困境與破局：“00后”大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育路徑探究

江山 姚碩

摘 要：“00后”的大學(xué)生作為新的時(shí)代一員，自2018年起紛紛作為高考教育的對(duì)象踏入學(xué)校這座象牙塔?！?0后”大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育與提升，正成為新時(shí)代高校大學(xué)生思想政治教育面臨的新任務(wù)與新挑戰(zhàn)。為此，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查法、個(gè)案分析法開(kāi)展實(shí)證研究，從“00后”大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)存在的問(wèn)題和現(xiàn)狀入手，以“青年學(xué)子學(xué)習(xí)青年習(xí)近平”主題實(shí)踐活動(dòng)為平臺(tái)，從社會(huì)、學(xué)校、家庭各個(gè)方面努力探尋新時(shí)代“00后”大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)提升路徑，以引領(lǐng)并推動(dòng)大學(xué)生健康成長(zhǎng)成才，使他們真正成長(zhǎng)為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮?/p>

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;“00后”大學(xué)生;社會(huì)責(zé)任意識(shí);培育路徑

中圖分類號(hào)：G641? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1673-291X（2019）29-0110-02

青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。習(xí)總書記曾在十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)和志愿服務(wù)制度化，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)。并多次通過(guò)演講、座談等方式號(hào)召青年學(xué)生要學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》也明確提出要將提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家、服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感列入教育發(fā)展重要戰(zhàn)略，明確大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的時(shí)代內(nèi)涵和形成機(jī)制，進(jìn)而提出增強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的對(duì)策。

“社會(huì)責(zé)任意識(shí)是指在一定社會(huì)歷史條件下，社會(huì)群體或個(gè)人形成的為社會(huì)建設(shè)承擔(dān)相應(yīng)責(zé)任、履行各種義務(wù)的自覺(jué)、自律意識(shí)和情感體驗(yàn)?！盵1]“00后”大學(xué)生作為大學(xué)校園活動(dòng)的主體，主要集中在低年級(jí)，而這個(gè)階段正是他們?nèi)^確立和形成的關(guān)鍵時(shí)期。

一、問(wèn)題：“00后”大學(xué)生責(zé)任意識(shí)現(xiàn)狀分析

為了更全面深入地了解“00后”大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)現(xiàn)狀，課題調(diào)研組于2019年3月對(duì)浙江省高校學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。以隨機(jī)抽樣的方式發(fā)放問(wèn)卷500份，回收467份，有效問(wèn)卷回收率為93.4%。樣本構(gòu)成情況詳見(jiàn)表1。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感狀況總體來(lái)說(shuō)是好的，主流思想是積極向上的，但是也存在一些亟待解決的問(wèn)題，需要高校關(guān)注與重視。具體表現(xiàn)為：

一是社會(huì)責(zé)任意識(shí)的情感淡漠。現(xiàn)在的“00”后大學(xué)生有理想有目標(biāo)，但他們更愿意為個(gè)人前途和未來(lái)奮斗，多數(shù)時(shí)候缺乏集體榮譽(yù)感和奉獻(xiàn)精神。調(diào)查顯示，有部分學(xué)生表示不愿意花時(shí)間參加集體活動(dòng)和社會(huì)志愿活動(dòng)，覺(jué)得占用了自己學(xué)習(xí)的時(shí)間;28%的學(xué)生不愿意參軍入伍，覺(jué)得這與自己關(guān)系不大。這些都表現(xiàn)出這些大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)和情感淡漠。

二是社會(huì)責(zé)任意識(shí)缺乏實(shí)踐意識(shí)。“當(dāng)代大學(xué)生道德觀念復(fù)雜化，道德行為和道德認(rèn)知不一致。”[2]調(diào)查發(fā)現(xiàn)，82%的“00后”大學(xué)生清晰地認(rèn)識(shí)到大學(xué)生應(yīng)該有社會(huì)責(zé)任意識(shí)，但他們時(shí)常處于“不作為”的狀態(tài)。大部分學(xué)生對(duì)考試作弊、學(xué)術(shù)造假、論文抄襲等現(xiàn)象嗤之以鼻，但是當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)身邊有同學(xué)出現(xiàn)這種現(xiàn)象時(shí)，他們不會(huì)出面干涉。還有一些大學(xué)生空有一腔愛(ài)國(guó)熱情但缺乏行動(dòng)力，當(dāng)被詢問(wèn)他們是否愿意畢業(yè)后用自己專業(yè)知識(shí)去邊遠(yuǎn)、基層、西部地區(qū)幫助更多的人時(shí)，48%的學(xué)生表示不愿意去，因?yàn)闂l件惡劣。

