習(xí)近平外交思想中傳統(tǒng)文化的融入與體現(xiàn)

摘 要：習(xí)近平外交思想蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和哲學(xué)思想智慧，實現(xiàn)了傳統(tǒng)文化智慧同新時期中國特色外交的有效滲透，是新時期中國外交思想和偉大實踐的生動寫照和總結(jié)反映。對習(xí)近平外交思想中傳統(tǒng)文化的融入與體現(xiàn)進(jìn)行解讀，有利于推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展，深刻認(rèn)識新時期中國外交工作的新特征和新理念。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平外交思想;傳統(tǒng)文化;中國特色外交

2018年6月22日至23日，在北京召開的中央外事工作會議，確立了習(xí)近平外交思想的指導(dǎo)地位，展示了新時代中國外交工作取得的思想創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的重要成果，開辟了中國外交工作的新局面和新境界。梳理和分析習(xí)近平總書記在眾多外交會議上的講話可以發(fā)現(xiàn)，習(xí)近平總書記善于汲取和發(fā)展傳統(tǒng)文化中的智慧思想和哲學(xué)理念，并且還創(chuàng)新性地運(yùn)用傳統(tǒng)文化的思想和智慧來觀察和把握世界形勢，以此來指導(dǎo)和創(chuàng)新中國外交理論成果。

一、習(xí)近平外交思想與傳統(tǒng)文化

習(xí)近平外交思想批判性地繼承借鑒了傳統(tǒng)文化的思想智慧和哲學(xué)理念，并且在對歷史傳統(tǒng)文化實現(xiàn)了創(chuàng)新性發(fā)展與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，賦予習(xí)近平外交思想深厚的文化底蘊(yùn)和時代價值。

任何偉大的思想理論都源于自身民族傳統(tǒng)文化熏陶，習(xí)近平外交思想的形成與中華民族傳統(tǒng)文化有著深刻的文化淵源，并且深深扎根于傳統(tǒng)文化深厚的思想基礎(chǔ)和文化底蘊(yùn)之上，閃爍著傳統(tǒng)文化智慧和偉大外交思想的光芒。中華民族傳統(tǒng)文化有著對人類社會存在與發(fā)展趨勢的獨(dú)特判斷，富含處理世界義力關(guān)系的哲理反思，也蘊(yùn)含著大量治國安邦的智慧和價值理念。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的時代性和必要性，認(rèn)為中華傳統(tǒng)文化中內(nèi)蘊(yùn)著哲學(xué)思想、人文精神、道德理念等中國智慧，能夠體現(xiàn)出中國最深厚的文化軟實力，并且能夠為現(xiàn)代治國理政提供有益啟迪。基于此，習(xí)近平外交思想批判性地繼承借鑒了傳統(tǒng)文化的思想智慧和哲學(xué)理念，并且在對歷史傳統(tǒng)文化汲取的基礎(chǔ)上實現(xiàn)了創(chuàng)新性發(fā)展，賦予習(xí)近平外交思想深厚的文化底蘊(yùn)和時代價值。例如說構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，就是和合文化的集中體現(xiàn)。再如說“親誠惠容”周邊外交理念，就是源于儒家思想精髓的實踐典范。

二、習(xí)近平外交思想中傳統(tǒng)文化的融入

習(xí)近平外交思想體現(xiàn)出深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，其中仁愛理念、和合思想、義利觀等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被積極融入到習(xí)近平外交思想，對中國外交領(lǐng)域工作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

（一）仁愛思想。仁愛理念是儒家文化價值觀念的核心特色，是中國傳統(tǒng)文化的精華內(nèi)容，也是人際交往的基本準(zhǔn)則和道德原則。在處理人際交往關(guān)系的關(guān)鍵問題時，仁愛思想強(qiáng)調(diào)遵從將心比心、推己及人、友善待人等基本原則，具有超越時空的時代價值和文化魅力。習(xí)近平外交思想汲取了傳統(tǒng)文化中的先進(jìn)智慧，繼承發(fā)展了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及的哲學(xué)思想，并且在多層次的對外交關(guān)系中融入了仁愛思想理念，力求在變局中把握規(guī)律，構(gòu)建以睦仁善鄰為核心的新型國際關(guān)系。首先在與發(fā)達(dá)國家之間的交往中，習(xí)近平外交思想堅持戰(zhàn)略互信、相互尊重的原則，切實促進(jìn)著大國交往的協(xié)調(diào)與合作。其次在與周邊國家相鄰交往中，習(xí)近平總書記積極倡導(dǎo)“親誠惠容”的周邊外交理念，不斷深化和推動與周邊相鄰國家的和睦相處和繁榮發(fā)，把我國特色外交推向了新境界和新高度。最后則是在與發(fā)展中國家之間的交往中，習(xí)近平外交思想強(qiáng)調(diào)以“真、實、親、誠”理念為指導(dǎo)，不斷拓展務(wù)實合作，使得中國與發(fā)展中國家的共建共享走深走實。比如說中國為部分非洲國家提供無息貸款或低息貸款，就深刻說明著習(xí)近平外交思想中融入的仁愛思想[1]。

