)期。這一時(shí)期，毛澤東思想的歷史地位主要體現(xiàn)在：一是為遵義會(huì)議確立毛澤東在黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，奠定了客觀基礎(chǔ);二是為延安時(shí)期毛澤東思想的進(jìn)一步發(fā)展和最終走向成熟，奠定了思想基礎(chǔ);三是對(duì)新時(shí)代建設(shè)中國特色社會(huì)主義具有指導(dǎo)作用;四是正確認(rèn)識(shí)中央蘇區(qū)時(shí)期毛澤東思想的歷史地位，有助于今后更好地堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想。

關(guān)鍵詞： 毛澤東思想 ? ?歷史地位 ? ?中央蘇區(qū)

中央蘇區(qū)時(shí)期是毛澤東思想形成和發(fā)展過程中一段非常重要的歷史時(shí)期，具有十分重要的作用。正確地認(rèn)識(shí)這一時(shí)期毛澤東思想的歷史地位，不但有助于正確地理解遵義會(huì)議確立的毛澤東在黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位，正確地理解毛澤東思想被中共“七大”確立為我黨的指導(dǎo)思想，而且對(duì)于完整地、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系，堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想，用馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系，指導(dǎo)我們正在進(jìn)行的改革開放和中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)，都具有十分重要的意義。中央蘇區(qū)時(shí)期毛澤東思想的歷史地位，主要體現(xiàn)在以下方面。

一、中央蘇區(qū)時(shí)期的毛澤東思想，為遵義會(huì)議確立毛澤東在黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位奠定了客觀基礎(chǔ)。

毛澤東在開辟和創(chuàng)建中央蘇區(qū)的革命斗爭中做出了突出的貢獻(xiàn)。中央蘇區(qū)建立后，在以毛澤東為代表的正確路線的指引下，我們黨對(duì)中央蘇區(qū)實(shí)行了一系列正確的政策和措施，如政治上不承認(rèn)帝國主義在華的一切特權(quán)，沒收帝國主義在華的一切財(cái)產(chǎn)、企業(yè)和租界;消滅封建制度，沒收一切地主階級(jí)的土地分配給貧雇農(nóng)，實(shí)行人民民主，保障人民權(quán)利，確認(rèn)人民在國家生活中的主人翁地位等。在經(jīng)濟(jì)上頒布土地革命的法規(guī)，深入廣大農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民開展土地革命，廢除封建地主階級(jí)的土地所有制，建立農(nóng)民的土地所有制;組織各種形式的勞動(dòng)互助合作社，努力發(fā)展生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)等。在政治建設(shè)上，規(guī)定動(dòng)員和組織群眾參加革命戰(zhàn)爭，組織管理生產(chǎn)，關(guān)心群眾生活作為蘇維埃政權(quán)的根本任務(wù);強(qiáng)調(diào)要把蘇維埃政權(quán)的工作始終放在廣大人民群眾的批評(píng)和監(jiān)督之下，人民群眾對(duì)蘇維埃政權(quán)機(jī)關(guān)的工作人員有監(jiān)督權(quán)、罷免權(quán)和撤換權(quán);倡導(dǎo)密切聯(lián)系群眾，深入調(diào)查研究的工作作風(fēng)，反對(duì)貪污浪費(fèi)，努力發(fā)展文化教育衛(wèi)生事業(yè)。

因?yàn)閷?shí)行了以上正確的政策和措施，大大調(diào)動(dòng)了中央蘇區(qū)廣大軍民的積極性，使中央蘇區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化等各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)取得了成就。中央蘇區(qū)取得的成就不僅標(biāo)志著中央蘇區(qū)發(fā)展到全盛時(shí)期，而且充分證明中央蘇區(qū)時(shí)期毛澤東思想的正確性。雖然這一時(shí)期毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位還沒有確立，毛澤東思想還沒有被全黨所認(rèn)識(shí)和接受，特別是由于“左”傾教條主義錯(cuò)誤對(duì)毛澤東思想的指責(zé)和反對(duì)，使毛澤東思想的作用受到限制，使毛澤東思想的發(fā)展遭到阻礙。但是，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的蘇區(qū)人民的革命斗爭，毛澤東在實(shí)踐中所概括的革命經(jīng)驗(yàn)，以及在以毛澤東為代表的正確路線指導(dǎo)下中央蘇區(qū)取得的偉大成就，卻在蘇區(qū)廣大軍民中產(chǎn)生極其深刻的影響，所有這一切都為遵義會(huì)議確立毛澤東在黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位奠定客觀基礎(chǔ)。正如遵義會(huì)議決議所指出的那樣，毛澤東在中央蘇區(qū)創(chuàng)造了最好的后方工作。遵義會(huì)議的召開，毛澤東在黨和紅軍領(lǐng)導(dǎo)地位的確立，不僅挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命，而且成為毛澤東思想從形成到發(fā)展成熟的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

