貝多芬鋼琴奏鳴曲英雄性的解析

【摘要】鋼琴奏鳴曲是貝多芬音樂(lè)哲學(xué)的重要表達(dá)。人類(lèi)情感和思想的徹底解放是貝多芬持續(xù)一生的英雄情節(jié)的最高表現(xiàn)，也是貝多芬音樂(lè)哲學(xué)的至高境界。貝多芬的英雄情節(jié)不僅表現(xiàn)為革命性、斗爭(zhēng)性，還表現(xiàn)為對(duì)人性的關(guān)愛(ài)和對(duì)大自然的崇敬。

【關(guān)鍵詞】貝多芬音樂(lè)哲學(xué);英雄與博愛(ài);鋼琴奏鳴曲

【中圖分類(lèi)號(hào)】J632.3? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

音樂(lè)史學(xué)家往往把巴赫的四十八首平均律鍵盤(pán)曲集和貝多芬的三十二首鋼琴奏鳴曲，分別奉“舊約圣經(jīng)”和“新約圣經(jīng)”。被譽(yù)為“新約圣經(jīng)”的貝多芬三十二首鋼琴奏鳴曲，是繼巴赫平均律之后，音樂(lè)創(chuàng)作史上的又一個(gè)豐碑。奏鳴曲不僅在貝多芬音樂(lè)作品中具有非常重要的地位，也是貝多芬音樂(lè)創(chuàng)作的重心所在。這些奏鳴曲在音樂(lè)史上具有極高的地位，是音樂(lè)殿堂里無(wú)價(jià)瑰寶！有著震撼心靈的情感力量和豐富多彩的音樂(lè)形式，是那個(gè)風(fēng)起云涌時(shí)代的先進(jìn)思想的音樂(lè)表達(dá)。鋼琴奏鳴曲的創(chuàng)作貫穿了貝多芬一生，與他的交響樂(lè)創(chuàng)作平行發(fā)展，貝多芬通過(guò)奏鳴曲的創(chuàng)作為他的交響樂(lè)整理思路、確定主題和進(jìn)行預(yù)演。因此貝多芬的奏鳴曲與他的交響樂(lè)一樣極富盛名，他在鋼琴奏鳴曲中展現(xiàn)出來(lái)的天才創(chuàng)造力與非凡技巧，開(kāi)創(chuàng)了鋼琴音樂(lè)的嶄新時(shí)代。

貝多芬作為偉大的音樂(lè)家，他博覽群書(shū)，從荷馬、普魯塔克、柏拉圖等人的古希臘經(jīng)典著作到莎士比亞、盧梭、歌德、萊辛、席勒的作品。他所創(chuàng)作的作品融入了康德和黑格爾的哲學(xué)思想以及歌德和席勒詩(shī)歌。據(jù)德國(guó)之聲廣播電臺(tái)介紹，1820年2月1日，貝多芬正在潛心創(chuàng)作《莊嚴(yán)彌撒》。突然“貼出”康德《實(shí)踐理性批判》中的一句話：“我們頭頂?shù)男强蘸托闹械牡赖侣伞档拢。?！”。?duì)于深受啟蒙思想影響的貝多芬來(lái)說(shuō)，這句話成為了他生活和作曲的座右銘。年輕時(shí)代的貝多芬在他的導(dǎo)師指導(dǎo)下閱讀了《實(shí)踐理性批判》《人本學(xué)》《自然通史和天體論》《美學(xué)》《精神現(xiàn)象學(xué)》等大量哲學(xué)著作。貝多芬的一生同歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)與法國(guó)大革命交織在一起，“時(shí)勢(shì)造英雄”，他與拿破侖、歌德、康德、黑格爾和席勒一樣都是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)兒，也是那個(gè)群星璀璨、英雄輩出時(shí)代所造就的時(shí)代英雄。

