幼兒教育中蒙特梭利教育理念的應(yīng)用研究

王蘭輝

（廣東省佛山市南海區(qū)大瀝新世紀(jì)實(shí)驗(yàn)幼兒園，廣東佛山 528231）

引 言

蒙特梭利教育法是一種全面提升幼兒素質(zhì)的教學(xué)方法，屬于激發(fā)幼兒潛能的一種教學(xué)方法，可以在很大程度上滿足幼兒自身的成長(zhǎng)需要，在盡量保持幼兒自由的狀態(tài)下，實(shí)現(xiàn)對(duì)幼兒的啟蒙教育。蒙特梭利認(rèn)為幼兒自身存在的內(nèi)在生命力，是一種非常龐大的力量[1]。通過教育可以有效將幼兒內(nèi)在的潛力激發(fā)出來，蒙特梭利教育理念自從一出現(xiàn)，就很快風(fēng)靡全世界，在各類幼兒園教學(xué)中應(yīng)用起來。

一、幼兒教育當(dāng)中蒙特梭利教育的思想

在歐洲發(fā)展的歷史長(zhǎng)河當(dāng)中，曾經(jīng)出現(xiàn)過一位著名的教育思想家，他就是瑪麗亞·蒙特梭利。蒙特梭利獨(dú)特的教育理論和方法為世界教育事業(yè)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。蒙特梭利認(rèn)為兒童也有自己的權(quán)利，其倡導(dǎo)根據(jù)幼兒的身心特點(diǎn)來開展教育工作，其思想主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）幼兒的內(nèi)在潛力

兒童的內(nèi)在生命力是蒙特梭利教育的重要思想內(nèi)容，幼兒內(nèi)在的生命力是指幼兒內(nèi)在的潛力。蒙特梭利認(rèn)為每個(gè)幼兒一生下來就有自身的潛力，這種潛力是積極、樂觀的，只要通過不斷激發(fā)，就能夠?qū)⒂變簼摿Φ淖饔糜行Оl(fā)揮出來。

（二）幼兒的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

幼兒在不同的階段對(duì)不同的事物所表達(dá)出來的興趣會(huì)有所不同，這就是幼兒學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，也指理論的敏感期。因此，父母在日常的生活當(dāng)中，應(yīng)該密切關(guān)注幼兒在不同成長(zhǎng)階段所表現(xiàn)出來的心理反應(yīng)和活動(dòng)，積極對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)。如果父母忽視關(guān)注幼兒的心理發(fā)展變化，就有可能使幼兒某方面的才能得不到最好的發(fā)展。

（三）做好對(duì)幼兒的混齡教育

幼齡教育是一種非常先進(jìn)的教學(xué)方法，會(huì)讓年齡小的幼兒來模仿年齡相對(duì)較大的幼兒的動(dòng)作，不斷鞏固自己的知識(shí)和能力[2]。

（四）幼兒成長(zhǎng)的步調(diào)

每個(gè)幼兒的接受能力不同，因此，教師應(yīng)該對(duì)不同的幼兒開展不同模式的教育，通過外界環(huán)境的輔助作用，讓幼兒得到健康的成長(zhǎng)。

二、敏感期對(duì)幼兒的影響及教育

敏感期對(duì)幼兒心理的發(fā)展具有重要作用。幼兒的心理在實(shí)際發(fā)展過程中，經(jīng)常會(huì)受到本能的引導(dǎo)，這種本能往往會(huì)讓幼兒比較關(guān)心某種特殊的外部信息。這種特征指幼兒心理在早期發(fā)展的過程中比較傾向于某種特殊的品質(zhì)，該品質(zhì)在獲得之后，這種特殊的敏感性就會(huì)隨即消失。例如，德弗里斯就曾經(jīng)以一只蝴蝶來對(duì)幼兒的敏感期進(jìn)行說明，在幼兒的體內(nèi)包含著生機(jī)勃勃的動(dòng)力，這促使其產(chǎn)生非常驚人的舉動(dòng)。家長(zhǎng)不應(yīng)該對(duì)幼兒這些異常的狀態(tài)置之不理，如果不能讓幼兒按照敏感期的指令來行事，他們天生的征服自然的能力和欲望就會(huì)慢慢消失。這就像是從幼兒體內(nèi)發(fā)出的一道光，家長(zhǎng)應(yīng)該讓幼兒接觸外界的環(huán)境，對(duì)周圍的一切都充滿活力和激情，并專心致志地投入其中。

三、運(yùn)用蒙特梭利教育理念來培養(yǎng)幼兒的秩序性和專注力

在蒙特梭利教育開展的過程中，非常重視五個(gè)方面的教學(xué)內(nèi)容，分別是日常生活訓(xùn)練、感官教育、數(shù)學(xué)教育、語(yǔ)言教育、人文科學(xué)（科學(xué)教育、史地教育、藝術(shù)表現(xiàn)等）教育。在這些內(nèi)容中，往往蘊(yùn)含著非常強(qiáng)的科學(xué)秩序性，在每套教具之中都需要突出一個(gè)感覺點(diǎn)來有效吸引幼兒的注意力。例如，在開展“粉紅塔”的教學(xué)中，需要幼兒按照從小到大的順序?qū)⒎奂t塔擺放在毯子上，從中選出最大的一個(gè)擺在毯子的正中央，然后從毯子上剩下的教具中重新選出最大的一個(gè)擺放在粉紅塔之上，以此類推，最后就可以壘成寶塔形。在此過程中，需要幼兒認(rèn)真觀察，并有序地完成擺放工作。

