幼兒園美育課程原本生態(tài)構(gòu)建

張夢(mèng)雯

【摘要】美育課程的原本生態(tài)構(gòu)建，是建立在簡(jiǎn)單的、自然的、質(zhì)樸的基礎(chǔ)上，如實(shí)如值地運(yùn)用高度匹配的邏輯，進(jìn)行教育本質(zhì)的高度還原，同時(shí)，形成能夠提煉價(jià)值、加工方法、轉(zhuǎn)化思維的路徑系統(tǒng)，返璞歸真于教育方法論，形成最具啟發(fā)性和感染力的一種生態(tài)結(jié)構(gòu)，讓幼兒回歸教育的原本生態(tài)，回歸自然的原本生態(tài)，從而獲得發(fā)現(xiàn)美、觀察美、感知美、運(yùn)用美和回饋美的綜合能力。

【關(guān)鍵詞】幼兒園美育;課程;原本生態(tài);構(gòu)建

當(dāng)前，許多幼兒園美育課程的設(shè)置和實(shí)施仍舊停留在授課內(nèi)容的一成不變中，依舊看中對(duì)幼兒知識(shí)的傳輸和某種單項(xiàng)技能的掌握，而忽略了對(duì)幼兒教育的返璞歸真;過(guò)分看重課堂的形式而忽略了幼兒在大自然中、生活狀態(tài)中去發(fā)現(xiàn)美、觀察美、感知美、運(yùn)用美和回饋美的能力提升。因此，幼兒園的美育課程亟待創(chuàng)新，急需去突破原有的授課范式和模板，重塑教育的核心價(jià)值觀，以回歸原本的邏輯設(shè)置系統(tǒng)性課程。我們教師應(yīng)講授相對(duì)自然、貼近生活的內(nèi)容，通過(guò)美化教育專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言和教學(xué)工具語(yǔ)言，綜合運(yùn)用并融會(huì)貫通，充分挖掘幼兒最貼近原本的思維能力并尊重幼兒豐富的表達(dá)方式。

一、對(duì)回歸美育課程原本生態(tài)構(gòu)建的認(rèn)識(shí)

對(duì)美育課程原本生態(tài)的構(gòu)建，關(guān)乎其生態(tài)價(jià)值系統(tǒng)。其以原本生態(tài)邏輯為依托，進(jìn)行美育課程內(nèi)容的梳理和核心價(jià)值的提取，以整體生態(tài)升級(jí)并升值為目標(biāo)。其通過(guò)對(duì)生活及已知事物的沉淀和存儲(chǔ)，將各項(xiàng)思維能力疊加，從“觀察—感受—記憶—理解——選擇”進(jìn)行一次完整的、真實(shí)的、互相關(guān)聯(lián)而又逐一促進(jìn)的真實(shí)性行為，再通過(guò)“ 假設(shè)—想象—推理—判斷”進(jìn)行一次再生的深入性行為。其從“簡(jiǎn)單—復(fù)雜—簡(jiǎn)答”的生態(tài)平衡中，尊重幼兒，保護(hù)教育的本質(zhì)，保護(hù)幼兒自身對(duì)美的感受和體驗(yàn)，而后根據(jù)其行為進(jìn)行美的反饋。讓幼兒沉浸在深耕美的愉悅氛圍中，從創(chuàng)造美的原點(diǎn)啟程，沿著美的路演途徑，運(yùn)用美的方法，最終讓幼兒得到自身與自然與生活與藝術(shù)相輔相成、共生共存、富有個(gè)性而又和諧發(fā)展的課程。因此，回歸美育課程的原本生態(tài)構(gòu)建，無(wú)疑為幼兒園美育課程的升級(jí)提供了最優(yōu)質(zhì)的路徑和最匹配的導(dǎo)航。

二、美育課程原本生態(tài)的構(gòu)建

構(gòu)建幼兒園美育課程的原本生態(tài)系統(tǒng)，需要打破傳統(tǒng)美育觀念的固有思維模式，更要允許幼兒在生態(tài)中的個(gè)性發(fā)展，最終回歸生態(tài)的本源。美育具有方法，具有實(shí)現(xiàn)的路徑，更需要聚足一種狀態(tài)形成回歸的生態(tài)，需要多種因素間的互融與互促，進(jìn)而形成和諧共生的原本性生態(tài)智慧，這對(duì)促進(jìn)幼兒與自然、幼兒與社會(huì)以及幼兒自身的審美共鳴有獨(dú)特的作用。我們要通過(guò)各方面的相互配合，加強(qiáng)對(duì)原本生態(tài)的重視，積極培養(yǎng)幼兒的和諧生態(tài)意識(shí)，發(fā)展原本生態(tài)美育課程。

