“概論課”教學(xué)如何講好“新民主主義革命理論”

李曉樂 王志剛

摘要：“毛澤東思想和中國特色社會主義體系概論”（以下簡稱概論）課在教學(xué)中要想講好“新民主主義革命理論”這一章，必須做好以下三個方面的工作：第一，深入了解毛澤東同志創(chuàng)作《新民主主義論》的寫作背景及其重大意義;第二，必須吃透教材，闡明中國革命的對象、任務(wù)、戰(zhàn)略、動力、性質(zhì)和特點(diǎn)、步驟和前途;第三，講清楚新民主主義理論的方法論意義。

關(guān)鍵詞：新民主主義論 主要內(nèi)容 方法論意義

中圖分類號：G711 ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ?文章編號：1009—5349（2019）19—0029—02

新民主主義理論是中國共產(chǎn)黨人關(guān)于中國革命的偉大理論創(chuàng)造，是毛澤東思想在理論上走向成熟的標(biāo)志，是中國化馬克思主義的基礎(chǔ)與核心。在“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”（以下簡稱“概論”）課教學(xué)中要講好新民主主義理論，需要做好以下三個方面的工作：一是重視《新民主主義論》文本創(chuàng)作的歷史背景及其重大意義;二是講清楚新民主主義論的重要內(nèi)容;三是講清楚新民主主義理論的方法論意義。

一、講好《新民主主義論》發(fā)表的歷史背景及其重大意義

毛澤東同志1940年1月9日在陜甘寧邊區(qū)文化協(xié)會第一次代表大會上，發(fā)表了重要講話，內(nèi)容有關(guān)“新民主主義的政治與文化”。該講話稿經(jīng)過多次修訂，第一次發(fā)表在延安的《中國文化》創(chuàng)刊號上，隨即新華書店出版了單行本?！督夥拧冯s志于1940年2月20日也刊載了這篇文章，題目改為《新民主主義論》。中華人民共和國成立后，毛澤東同志多次修改和補(bǔ)充，《新民主主義論》相繼收入1952年《毛澤東選集》第二卷、1986年《毛澤東著作選讀》上冊、1991年版《毛澤東選集》第二卷。

《新民主主義論》在當(dāng)時發(fā)表主要有著如下兩個原因：其一，為了向全中國人民闡明中國共產(chǎn)黨關(guān)于中國革命的見解和主張，回答中國向究竟要何處去的問題。此時，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)是一個全國性的大黨了，日趨走向全國政治生活舞臺的中心，越來越多的中國人希望了解中國共產(chǎn)黨對世界局勢和中國前途的觀點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨要在全民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中獲得自身地位，必須獨(dú)立自主，旗幟鮮明地提出自己的主張，并說服中國民眾跟隨自己抗日救國。其二，統(tǒng)一全黨思想。在當(dāng)時的黨內(nèi)，由早先的左傾激進(jìn)主義轉(zhuǎn)變?yōu)橛覂A機(jī)會主義，其特征就是放棄中國共產(chǎn)黨在抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，同時在戰(zhàn)略方針上反對游擊戰(zhàn)，主張陣地戰(zhàn)，認(rèn)為一切命令和指揮必須“經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”，所有人都必須“服從統(tǒng)一戰(zhàn)線作出的決策”，放棄領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，向蔣介石政權(quán)投降，甚至提出要把人民軍隊的指揮權(quán)都交給蔣介石。新民主主義論的作用就在于批判右傾投降主義，講透中國革命的重大問題，使黨內(nèi)同志對中國革命的對象、性質(zhì)、任務(wù)，抗戰(zhàn)勝利中國向何處去等問題有清晰的了解。

