摘 要:一個偉大的民族不能沒有夢想,中國夢就是中華民族近代以來最偉大的夢想。偉大的民族夢想離不開強(qiáng)大的精神支撐,中國精神不僅是實(shí)現(xiàn)中國夢的重要精神支撐,也是凝聚改革共識的重要手段,對于提高國家文化軟實(shí)力具有重要意義。所以,應(yīng)當(dāng)將中國精神培育融入國民教育體系、納入精神文明建設(shè)體系、融入社會生活,以更好地用中國精神為中國夢凝聚人心、凝聚力量。
關(guān)鍵詞:中國精神;中國夢;愛國主義;改革創(chuàng)新;民族復(fù)興
一個偉大的民族不能沒有夢想,中國夢就是中華民族近代以來最偉大的夢想,也是無數(shù)仁人志士畢生的社會理想和價值追求。要實(shí)現(xiàn)偉大的民族夢想離不開強(qiáng)大的精神支撐,“實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神”,這種中國精神就是愛國主義的民族精神與改革創(chuàng)新的時代精神。習(xí)近平指出,“實(shí)現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)精神……這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魄”。因而,應(yīng)從實(shí)現(xiàn)中國夢的視角出發(fā),分析中國精神的基本內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)價值,探究培育中國精神的方法路徑。
一、中國夢視域下的中國精神解讀
(一)中國精神的文化內(nèi)涵
愛國精神是中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核,也是中華民族最深厚的思想情感,“在幾千年綿延發(fā)展的歷史長河,愛國主義始終是主旋律……始終把祖國和人民放在心里”。比如,“位卑未敢忘憂國”的人生追求,這些都表現(xiàn)了中國人民對愛國主義精神的價值認(rèn)同和自覺追求。每到國家存亡、民族危難的關(guān)鍵時期,愛國主義精神就會迸發(fā)出巨大的力量,引領(lǐng)中國人民同舟共濟(jì)、共度難關(guān)。
革新是中國古人最基本的思維方式,中國古人認(rèn)為,宇宙是生生不息,永遠(yuǎn)處于發(fā)展變化之中。比如,商湯的《盤銘》上就有“茍日新,又日新,日日新”;《周易》中也有“窮則變,變則通,通則久”。在長期發(fā)展中,這種革新思維演變成了“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的革新精神,從商鞅變法到王安石變法,再到洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法和辛亥革命,這些都體現(xiàn)了與時俱進(jìn)的革新精神。同時,中華民族之所以能夠彌久歷新,不斷繁榮發(fā)展,就在于中華民族有著改革創(chuàng)新、與時俱進(jìn)的文化精神。
(二)中國精神的繁衍發(fā)展
鴉片戰(zhàn)爭以來,中國進(jìn)入了外困內(nèi)憂、霜寒交加的發(fā)展時期,淪為半殖民地半封建社會,但中國人民并未放棄民族復(fù)興的夢想,并以生生不息、玉汝于成的中國精神探索民族復(fù)興之路,進(jìn)行了洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動、抗日戰(zhàn)爭、新中國成立等艱苦卓絕的探索,在探索中也推動了中國精神的繁衍發(fā)展。比如,以愛國主義為內(nèi)核的民族精神又孕育了勤勞勇敢、愛好和平、熱愛人民、自強(qiáng)不息的民族道德,繁衍出井岡山精神、延安精神、西柏坡精神、焦裕祿精神等革命精神。改革開放以來,中華民族以自強(qiáng)不息、改革創(chuàng)新的時代精神為精神動力,推進(jìn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會等各項(xiàng)改革,創(chuàng)造了有獨(dú)具特色的“中國模式”,形成了解放思想、與時俱進(jìn)、以人為本的改革精神。正是在中國精神的指引下,中華民族跨越了重重艱難險阻,破除了種種發(fā)展障礙,實(shí)現(xiàn)了一個個民族振興的偉大夢想。
二、中國精神在實(shí)現(xiàn)中國夢進(jìn)程中的現(xiàn)實(shí)價值
(一)中國精神是中國夢的精神支撐
中國精神是中華民族在漫長發(fā)展中孕育的自強(qiáng)不息、、改革創(chuàng)新的精神品質(zhì),是核心價值觀的集中凝練與精神表達(dá),也是中國夢的精神支柱與內(nèi)在動力,這種民族精神深深根植于民族文化的土壤之中,融入中國人民的血液之中,成為中國人民跨越艱難險阻、實(shí)現(xiàn)繁榮發(fā)展的精神動力。因而,在改革開放的時代背景下,要用中國精神為精神動力,推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育的繁榮發(fā)展,為中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚人心、凝聚力量。
(二)中國精神能為改革攻堅(jiān)凝聚共識
在社會轉(zhuǎn)型期的今天,我國已進(jìn)入了改革發(fā)展的攻堅(jiān)期和深水區(qū),各種深層次的矛盾和問題日漸凸顯,面臨著收入分配差距大、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、市場秩序不規(guī)范、社會腐敗現(xiàn)象多、社會矛盾沖突多等問題,改革共識、社會共識、價值認(rèn)同等逐步弱化。顯然,要破解這些改革發(fā)展問題,就需要弘揚(yáng)中國精神,用中國精神維系團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神紐帶,構(gòu)筑中國民族共有精神家園,為改革攻堅(jiān)凝聚社會共識和價值認(rèn)同,為實(shí)現(xiàn)中國民族的偉大復(fù)興增添更多的思想動力。