（二）和合文化。自古以來，我國一直是崇尚以和為貴的國家，無論是儒家文化提倡的以仁愛實現(xiàn)天下大同的價值觀念，還是墨子提出的“兼愛非攻”思想主張，這些思想中都共同內(nèi)蘊(yùn)著和平發(fā)展的思想，體現(xiàn)出追求和平、主張和諧相處的思想追求。由此可見，愛好和平發(fā)展、主張和諧相處，是我國幾千年以來傳統(tǒng)文化沉淀的精神內(nèi)核。習(xí)近平外交思想具有著深厚的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，奉行合作共贏與友好發(fā)展的新理念，主張各國之間要相互尊重、以和平促進(jìn)和鞏固發(fā)展，深刻體現(xiàn)出習(xí)近平外交思想中內(nèi)蘊(yùn)著“和合”文化。首先強(qiáng)調(diào)以和為貴的外交關(guān)系，當(dāng)下世界發(fā)展主題仍舊是和平與發(fā)展，針對于中國威脅論等說法，習(xí)近平指出，中華民族歷史都是愛好和平的民族，在五千年的歷史發(fā)展長河中，中華民族始終在追求與傳承著和平發(fā)展、和睦相處等“和”理念。而且在未來的國家關(guān)系發(fā)展過程中，中國也始終會做和平的建設(shè)者和促進(jìn)者。其次是強(qiáng)調(diào)和而不同的外交理念，傳統(tǒng)文化主張兼收并蓄，堅持和而不同的思想理念。面對著現(xiàn)階段下不同民族、不同國家由于文化差異、宗教差異等造成的文明沖突，習(xí)近平指出，文明因交流而多彩，文化交流需要相互理解和尊重。同時習(xí)近平還指出，中國會一直堅持和平發(fā)展道路，并且會盡自己所能維護(hù)及推進(jìn)世界和平發(fā)展。最后則是強(qiáng)調(diào)協(xié)和萬邦的合作共贏準(zhǔn)則，針對于中國醒獅論給世界各國帶來的困惑和擔(dān)憂，習(xí)近平指出，中國是一只愛好和平、文明的獅子，中國的發(fā)展給世界各國帶來的不是威脅而是機(jī)遇，不是動蕩而是和平。同時習(xí)近平還指出，現(xiàn)階段個各國之間已經(jīng)形成連帶效應(yīng)，強(qiáng)調(diào)各國以海納百川的胸襟實現(xiàn)合作共贏。

（三）義利觀。義利觀是我國傳統(tǒng)文化重要的組成內(nèi)容，無論是儒家文化提倡的“義大于利”、“取義舍利”、“小人喻于利”，還是孟子提出的“若生與義不可兼得，則舍生而取義者”，數(shù)千年以來，傳統(tǒng)文化在義利觀的價值取舍和道德標(biāo)準(zhǔn)上，一直明確提倡取義舍利、義重于利，體現(xiàn)出正確的取舍之道。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷加快，世界各國之間的經(jīng)貿(mào)合作越來越頻繁，而影響各國友好關(guān)系建立基礎(chǔ)也趨向于經(jīng)濟(jì)合作，如何處理好利益分配問題，使得國家交往更加融洽，成為了現(xiàn)階段世界各國處理外交關(guān)系需要深度思考的問題。基于此，習(xí)近平外交思想繼承并賦予了傳統(tǒng)文化中義利觀思想新的內(nèi)涵，其不但傳承和發(fā)揚(yáng)了我國傳統(tǒng)文化，更是為世界各國解決外交關(guān)系提供了中國智慧。習(xí)近平指出：不義而富且貴，于我如浮云，深刻詮釋了只有兼顧義力平衡，才能實現(xiàn)義力共贏。習(xí)近平還指出，國不以利為利，以義為利也，進(jìn)一步體現(xiàn)了互利共贏的踐行準(zhǔn)則。除此之外，習(xí)近平外交思想還把傳統(tǒng)文化中的義利觀落實到了實處，比如說在與周邊國家交往中，主張與周邊國家良性發(fā)展，強(qiáng)調(diào)長遠(yuǎn)之義而不是蠅頭小利，要講原則、講道義，并且堅持達(dá)則兼濟(jì)天下與互利共贏的原則。再如說對那些與中國長期友好合作但自身經(jīng)濟(jì)發(fā)展較差的國家，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)以義當(dāng)先，要多考慮對方實際利益，絕不損人利己?？傊?，習(xí)近平外交思想秉持著正確的義利觀，促進(jìn)著世界各國的互利共贏，開創(chuàng)了我國外交工作的新局面。

