追求有根的語文課堂

關(guān) 娜

(河南省漯河市郾城區(qū)第二實驗小學(xué) 河南 漯河 462300)

從2001年到2010年第一輪課改，追求“學(xué)生自主感悟，自主表達(dá)”的語文課堂，到2011年第二輪課改追求“工具性與語文性”相統(tǒng)一的語文課堂，到2016年部編版的出臺，語文課改一直在進(jìn)行著，但是作為語文人我們應(yīng)該很清楚地知道，我們到底要追求一種怎樣的語文教學(xué)呢？一直以來，我們都認(rèn)為無論怎樣改革，都不能丟了語文教育的根，那就是中國元素。

改革開放以后，西化的東西越來越多地充擊著我們的生活：西方的情人節(jié)幾乎完全取代了中國的七夕，圣誕節(jié)的狂歡超越了除夕的守夜，披薩代替了各種各樣精致的餅類，優(yōu)秀人才的流失等等都讓我們認(rèn)識到傳統(tǒng)文化教育復(fù)興的重要性。這種重要性主要表現(xiàn)在兩個方面。首先是國家發(fā)展的需要，因為國家統(tǒng)一的文化傳承，在我國漫長的歷史發(fā)展過程中，國內(nèi)諸民族經(jīng)歷了戰(zhàn)和交替、聚散分和、遷徙融合，但卻最終回歸統(tǒng)一。文明認(rèn)同始終如一，能達(dá)到這一境界，其根本因素就是中華民族文化的一脈傳承。其次是個人發(fā)展的需要。傳統(tǒng)文化在個人的修身養(yǎng)性方面所起到的作用相信大家都很清楚，自古我們就有著“修身、治國、平天下”的情懷。

要想實現(xiàn)這些，語文課堂一定要抓住以下三點：

1.教材的處理要體現(xiàn)中國味

民族性是文化的靈魂，只要一個民族的文化存在，，這個民族就不會滅亡。不知道大家有沒有看過電視劇《將軍》，講述的就是1938年日軍占領(lǐng)廣州后，以棋類比賽為手段，企圖以文化入侵來統(tǒng)治廣州，進(jìn)而達(dá)到統(tǒng)治廣州乃至統(tǒng)治中國的目的。他們也意識到，要想占領(lǐng)中國，就必須用文化占領(lǐng)中國人的思想。所以也就有了《最后一課》《難忘的一課》等以文化入侵為背景的文章。教材的處理體現(xiàn)在教學(xué)過程中，因此我們在教學(xué)的過程中要關(guān)注到中國元素。從導(dǎo)課到新授，到拓展，到總結(jié)等方面都要體現(xiàn)中國味道。比如，在講《釣魚的啟示》一課時，可以采用有中國味的導(dǎo)入方式，引用《大學(xué)》中的關(guān)于自律 的語句——所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色。此之謂自謙。故君子必慎其獨也。小人閑居為不善，無所不至。見君子而后厭然。這樣可以在孩子學(xué)語文的同時感受到濃濃的中國文化。

2.教學(xué)方法的選擇要體現(xiàn)中國味

現(xiàn)代化的教學(xué)方法和手段固然是提高課堂教學(xué)的有力手段，但是對傳統(tǒng)語文教學(xué)方法的傳承更是我們每一位語文教師要做到的。

相信這些詩句或者名言大家都耳熟能詳。

讀萬卷書，行萬里路。

熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。

勤于讀書，逸于寫作。

讀書破萬卷下筆如有神。

問渠那得清如許，為有源頭活水來。

昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。

像這樣的詩句還有很多，它們都告訴我們語文學(xué)習(xí)的方法：多讀，多寫，多積累。因為語文本身就是一門實踐性、積累性很強(qiáng)的課程，語文不是老師教會的，而是學(xué)生自己讀會的，寫會的。巧婦難為無米之炊，老師講的再好，學(xué)生沒有積累、沒有實踐，就無法學(xué)好語文。

