中國(guó)現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)作品創(chuàng)作技法探究

周曉瓏

【摘要】我國(guó)的鋼琴藝術(shù)根植于中華文化的沃土，有其自身的特色和性質(zhì)。既有中國(guó)傳統(tǒng)的民族特征，又兼具西方音樂(lè)藝術(shù)的氣質(zhì)。本文對(duì)鋼琴藝術(shù)的研究，以我國(guó)鋼琴藝術(shù)的民族特色為基礎(chǔ)，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)作品的創(chuàng)作內(nèi)容、創(chuàng)作特點(diǎn)以及創(chuàng)作技法進(jìn)行深入探討和研究，以期對(duì)相關(guān)的學(xué)習(xí)者和研究者有所助益。

【關(guān)鍵詞】中國(guó);現(xiàn)代鋼琴;音樂(lè)作品;創(chuàng)作技法

【中圖分類號(hào)】J624? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

鋼琴藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自西方傳入我國(guó)也已有一百多年的歷史。經(jīng)過(guò)一代代藝術(shù)家的努力，它逐漸發(fā)展、日趨成熟，已經(jīng)成為我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)中不可或缺的重要元素。由我國(guó)近代音樂(lè)家賀綠汀創(chuàng)作的《牧童短笛》是我國(guó)第一首較為成熟并極具中國(guó)文化特色的鋼琴曲，我國(guó)鋼琴藝術(shù)家們的創(chuàng)作也自此正式開(kāi)端。自此，更多才華橫溢的鋼琴藝術(shù)家、更多優(yōu)美的富有中華民族特色的鋼琴作品如雨后春筍般不斷呈現(xiàn)，從而也推動(dòng)了我國(guó)鋼琴藝術(shù)的不斷進(jìn)步，譜寫(xiě)了中國(guó)鋼琴事業(yè)的新篇章。每個(gè)民族都有其自身的文化特征，鋼琴藝術(shù)也就此具有了民族特色的烙印。自然而然的，中國(guó)現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)作品的創(chuàng)作，也就有了與世界其他國(guó)家不同的技法和特征

一、中國(guó)現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)作品的內(nèi)容

（一）中國(guó)現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)作品的內(nèi)容以民族音樂(lè)為基礎(chǔ)

我國(guó)鋼琴家進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作，嫻熟的基本功固然重要，但還有一個(gè)重要的條件不可忽視，那就是要根植于民族文化的土壤之中，熟悉民族藝術(shù)，汲取民族藝術(shù)的豐富養(yǎng)分，只有具有民族特色的藝術(shù)作品才會(huì)為聽(tīng)眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)。我國(guó)鋼琴藝術(shù)歷史與西方相比并不悠久，但是卻有著驚人的發(fā)展速度，就這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，藝術(shù)家們將鋼琴藝術(shù)和民族傳統(tǒng)音樂(lè)緊密結(jié)合功不可沒(méi)。

以民族音樂(lè)為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)作，同時(shí)吸取西方鋼琴藝術(shù)的精華，兼收并蓄，這就形成了我國(guó)現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)作品的獨(dú)特而鮮明的民族特色。以創(chuàng)作于1975年的鋼琴曲《平湖秋月》為例，鋼琴藝術(shù)家陳培勛老先生創(chuàng)作詞曲時(shí)，以廣東民族器樂(lè)曲為基礎(chǔ)，但是又將原曲中那種婉轉(zhuǎn)清脆的寧?kù)o悠遠(yuǎn)進(jìn)行了沉淀，在此基礎(chǔ)上將中華傳統(tǒng)文化的深沉內(nèi)斂、虛幻縹緲的風(fēng)格表達(dá)得淋漓盡致。如此成功的創(chuàng)作，與老先生的對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)音樂(lè)精髓的把握與吸收是密不可分的。

（二）民族氣韻對(duì)中國(guó)現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)作品的創(chuàng)作有著極為重要的意義

