新中國(guó)第一代女明星的 身份政治、性別消解與模范鑄造

王超

【摘要】 新中國(guó)第一代女明星以樸素、熱忱的形象創(chuàng)造了獨(dú)具特色的銀幕經(jīng)典，在中國(guó)電影史上占據(jù)重要地位。意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)纏繞著她們前半生的藝術(shù)和人生，使得她們的身份政治與表演創(chuàng)造呈現(xiàn)出與其他時(shí)代明星相異的特點(diǎn)。本文以“二十二大明星”之一的金迪和她“十七年”時(shí)期電影作品為例，試圖解析第一代女星身份政治的尷尬以及她們銀幕形象和觀眾接受的特殊性。

【關(guān)鍵詞】 身份政治;“十七年”電影;性別消解;規(guī)訓(xùn);紅色明星

[中圖分類號(hào)]J90? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

由于政治環(huán)境、電影生態(tài)和媒介話語(yǔ)的特殊性，“十七年”時(shí)期的電影明星一直較少為學(xué)界所關(guān)注。“十七年”明星的造星機(jī)制，同此前影史的各時(shí)期都有顯著差別，也迥異于好萊塢電影工業(yè)的明星模式。埃德加·莫蘭在論述斯大林時(shí)期的蘇聯(lián)電影時(shí)談到：“任何一個(gè)處在資本主義之外或邊緣的國(guó)家，反對(duì)資本主義的國(guó)家或資本主義程度不高的國(guó)家，都不可能產(chǎn)生我們所說(shuō)的意義上的明星?！盵1]77所謂“我們所說(shuō)的意義上明星”，指的就是好萊塢式商業(yè)背景下的明星?！笆吣辍睍r(shí)期的中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)顯然是非商業(yè)化的，因此該時(shí)期“具有傳統(tǒng)影星現(xiàn)象明顯缺席的特征”[2]6?；蛟S正是受此影響，如金迪、祝希娟、田華等，由建國(guó)后的藝術(shù)院校畢業(yè)或從部隊(duì)文藝兵培養(yǎng)出的新中國(guó)第一代明星較少得到研究者的重視。解碼這一代明星的身份政治和銀幕人生，是研究社會(huì)主義革命時(shí)期至全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，社會(huì)如何塑造明星以及明星怎樣貫徹和傳達(dá)主流價(jià)值的關(guān)鍵。

一、身份尷尬：迷影心理與文藝政策的夾縫

新中國(guó)成立后的文藝政策貫徹了毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》精神，把握“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”“文藝服從于政治”[3]849-867的方向。因?yàn)椤懊餍恰币辉~容易與“資產(chǎn)階級(jí)腐朽的文化和生活方式”聯(lián)系在一起，“十七”年時(shí)期的中國(guó)社會(huì)取締了“明星”“影星”的說(shuō)法，代之以與導(dǎo)演、編劇、攝影等職位統(tǒng)稱的“電影工作者”。民國(guó)時(shí)期的影迷雜志如《明星畫(huà)報(bào)》《明星家庭》《影星專輯》《影迷俱樂(lè)部》也不復(fù)存在，新的暢銷雜志《大眾電影》《中國(guó)電影》《人民電影》從名稱上就帶有了社會(huì)主義國(guó)家意志的意味。由“明星”到“工作者”看似只是稱呼的轉(zhuǎn)變，實(shí)則潛藏著“十七年”時(shí)期影星身份政治的矛盾?！半娪肮ぷ髡摺北砻髁嗣餍且仓皇请娪爸谱髡w工作中的參與者，與各行各業(yè)的工作者、建設(shè)者擁有平等的地位。這與蘇聯(lián)的影響不無(wú)關(guān)系，20世紀(jì)50年代是我國(guó)電影全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)電影的時(shí)期，這一時(shí)期的中蘇電影都以建立“人民電影”及其“人民美學(xué)”為追求。但隨著新中國(guó)電影事業(yè)的發(fā)展，觀眾并不因國(guó)家意識(shí)形態(tài)對(duì)明星的遮蔽而放棄對(duì)明星的追逐和迷戀。當(dāng)時(shí)影迷對(duì)明星的狂熱絲毫不亞于今天的“追星族”，甚至更為瘋狂。1958年《中國(guó)電影》刊登的一篇文章摘錄了長(zhǎng)春某青年的信，信中他迫切想加入電影制片廠：“只要叫我和趙丹、孫道臨等人在一起生活就可以”，否則就是對(duì)他“精神的嚴(yán)重打擊”“會(huì)精神失常，甚至變成瘋子”[4]72。