縱觀貝多芬32首奏鳴曲，“英雄主義”“英雄性”“英雄情節(jié)”是非常突出和重要的一個(gè)藝術(shù)特征——

首先，英雄性源于貝多芬本人的倔強(qiáng)性格和人生經(jīng)歷。艱難的生活經(jīng)歷為貝多芬英雄人格的形成起到了決定性的作用。貝多芬的童年是在艱難困苦中度過(guò)的，童年對(duì)于小貝多芬而言沒(méi)有什么美好的回憶。由于東方鼠蚤所傳播的斑疹傷寒癥，年輕時(shí)候的貝多芬就開(kāi)始與耳聾作斗爭(zhēng)，直到1818年48歲的貝多芬完全失聰，之后他不得不用筆和紙與他人交流。他長(zhǎng)期患有腸胃炎，肝炎，耳鳴，腎結(jié)石等疾病。據(jù)音樂(lè)史學(xué)家考證，貝多芬在創(chuàng)作《熱情》奏鳴曲時(shí)，社會(huì)動(dòng)蕩不斷加劇，聽(tīng)力下降越來(lái)越嚴(yán)重，再加上不如意的愛(ài)情所帶來(lái)的情感創(chuàng)傷等原因，使得貝多芬的生活幾近低谷。面對(duì)生活的壓力、病痛的折磨和失意的愛(ài)情，貝多芬并沒(méi)有退縮和沉淪。面對(duì)人生磨難，貝多芬心中的英雄情節(jié)徹底爆發(fā)出來(lái)了，貝多芬被一種偉大藝術(shù)家的使命感所激勵(lì)著。他曾說(shuō)“是藝術(shù)，只是藝術(shù)留住了我。?。≡谖疑形锤械桨盐业氖姑客瓿芍?，我覺(jué)得我是不能離開(kāi)這個(gè)世界的”?！巴ㄟ^(guò)苦難，得到歡樂(lè)” 也正是貝多芬這個(gè)凡人成長(zhǎng)為英雄的真實(shí)寫(xiě)照。據(jù)相關(guān)研究證明，鉛中毒使得貝多芬的身體受到了嚴(yán)重的損害，在他所接受的肝腹水抽水手術(shù)治療中，為了音樂(lè)創(chuàng)作，貝多芬明白他必須保持清醒的頭腦，由此他寧可忍受著身體上的疼痛，也不愿意使用麻醉藥。這種鋼鐵般的意志和對(duì)命運(yùn)的挑戰(zhàn)正是英雄精神的最好體現(xiàn)。這種堅(jiān)不可摧的意志力和偉大的奉獻(xiàn)精神可以被稱(chēng)之為真英雄！

第二，這種英雄性具有鮮明的時(shí)代特征，是時(shí)代的最強(qiáng)音。在貝多芬人生經(jīng)歷的前三十年，正值歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命掀起洶涌浪潮的歲月。受到18 世紀(jì)末德國(guó)狂飆運(yùn)動(dòng)對(duì)英雄主義絕對(duì)推崇的思潮影響，貝多芬在思想中深深根植下了對(duì)英雄的向往和崇拜，這些時(shí)代思潮成為了貝多芬音樂(lè)作品中英雄主義形象的重要來(lái)源和土壤。 1789年爆發(fā)的法國(guó)大革命動(dòng)搖了全歐洲的封建統(tǒng)治基礎(chǔ)，革命的風(fēng)暴迅速席卷歐洲。此時(shí)正在波恩大學(xué)哲學(xué)系學(xué)習(xí)的貝多芬用他天才的音樂(lè)家心靈感受到了時(shí)代自由、平等、博愛(ài)的崇高理想和人道主義精神，他以音樂(lè)巨匠最為敏感的頭腦投入到了歌頌時(shí)代先進(jìn)思想的音樂(lè)創(chuàng)作中，他用激動(dòng)人心的音調(diào)表達(dá)著強(qiáng)烈的時(shí)代精神，并創(chuàng)造了一個(gè)屬于英雄時(shí)代的音樂(lè)。他用堅(jiān)定和高昂的音樂(lè)表現(xiàn)力全力頌揚(yáng)“人有權(quán)決定自身命運(yùn)”的時(shí)代信念。貝多芬的音樂(lè)創(chuàng)作動(dòng)力，為著“使人類(lèi)的精神爆出火花”這一目的開(kāi)足了馬力。他認(rèn)為受到壓迫，進(jìn)行反抗和斗爭(zhēng)是必須的。在他的作品中，音樂(lè)表現(xiàn)的走向往往是通過(guò)激烈和壯觀的斗爭(zhēng)，在艱難中取得最后的勝利。這種創(chuàng)作思想似乎貫穿在了貝多芬一生的音樂(lè)創(chuàng)作中。英雄的剛勁豪邁和不屈不撓的斗爭(zhēng)意志全都匯集在了貝多芬那如史詩(shī)般宏偉壯麗的音樂(lè)篇章中。在貝多芬那里音樂(lè)是一種戰(zhàn)斗的武器，在英雄主義的旗幟下，展現(xiàn)出斗爭(zhēng)、革命、真誠(chéng)、正直的鮮明主題思想和愛(ài)好和平的光輝理念，其作品是一個(gè)無(wú)懈可擊的堅(jiān)實(shí)穩(wěn)固的偉大藝術(shù)工程。