在開展蒙特梭利教育的過程中，是根據(jù)幼兒生長(zhǎng)發(fā)育特點(diǎn)來進(jìn)行設(shè)計(jì)的，其教學(xué)內(nèi)容和教具中包含著一定的秩序性。在整個(gè)活動(dòng)開展的過程中，教師需要以人為中心，讓幼兒根據(jù)自身的需要合理地進(jìn)行選擇，充分尊重幼兒的學(xué)習(xí)欲望。此外，蒙特梭利教學(xué)中使用的教具具有非常強(qiáng)的錯(cuò)誤控制能力，非常適合幼兒開展自我感覺能力的訓(xùn)練，教師此時(shí)可以進(jìn)一步對(duì)其感覺進(jìn)行鼓勵(lì)，從而提升幼兒的專注力、判斷力等。

四、在開展蒙特梭利教育的過程中，應(yīng)該有效滿足幼兒的工作需要

蒙特梭利教育理念提倡要為幼兒提供足夠的工作時(shí)間和工作空間。蒙特梭利教育過程中經(jīng)常會(huì)組織幼兒自己做事，讓幼兒按照自己的意圖來做事，如整理房間、整理文具等工作要讓幼兒自己做。

幼兒的工作和成人的工作往往有很大的區(qū)別。通過工作表現(xiàn)研究來看，停止工作和勞累并不存在直接的關(guān)系，經(jīng)常只是為了更新工作而重新蓄積精力[3]。幼兒在實(shí)踐活動(dòng)的過程中，往往不會(huì)遵循效益規(guī)律，而是經(jīng)常將大量的精力消耗到工作之中。通過完成每個(gè)工作的過程，可以將幼兒的潛力充分發(fā)揮出來，避免讓幼兒對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生厭倦，而是通過不斷勞動(dòng)讓其自身得到成長(zhǎng)，并不斷提升自身的活力。通過不斷開展蒙特梭利教育，可以為幼兒提供一個(gè)更加適合自身需要的工作環(huán)境，從而有效滿足幼兒工作的需要。

五、有效提升幼兒自我糾錯(cuò)的能力

傳統(tǒng)教學(xué)中教師在幼兒的繪畫本上簡(jiǎn)單畫叉叉或者各種斥責(zé)行為，都會(huì)對(duì)幼兒的活力和興趣造成強(qiáng)烈的影響。因此，在開展蒙特梭利教育的過程中，教師不直接采用獎(jiǎng)懲的方式來干涉幼兒的行動(dòng)，而是運(yùn)用各種練習(xí)來逐步糾正幼兒的行為。

在幼兒成長(zhǎng)過程中，犯錯(cuò)是在所難免的，重要的是教師應(yīng)該讓幼兒真正認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并及時(shí)改正。例如，在開展蒙特梭利教學(xué)的過程中，其中一個(gè)著名的練習(xí)項(xiàng)目是將一套高度相同而直徑不同的圓柱體直接嵌入到長(zhǎng)木板之中。首先，應(yīng)該讓幼兒認(rèn)識(shí)到每個(gè)圓柱體之間的差異，然后，讓幼兒利用大拇指、食指和中指將圓柱體頂入孔中。但是結(jié)果發(fā)現(xiàn)有的幼兒嵌得過松了。雖然出現(xiàn)了錯(cuò)誤，但這會(huì)在一定程度上提升游戲的趣味性，并引導(dǎo)他們進(jìn)一步進(jìn)行練習(xí)。通過這種練習(xí)，可以進(jìn)一步促進(jìn)幼兒的感官發(fā)展，不斷提升幼兒控制錯(cuò)誤的能力，讓幼兒重新找回自信。

六、針對(duì)幼兒發(fā)展個(gè)體而言

在蒙特梭利教育理念中，幼兒是教育的主體。因此，教師應(yīng)該認(rèn)真做好引導(dǎo)工作，讓幼兒全心做自己，可以根據(jù)事物的特點(diǎn)，對(duì)事物進(jìn)行獨(dú)立描述，而教師只是起到引導(dǎo)作用。在傳統(tǒng)的幼兒教育過程中，教師往往過于強(qiáng)調(diào)自身的主體地位，很多幼兒只是被動(dòng)接受，因此，不利于幼兒長(zhǎng)期的發(fā)展。在蒙特梭利教育理念中，教師在幼兒發(fā)展中，認(rèn)真做好觀察工作，有效探尋幼兒內(nèi)心的興趣，并不斷激發(fā)幼兒內(nèi)在的潛力，根據(jù)幼兒的潛力合理進(jìn)行挖掘，尊重并促進(jìn)幼兒的個(gè)性發(fā)展。

結(jié) 語(yǔ)

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，社會(huì)對(duì)幼兒的教育也提出了更高的要求。針對(duì)當(dāng)前教育中出現(xiàn)的問題，幼兒園應(yīng)該引起足夠的重視，將先進(jìn)的蒙特梭利教育理念應(yīng)用到幼兒教育教學(xué)過程中，這樣才能有效對(duì)幼兒進(jìn)行引導(dǎo)教育，充分將幼兒的天性釋放出來，為幼兒未來的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。