1.還原起點(diǎn)——發(fā)現(xiàn)幼兒美的本質(zhì)

美育課程的原本生態(tài)構(gòu)建，極度重視幼兒的“五感交融”，即指視覺(jué)感、聽(tīng)覺(jué)感、味覺(jué)感、嗅覺(jué)感、觸覺(jué)感積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，關(guān)注幼兒感知世界的普遍方式和他們對(duì)于世界的積極探索，尊重幼兒具有個(gè)性的獨(dú)特感知方式。在活動(dòng)過(guò)程中，讓幼兒以最原始的狀態(tài)和心態(tài)去發(fā)現(xiàn)未知美、感知神奇美、體驗(yàn)豐富美、傳遞和諧美、應(yīng)用巧妙美、創(chuàng)造平衡美，讓幼兒的獨(dú)特情感和靈動(dòng)思想得到充分表達(dá)，使得幼兒能夠在自尊與自信中表現(xiàn)出色，找回最美的本真。因此，構(gòu)建美育課程的原本生態(tài)，即要以同理心充分考慮到幼兒看到、聽(tīng)到、嘗到、聞到、摸到的過(guò)程，再到他們想到、說(shuō)到、做到的發(fā)展過(guò)程，結(jié)合幼兒原本的審美經(jīng)驗(yàn)，從幼兒喜聞樂(lè)見(jiàn)的美好事物中去生成具有創(chuàng)造性的、適合幼兒的興趣愛(ài)好及幼兒發(fā)展需要的課程內(nèi)容。例如主題活動(dòng)“哆啦A夢(mèng)生日會(huì)”開(kāi)展的前期，幼兒會(huì)以溢于言表的喜悅之情彼此之間充分交流諸如“我過(guò)生日的時(shí)候，媽媽給我買(mǎi)了一個(gè)粉色的草莓蛋糕！”“我過(guò)生日的時(shí)候，爸爸媽媽帶我去游樂(lè)園玩了！”“我過(guò)生日的時(shí)候，姥姥送給我一個(gè)禮物！”等話題。因此，在幼兒高度期待下，選擇開(kāi)展一次美術(shù)活動(dòng)“親手制作送給哆啦A夢(mèng)的生日卡片”。在活動(dòng)的過(guò)程中，幼兒根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、記憶和期待，選擇不同顏色和不同材質(zhì)的物料進(jìn)行生日卡片的裝點(diǎn)，“生日卡片上要有一個(gè)蛋糕，是香蕉口味的?！薄耙谏厦嬲骋粋€(gè)禮物?！薄斑€可以在上面粘一個(gè)小星星，晚上睡覺(jué)的時(shí)候就可以陪著哆啦A夢(mèng)了！”幼兒充分地創(chuàng)造著屬于自己的生日卡片，積極地尋找著更加豐富的生日素材，探索更多的色彩及形狀，期待著生日卡片送給哆啦A夢(mèng)時(shí)候的喜悅與激動(dòng)，一次美的“旅程”正在拉開(kāi)帷幕。