三、習(xí)近平外交思想中傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)

傳統(tǒng)文化能夠為中國特色大國外交實踐提供有益啟迪，其不但在習(xí)近平外交思想中得到有機(jī)融合和創(chuàng)新應(yīng)用，而且還在親誠惠容的周邊外交理念、堅持和平發(fā)展道路以及堅持奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略等習(xí)近平外交思想的核心理念中得到深刻的體現(xiàn)。

（一） 親誠惠容的周邊外交理念。獨(dú)善其身而后兼濟(jì)天下，根植于中華民族傳統(tǒng)文化，注重與周邊鄰國的友好外交，是妥善處理國際交往關(guān)系的應(yīng)有之法。在這個以和平和發(fā)展為時代主題的背景下，中國需要和平穩(wěn)定的周邊環(huán)境，但是世界上影響和阻滯中國和發(fā)展的障礙還有很多，無論是西方國家提出的中國醒獅論，還是部分國家對中國發(fā)展的間接阻滯，這些聲音和行為對于中國外交形象和和平發(fā)展帶來了深刻的影響。基于對國際變化發(fā)展趨勢地準(zhǔn)確把握，習(xí)近平提出，新形勢下，我們同周邊國家開展外交合作，必須堅持和踐行睦鄰友好、與鄰為善的基本方針，突出體現(xiàn)親、誠、惠、容的周邊外交理念。同時習(xí)近平還提出，我們對待周邊國家要真心實意。要多走動、重情義，大力發(fā)展共同促進(jìn)地區(qū)間的合作，大力促進(jìn)和發(fā)展與周邊國家之間睦鄰富鄰的友好合作。習(xí)近平外交思想不僅為中國在外交方面提供了行動指南，也為世界各國處理外交關(guān)系指明了方向。比如說在實踐中，中國在處理與周邊國家外交關(guān)系始終堅持以“親誠惠容”理念為指導(dǎo)，不斷加深與周邊國家睦鄰友好，積極倡導(dǎo)共同、友好、合作的安全觀[2]。

（二）堅持和平發(fā)展道路。和合理念是儒家文化的基本精神，也是傳統(tǒng)文化重要的哲學(xué)范疇。和合文化意指多樣性統(tǒng)一，核心在于找準(zhǔn)事物之間的“和而不同”，既強(qiáng)調(diào)求同存異，接受和肯定事物的多樣性，也強(qiáng)調(diào)容納和理解事物的差異性，并以包容的胸懷和胸襟去化解或者減少分歧。關(guān)鍵在于“和”，即以“和合”的智慧使事物實現(xiàn)和諧發(fā)展，而且這也一直是中國與世界各國交往之間堅持的立場和原則。當(dāng)下正處于國際秩序大發(fā)展大變革的過渡時期，和平與發(fā)展大勢不可逆轉(zhuǎn)，同時世界各國也面臨著許多共同挑戰(zhàn)，難民危機(jī)、貧富分化日益嚴(yán)重，氣候變化、網(wǎng)絡(luò)安全等非傳統(tǒng)安全問題此起彼伏，不確定因素和不穩(wěn)定因素日益增多?；诂F(xiàn)階段國際形勢和時代問題，習(xí)近平指出，面對紛亂復(fù)雜的安全挑戰(zhàn)，世界各國之間只有齊心協(xié)力、結(jié)伴而行，才能共同實現(xiàn)綜合、和平、平等的安全。與此同時，習(xí)近平外交思想也進(jìn)一步深化了和平與發(fā)展的時代認(rèn)知，贏得國際社會的普遍贊譽(yù)，體現(xiàn)出中國勇于肩負(fù)起作為負(fù)責(zé)任大國和外交大國的重任和擔(dān)當(dāng)。比如說在處理與鄰邊國家存在爭議海洋權(quán)益問題上，習(xí)近平外交思想強(qiáng)調(diào)尊重歷史事實基礎(chǔ)，并根據(jù)國際法，通過對話談判的和平方式來尋求解決。再如說，積極推動“一帶一路”建設(shè)，以周邊國家為基礎(chǔ)，以多邊格局為舞臺，不斷深化同沿線周邊國家務(wù)實合作，積極引領(lǐng)國際合作方向。