二、中央蘇區(qū)時(shí)期的毛澤東思想，為延安時(shí)期毛澤東思想的進(jìn)一步發(fā)展和最終走向成熟奠定了思想基礎(chǔ)。

在延安時(shí)期，毛澤東思想之所以得到進(jìn)一步發(fā)展和最終走向成熟，是因?yàn)檫@一時(shí)期具備毛澤東思想得以發(fā)展的主客觀條件。

從客觀條件看，延安時(shí)期較之中央蘇區(qū)時(shí)期來說，中國社會(huì)和中國革命的規(guī)律和特征得到充分顯示，尤其是抗日戰(zhàn)爭為毛澤東思想走向成熟提供了客觀歷史條件。抗日戰(zhàn)爭是中華民族反抗日本帝國主義侵略的民族解放戰(zhàn)爭，這場戰(zhàn)爭使中華民族與日本帝國主義的矛盾上升為社會(huì)的主要矛盾，而封建主義和人民大眾的矛盾則下降為次要矛盾，但有時(shí)也會(huì)激化。這樣就形成民族矛盾與階級(jí)矛盾相互交織而以民族矛盾和民族斗爭為主的復(fù)雜局面。這種錯(cuò)綜復(fù)雜的局面是中國共產(chǎn)黨遇到的一個(gè)新課題：既不同于大革命失敗后反對(duì)蔣介石為首的大地主大資產(chǎn)階級(jí)的土地革命戰(zhàn)爭，又不同于國共兩黨合作反對(duì)封建軍閥統(tǒng)治的北伐戰(zhàn)爭。由于這場戰(zhàn)爭的特殊性，需要我們黨在新的革命斗爭實(shí)踐中依據(jù)國情正確地處理好民族矛盾和階級(jí)矛盾的關(guān)系，以調(diào)動(dòng)一切抗日力量，爭取抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。因此，抗日戰(zhàn)爭這一新的歷史課題，不僅在客觀上為毛澤東思想的成熟提供了新的契機(jī)，而且為毛澤東思想的成熟提供了新的歷史條件和內(nèi)容。

然而，抗日戰(zhàn)爭只是為毛澤東思想的發(fā)展和走向成熟提供了客觀條件，毛澤東思想的發(fā)展和成熟應(yīng)具備主觀條件。這個(gè)主觀條件當(dāng)然是中央蘇區(qū)時(shí)期的毛澤東思想。中央蘇區(qū)時(shí)期毛澤東思想的正確性，為延安時(shí)期毛澤東思想的進(jìn)一步發(fā)展和走向成熟奠定了思想基礎(chǔ)。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：（一），中央蘇區(qū)時(shí)期毛澤東思想的正確性，不僅為遵義會(huì)議確立毛澤東在黨和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位成為必然，尤為重要的是，毛澤東在黨和軍隊(duì)中領(lǐng)導(dǎo)地位的確立，使他擔(dān)負(fù)起更重大的責(zé)任，從而有了更多的機(jī)會(huì)站在全黨的角度觀察問題、研究和解決問題，為毛澤東思想的發(fā)展和成熟發(fā)揮了獨(dú)特的作用。同時(shí)，使毛澤東思想這一馬克思主義中國化的理論成果為越來越多的黨員干部尤其是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部所了解和認(rèn)識(shí)。（二），在中央蘇區(qū)時(shí)期毛澤東思想的指導(dǎo)下，培養(yǎng)和造就了一大批卓越的領(lǐng)導(dǎo)人和骨干力量，他們分別在領(lǐng)導(dǎo)紅軍、建設(shè)政權(quán)、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、管理交通郵電、組織商業(yè)貿(mào)易、主管金融財(cái)政、從事文化教育等戰(zhàn)斗崗位上學(xué)會(huì)了治國安民的藝術(shù)，成為治黨、治國、治軍的骨干力量，他們?cè)谔剿髦袊锩?guī)律、形成革命理論的過程中，充分發(fā)揮了他們的聰明才智，為毛澤東思想的發(fā)展和走向成熟做出了重要貢獻(xiàn)。（三），中央蘇區(qū)時(shí)期的毛澤東思想是我們黨成立后在十幾年血與火、艱苦卓絕的革命斗爭中正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。我們黨有了以陳獨(dú)秀為代表的右傾錯(cuò)誤和以王明為代表的“左”傾錯(cuò)誤使中國革命受到嚴(yán)重挫折的教訓(xùn);有了土地革命興起和抗日救亡運(yùn)動(dòng)興起的經(jīng)驗(yàn);有了在第一次歷史轉(zhuǎn)變中初步形成的農(nóng)村包圍城市的道路理論和革命斗爭的經(jīng)驗(yàn);有了中央蘇區(qū)時(shí)期根據(jù)地建設(shè)和武裝斗爭的經(jīng)驗(yàn);有了中央蘇區(qū)時(shí)期進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、思想文化建設(shè)、軍隊(duì)建設(shè)和黨的建設(shè)等方面的經(jīng)驗(yàn)。所有這些在實(shí)踐中形成的經(jīng)驗(yàn)、理論和原則，為毛澤東思想的進(jìn)一步發(fā)展和最終走向成熟奠定了十分寶貴的思想基礎(chǔ)。