在《悲愴》奏鳴曲中，貝多芬表達(dá)了在痛苦和悲慘生活中所得到的內(nèi)心體驗(yàn)，表達(dá)了在法國(guó)大革命的鼓舞下，胸懷崇高理想和堅(jiān)定信念，勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)的英雄情節(jié)。同時(shí)《悲愴》奏鳴曲也是他用音樂(lè)為人類(lèi)徹底解放所發(fā)出的吶喊。這種在壓抑中的向往與期待、在痛苦中的激情與戰(zhàn)斗、在桎梏中的抗?fàn)幣c反抗，仿佛黑夜之中的希望之光照亮了世界。這種黑暗與光明所交織在一起的沖突將貝多芬追求自由、民主、博愛(ài)和反抗殘酷命運(yùn)與黑暗勢(shì)力的戰(zhàn)斗精神完美地表達(dá)出來(lái)了?！侗瘣怼纷帏Q曲成為了鼓舞黑暗世界里的人們?nèi)ビ赂易非竺篮美硐牒托腋Ｈ松男蹅ピ?shī)篇。這些充滿(mǎn)力量和激情的音符正是貝多芬為他所處的那個(gè)時(shí)代奏出的最強(qiáng)音。

第三，這種英雄性是人類(lèi)熱愛(ài)生命崇尚自由，對(duì)真善美的最高追求與期望的音樂(lè)表達(dá)，也是貝多芬音樂(lè)哲學(xué)的精髓。一方面貝多芬對(duì)黑暗勢(shì)力嫉惡如仇，音樂(lè)語(yǔ)言表現(xiàn)出強(qiáng)烈的革命性、斗爭(zhēng)性和不屈不撓的革命英雄主義精神。另一方面他對(duì)人類(lèi)充滿(mǎn)了真愛(ài)，對(duì)大自然充滿(mǎn)了無(wú)限的崇敬，對(duì)愛(ài)情與自由充滿(mǎn)了真誠(chéng)的向往，音樂(lè)語(yǔ)言表現(xiàn)出平靜、安詳、溫暖與撫慰。貝多芬在音樂(lè)創(chuàng)作中表現(xiàn)出來(lái)的人文關(guān)懷和博愛(ài)主題，是貝多芬道德觀中正直、善良、仁慈、博愛(ài)的具體體現(xiàn)。他把道德看作一種至高無(wú)上的精神力量，并貫穿在他整個(gè)的生命長(zhǎng)河中。他說(shuō)：“必須有德行，而不是金錢(qián)，才能使人幸福，這是我的經(jīng)驗(yàn)之談”。貝多芬認(rèn)為上帝把他派到世界上來(lái)，就是要為人類(lèi)帶來(lái)歡樂(lè)的。他把從飽經(jīng)憂患和痛苦中凝練出來(lái)的愛(ài)無(wú)私地奉獻(xiàn)給了人類(lèi)。這種用非凡的意志力超越病痛、超越苦難創(chuàng)作出來(lái)的音樂(lè)作品無(wú)不表現(xiàn)出他人道主義的大愛(ài) ！而這種以英雄性為外延、以大愛(ài)為內(nèi)涵的美學(xué)特質(zhì)，是貝多芬音樂(lè)作品的不朽基石，也是貝多芬音樂(lè)哲學(xué)的不朽光芒。

在《月光》奏鳴曲中，貝多芬用最為豐富和細(xì)膩音樂(lè)語(yǔ)言和浪漫主義的情懷，表達(dá)了人類(lèi)內(nèi)心世界中喜悅與憂傷、痛苦與歡樂(lè)、溫存與寧?kù)o、憂傷與柔情，以及在大自然母親懷抱中所得到的慰藉。他用音樂(lè)表達(dá)了渴望真善美的真摯情感，用音樂(lè)撫慰了人類(lèi)的心靈，表達(dá)了作曲家英雄主義情節(jié)的另一個(gè)側(cè)面，即大愛(ài)情懷。正是這種大愛(ài)情懷使得貝多芬的音樂(lè)擁有了拯救靈魂和超脫苦難的力量，正是這種大愛(ài)情懷使得貝多芬的英雄主義擁有了更為豐富的內(nèi)涵。