我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)與西方音樂(lè)主要的不同之處在于其內(nèi)斂含蓄、意蘊(yùn)深長(zhǎng)的韻味，中國(guó)鋼琴音樂(lè)傳承了傳統(tǒng)音樂(lè)的這一民族特色，注重對(duì)意境和氣韻的表達(dá)，重在傳達(dá)淡雅高遠(yuǎn)的韻味，讓聽(tīng)眾仿佛置身于優(yōu)美的山水水墨畫(huà)之中，在音樂(lè)的幽靜世界中盡享鋼琴藝術(shù)之美。耳熟能詳?shù)匿撉偾断﹃?yáng)簫鼓》就是用鋼琴表達(dá)出富有民族特色意蘊(yùn)的作品，全曲的音樂(lè)結(jié)構(gòu)緊湊，任何一個(gè)小細(xì)節(jié)都與曲子的主體相照應(yīng)，甚至一個(gè)小小的休止符，都與樂(lè)曲的氣息韻律渾然一體，以“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的手法反映了整首樂(lè)曲的民族氣韻。

二、中國(guó)現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作技法的特征

（一）音色特征

我國(guó)音樂(lè)歷來(lái)重視音色的表現(xiàn)作用，中國(guó)鋼琴音樂(lè)亦是如此。作為一種西方樂(lè)器，鋼琴很難用其自身的音色表達(dá)出中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的那種優(yōu)美的意境。藝術(shù)家們只有在鋼琴原有的音色中加上一些獨(dú)特的演奏技巧和力度，才能展現(xiàn)鋼琴音樂(lè)的特色和優(yōu)勢(shì)，使演奏效果更加完美。

（二）旋律特征

音樂(lè)的表現(xiàn)，主要依靠旋律來(lái)實(shí)現(xiàn)，通過(guò)抑揚(yáng)頓挫的旋律，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)情感的不同表達(dá)。在重視旋律的基礎(chǔ)上，我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)，通常更注重音色的變化，以此表現(xiàn)出音樂(lè)的意境和氣韻。

（三）節(jié)奏特征

對(duì)音樂(lè)的研究表明，打擊樂(lè)器是最早出現(xiàn)的樂(lè)器，而打擊樂(lè)正是依據(jù)節(jié)奏表現(xiàn)音樂(lè)特征的。節(jié)奏因與人們的日常生活結(jié)合緊密，表現(xiàn)形式更具活力和感染力，音樂(lè)作品也因節(jié)奏的恰當(dāng)運(yùn)用而更富表現(xiàn)力，更能表達(dá)作者的創(chuàng)作意圖，從而更好地完成演奏任務(wù)。新疆的音樂(lè)就是將節(jié)奏作為主要的表現(xiàn)形式的，在音樂(lè)史上的地位可圈可點(diǎn)。

三、中國(guó)現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)作品創(chuàng)作技法的創(chuàng)新表現(xiàn)

（一）體現(xiàn)較高的理論素養(yǎng)

鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作者的專業(yè)理論素養(yǎng)決定著作品的優(yōu)劣，理論知識(shí)的儲(chǔ)備豐富與否直接決定著鋼琴作品的傳播和評(píng)價(jià)。成功的鋼琴家創(chuàng)作的優(yōu)秀作品，無(wú)一不是將深厚的理論基礎(chǔ)、精湛的創(chuàng)作技巧和民族音樂(lè)的傳統(tǒng)素材緊密結(jié)合，兼顧旋律的流暢與和諧，方才得到廣泛傳唱，歷久彌新。上面提到的《夕陽(yáng)簫鼓》，其韻律的運(yùn)用和節(jié)奏的把握都表現(xiàn)出了創(chuàng)作者高超的創(chuàng)作能力和豐富的理論知識(shí)，完美地表達(dá)了江南的美景和對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)。

（二）與人們的日常生活相貼近

我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品的創(chuàng)作，與人們的日常生活緊密相連，現(xiàn)實(shí)生活也就成為了創(chuàng)作的素材來(lái)源。正式因?yàn)檫@種生活化、大眾化的特點(diǎn)，才使得鋼琴作品深入群眾，并廣為流傳?！断﹃?yáng)簫鼓》中的“漁歌唱晚”一節(jié)，就表現(xiàn)了了漁民們的悠閑自得、怡然自樂(lè)，以及面對(duì)豐收時(shí)的無(wú)比喜悅之情。正是因?yàn)楦灿谌嗣袢罕?，反映人們的生活與精神面貌，《夕陽(yáng)簫鼓》才能如此地受歡迎，并被長(zhǎng)期傳唱。