三、中央蘇區(qū)時(shí)期的毛澤東思想，對(duì)新時(shí)代建設(shè)中國特色社會(huì)主義仍然具有指導(dǎo)作用。

中央蘇區(qū)時(shí)期的毛澤東思想，是被中央蘇區(qū)革命斗爭實(shí)踐證明了的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。我們現(xiàn)在所處的環(huán)境與中央蘇區(qū)時(shí)期雖然大不相同，但中央蘇區(qū)時(shí)期毛澤東思想體現(xiàn)的基本原理、基本原則和科學(xué)方法，確立的毛澤東思想活的靈魂三個(gè)方面的基本內(nèi)容（實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主），所凝聚的中央蘇區(qū)精神，都具有普遍性，對(duì)我們正在進(jìn)行的中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)具有普遍的和長久的指導(dǎo)作用。正如習(xí)近平所指出的：“新形勢下，我們要堅(jiān)持和運(yùn)用好毛澤東思想活的靈魂，把我們黨建設(shè)好，把中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)?！盵1]（121）

所謂中央蘇區(qū)精神，是指老一輩革命家和廣大軍民為徹底解放勞苦大眾，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念;為革命前赴后繼、一往無前的獻(xiàn)身精神;自力更生、艱苦奮斗、戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)強(qiáng)意志;關(guān)心群眾生活，注意群眾工作方法，與群眾同甘共苦，以身作則，勤政務(wù)實(shí)，廉潔奉公，創(chuàng)造“第一等的工作”[2]（140）的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。不僅是戰(zhàn)爭年代奪取革命勝利的內(nèi)在動(dòng)因和保證，而且是我們今天推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，建設(shè)中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大精神力量。中央蘇區(qū)時(shí)期毛澤東思想對(duì)新時(shí)代建設(shè)中國特色社會(huì)主義的指導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。

一是繼承和發(fā)揚(yáng)中央蘇區(qū)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，堅(jiān)定建設(shè)中國特色社會(huì)主義信念。中央蘇區(qū)時(shí)期毛澤東思想的內(nèi)容雖然豐富多彩，但精髓只有一個(gè)，即把馬克思主義基本原理與中國的具體實(shí)際結(jié)合起來。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，為了奪取中國民主革命的偉大勝利，把廣大勞苦群眾從國民黨反動(dòng)派的統(tǒng)治下徹底解放出來，運(yùn)用馬克思主義的基本原理，結(jié)合中國革命的具體實(shí)踐，探索出一條符合中國實(shí)際的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，開辟了中央革命根據(jù)地。中央革命根據(jù)地建立后，面臨著國民黨蔣介石反動(dòng)政權(quán)的軍事“圍剿”和經(jīng)濟(jì)封鎖，在這險(xiǎn)惡的環(huán)境中同反動(dòng)派進(jìn)行殊死搏斗，是什么力量支撐著他們？這就是為謀取人民的解放和幸福，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念。正是這一堅(jiān)定的理想信念，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過幾十年百折不撓、艱苦卓絕的斗爭，終于推翻了蔣介石政權(quán)的反動(dòng)統(tǒng)治，解放了全國人民，建立了勞動(dòng)人民當(dāng)家做主的新中國。如今，我們黨把馬克思主義基本原理同社會(huì)主義初級(jí)階段這一國情相結(jié)合，找到了一條建設(shè)中國特色社會(huì)主義的道路。如果說農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪得革命勝利的唯一正確道路，那么，建設(shè)中國特色社會(huì)主義則是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民走上共同富裕的唯一正確道路。當(dāng)然，通往富裕的道路不可能是一帆風(fēng)順的，難免會(huì)遇到各種各樣的艱難險(xiǎn)阻，我們要做好長期奮斗的思想準(zhǔn)備。只有像中央蘇區(qū)廣大軍民那樣，有著堅(jiān)定的理想信念，才能堅(jiān)定不移地沿著建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路走下去，才能實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)。