《黎明》奏鳴曲是貝多芬最美麗而深情的奏鳴曲，該曲傳達(dá)了作曲家沐浴在大自然母親懷抱中的感激之情，表達(dá)了置身于大自然之中的愉悅。《黎明》是極富音樂(lè)表現(xiàn)力和充滿(mǎn)濃郁田園風(fēng)格的大自然題材的精品之作，是貝多芬內(nèi)心對(duì)大自然喜愛(ài)之情的真實(shí)流露。從《黎明》奏鳴曲的藝術(shù)風(fēng)格和音樂(lè)語(yǔ)言中可以充分感受到貝多芬對(duì)大自然的無(wú)比崇敬和深情謳歌。

于1822年創(chuàng)作的最后一首奏鳴曲（Op.111），這時(shí)貝多芬似乎已試盡了奏鳴曲曲式的一切可能。第一樂(lè)章開(kāi)篇用戲劇性的陰暗氛圍為聽(tīng)眾營(yíng)造一個(gè)緊張壓抑的聽(tīng)覺(jué)場(chǎng)景，宏偉的奏鳴曲的序幕由此拉開(kāi)。貝多芬式的矛盾沖突、斗爭(zhēng)與激情貫穿了整個(gè)樂(lè)章。而第第二樂(lè)章的一組變奏滲透著寧?kù)o和超脫，有著極大的深度和廣度。這首兩個(gè)樂(lè)章的奏鳴曲在調(diào)性上“回歸”了英雄的c小調(diào)，第一樂(lè)章是英雄性格的回光返照，第二樂(lè)章卻是極端超凡脫俗的，具有極強(qiáng)宗教感的，來(lái)自天堂般的聲音。在接近曲終處經(jīng)過(guò)連續(xù)不斷的長(zhǎng)顫音，在虛幻而飄忽的意境中展示出了貝多芬內(nèi)心存在著的不同于俗世凡塵的另一個(gè)世界，也把聽(tīng)眾帶到了那種難以想象的聲音領(lǐng)域。鋼琴家Louis Kentner寫(xiě)到：“兩個(gè)樂(lè)章之間的對(duì)比不可能再突出了。第一樂(lè)章是陰沉、混沌、熱情、激動(dòng)的，而第二樂(lè)章是完全的平靜、安詳，好像耗盡了所有的熱情。最后結(jié)尾是水晶一樣清澈透明的顫音，使人想起布滿(mǎn)星星的天空?！边@種音樂(lè)對(duì)比展現(xiàn)的是一種無(wú)比完美的自然結(jié)構(gòu)和無(wú)與倫比的宇宙均衡，這是康德《自然通史和天體論》中宇宙規(guī)則性結(jié)構(gòu)和天體引力與斥力思想在音樂(lè)中的表達(dá)。貝多芬用音樂(lè)描繪了宇宙物質(zhì)的演化，用音樂(lè)表現(xiàn)了時(shí)間和空間的無(wú)盡。透過(guò)這首OP.111可以看到貝多芬已完全超脫塵世，得到了心靈的升華。這位一生苦難的偉大音樂(lè)家，在抬頭仰望星漢燦爛的夜空時(shí)已經(jīng)將他自己同宇宙合二為一了。

貝多芬晚期的音樂(lè)作品被世人公認(rèn)為“超越了從前所有音樂(lè)，向人類(lèi)想象力所能觸及的最高領(lǐng)域翱翔”。而這一時(shí)期的貝多芬鋼琴奏鳴曲還有一種重要的哲學(xué)表達(dá)即——人類(lèi)情感和思想的徹底解放。這種人類(lèi)情感和思想的徹底解放是貝多芬持續(xù)一生的英雄情節(jié)的最高表現(xiàn)，也是貝多芬音樂(lè)哲學(xué)的至高境界。

貝多芬用音樂(lè)告訴人們，歡樂(lè)與博愛(ài)才是生命的真諦！生命雖與苦難同行，也要用激情歌唱?dú)g樂(lè)。這是貝多芬在嘗盡人生苦難后獲得的最終感悟。這一刻，那個(gè)身在垂死病中，但仍然勇敢歌唱生命、歌唱?dú)g樂(lè)的他，己經(jīng)成為了全人類(lèi)心目中的英雄。

綜上所述，貝多芬鋼琴奏鳴曲同其它作品一樣具有鮮明的英雄性，理解貝多芬音樂(lè)作品中的英雄性不僅有助于更好地理解貝多芬的音樂(lè)作品，也有助于感悟貝多芬的高尚人格。

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作者簡(jiǎn)介：王清揚(yáng)，男，漢族，云南省昆明市，云南省博藝鋼琴學(xué)校鋼琴表演專(zhuān)業(yè)學(xué)生。