吟她千遍也無妨

徐麗

【摘 要】在古典詩(shī)歌教學(xué)中，吟誦是一種古老而有效的教學(xué)方式。開展吟誦教學(xué)對(duì)學(xué)生詩(shī)韻品味的提高，創(chuàng)造力的激發(fā)，良好漢語語感的形成都有不可替代的作用，對(duì)提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)更有深遠(yuǎn)的意義。本人根據(jù)教學(xué)實(shí)踐，從將吟誦融入教學(xué);減少講解，重視對(duì)學(xué)生情感的熏陶;依托規(guī)則，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作吟誦曲調(diào);立足作品，體味吟誦的趣味和情味四個(gè)方面來探索吟誦教學(xué)的實(shí)踐方法，旨在讓學(xué)生立足課堂，更好地浸染和傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

【關(guān)鍵詞】吟誦教學(xué);小學(xué)古詩(shī)教學(xué);重要作用;實(shí)踐探索

在古典詩(shī)歌教學(xué)中，吟誦是一種古老而有效的教學(xué)方式，開展古詩(shī)吟誦教學(xué)不僅能提高學(xué)生的語言表達(dá)能力和審美水平，更重要的是能把中國(guó)傳統(tǒng)文化的種子播撒到學(xué)生稚嫩的心田，讓他們?cè)诠旁?shī)吟誦的浸染中，產(chǎn)生精神歸屬感，同時(shí)，對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)，語文素養(yǎng)的提升也都有十分重要的作用。

一、吟誦教學(xué)的歷史淵源

（一）何謂“吟誦”

漢語詩(shī)歌的表達(dá)形式可分為四種：唱、吟、誦、念。唱：有曲調(diào)，目的在曲;吟：有曲調(diào)，目的在詞;誦：沒有曲調(diào)，是口語的藝術(shù)化。吟誦即吟詠和誦讀的合稱。兩者都是按照漢語的特點(diǎn)和漢詩(shī)文的創(chuàng)作規(guī)律進(jìn)行的，區(qū)別在于吟詠有曲調(diào)，而誦讀沒有曲調(diào)。

（二）吟誦教學(xué)的歷史

我國(guó)魏晉以前就有歌有吟有誦，只是古人對(duì)詩(shī)歌的吟法尚不明。魏晉以后的吟誦教學(xué)已經(jīng)到了凡詩(shī)文皆可吟誦，凡文人皆會(huì)吟誦，唱和酬答，教育學(xué)習(xí)，皆用吟誦的程度。由此可見，吟誦教學(xué)的歷史可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它是古詩(shī)文創(chuàng)作的唯一誦讀方式和教學(xué)方法。

二、吟誦教學(xué)的重要作用

（一）有利于深入品味詩(shī)韻

古語云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，一首古詩(shī)，學(xué)生通過自己的反復(fù)吟誦，能漸漸明了古詩(shī)詞中蘊(yùn)藏的意蘊(yùn)。吟誦不僅能讓學(xué)生感受到詩(shī)詞的音韻美、文字美，還有助于學(xué)生理解古詩(shī)內(nèi)容，與作者產(chǎn)生情感共鳴。

（二）有利于激發(fā)創(chuàng)造力

古詩(shī)作品所表達(dá)的主題、思想、情感因?yàn)閷W(xué)生的生活閱歷、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等方面的差異會(huì)有不同的理解，而且許多作品本身存在理解的多元性，同時(shí)吟誦調(diào)因?yàn)槊總€(gè)人的不同詮釋又會(huì)有差異，這些都為學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性地吟誦提供了廣闊空間。他們可以依據(jù)吟誦教學(xué)所提供的作品，進(jìn)行富有個(gè)性的解讀和創(chuàng)造。從作品基調(diào)的把握、情感的控制到聲音高低快慢、輕重緩急的處理，靈活地加以運(yùn)用，展示出自己心中二度創(chuàng)作后所理解的作品。

（三）有利于漢語語感的形成

語文教學(xué)培養(yǎng)的是人的語文素養(yǎng)，而一個(gè)人的語文素養(yǎng)與語感能力也是息息相關(guān)的。

1.吟誦有助于培養(yǎng)學(xué)生語感的頓悟力

學(xué)生語感有賴于平時(shí)點(diǎn)滴的語文學(xué)習(xí)，但古詩(shī)詞中的語言并非我們生活中經(jīng)常使用的語言，通過吟誦可以讓學(xué)生得到最好的強(qiáng)化語感頓悟力的訓(xùn)練。這些吟誦的語言會(huì)留在學(xué)生的頭腦里，不知不覺慢慢內(nèi)化成孩子自己的語言，能夠加深他們對(duì)語言文字的理解。

2.吟誦有助于豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)

學(xué)生吟誦的內(nèi)容本身就是作者內(nèi)心世界的反映，通過反復(fù)的吟誦，能讓學(xué)生通過語言文字走進(jìn)作者的心靈深處，與作者同喜同悲，不但能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文字內(nèi)容的理解，還能豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。