三是個(gè)人責(zé)任與社會(huì)責(zé)任錯(cuò)位。我國(guó)當(dāng)前對(duì)于大學(xué)生應(yīng)該“負(fù)什么樣的社會(huì)責(zé)任”的問(wèn)題沒(méi)有一個(gè)明確的說(shuō)法，從而使得一些大學(xué)生的價(jià)值取向發(fā)生錯(cuò)位，“當(dāng)個(gè)人利益和集體利益發(fā)生沖突時(shí)，學(xué)生有過(guò)于注重實(shí)際、把利益得失作為衡量一切的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)?！盵3]他們將個(gè)人成功與否與財(cái)富多少、社會(huì)地位的高低掛鉤，所以現(xiàn)在影響畢業(yè)生就業(yè)擇業(yè)的重要因素之一是工資，而不是對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)和責(zé)任。

二、困境：“00后”大學(xué)生責(zé)任意識(shí)缺失原因

（一）社會(huì)轉(zhuǎn)型期多元化思潮的侵襲

“社會(huì)中的每個(gè)成員都有自己的社會(huì)地位和社會(huì)角色?！盵4]隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入發(fā)展，國(guó)門越開(kāi)越大，各類矛盾也隨之產(chǎn)生。比如，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域引發(fā)了價(jià)值觀念的多元化，一些諸如“個(gè)人主義”、“拜金主義”、“享樂(lè)主義”等西方資本主義社會(huì)的頑疾給高校意識(shí)形態(tài)工作和當(dāng)代青年對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同帶來(lái)很大沖擊;大學(xué)生利已主義使得他們責(zé)任意識(shí)弱化。

（二）家庭教育的缺位

家庭教育在當(dāng)代青年成長(zhǎng)過(guò)程中存在誤區(qū)，尤其在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上的缺位，是影響大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)養(yǎng)成的重要原因。一是培養(yǎng)目標(biāo)的局限。部分學(xué)生家長(zhǎng)重智育、輕德育，依舊“唯分?jǐn)?shù)論”，忽視了人文素質(zhì)的教育，其培養(yǎng)目標(biāo)僅僅是一臺(tái)是“學(xué)習(xí)機(jī)器”，而非一個(gè)身心健康、人格完善的“新時(shí)代社會(huì)人”。二是培養(yǎng)方式的缺陷。有些家長(zhǎng)重視物質(zhì)上的無(wú)限支出，輕視精神上的給養(yǎng)，潛移默化地助長(zhǎng)了學(xué)生“以自我為中心，漠視社會(huì)、漠視他人”的思想;只關(guān)心個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展，不顧及集體和他人利益，這實(shí)際是教育過(guò)程中家庭教育的缺位。

（三）高校思想政治教育工作的失位

調(diào)查顯示，許多高校沒(méi)有將大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育內(nèi)容納入人才培養(yǎng)方案中[5]。比如，在大學(xué)生綜合評(píng)價(jià)體系制定中，應(yīng)將“社會(huì)責(zé)任意識(shí)”列為學(xué)生素質(zhì)優(yōu)劣評(píng)判的重要標(biāo)準(zhǔn)，并細(xì)化評(píng)價(jià)依據(jù)，而非淹沒(méi)于把專業(yè)成績(jī)作為學(xué)生素質(zhì)優(yōu)劣評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)洪流中。

三、破局：“00后”大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)培育路徑

（一）構(gòu)建家庭、學(xué)校、社會(huì)教育“三位一體”聯(lián)動(dòng)機(jī)制

家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育都是大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培育過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。社會(huì)、學(xué)校、家庭要形成教育合力，構(gòu)建社會(huì)、學(xué)校、家庭教育“三位一體”聯(lián)動(dòng)機(jī)制。