正是看到了明星身上巨大的力量，1961年中宣部全國(guó)文藝工作座談會(huì)和文化部全國(guó)故事片創(chuàng)作會(huì)議上提出了電影應(yīng)有“好故事、好演員、好鏡頭、好音樂(lè)”的“四好”原則，肯定了好演員的重要性。時(shí)任中宣部副部長(zhǎng)的周揚(yáng)在會(huì)上發(fā)言時(shí)提出：“我們反對(duì)明星主義，但還是要有明星?！边@句話隱含了當(dāng)時(shí)明星的尷尬地位，必須小心翼翼地拿捏好“明星”和“明星主義”間微妙的分寸。但在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，周揚(yáng)的表態(tài)已經(jīng)可視作是明確表達(dá)了對(duì)推出明星的鼓勵(lì)態(tài)度。在“新僑會(huì)議”會(huì)議精神的催生下，次年，文化部批準(zhǔn)中國(guó)電影發(fā)行放映總公司推出了“二十二大明星”。其中，有13位在建國(guó)前即已參演電影，新中國(guó)成立后繼續(xù)投身電影行業(yè)，而另9位則是新中國(guó)第一代明星的代表。（1）同年，全國(guó)性的群眾電影評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)“大眾電影百花獎(jiǎng)”誕生，設(shè)最佳男演員、最佳女演員和最佳配角各一名，其中獲獎(jiǎng)的祝希娟、張良、仲星火都屬新中國(guó)第一代演員之列。短短兩屆的百花獎(jiǎng)和“二十二大明星”一道，構(gòu)成了“十七年”中國(guó)電影造星機(jī)制最重要的環(huán)節(jié)。獲評(píng)大大增強(qiáng)了明星的知名度與影響力，但明星的社會(huì)身份和政治地位并未得到顯著改善?！岸竺餍恰蓖七x雖由文化部主導(dǎo)，但仍屬中國(guó)電影發(fā)行放映總公司的企業(yè)行為，當(dāng)時(shí)的《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》等主流媒體和《大眾電影》《電影藝術(shù)》等電影刊物均未提及這份名單，也無(wú)從獲悉其評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)和流程，大多演員在入選前甚至根本不知道此事。金迪更是在入選多時(shí)后，自己在天津某影院演出話劇《霧重慶》時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)了自己的大照片掛在電影院墻壁上，此時(shí)她才恍然大悟1961年底長(zhǎng)影廠安排她拍照片的用途。除了印制大照片在全國(guó)劇場(chǎng)張貼外，既沒(méi)有給入選明星發(fā)過(guò)證書(shū)，也沒(méi)有提高其工資待遇，反而在此后的政治運(yùn)動(dòng)中為他們招來(lái)了批斗。金迪由于入選“二十二大明星”以及有親屬在香港，被定性為“隱藏多年的女特務(wù)”橫遭批斗，批斗時(shí)曾胸前曾被掛上“二十二大文藝黑尖子”的牌子。[5]30

這樣的明星制度沒(méi)能維持太久。1963年12月12日和1964年6月27日，毛澤東在給文藝界的兩個(gè)批示中稱：“許多共產(chǎn)黨人熱心提倡封建主義和資本主義的藝術(shù)，卻不熱心提倡社會(huì)主義的藝術(shù)，豈非咄咄怪事”“跌到了修正主義的邊緣”。由此，自文化部以下的全國(guó)各文藝單位開(kāi)始了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，重點(diǎn)批判“功利主義”“名利思想”。1964年9月27日，電影局發(fā)布通知，撤銷全國(guó)電影放映場(chǎng)所懸掛的“二十二大明星”照片。《人民日?qǐng)?bào)》也發(fā)文稱以懸掛大照片這種資本主義社會(huì)里對(duì)待明星的態(tài)度對(duì)待演員，是對(duì)演員的不尊重。[6]同年12月5日，中宣部向文化部黨組發(fā)文，訊問(wèn)懸掛照片一事，并稱這一行為是“資本主義發(fā)廣告、捧‘明星的辦法，影響很壞”，責(zé)成其“立即采取措施”。百花獎(jiǎng)也于第二屆后中斷，直到1980年才恢復(fù)舉辦了第三屆。