(三)中國精神是國家軟實(shí)力的重要內(nèi)容
要實(shí)現(xiàn)偉大的中國夢,離不開強(qiáng)大的綜合國力。國家綜合實(shí)力不僅包括國家資源、軍事力量、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技發(fā)展等硬實(shí)力,還包括社會制度、意識形態(tài)、價值信仰、政治觀念的影響力、感染力和吸引力。在全球化的今天,國家軟實(shí)力的作用越來越大,許多發(fā)達(dá)國家都將軟實(shí)力提升至國家發(fā)展戰(zhàn)略的高度。黨的十七大報告提出,“提升國家的文化軟實(shí)力……使人民精神面貌更加昂揚(yáng)向上”。核心價值觀是中國軟實(shí)力的核心,而中國精神是核心價值觀的精髓,對提升國家文化軟實(shí)力具有重要意義。因而,應(yīng)大力弘揚(yáng)中國精神,將中國精神融入核心價值觀教育之中,提高我國的政治影響力、文化傳播力、科技創(chuàng)新力等,提升中華文化的凝聚力、影響力、創(chuàng)造力和吸引力。
三、實(shí)現(xiàn)中國夢進(jìn)程中弘揚(yáng)和培育中國精神的路徑探索
(一)把中國精神培育融入國民教育體系
在新的歷史條件下,要培育和弘揚(yáng)中國精神,就需要將中國精神融入國民教育體系,融入家庭教育、學(xué)校教育、社會教育等教育環(huán)節(jié)。比如,要將中國精神教育融入家庭教育之中,在家庭教育中培養(yǎng)兒童對父母、家庭和家鄉(xiāng)的熱愛之情,培養(yǎng)學(xué)生對他人、集體和社會的熱愛之情;將中國精神教育貫穿于學(xué)校教育的各個環(huán)節(jié),并根據(jù)教育階段、學(xué)生情況、教育環(huán)境等制定中國精神教育的目標(biāo)、方法和內(nèi)容,做到中國精神教育入校園、進(jìn)教材、進(jìn)課堂,潛移默化地改變學(xué)生的道德品質(zhì)與價值觀念,提高學(xué)生對愛國主義意識和社會創(chuàng)新能力;將中國精神教育融入核心價值觀教育、公民意識教育、普法教育、思政教育等社會教育之中,為中國精神教育營造良好的輿論氛圍,使中國精神成為全社會的價值認(rèn)同。
(二)將中國精神培育納入精神文明建設(shè)體系
首先,將中國精神納入思想道德建設(shè)體系。愛國主義的民族精神是中國民族在數(shù)千年積累中形成的高貴品質(zhì),它是中華文明的精神內(nèi)核,也是中華民族歷經(jīng)磨難而不倒的內(nèi)在原因。改革創(chuàng)新是“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的奮斗精神的集中體現(xiàn),中國民族優(yōu)良的生生不息、繁榮發(fā)展的精神動力。在思想道德建設(shè)中,要將中國精神融入理想教育、道德教育、社會主義教育之中,通過中國精神培育培養(yǎng)社會成員的理想信念與道德觀念,為中國民族復(fù)興鑄造堅(jiān)實(shí)的精神支柱。比如,可以利用博物館、紅色旅游基地、革命紀(jì)念館等教育平臺開展愛國主義教育,傳播中國精神的正能量;利用傳統(tǒng)節(jié)日、紀(jì)念日、慶典活動等宣傳中國精神,用報刊、電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等傳播中國精神,用優(yōu)秀的影片、電視劇、音樂等弘揚(yáng)中國精神,將中國精神變成國人的價值認(rèn)同和自覺意識。
其次,將中國精神融入科學(xué)文化教育之中。當(dāng)前,要將中國精神融入科學(xué)、教育、衛(wèi)生、體育、文藝等文化事業(yè)之中,用中國精神推進(jìn)科學(xué)文化事業(yè)發(fā)展。比如,可以將中國精神融入科學(xué)文化發(fā)展綱要,努力建設(shè)學(xué)習(xí)型社會與創(chuàng)新型社會;可以通過形式多樣的文化創(chuàng)建活動將中國精神培育落到實(shí)處,不斷提升社會成員的科學(xué)文化素質(zhì)。在全球化的今天,以民族精神為核心的國家軟實(shí)力變得越來越重要,各國都紛紛制定文化發(fā)展戰(zhàn)略,大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。因而,應(yīng)將中國精神融入文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之中,融入大眾文化和商業(yè)文化之中,用貼近生活、貼近實(shí)際的文藝作品弘揚(yáng)中國精神,提升中華文化的國際影響力。
(三)將中國精神培育融入社會生活
弘揚(yáng)中國精神不是某個社會群體的先進(jìn)行為和道德追求,而應(yīng)當(dāng)是全體社成員的價值追求,它承載了中華民族偉大的理想追求。因而,培育中國精神需要社會成員的廣泛參與,將之融入社會生活之中。比如,要充分發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神,提高人民群眾的自我教育、自我發(fā)展能力,讓人民群眾都成為愛國精神和時代精神的積極培育者;要充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的榜樣示范與模范帶頭作用,以實(shí)際行動提升黨和政府的公信力和凝聚力。
中國精神是中華文化的精神內(nèi)核,也是中國民族歷經(jīng)磨難而不倒、飽經(jīng)風(fēng)霜而彌堅(jiān)的內(nèi)在根源。因而,要深入挖掘愛國愛民、改革創(chuàng)新、自強(qiáng)不息的中國精神,用中國精神為民族復(fù)興的民族夢凝聚人心、凝聚力量。
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作者簡介:李崢(1986- ),女,漢族,河南新鄉(xiāng)人,新鄉(xiāng)學(xué)院,教師,碩士,研究方向:馬克思主義中國化。