《新民主主義論》無論在黨內(nèi)還是在國統(tǒng)區(qū)，都產(chǎn)生廣泛影響。美國記者斯坦因則在《紅色中國的挑戰(zhàn)》中說：中共黨員已經(jīng)是“新民主主義的共產(chǎn)黨員，不是內(nèi)戰(zhàn)時代及共產(chǎn)國際的所謂共產(chǎn)黨員，他們中很多人已在新民主主義的理論和實踐上獲得重大進(jìn)步”。[1]黨外的一些知識分子在討論《新民主主義論》時，也十分贊同。比如說著名黨外人士李鼎銘，聽了毛澤東同志的重要講話后，一下子就改變了對中國共產(chǎn)黨的傳統(tǒng)看法，最后還參加了陜甘寧邊區(qū)的普選，一舉當(dāng)選為區(qū)政府副主席，為邊區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。他在接受記者采訪的時候表示，衷心希望國民黨懂得，為什么“士紳會與共產(chǎn)黨的新民主主義休戚相關(guān)，并且以邊區(qū)為驕傲”。這在以往的教學(xué)中，我們是沒有涉及的，因此需要向?qū)W生介紹這些知識背景。

二、講好新民主主義革命理論必須吃透教材

要向?qū)W生清晰地闡明新民主主義革命理論，必須吃透教材，講清楚中國革命的對象、任務(wù)、戰(zhàn)略、動力、性質(zhì)和特點(diǎn)、步驟和前途。[2]

首先，新民主主義革命的目的是建立新民主主義共和國，既區(qū)別于舊的、歐美的、資產(chǎn)階級專政的資本主義共和國，又區(qū)別于新的、蘇聯(lián)的、無產(chǎn)階級專政的社會主義共和國。因此，帝國主義和封建主義是中國革命的首要對象。具體來說就是，侵略和壓榨中國的各帝國主義國家、大地主階級、資產(chǎn)階級投降派是革命的頭號敵人，在一定時期同帝國主義和封建主義勾結(jié)起來與人民為敵的資產(chǎn)階級反動派也會成為革命的對象。

其次，新民主主義革命的兩個主要敵人是帝國主義和封建主義，因此，革命對外表現(xiàn)為打倒帝國主義的民族革命，對內(nèi)表現(xiàn)為推翻封建主義的民主革命，這兩者是統(tǒng)一的，但最主要的任務(wù)是民族革命。兩大任務(wù)是彼此關(guān)聯(lián)的，因為帝國主義是封建主義的后臺和靠山，不推翻帝國主義就不能從根子上消滅地主對農(nóng)民的統(tǒng)治;而地主階級是帝國主義統(tǒng)治中國的工具和基礎(chǔ)，如果不幫助農(nóng)民推翻封建地主階級，就無法聯(lián)合農(nóng)民這一最大的同盟軍去推翻帝國主義。

再次，由于中國革命的敵人十分殘暴、反動和強(qiáng)大，而革命力量相對較弱，因此不可能通過革命力量的強(qiáng)大威懾力用相對和平的方式實現(xiàn)革命目標(biāo)（不同于蘇俄），只能是以武裝的革命反對武裝的反革命。換言之，“中國的無產(chǎn)階級不可能像在資本主義國家那樣，先在城市經(jīng)過長期、公開的合法斗爭，然后再武裝起義，奪取政權(quán)。中國革命的主要斗爭形式只能是武裝斗爭，以革命的武裝消滅反革命的武裝”[3]，而相應(yīng)的主要組織形式必然是軍隊。

復(fù)次，在中國，占農(nóng)村人口20%的中農(nóng)是無產(chǎn)階級的可靠同盟軍;占農(nóng)村人口70%的貧農(nóng)和雇農(nóng)是工人階級最大、最可靠的同盟軍;知識分子、小商人、手工業(yè)業(yè)者和自謀職業(yè)者是革命的盟友。而大資產(chǎn)階級頑固派和民族資產(chǎn)階級則要用革命的兩面政策去對待，根據(jù)革命形勢的具體情況具體分析，采取既聯(lián)合又斗爭的策略。

最后，革命性質(zhì)和前途。它首先是資產(chǎn)階級民主革命，但又不是一般的、舊式的資產(chǎn)階級民主革命。因為它是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的且處在世界社會主義革命的新時代，所以是新民主主義革命，是無產(chǎn)階掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的民主主義革命。在階段上，中國革命的歷史進(jìn)程需分兩步走：第一步是民主主義革命，第二步是社會主義革命，這是性質(zhì)不同的兩個革命過程。最終目標(biāo)是建立社會主義社會。中國革命分兩步走是由中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)、中國特殊的國情決定的，由當(dāng)時中國社會的主要矛盾以及中國革命的主要對象、任務(wù)、動力決定的。第一步是為資本主義的發(fā)展掃清障礙，但因無產(chǎn)階級掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，所以在第一階段建立了各革命階級聯(lián)合專政的國家政權(quán)，在策略上利用資本主義發(fā)展生產(chǎn)力，為社會主義社會制度建立奠定歷史的基礎(chǔ)，前途是走向社會主義的。