新中國(guó)第一代明星的政治身份，始終處于大眾追捧明星的心理與國(guó)家文藝政策相矛盾的夾縫中，極為尷尬。在非商業(yè)化的電影市場(chǎng)，明星的生成與流動(dòng)完全依托于國(guó)家意志，這決定了這一代女明星的藝術(shù)人生充滿了曲折和不確定性。以金迪為例，雖然較早為導(dǎo)演青睞，卻礙于體制束縛，多次與角色失之交臂，直到1957年才首次得以出演《花好月圓》。可這部影片由于導(dǎo)演郭維被打成右派遭遇禁映。緊接著，她出色地扮演了《我們村里的年輕人》中的“孔淑貞”一角，迅速紅遍大江南北，并借此躋身“二十二大明星”之列。在“大躍進(jìn)”的社會(huì)風(fēng)潮下，長(zhǎng)春電影制片廠抓住前作大受歡迎的機(jī)遇，一個(gè)月內(nèi)趕制了《紅旗一號(hào)》，影片技術(shù)質(zhì)量和演員表演都不盡如人意，未獲公映。1963年，金迪剛剛結(jié)束《我們村里的年輕人續(xù)集》的拍攝，就被打成右派，被派到農(nóng)村參加“四清”運(yùn)動(dòng)?！拔母铩遍_(kāi)始后，金迪遭遇批斗、毒打，被逼逃亡。返回長(zhǎng)影后又被囚禁和勞改，直到80年代才再次獲得角色。作為“二十二大明星”之一、新中國(guó)第一代女星的佼佼者，金迪終其一生卻只有《我們村里的年輕人》（含續(xù)集）兩部代表作、“孔淑貞”一個(gè)代表角色，這并非她表演能力的不足，而是囿于時(shí)代和其身份政治的制約。

二、性別消解：陽(yáng)剛之美與男性文化的主導(dǎo)

整體而言，第一代女明星在外貌方面沒(méi)有解放前女明星更美艷動(dòng)人，她們突出的特點(diǎn)是淳樸、大方，具備熱情真摯的性格和奮發(fā)向上的朝氣。她們的銀幕角色，同“十七年”文學(xué)作品的女性角色一樣，普遍存在著對(duì)性別的消解，確切來(lái)說(shuō)是對(duì)女性的消解。具有諷刺意味的是，這種對(duì)女性的消解恰恰是在“解放女性”為旗號(hào)下展開(kāi)的。新中國(guó)成立后，廣大婦女成為國(guó)家主人，獲得與男性等同的政治地位，她們得以走出家庭，參與社會(huì)主義建設(shè)，“婦女能頂半邊天”。但國(guó)家話語(yǔ)在納入女性的同時(shí)，仍將男性天然負(fù)載的社會(huì)、自然屬性作為價(jià)值取向，這就在客觀上抹殺了女性的性別含義。所謂“男女都一樣”的理念下，并非男性女性的和諧與平等，而是以男性的“陽(yáng)剛之美”作為標(biāo)準(zhǔn)，消解了女性不同于男性的意義。文學(xué)和藝術(shù)話語(yǔ)中女性消解的現(xiàn)象正是在感應(yīng)和助推著此時(shí)男性文化主導(dǎo)國(guó)家話語(yǔ)。

金迪“十七年”電影中的表演堪稱是女性消解的代表，四部電影中袁小俊、孔淑貞和羅玉華三個(gè)角色分別從反面和正面?zhèn)鬟_(dá)了這種價(jià)值。其中，孔淑貞一角和她當(dāng)眾剪掉辮子以投入生產(chǎn)的大膽舉動(dòng)，更是成為了第一代女明星“性別消解”表演的高峰。

金迪首次參演電影出演的是《花好月圓》中的袁小俊。袁小俊在劇中是作為反面典型出現(xiàn)的，她的缺點(diǎn)恰恰是其身上張揚(yáng)的女性特質(zhì)。與范靈芝、王玉梅的樸素能干相比，袁小俊不干重活兒，家里水缸沒(méi)水讓丈夫去挑水。此外，袁小俊“過(guò)度愛(ài)美”，穿著件艷紅的夾襖，還從村長(zhǎng)那里買(mǎi)了件粉色的線衣，而執(zhí)意買(mǎi)這件新衣服，竟成了她和丈夫離婚的導(dǎo)火索。成為反面典型的袁小俊想當(dāng)然地被規(guī)訓(xùn)，在影片最后穿上了樸素的藍(lán)色衣服開(kāi)始勞動(dòng)。