二是繼承和發(fā)揚(yáng)中央蘇區(qū)抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)的優(yōu)良傳統(tǒng)，把當(dāng)下經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。中央蘇區(qū)時(shí)期毛澤東思想的一個(gè)顯著特征是以戰(zhàn)爭為中心，一切為戰(zhàn)爭服務(wù)。改革開放過程中，雖然我們的中心任務(wù)已從過去的戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，但圍繞中心全面開展工作，仍為我們更好地貫穿黨的基本路線提供光輝的典范。要建設(shè)中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，使全體人民富裕，其根本的一條就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。中共十一屆三中全會(huì)已把黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上，必須緊緊地圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心不動(dòng)搖。在條件極為艱苦的中央蘇區(qū)時(shí)期，我們黨尚能重視和發(fā)展各項(xiàng)必要的可能的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，“造成一種熱烈的經(jīng)濟(jì)建設(shè)空氣”[2]（121），使中央蘇區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得輝煌的成就，從而打破敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖，有力地支援革命戰(zhàn)爭。如今我們雖然用不著啃樹皮、吃草根，用不著過槍林彈雨中的生活，更應(yīng)當(dāng)牢牢地抓住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放松，更應(yīng)當(dāng)把“經(jīng)濟(jì)建設(shè)的空氣”搞得濃濃的。這就需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)中央蘇區(qū)自力更生、艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，靠自己勤勞的雙手拓展建設(shè)事業(yè)。當(dāng)然，我們講獨(dú)立自主、自力更生，并不意味著閉關(guān)自守，而是堅(jiān)定不移地搞好改革開放，吸收國外的先進(jìn)技術(shù)和好的管理經(jīng)驗(yàn)，以進(jìn)一步增強(qiáng)我們獨(dú)立自主、自力更生的能力;我們講艱苦奮斗，不等于提倡貧困，不要進(jìn)取，而是要樹立苦熬不如苦干、實(shí)干的觀念，努力發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，不斷提高人民的物質(zhì)文化生活水平。只要發(fā)揚(yáng)中央蘇區(qū)那種勁頭和那種革命精神，就一定能夠把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代黨中央提出的宏偉目標(biāo)。

三是繼承和發(fā)揚(yáng)蘇區(qū)干部的好作風(fēng)，始終保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，創(chuàng)造建設(shè)中國特色社會(huì)主義的“第一等的工作”。建設(shè)中國特色社會(huì)主義，是億萬人民群眾的事業(yè)，沒有廣大人民群眾的支持和擁護(hù)，沒有廣大群眾的積極參加，要建設(shè)中國特色社會(huì)主義是不可能的。列寧說：社會(huì)主義不是少數(shù)人、一個(gè)政黨所能實(shí)現(xiàn)的，只有千百萬人民學(xué)會(huì)親自做這件事的時(shí)候，社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)。今天，我們要推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，更需要密切聯(lián)系群眾，更需要得到廣大人民群眾的支持和擁護(hù)。毛澤東曾形象地把黨和群眾的關(guān)系比喻為“魚水”關(guān)系，正是這種魚水關(guān)系，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了新民主主義革命和社會(huì)主義革命的偉大勝利;正是這種魚水關(guān)系，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就。古人說得好：“物必自腐而后蟲生”“水能載舟，亦能覆舟”。要建設(shè)中國特色社會(huì)主義，反腐倡廉這項(xiàng)工作必須常抓不懈，拒腐防變必須警鐘長鳴。這就要求我們的黨員干部尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部繼承和發(fā)揚(yáng)蘇區(qū)干部好作風(fēng)，時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅(jiān)持群眾路線，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系;要求領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律，以身作則，率先垂范，自覺地與各種不正之風(fēng)和消極腐敗現(xiàn)象做斗爭。只有這樣，我們黨才能受到人民群眾的衷心擁護(hù)和愛戴，才能率領(lǐng)廣大人民群眾在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中創(chuàng)造“第一等的工作”。