2.著眼作品——運(yùn)用美的多層次

著眼作品，可以充分調(diào)動(dòng)幼兒的知覺(jué)系統(tǒng)，讓幼兒感受到來(lái)各類(lèi)作品的具象美，如美術(shù)的五彩斑斕、形狀各異;音樂(lè)的宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、抑揚(yáng)頓挫;舞蹈的神形兼?zhèn)洹u曳生姿;文學(xué)的博大精深、融會(huì)貫通; 游戲的津津有味、妙趣橫生……從而激發(fā)幼兒再畫(huà)、再聽(tīng)、再看、再說(shuō)、再想、再試的強(qiáng)烈意愿。因此，為幼兒提供美的作品乃是構(gòu)建美育課程原本生態(tài)的必要途徑，要讓幼兒感受和體驗(yàn)豐富的藝術(shù)形式。如在音樂(lè)活動(dòng)“小小烏龜上山坡”中，幼兒不僅感受到了輕快的節(jié)奏、朗朗上口的歌詞，還能夠充分發(fā)揮自己的想象力并結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，改編歌詞“帶著面包和糖果”為“帶著冰激凌和蛋糕”，將更多自己喜愛(ài)的食物融入歌詞，并開(kāi)心地表演小烏龜遠(yuǎn)足的樣態(tài);在繪本活動(dòng)“大衛(wèi)不可以”中，幼兒在老師繪聲繪色的講演下跟隨大衛(wèi)一起進(jìn)入了他的“調(diào)皮世界”，大衛(wèi)媽媽循循善誘地告訴大衛(wèi)哪些事情不可以時(shí)深深牽動(dòng)著幼兒的心緒，不約而同表達(dá)出來(lái)自己的那些“不可以”;在美術(shù)活動(dòng)“燦爛的向日葵”中，幼兒欣賞了向日葵的色彩、形狀、樣態(tài)，不僅僅領(lǐng)略了畫(huà)作的特點(diǎn)和含義，亦能聯(lián)想到生活中“瓜子”的由來(lái)。

3.順應(yīng)自然——體會(huì)美的路徑

順應(yīng)自然，就是要給幼兒自然法則的源泉，讓幼兒在自然中形成一個(gè)系統(tǒng)性規(guī)律，從而獲得美的質(zhì)樸感受和體驗(yàn)。“優(yōu)美的、充滿著藝術(shù)氣息的自然環(huán)境，能給幼兒視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等感官以強(qiáng)烈的感染、熏陶和沖擊”[1]。從本質(zhì)上說(shuō)，生態(tài)式美育課程追求的是一種自然形態(tài)的教育，不設(shè)限地融合于自然，滲透著原本美，因此，生態(tài)式美育課程的構(gòu)建需要回歸自然，將美育課程開(kāi)發(fā)成一個(gè)與大自然相關(guān)聯(lián)的自然課程、戶外課程，如戶外寫(xiě)生、田野采風(fēng)、踏青等，讓幼兒回歸自然，感受大自然的美——細(xì)細(xì)聆聽(tīng)森林的風(fēng)聲、撫摸礁石的嶙峋、輕撫樹(shù)皮的褶皺、端詳枝葉的紋路，還有陽(yáng)光掃過(guò)的草地、含苞待放的野花、五顏六色的昆蟲(chóng)等。更多身臨其境的途徑的引導(dǎo)、更多感官的自然探索、更多美的韻味的探究與感知，使得幼兒獲得更多的關(guān)于色彩、形態(tài)的審美經(jīng)驗(yàn)，從而積累與運(yùn)用更加豐富的自然素材，激發(fā)幼兒更多的創(chuàng)作愿望。如在小河邊輕撒魚(yú)食并與魚(yú)兒輕盈互動(dòng)，利用各種顏色的落葉裁剪出不同形狀的圖案，利用收集來(lái)的葉子制作粘貼動(dòng)物畫(huà)，用積攢的松果裝點(diǎn)班級(jí)的角落，利用小石頭搭建魚(yú)缸盆景等。讓幼兒發(fā)現(xiàn)自然之材的豐富，知道取之自然而又用之自然，讓他們了解自然生態(tài)的更深層次的意義。

4.回歸整體——貫穿一日生活

幼兒的一日生活中，由學(xué)習(xí)、體驗(yàn)、游戲、生活等多個(gè)環(huán)節(jié)緊密相扣，各個(gè)環(huán)節(jié)都滲透著不同的美和細(xì)節(jié)的精致。作為美育課程的原本生態(tài)，一日生活將各種因素融合成一個(gè)有機(jī)整體，將幼兒美育課程的設(shè)置和實(shí)施形成一個(gè)完整鏈條。我們要以生態(tài)觀來(lái)面對(duì)，用以促進(jìn)幼兒審美情趣、審美能力和創(chuàng)造美的能力的均衡發(fā)展，最終促使幼兒人格的完整和完善?！霸趦和抢锼械氖挛锒际且粋€(gè)不可分離的整體，在這里思維是一種身體的知覺(jué)，而身體則同時(shí)也就是精神，這就是他們幾乎從生命開(kāi)始的那一刻起就有的學(xué)習(xí)過(guò)程的方式。”[2]不僅如此，諸多美育要素之間的互相關(guān)聯(lián)更為重要，而傳統(tǒng)的美育課程卻往往會(huì)忽視這種必要的關(guān)聯(lián)性，過(guò)于框限于某種集中活動(dòng)、某個(gè)時(shí)間段、某種固定的欣賞活動(dòng)等，無(wú)法將這些要素有機(jī)融合，進(jìn)而無(wú)法實(shí)現(xiàn)整體教育的特性。