《我們村里的年輕人》中孔淑貞是唱著一首《櫻桃好吃樹(shù)難栽》登場(chǎng)的，這首歌改編自左權(quán)民歌，本是描寫(xiě)男女愛(ài)情的，電影將其歌詞改編為歌頌勞動(dòng)、歌頌社會(huì)主義的內(nèi)容。在高占武、曹茂林組織開(kāi)渠志愿隊(duì)時(shí)，全社男女老少無(wú)人敢率先報(bào)名?？资缲懙谝粋€(gè)站出來(lái)響應(yīng)參加，在被質(zhì)疑和調(diào)笑“女人干不了這個(gè)活兒”“就你這兩條辮子就不行”時(shí)，淑貞毅然拿起剪刀，干脆利落地剪掉了自己的兩條辮子，投身志愿隊(duì)，現(xiàn)場(chǎng)氣氛瞬間被點(diǎn)燃，大家踴躍報(bào)名，志愿隊(duì)馬上湊齊了人數(shù)。辮子作為女性性別身份的重要標(biāo)志被去除，孔淑貞主動(dòng)地陷落在了男權(quán)話語(yǔ)中心的社會(huì)中。孔淑貞剪掉自己辮子的做法，以女性的自我消解達(dá)到了“十七年”電影中性別裁除的高潮。這一舉動(dòng)不僅完成了銀幕上對(duì)國(guó)家話語(yǔ)的回應(yīng)，也想象性地?fù)魸⒘擞^眾殘存的女性意識(shí)，使得她們感同身受。女性觀眾在觀看電影后，紛紛表示了對(duì)這一段落的代入感：“看了她剪辮子我們心都跳起來(lái)了”[7]47-48“等到淑貞咔嚓一聲把辮子一剪……我也長(zhǎng)長(zhǎng)地松了口氣也不由得笑開(kāi)了”“我還恨不得叫所有在場(chǎng)的婦女都把名報(bào)上，有些人沒(méi)報(bào)名，我覺(jué)得她們落后”[8]21-24。之后，孔淑貞還和高占武有一段對(duì)舞，舞蹈卻是陽(yáng)剛之氣十足的蒙古舞，絲毫沒(méi)有展示出女性的柔美和身段，兩人也沒(méi)有肢體接觸。與男主角的對(duì)舞暗示著兩人感情的滋長(zhǎng)，但從其體態(tài)動(dòng)作上來(lái)看，換做兩個(gè)男人對(duì)舞也完全可以。

《笑逐顏開(kāi)》中的羅玉華也是正面典型。她嘲笑王麗云的嬌慣，說(shuō)她推小車(chē)買(mǎi)菜是“懶人有懶招”，不無(wú)夸張地模仿其走路扭腰擺臀的體態(tài)加以諷刺。在女主角何慧英多次被胡桂貞欺負(fù)時(shí)，何慧英的丈夫丁國(guó)才或是不在場(chǎng)或是指責(zé)妻子多事，每次都是羅玉華代替丈夫的職責(zé)為何慧英出頭。影片里女性消除最突出的當(dāng)然還屬故事主線，即以何慧英、羅玉華等人為首的這群家庭主婦們報(bào)名參加?jì)D女隊(duì)，從事最辛苦的建筑工人的工作，并如期蓋起了一座大樓。

以金迪為代表的第一代女明星通過(guò)自身的表演，“將社會(huì)意義和意識(shí)形態(tài)加以人格化”[9]。在金迪身上，通過(guò)對(duì)孔淑珍和羅玉華這樣理想形象的詢喚，對(duì)袁小俊的非理想形象的規(guī)訓(xùn)，傳達(dá)了性別消解的國(guó)家意志，使得廣大女性觀眾建立起對(duì)孔淑貞、羅玉華的身份認(rèn)同，將一些女性天然的屬性棄之如敝屣，也使得大眾逐步認(rèn)可并喜愛(ài)上性格、勞動(dòng)等方面男性化了的女性。

金迪是個(gè)上海姑娘，曾因上海話軟糯的發(fā)音被《我們村里的年輕人》劇組調(diào)侃為“金嗲”。她能演好這些性格火辣、“陽(yáng)剛”的女性，與自身性格也不無(wú)關(guān)系。金迪自未成年就做事果決，極有主見(jiàn)。14歲時(shí)她在家人極力反對(duì)下，考取了空軍文工團(tuán)，雖因家庭阻力作罷，她卻并不放棄。15歲時(shí)，她看到鞍山文工團(tuán)招生，就又瞞著家人自己偷偷報(bào)了名，并不顧父母的反對(duì)隨藝術(shù)團(tuán)北上?！拔母铩币潦?，她遭遇了造反派的拷問(wèn)和毒打，趁暴雨出逃，跑到火車(chē)站，借了鐵路工人的制服，爬上一輛運(yùn)木頭的火車(chē)，到北京、上海躲避了兩年。[10]83-84金迪骨子里有種不屈不撓的倔勁，正是這股倔脾氣讓她為數(shù)不多的角色給人留下的印象極為深刻，使其成為第一代女星的代表。