因此語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語文課程是實踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐。語文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國語言文字的課程，學(xué)習(xí)資源和實踐機(jī)會無處不在，無時不有。因而，應(yīng)該讓學(xué)生多讀多寫，日積月累，在大量的語文實踐中體會、把握運(yùn)用語文的規(guī)律。這就要求我們語文老師在課堂上讓學(xué)生進(jìn)行大量的閱讀實踐，寫作實踐等，而且重要的是讓學(xué)生背誦經(jīng)典名家名篇，作為語言的積累。

3.教學(xué)方式的選擇要體現(xiàn)中國味

在語文實踐中學(xué)習(xí)語文要注意的是：漢語言本身的特點，那就是字不離詞，詞不離句，句不離文，一句話概括，就是要在語言環(huán)境中學(xué)習(xí)語文。讀完下面一段話大家就很清楚了。

孟子謂戴不勝曰: “子欲子之王善與?我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齊語也，則使齊人傅諸?使楚人傅諸”?曰: “使齊人傅之?！痹? “一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。引而置之莊岳之間數(shù)年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。子謂薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，長、幼、卑、尊皆薛居州也，王誰與為不善?在王所者，長、幼、卑、尊皆非薛居州也，王誰與為善?一薛居州獨如宋王何? ”

由此大家都明白一個道理：孩子都是先會說話，然后才認(rèn)識字的。他的語言能力就是在反反復(fù)復(fù)的語言實踐中練成的。熟練的朗讀能力要經(jīng)過200小時的訓(xùn)練，一二年級的有效學(xué)習(xí)時間，每個學(xué)年按40周，共計400天，這樣每天孩子的朗讀時間至少應(yīng)該是30分鐘。

正確、流利可以通過機(jī)械地朗讀訓(xùn)練來實現(xiàn)，但是有感情地朗讀卻要通過孩子們的學(xué)習(xí)以及他們的人生經(jīng)歷的豐富來形成。我們目前可以讓孩子掌握的有感情很大程度是一種技巧的習(xí)得。所以語言的學(xué)習(xí)要遵循階梯發(fā)展的學(xué)習(xí)層次，孩子的語言學(xué)習(xí)要遵循語言本身的構(gòu)建規(guī)律，漢語的語言規(guī)律是這樣的：字——詞——詞組(短語)——簡單句——復(fù)雜句——語段——語篇，所以教師引領(lǐng)我們的孩子在學(xué)習(xí)語言時也要遵循這樣的規(guī)律。比如我們經(jīng)常練習(xí)的長句子朗讀，我們的老師習(xí)慣于給孩子們劃停頓，實際上我們可以嘗試著按照語言組合的規(guī)律來學(xué)習(xí)。即從字——詞——詞組(短語)——簡單句——復(fù)雜句——語段——語篇。例如“流利”一詞的教學(xué)可以這樣處理。

“流利”的案例;

指名背古詩，請一名同學(xué)用“流利”表揚(yáng)他。再背請用“流利”給他一點建議；

鋼筆水不流暢，

寫字不流利——書寫很流利。

這樣把詞語的學(xué)習(xí)與生活情境緊密聯(lián)系在一起，既學(xué)習(xí)了有用的語文，又實現(xiàn)了漢語母語教學(xué)的特點。

在抓住以上三點后，我們在課堂上還要關(guān)注語文教學(xué)的四點：即得意，即理解文意，獲取文本意義，獲得情感體驗和審美熏陶，這是語文教學(xué)的基礎(chǔ)；得言，即落實運(yùn)用，關(guān)注語言規(guī)律，關(guān)注表達(dá)運(yùn)用，培養(yǎng)語文能力，這是語文教學(xué)的目的；得法，即習(xí)得方法，掌握讀法、寫法、學(xué)法，授之以漁，這是語文教學(xué)的根本；得魂，即以文化人，認(rèn)識中華文化的博大精深，培養(yǎng)文化自豪感和歸屬感，激發(fā)文化傳承的自覺性和使命感，這是語文教學(xué)的歸旨。

真正實現(xiàn)了語文課中的四得，抓住中華文化的根，我們才算是真正教好了語文。