我們要著眼于幼兒一日生活的主旋律，沿著幼兒一日活動(dòng)線，將美落實(shí)并貫穿于各個(gè)環(huán)節(jié)，入園、用餐、區(qū)域活動(dòng)、教育時(shí)段、戶外活動(dòng)、午睡、離園，在每個(gè)時(shí)間段都要做到美的體現(xiàn)，將活動(dòng)的目的、活動(dòng)的方式、活動(dòng)的策略、活動(dòng)的情境、活動(dòng)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)都貫穿著美又自然地融合著美，讓美依托于幼兒的一日生活又相對(duì)獨(dú)立于一日生活。在我們一日生活的統(tǒng)籌安排中，例如入園時(shí)刻，幼兒在輕快的早安音樂(lè)中進(jìn)入幼兒園;區(qū)域活動(dòng)中，幼兒可以根據(jù)自己的喜好和每日心情來(lái)選擇進(jìn)入哪個(gè)區(qū)域（建筑區(qū)、益智區(qū)、圖書(shū)區(qū)、娃娃家、表演區(qū)），時(shí)而把玩著各異的益智材料，時(shí)而化身為橋梁設(shè)計(jì)師或是優(yōu)美的歌唱家，零距離接觸美與體會(huì)美;閱讀時(shí)間，幼兒在欣賞著宮西達(dá)也、波洛克、蒙德里安、康定斯基作品的同時(shí)，又再次激發(fā)了他們創(chuàng)作的愿望;進(jìn)餐時(shí)間，幼兒置身于音樂(lè)的海洋，在婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的音樂(lè)聲中享用著為他們精心烹調(diào)的健康美食;教育時(shí)間，老師繪聲繪色地分享，牢牢吸引了一雙雙清澈的眼眸，使得幼兒躍躍欲試地去完成老師布置的小任務(wù)，從材料中甄別、挑選、組合制作著屬于自己的小作品;幼兒心之向往的游戲時(shí)間，勞逸結(jié)合的集體游戲、酣暢淋漓的獨(dú)立游戲，都讓幼兒的朗朗笑聲充滿整個(gè)幼兒園。幼兒的一日生活不停地重復(fù)著卻又連續(xù)著，各種教育形式的美也在不停地更新著和循環(huán)著。

幼兒美育課程的原本生態(tài)，起源于一條“藤蔓”。藤，本就擁有極強(qiáng)的自生能力，藤之所至，生生不息，一個(gè)可循環(huán)的美育生態(tài)系統(tǒng)就像藤，正在發(fā)現(xiàn)價(jià)值，傳承價(jià)值，創(chuàng)造價(jià)值，延續(xù)價(jià)值。要強(qiáng)化原本教育邏輯，強(qiáng)化原本教育方法論系統(tǒng)的不斷創(chuàng)新，注重原本教育的感知力培養(yǎng)且實(shí)時(shí)更新健全創(chuàng)新系統(tǒng)支持。通過(guò)構(gòu)建美育課程的原本生態(tài)，使美的教育貫穿于幼兒的一日生活，融匯于生命、回歸于自然、滲透于作品，最終亦可以匍匐之態(tài)，蔓延之勢(shì)，引領(lǐng)生命前進(jìn)的方向，承載繼續(xù)傳承的希望。

【參考文獻(xiàn)】

[1]葛吉文.論幼兒園環(huán)境中美育因素的開(kāi)發(fā)與利用「J」.幼兒教學(xué)研究，2010（012）：24-26.

[2]束從敏.保護(hù)幼兒的學(xué)習(xí)生態(tài)「J」.學(xué)前教育研究，2003（1）：18-19.