三、模范鑄造：紅色明星與社會(huì)主義新人的認(rèn)同

與其他各時(shí)期的明星相比，新中國(guó)第一代明星所面對(duì)的媒介環(huán)境極為特殊。不同于此前的媒體對(duì)明星個(gè)人和私生活的關(guān)注，此時(shí)的報(bào)刊將注意力集中在明星作為演員的具體工作上：如何深入群眾、如何體驗(yàn)生活以及如何演繹角色。媒體對(duì)明星個(gè)人生活的關(guān)注可能為自己招致攻擊。《上影畫(huà)報(bào)》由于報(bào)道了白楊在家中用飯的闊綽場(chǎng)面、張瑞芳家庭的豪華陳設(shè)及她對(duì)熱帶魚(yú)的喜愛(ài)，被指為走資產(chǎn)階級(jí)編輯方向。[11]71-72《大眾電影》也因?yàn)檫^(guò)多介紹了演員銀幕表演以外的信息[12]52，選用了凸出演員外表、忽略了電影劇情和教育意義的圖片做封面和封底，被批為“可笑”“庸俗”“資產(chǎn)階級(jí)趣味”。[13]52-53明星是由“影片文本、媒介文本和接受文本等多種元素共同作用的產(chǎn)物”，糾結(jié)著“超出創(chuàng)作層面的更為繁復(fù)的社會(huì)文化內(nèi)容”。[14]2由于“十七年”時(shí)期的媒介和電影廠同屬國(guó)家，宣傳的形式和內(nèi)容都緊靠國(guó)家的文藝政策。媒介緊密配合電影，詮釋明星對(duì)角色的演繹，它們?cè)噲D建構(gòu)的形象和內(nèi)涵高度一致。公共空間中的明星形象單純地在為角色和影片主題服務(wù)，也即為社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，無(wú)法形成獨(dú)立的媒介文本。作為鮮活個(gè)體、有血有肉的明星在意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的壓抑中被媒介所遮蔽，淡出了公眾視野，成為純粹的紅色明星。大眾缺乏對(duì)明星個(gè)人的了解，在其視野中，銀幕下的演員與銀幕上的角色間不存在多少偏差和位移。明星的影片文本、媒介文本和接受文本背后社會(huì)文化內(nèi)容的復(fù)雜性被消解了，取而代之的是國(guó)家意識(shí)形態(tài)的全面涉入。

陸小寧將建國(guó)后張瑞芳的表演提煉為“鑄造”范式，他指出張瑞芳以長(zhǎng)時(shí)間的親身體驗(yàn)生活，將自己與角色有機(jī)融合，完成了向社會(huì)主義新人的改造，也成為了社會(huì)主義宣傳的規(guī)訓(xùn)力量。[2]127-132新中國(guó)第一代女星都有著與張瑞芳相似的改造過(guò)程，也均是被鑄造而成的社會(huì)主義新人模范。以金迪出演《我們村里的年輕人》為例，劇中以高占武、孔淑貞為首的年輕人們?cè)诖謇镩_(kāi)渠引水，響應(yīng)擴(kuò)大合作社、婦女投入生產(chǎn)的國(guó)家號(hào)召，這些話題具有高度的政治性。電影通過(guò)“鑄造”模范，完成了對(duì)演員的規(guī)訓(xùn)，并使其從某種程度上占據(jù)了社會(huì)結(jié)構(gòu)的中心;通過(guò)勾起對(duì)模范的認(rèn)同，完成了對(duì)觀眾的規(guī)訓(xùn)，大眾比照模范的“模子”，將自己改造為理想的人民。金迪、李亞林作為被意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的模范，在銀幕上帶頭勞動(dòng)生產(chǎn)，踐行國(guó)家政策。在拍攝之前，“全體演員被導(dǎo)演引導(dǎo)生活在沸騰的農(nóng)村中，體會(huì)勞動(dòng)的情感以及掌握勞動(dòng)的節(jié)奏等”[15]41。演員們“任勞任怨，不怕艱苦，一切都跟村里的農(nóng)民一個(gè)樣”，“特別是飾演孔淑貞的金迪……穿一件紅花小襖，曬得黝黑的皮膚，簡(jiǎn)直就是地道的山西農(nóng)村姑娘”[16]145-147。在農(nóng)村的體驗(yàn)和導(dǎo)演一次次的排演中，演員努力彌合自己與角色間的距離，并在尋找詮釋角色方法的過(guò)程中，積極地將自己朝著角色改造。