“人們知識(shí)的獲得、人們對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)首先是從家庭教育開(kāi)始的，人們的思想觀念及基本的道德思想也首先是從家庭教育中獲得的?！盵6] 家庭教育對(duì)于大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)起到啟蒙作用，家長(zhǎng)要以身示范、身體力行，以實(shí)際行動(dòng)引導(dǎo)孩子樹(shù)立社會(huì)責(zé)任意識(shí)，鼓勵(lì)他們主動(dòng)參加社會(huì)公益活動(dòng)，幫助他們?cè)缛杖谌肷鐣?huì)，為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量?！按髮W(xué)階段是認(rèn)識(shí)過(guò)程中的重要階段，是為步入社會(huì)做鋪墊的階段，是從學(xué)生向一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的社會(huì)人過(guò)渡的階段?！盵7]學(xué)校肩負(fù)著立德樹(shù)人和培養(yǎng)人才的重要使命和任務(wù)。高校要充分利用好“第二課堂”這個(gè)平臺(tái)，營(yíng)造積極正面的校園責(zé)任文化，積極呼吁大學(xué)生走出校門，不斷增進(jìn)對(duì)祖國(guó)和人民的責(zé)任與感情。社會(huì)教育是無(wú)形、終身、潛移默化的，要學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的責(zé)任觀，幫助大學(xué)生在正面良好的社會(huì)環(huán)境中自覺(jué)履行好社會(huì)責(zé)任。

（二）發(fā)揮好高校思想政治理論課的主渠道作用

《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》明確指出，“高等學(xué)校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道?！盵8]高校要發(fā)揮好思想政治理論課這一主渠道的作用，推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材、進(jìn)頭腦;引導(dǎo)大學(xué)生將個(gè)人的使命和擔(dān)當(dāng)置身于改革開(kāi)放40周年的大背景下，堅(jiān)持史論結(jié)合，創(chuàng)新思想政治理論課教學(xué)手段;結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際狀況和心理訴求，幫助“00后”大學(xué)生將大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)內(nèi)化于心，外化于行，助推當(dāng)代大學(xué)生找準(zhǔn)人生定位，成為有理想、有擔(dān)當(dāng)、有信念、有責(zé)任的一代。高校要努力構(gòu)建多方位、多維度的思想政治理論課程體系，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)青年學(xué)生的引領(lǐng)作用，引導(dǎo)大學(xué)生要具有自覺(jué)服務(wù)國(guó)家、服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民的意識(shí)，成為一名有社會(huì)責(zé)任感的人。

（三）堅(jiān)守好大學(xué)生日常思想政治教育主陣地的作用

“大學(xué)生日常思想政治教育是高校思想政治教育的主陣地，與思想政治理論課教育相輔相成，對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感教育起著潛移默化的作用。”[10]高校要努力構(gòu)建社會(huì)責(zé)任意識(shí)體系的立體網(wǎng)絡(luò)，依托校園文化、社會(huì)實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)、學(xué)生海外交流項(xiàng)目這“四大課堂”，運(yùn)用學(xué)校黨團(tuán)組織和學(xué)生組織，將社會(huì)責(zé)任感教育觀念融入到始業(yè)教育、畢業(yè)教育、誠(chéng)信教育、法制教育、公民教育等主題教育中，營(yíng)造和諧、積極、向上的校園文化氛圍;發(fā)揮好榜樣的典型示范作用，挖掘踐行社會(huì)責(zé)任的先進(jìn)典型，通過(guò)線上和線下相結(jié)合的方式加強(qiáng)榜樣宣傳，引導(dǎo)學(xué)生積極履行社會(huì)責(zé)任，筑牢青年的社會(huì)責(zé)任意識(shí)與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

習(xí)近平總書記指出，“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！薄?0后”大學(xué)生成長(zhǎng)在新時(shí)代大背景下，其社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培育絕不是畢其功于一役的一蹴而就，應(yīng)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)、家庭、學(xué)校、大學(xué)生自身等多方面的共同努力，這也是我們高校思想政治教育工作者不斷深入研究和努力奮斗的方向。

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[責(zé)任編輯 興 華]

收稿日期：2019-07-15

基金項(xiàng)目：浙江外國(guó)語(yǔ)學(xué)院2018年度“青年學(xué)子學(xué)青年習(xí)近平”學(xué)習(xí)教育專項(xiàng)課題（2018QXY04）;浙江省高等教育“十三五”第一批教學(xué)改革研究項(xiàng)目‘青年學(xué)子學(xué)青年習(xí)近平學(xué)習(xí)教育融入思政課程教學(xué)的實(shí)踐與研究”（JG20180253）

作者簡(jiǎn)介：江山（1993-），女，安徽六安人，碩士，講師，從事高校黨建與大學(xué)生思想政治教育研究;姚碩（1988-），男，安徽淮南人，碩士，教師，從事中國(guó)傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育研究。