淺談信息技術(shù)時(shí)代下的初中德育教學(xué)存在的問題及解決對(duì)策

陳加義

（貴州省遵義市播州區(qū)三合中學(xué)，遵義 563100）

當(dāng)前形勢(shì)下，信息化技術(shù)不斷被普及和應(yīng)用，發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。充分符合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展實(shí)際，對(duì)人們的信息素養(yǎng)有了更加嚴(yán)格的要求?；诖耍訌?qiáng)初中學(xué)生信息技術(shù)的培養(yǎng)，成為當(dāng)前初中教育工作的重點(diǎn)。相關(guān)初中信息技術(shù)教育要求規(guī)定，教育學(xué)生正確理解和運(yùn)用信息化技術(shù)是充分符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的必然要求。以培養(yǎng)和提升學(xué)生的信息素養(yǎng)為實(shí)際教學(xué)目的的初中信息技術(shù)課程的教學(xué)，不僅可以使學(xué)生正確運(yùn)用信息技術(shù)，還能在應(yīng)用的過程中正確認(rèn)識(shí)信息技術(shù)，養(yǎng)成良好的使用網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。

一、信息技術(shù)時(shí)代做好道德教育需要解決的問題

如果站在思想政治教育的立場(chǎng)來看，傳統(tǒng)的道德教育主要存在以下幾個(gè)問題。

第一，道德教育重理論說教、輕實(shí)踐引導(dǎo)。這就導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)“德”的認(rèn)識(shí)只停留在認(rèn)知層面，僅僅是“內(nèi)化于心”，而不能將“德”徹底吸收，表現(xiàn)在日常的所有行為之中，達(dá)到“外化于形”。這種教育方式不能稱之為“德育”，它很難將“德”內(nèi)化為學(xué)生道德領(lǐng)域的內(nèi)在需要。

第二，傳統(tǒng)的道德教育與學(xué)生的日常管理結(jié)合得不夠緊密，這就使學(xué)校對(duì)學(xué)生道德層面的教育無法貫穿對(duì)學(xué)生教育管理的全過程。

第三，互聯(lián)網(wǎng)的普遍與普及、物聯(lián)網(wǎng)以及云計(jì)算技術(shù)的飛速發(fā)展，隨之而來的大數(shù)據(jù)時(shí)代使新媒體技術(shù)傳播的范圍更廣、信息更新的速度更快，因此越來越多的人受到它的影響。根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，截至2018 年12 月，以學(xué)歷來分，初中學(xué)歷占比最高為38.7%，很多學(xué)生沉迷于網(wǎng)游或是網(wǎng)戀、網(wǎng)聊，甚至通過網(wǎng)絡(luò)這種方式來獲取不良信息。這既危害自己的身心健康，又會(huì)對(duì)自己日常的生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生不良影響。課堂上的“低頭族”已經(jīng)屢見不鮮，其中又以初中生為最。說明初中生受網(wǎng)絡(luò)的影響最大，對(duì)教師進(jìn)行德育工作的阻力相對(duì)更大。所以說新媒體的出現(xiàn)對(duì)初中教師正常實(shí)施道德教育來說是一個(gè)挑戰(zhàn)。

二、應(yīng)對(duì)信息技術(shù)時(shí)代道德教育困難的方法

（一）創(chuàng)新道德教育的方法

傳統(tǒng)的道德教育方式是封閉式的，德育工作可以說是事倍功半，所以道德教育的方法需要?jiǎng)?chuàng)新。道德教育不能只在中學(xué)的課堂里進(jìn)行，還要延伸到社會(huì)里。所以除了對(duì)學(xué)生在課堂里的常規(guī)道德教育，還要讓他們不定期地進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，以便貼近社會(huì)更好地進(jìn)行道德體驗(yàn)。此外，德育工作者應(yīng)該將對(duì)初中生的德育工作適當(dāng)?shù)厝谌氲骄W(wǎng)絡(luò)中，借助網(wǎng)絡(luò)的便利來對(duì)初中生進(jìn)行德育工作。并將正確使用媒體的觀念灌輸給學(xué)生，最重要的是德育工作者要以初中生喜歡的網(wǎng)絡(luò)形式對(duì)其進(jìn)行道德教育，還要在德育教學(xué)內(nèi)容中融入網(wǎng)絡(luò)道德問題的講解，并且德育工作者要主動(dòng)擔(dān)負(fù)起對(duì)學(xué)生德育的先導(dǎo)責(zé)任。

（二）將德育放在教育的首要位置

教育工作者不僅要深入了解德育和智育的區(qū)別，還要擺正兩者在教育中的地位，無論在思想上還是在行動(dòng)上都要確保德育在教育中的第一位置，因?yàn)榈赖率亲鋈俗罨镜脑瓌t。如果一個(gè)人智慧不高可以用道德彌補(bǔ)，而一個(gè)在道德方面有缺陷的人又怎么用知識(shí)去彌補(bǔ)，所以學(xué)校在教育學(xué)生的時(shí)候不要忘記育人的真正目的——育德。讓他們做一個(gè)真正的人。所以在教育學(xué)生的過程中不能本末倒置，將德育放在教育中的首要位置是必須的。

（三）學(xué)校、家庭、社會(huì)多方配合，完成德育工作

許多家長往往會(huì)把教育孩子的責(zé)任完全丟給學(xué)校。殊不知孩子在家的時(shí)間雖短，但是家長的一言一行對(duì)孩子的影響卻是最大的。有一個(gè)事例，一位媽媽帶著孩子去買牛奶，趁賣家不注意把一瓶牛奶塞進(jìn)孩子書包里，手里拿著一瓶就去結(jié)賬。臨走時(shí)孩子說：“媽媽，你還有一瓶沒給錢呢?！奔议L十分尷尬。倘若家長如此作為，又怎么能給孩子樹立良好的榜樣，給學(xué)校教育帶來極大的阻礙。教育孩子絕不只是學(xué)校的問題，還需要家長和社會(huì)各界的無縫配合，多方合力才能時(shí)刻對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育。

（四）培養(yǎng)學(xué)生良好的信息技術(shù)使用道德

對(duì)于初中生來說，信息技術(shù)的使用道德可以概括為網(wǎng)絡(luò)道德。對(duì)初中生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育的關(guān)鍵點(diǎn)是使學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德有正確的認(rèn)識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)的消極作用。例如網(wǎng)絡(luò)信息垃圾等對(duì)青少年的影響等。要求教師對(duì)學(xué)生積極引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生建立網(wǎng)絡(luò)道德自律性，正確看待網(wǎng)絡(luò)垃圾，禁止不文明上網(wǎng)行為，樹立正確的信息技術(shù)觀念。結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需要，為學(xué)生推薦優(yōu)質(zhì)、安全的學(xué)習(xí)網(wǎng)站，便于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，不僅可以獲得知識(shí)的提高，同時(shí)還可以使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)對(duì)自身學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用。

結(jié) 語

習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上指出，要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系，完善教育體系要堅(jiān)持德育為先。古人也堅(jiān)持任人德才兼?zhèn)?，其次任人以德。只有做好德育工作，才有機(jī)會(huì)提高人們的自身素質(zhì)，所以自古以來，德育工作都是我國教育工作者所極力提倡的。所以在當(dāng)今時(shí)代，不管對(duì)初中生進(jìn)行德育工作有多么大的困難，教育工作者必須一路披荊斬棘，將德育工作貫徹到底。本文只是簡(jiǎn)單羅列出新時(shí)代德育的一些困難及解決辦法，希望對(duì)從事教育的工作人員有幫助。