四、正確認(rèn)識(shí)中央蘇區(qū)時(shí)期毛澤東思想的歷史地位，有助于我們今后更好地堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想。

中央蘇區(qū)軍民的斗爭實(shí)踐，充分證明了中央蘇區(qū)時(shí)期毛澤東思想的科學(xué)性。正是由于中央蘇區(qū)時(shí)期毛澤東思想的科學(xué)性，中國共產(chǎn)黨才在遵義會(huì)議上確立了毛澤東在全黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，從而撥正了中國革命的航向;正是由于中央蘇區(qū)時(shí)期毛澤東思想的科學(xué)性，才使毛澤東思想在形成后得以發(fā)展和走向成熟，并被1945年召開的中共“七大”確立為黨的指導(dǎo)思想，明確地寫進(jìn)了黨章?？v觀毛澤東思想發(fā)展的歷史，可以得出以下結(jié)論：毛澤東思想之所以能從萌芽到形成和成熟發(fā)展，并成為全黨的指導(dǎo)思想，是因?yàn)槊珴蓶|思想是科學(xué)的理論。而毛澤東思想之所以能成為科學(xué)的理論，是因?yàn)槊珴蓶|思想來源于馬列主義，但它又不照抄照搬馬列主義的本本，而是運(yùn)用馬列主義的基本原理，分析半殖民地半封建中國的特殊國情，并成功地解決中國革命的性質(zhì)、對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)力量和前途等一系列基本問題。中國革命實(shí)踐充分證明毛澤東思想的正確性。正如劉少奇在中共“七大”報(bào)告中指出的：毛澤東思想的生長、發(fā)展和成熟已經(jīng)有了24年的歷史，在無數(shù)次的千百萬人民的劇烈斗爭中反復(fù)考驗(yàn)過來了，證明它是客觀的真理，是挽救中國唯一正確的理論和政策。鄧小平也指出，如果沒有毛澤東“多次從危機(jī)中把黨和國家挽救過來”“至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時(shí)間”[3]（344-345）“正是因?yàn)槲覀冏裱珴蓶|思想，才取得了革命的偉大勝利”[3]（345）。毛澤東思想之所以能從萌芽向形成、成熟發(fā)展，本身就說明了毛澤東思想是發(fā)展的。即使在毛澤東思想成熟時(shí)期也不是說它已經(jīng)發(fā)展到頂峰，已建成無所不包的理論體系，不發(fā)展了。毛澤東思想作為一個(gè)內(nèi)容豐富的科學(xué)理論體系，同其他科學(xué)理論一樣，是在實(shí)踐中產(chǎn)生并隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展的。如果說，黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命斗爭的實(shí)踐使毛澤東思想得以形成和發(fā)展，那么，隨著黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行中國特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的深入，毛澤東思想必將進(jìn)一步得到豐富和發(fā)展。

既然毛澤東思想是科學(xué)的，又是隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展的，所以我們要堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想。所謂堅(jiān)持，就是堅(jiān)持把毛澤東思想作為建設(shè)中國特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想，以保證我們的建設(shè)事業(yè)繼續(xù)沿著馬列主義、毛澤東思想的軌道前進(jìn)。所謂發(fā)展，就是運(yùn)用毛澤東思想的基本原理、基本原則和科學(xué)方法分析、研究當(dāng)今中國社會(huì)出現(xiàn)的新情況、新問題，總結(jié)改革開放和中國特色社會(huì)主義建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn)，豐富和發(fā)展毛澤東思想。堅(jiān)持和發(fā)展是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面只有堅(jiān)持，才能發(fā)展，另一方面只有發(fā)展，才能更好地堅(jiān)持。堅(jiān)持和發(fā)展統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中。只要正確地理解和掌握毛澤東思想的科學(xué)體系，只要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的理想信念，始終謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，始終埋頭苦干、銳意進(jìn)取，就一定能在毛澤東思想和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)中共十九大提出的宏偉目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2013-12-27.

[2]毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991.

[3]鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994.

基金項(xiàng)目：2018年度江西省高校黨建研究項(xiàng)目的階段性成果（編號(hào)為18DJYB030）。