勞拉·穆?tīng)柧S闡釋了傳統(tǒng)電影情境中，快感的結(jié)構(gòu)存在相互矛盾的兩個(gè)方面：“第一個(gè)方面，觀看癖，是來(lái)自通過(guò)視覺(jué)使另外一個(gè)人成為性刺激的對(duì)象所獲得的快感。第二個(gè)方面，是通過(guò)自戀和自我的構(gòu)成發(fā)展起來(lái)的，它來(lái)自對(duì)所看到的影像的認(rèn)同?！盵17]7其中，第一個(gè)方面來(lái)自性本能的機(jī)能，指的是女人作為形象被看和被展示，男人作為觀看者，在凝視中釋放力比多，獲得視覺(jué)快感。第二個(gè)方面是自我的力比多的功能，來(lái)源自拉康的鏡像理論。鏡像構(gòu)成了想象的母體，觀眾在確認(rèn)與誤認(rèn)的重疊中，完成對(duì)影片的認(rèn)同。上文論及，“十七年”電影中的女性被內(nèi)在地解構(gòu)了，因此觀眾在觀看影片時(shí)，難以獲得凝視的快感?？旄薪Y(jié)構(gòu)的一方是無(wú)效的，另一方的作用自然占據(jù)了主流，因此觀眾對(duì)“十七年”明星的內(nèi)攝性認(rèn)同構(gòu)成了觀影的快感來(lái)源。仍以《我們村里的年輕人》為例，在電影和續(xù)集公映的1959年、1964年，《人民日?qǐng)?bào)》《吉林日?qǐng)?bào)》《大眾電影》《電影藝術(shù)》等媒體刊發(fā)了相當(dāng)數(shù)量的影評(píng)，這些來(lái)自各行各業(yè)的觀眾無(wú)不熱情地贊頌影片塑造的人物形象教育了人民、鼓舞了勞動(dòng)熱情。其中，詩(shī)人袁鷹用詩(shī)歌形式創(chuàng)作的影評(píng)中“作者感情的激流沖破了影片故事的范圍”[18]39-40，對(duì)影片進(jìn)行了續(xù)作，暢想修成水渠之后劇中人物的生活圖景，表明了他潛意識(shí)里對(duì)人物的極度認(rèn)同。更多數(shù)的勞動(dòng)人民選擇用更實(shí)際的行動(dòng)表達(dá)了勇當(dāng)社會(huì)主義新人的決心，全國(guó)各地群眾自發(fā)成立了多支“高占武突擊隊(duì)”“孔淑貞姐妹組”，立志爭(zhēng)當(dāng)模范，奮發(fā)圖強(qiáng)，建設(shè)新農(nóng)村，改變家鄉(xiāng)落后面貌。對(duì)模范的認(rèn)同就此鼓舞了人心，促進(jìn)了生產(chǎn)建設(shè)。

結(jié) 語(yǔ)

如今，新中國(guó)第一代明星已有多人去世，在世者也垂垂老矣。對(duì)他們口述歷史的整理工作已成果斐然，相關(guān)的理論研究也正在跟進(jìn)。中國(guó)第一代女明星為我們留下了經(jīng)典的銀幕形象。她們是國(guó)家的文藝宣傳工作者，也是普羅大眾的偶像。她們坎坷的星路折射出社會(huì)主義政權(quán)建立初期，國(guó)家政治生態(tài)的變化。她們?cè)阢y幕上消解性別的表演構(gòu)筑了“去欲望化”的明星形象和電影風(fēng)格，呼應(yīng)了國(guó)家的主流話語(yǔ)。國(guó)家鑄造她們?yōu)樯鐣?huì)主義新人模范形象，給大眾提供認(rèn)同和效仿的母體。

注釋：

（1）13位此前參演過(guò)電影的明星是趙丹、崔嵬、謝添、白楊、陳強(qiáng)、張平、于洋、于藍(lán)、孫道臨、張瑞芳、上官云珠、秦怡和王丹鳳，9位新中國(guó)培養(yǎng)的第一代明星為金迪、祝希娟、田華、王曉棠、謝芳、龐學(xué)勤、張圓、王心剛和李亞林。

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