（三）堅持奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略。傳統(tǒng)文化通常認(rèn)為各種事物之間存在一種關(guān)聯(lián)性的有機(jī)聯(lián)系，其中最為典型的范例便是陰陽五行說，陰陽五行說認(rèn)為，宇宙萬物皆由金木水火土五種要素衍生而成，且各個要素都相互聯(lián)系、相互作用，并根據(jù)其他元素變化而產(chǎn)生影響。也正是看到了傳統(tǒng)文化對事物關(guān)聯(lián)性和整體性的認(rèn)識，習(xí)近平提出，在全球化深入發(fā)展的今天，中國的發(fā)展要樹立世界眼光，認(rèn)清世界發(fā)展之大勢。同時習(xí)近平還強(qiáng)調(diào)，任何一個負(fù)責(zé)任的大國，都要將世界整體利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，而非以一己之私來制定和實施外交政策。隨著全球化程度不斷加深，平等思想和民主意識日漸深入人心，世界各國相互依存度不斷增加。特別是在當(dāng)下世界經(jīng)濟(jì)增長動力不足的形勢下，任何國家的發(fā)展都不能忽視和覬覦其他國家的利益，這就要求世界各國都要踐行互利共贏的發(fā)展原則。基于這種國際形勢的把握，習(xí)近平外交思想強(qiáng)調(diào)要樹立樹立雙贏、多贏、共贏的新理念，呼吁打造合作共贏的新型國際關(guān)系，以此推進(jìn)國際關(guān)系的質(zhì)變和轉(zhuǎn)型。合作共贏理念體中國外交工作的各個層面，從實踐層面角度分析，政治上，習(xí)近平外交思想倡導(dǎo)全球自由貿(mào)易和互聯(lián)互通，積極打造全球伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。經(jīng)濟(jì)上，構(gòu)建開放型、全方位的亞太經(jīng)濟(jì)格局，促進(jìn)自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)，推進(jìn)一帶一路建設(shè)。安全上，借助亞信平臺提出亞洲安全觀，營造各國共建共享、互利互惠的安全道路。此外在具體踐行互利共贏的過程中，習(xí)近平明確指出，中國外交要做到道義兼顧，真正做到“弘義融利”。在不放棄和犧牲中國正當(dāng)利益和核心利益的基礎(chǔ)上，也不會忽視和損害他國的利益訴求，鮮明體現(xiàn)出習(xí)近平外交思想中的開放性、普適性以及互惠性[3]。

習(xí)近平外交思想閃爍著傳統(tǒng)文化智慧的光芒，是新時代黨中央在對外工作領(lǐng)域的智慧體現(xiàn)，是新時代指導(dǎo)中國特色外交實踐的根本遵循和行動指南。因此在新的歷史條件下，我們更要重視傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，推動傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展與創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，全面領(lǐng)會和深度審視習(xí)近平外交思想的精髓。

參考文獻(xiàn)

[1] 習(xí)近平.謀共同永續(xù)發(fā)展做合作共贏伙伴[N].人民日報，2015-09-27（2）.

[2] 習(xí)近平.在中國人民對外友好協(xié)會成立60周年紀(jì)念活動上講話[N].人民日報，2014-05-16（2）.

[3] 習(xí)近平.攜手構(gòu)建合作共贏新伙伴同心打造人類命運(yùn)共同體[N].光明日報，2015-09-29（2）.

作者簡介：陳楠（1986.09- ），男，遼寧大連人，鞍山師范學(xué)院社會發(fā)展學(xué)院，鞍山師范學(xué)院中國特色社會主義理論體系研究中心，研究員，博士，講師，研究方向：國際政治、中國政治外交、朝鮮半島問題。