三、講清楚新民主主義理論的方法論意義

我們要向?qū)W生講清楚新民主主義理論中蘊(yùn)含著豐富的方法論思想，這種方法論啟示體現(xiàn)在諸多方面，比如樹立具體問題具體分析和復(fù)雜性思維;樹立任務(wù)、主體和環(huán)境決定事物性質(zhì)和對策的思維法則;靈活處理客觀條件性和主觀能動性的關(guān)系，適時推動跨越式發(fā)展;敏銳把握新時代等。這里說的“新時代”是一般意義上的，不是“新時代中國特色社會主義”的“新時代”。[4]一個時代的性質(zhì)由誰來規(guī)定？這是個看似簡單卻不容易回答，而且又非常重要的問題。毛澤東之所以能將中國的資產(chǎn)階級民族民主革命界定為新的民主主義革命，是因為他敏銳地意識到整個世界正處于無產(chǎn)階級斗爭和社會主義革命這一新時代。

這里我們著重討論第一個方法論意義，即樹立具體問題具體分析和復(fù)雜性思維，切忌線性思維，防止簡單化。在20世紀(jì)60年代之前，人們善于用簡單的技術(shù)和手段將自然界從模糊的認(rèn)知轉(zhuǎn)變?yōu)榫_的定量分析，以此推動科學(xué)和技術(shù)的長足發(fā)展。然而，世界是復(fù)雜的，無論是自然科學(xué)還是社會科學(xué)，事物是無法用還原論進(jìn)行的簡單解釋的。復(fù)雜性思維具有非線性、整體性、關(guān)聯(lián)性和過程性幾個突出特點(diǎn)。事物發(fā)展的非線性原理要求人們從事物發(fā)展的不同層面、不同視角、不同路徑看問題，而不能只滿足于簡單的因果循環(huán)解釋;整體性要求人們將一種事物或問題放在系統(tǒng)和更大的背景中考量，不能就事論事，看不到整體對局部的規(guī)定性;關(guān)聯(lián)性思維強(qiáng)調(diào)實體與其周圍的環(huán)境的不可分離和交互作用，要求人們必須以一種關(guān)聯(lián)性的思維來進(jìn)行分析和考察;過程性就是關(guān)注事物矛盾在不同階段的變化，重視從量變到質(zhì)變的漸進(jìn)性。

近代以來中國謀求獨(dú)立富強(qiáng)的資產(chǎn)階級革命恰逢世界已經(jīng)進(jìn)入帝國主義階段。眾所周知，正是帝國主義在中國的瘋狂侵略和殖民統(tǒng)治，近代中國是極端復(fù)雜的，這直接決定了中國革命的復(fù)雜性。這種復(fù)雜性要求革命的領(lǐng)導(dǎo)者必須具備復(fù)雜性思維，簡單化、一刀切，就會犯各種錯誤，也就制定不出有遠(yuǎn)見的戰(zhàn)略和靈活多變的策略。復(fù)雜性思維本質(zhì)上就是具體問題具體分析的思維。毛澤東新民主主義理論就是運(yùn)用復(fù)雜性思維的杰出例子。集中體現(xiàn)在兩個地方：一是對中國社會基本性質(zhì)和矛盾的分析;二是對中國社會階級的具體分析。這啟示我們在具體工作（比如企業(yè)管理）中，要善于學(xué)習(xí)新民主主義革命理論中體現(xiàn)出的復(fù)雜性思維、整體性思維、關(guān)聯(lián)性思維、過程性思維等。

參考文獻(xiàn)：

[1]本書編寫組.毛澤東思想和中國特色社會主義論體系概論[M].北京：高等教育出版社，2018.

[2][美]斯坦因.紅色中國的挑戰(zhàn)[M].李鳳鳴，譯.上海：上?？茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社，2015.

[3]溫朝霞.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想之“新”[N].南方日報，2018-02-18.

責(zé)任編輯：趙慧敏