（三）創(chuàng)作技法注重運(yùn)用傳統(tǒng)的旋法

旋法在我國(guó)傳統(tǒng)的民族音樂(lè)中應(yīng)用廣泛，在各大曲目中均可看到民族旋法這一傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)穿插于其中。還有一點(diǎn)需要特別指出的是，我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品中還有一大特色，那就是對(duì)稱旋法的運(yùn)用。所謂對(duì)稱旋法是指在音樂(lè)作品中，每一節(jié)段的旋律都能與其他節(jié)段自然銜接，并可做到各段之間相互對(duì)答，以此保證整個(gè)樂(lè)曲聲線的流暢性。前面提到的鋼琴曲《夕陽(yáng)簫鼓》中，就大量地運(yùn)用了這一技法。作品的各節(jié)段間層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣，起承轉(zhuǎn)合也如詩(shī)歌那般自然。樂(lè)曲婉轉(zhuǎn)迂回，高音與平聲皆具，如九曲黃河那般跌宕起伏，回流而下。我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的審美特色以及常用的表達(dá)手法，在作品中得到了淋漓盡致地表現(xiàn)，使得此曲獲得了廣泛的群眾基礎(chǔ)和較高的傳唱度。

（四）民族文化特色在創(chuàng)作技法中得以突顯

每個(gè)民族都有其自身獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格與特色，而中國(guó)鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作，最重要的就是要體現(xiàn)這一特色，這也是鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作較為關(guān)鍵的技法。前面說(shuō)過(guò)，我國(guó)的鋼琴藝術(shù)只有一百多年的歷史，但在這短短的一百多年中，其發(fā)展速度卻令人瞠目，并取得了舉世矚目的成就，這與我國(guó)鋼琴音樂(lè)作品對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)成果的繼承有著直接的關(guān)系。傳承民族傳統(tǒng)音樂(lè)精髓，并對(duì)西方鋼琴音樂(lè)進(jìn)行取精去糟的處理，這些都促進(jìn)了我國(guó)現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作技法鮮明民族性的形成。在我國(guó)的音樂(lè)作品中，有多種七聲調(diào)式與七聲音階，但我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的核心調(diào)式和音節(jié)形式，始終是五聲調(diào)式與五聲音階。最近幾年，鋼琴音樂(lè)作品中出現(xiàn)了很多“新潮的面孔”，但仍有很多藝術(shù)家將無(wú)聲性融入到了和聲處理中。

我國(guó)現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)作品以我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)為基，并不斷探索創(chuàng)作技法的創(chuàng)新之路，形成了具有中國(guó)民族特色的現(xiàn)代創(chuàng)作技法，并創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的融合了我國(guó)民族音樂(lè)和西方音樂(lè)精華的音樂(lè)作品。百余年來(lái)，中國(guó)鋼琴藝術(shù)不斷進(jìn)步，并對(duì)世界音樂(lè)產(chǎn)生了一定的影響力。但應(yīng)該看到，我國(guó)的鋼琴藝術(shù)與世界鋼琴藝術(shù)頂尖的國(guó)家仍有一定的差距，這需要我們繼續(xù)研究與創(chuàng)新，使我國(guó)的鋼琴事業(yè)獲得更快地進(jìn)步與發(fā)展。相關(guān)的研究表明，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)作品創(chuàng)作技法的探索與創(chuàng)新，使鋼琴家們能夠在創(chuàng)作中將具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的旋律、和聲以及我國(guó)的民族音樂(lè)傾數(shù)融入，使其創(chuàng)作的鋼琴音樂(lè)既具有傳統(tǒng)音樂(lè)的魅力，又可以運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)思維進(jìn)行創(chuàng)作。從而也使得我國(guó)的鋼琴音樂(lè)作品被世界范圍內(nèi)更多的人認(rèn)可與贊賞。

參考文獻(xiàn)

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