（四）有利于道德修養(yǎng)的提升

古詩(shī)是我國(guó)古代最優(yōu)秀、最杰出的文化，學(xué)生在吟誦之中，中華民族優(yōu)秀的品質(zhì)，滋養(yǎng)著他們的心靈，陶冶著他們的情操。吟誦古詩(shī)的過程同時(shí)是學(xué)生“蕩滌乖戾之氣，養(yǎng)成君子之風(fēng)”的過程，也是他們傳承中華民族精神的過程。

三、吟誦教學(xué)的實(shí)踐探索

吟誦教學(xué)對(duì)小學(xué)古詩(shī)教學(xué)有積極的作用，應(yīng)為語文教師所重視，本人根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出了以下幾點(diǎn)吟誦教學(xué)的建議和方法：

（一）融入教學(xué)，成為有效誦讀的手段

吟誦教學(xué)走進(jìn)小學(xué)古詩(shī)教學(xué)課堂，成為重要的教學(xué)手段是吟誦教學(xué)必然的歸宿，也是學(xué)生開展有效誦讀的基礎(chǔ)。我在執(zhí)教校級(jí)吟誦公開課《每逢佳節(jié)倍思親》一課時(shí)，就采用了吟誦教學(xué)的手段。在引導(dǎo)學(xué)生理解了作者創(chuàng)作這首詩(shī)的背景課文后，我出示了《九月九日憶山東兄弟》一詩(shī)，我要求學(xué)生按照平長(zhǎng)仄短的規(guī)則先誦讀該詩(shī)，再帶著自己的感悟吟一吟這首詩(shī)，學(xué)生依字行腔，放聲吟誦。吟誦聲久久回蕩在課堂上，其他學(xué)生深受感染，我抓住時(shí)機(jī)，讓學(xué)生齊聲吟誦這首詩(shī)，不少學(xué)生輕輕搖頭擺身，輕閉雙目，借助吟誦的余溫，很多學(xué)生將這首詩(shī)進(jìn)行了快速記憶，提高了課堂效率。

（二）減少講解，重視對(duì)學(xué)生情感的熏陶

現(xiàn)今的小學(xué)古詩(shī)教學(xué)存在一個(gè)弊病，不少教師在教學(xué)時(shí)喜歡摳詩(shī)中的字和詞進(jìn)行單獨(dú)的分析和講解，往往一首充滿美感、富含哲理的詩(shī)被肢解得支離破碎。在吟誦教學(xué)時(shí)要求教師減少不必要的講解，而是讓學(xué)生通過自己的吟誦激起與作者的情感共鳴。

特級(jí)教師陳琴老師在吟誦教學(xué)中就有這方面的獨(dú)到之處。她在教學(xué)《長(zhǎng)安遇馮著》是這樣設(shè)計(jì)的：

（領(lǐng)）客從東方來，衣上灞陵雨 （和：哦，灞陵雨呀?。?/p>

（領(lǐng)）問客何為來？（和：何為來呀？）

采山因買斧。（齊：噢，采山因買斧?。?/p>

（領(lǐng)）冥冥花正開，飏飏燕新乳。（和：花正開呀，燕新乳?。?/p>

（領(lǐng)）昨別今已春，鬢絲生幾縷？（和：唉，鬢絲生幾縷？）

齊聲深情吟誦——昨別今已春，鬢絲生幾縷？唉，鬢絲生幾縷？

這種對(duì)白式設(shè)計(jì)，免去了教師的講解，因?yàn)閷W(xué)生通過這樣的對(duì)話式吟誦已經(jīng)基本能明白詩(shī)詞的含義，后面創(chuàng)設(shè)的幾句吟誦調(diào)，既能助興，也能令吟誦者的情感得以升華。

（三）依托規(guī)則，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作吟誦曲調(diào)

吟誦教學(xué)時(shí)可以先讓學(xué)生分清基本的“平仄入”字音，即把現(xiàn)在的普通話字音的四聲分為平仄聲。吟誦的規(guī)則是：平長(zhǎng)仄短入聲急，依字行腔氣要?jiǎng)?。另外，在教學(xué)時(shí)還要提醒學(xué)生，在詩(shī)中并不是每一個(gè)字都要按“平長(zhǎng)仄短”來讀，否則，就顯得太單調(diào)枯燥，也不能表現(xiàn)感情的變化。低年級(jí)的孩子主要跟著老師多吟多誦，高年級(jí)的孩子則可以在了解了這些吟誦的規(guī)則后自行進(jìn)行創(chuàng)作。例如，陳琴老師在教學(xué)《楓橋夜泊》前兩句的吟誦調(diào)時(shí)，是這樣的：

月）落↓烏↘啼﹋﹋霜﹎滿ˇ天（“月”是入聲字，但于是在第一個(gè)位置，可長(zhǎng)可短，“落”字必須很分明，讀得短而清楚。）

江→楓﹋﹋漁↓火↓對(duì)↘愁﹋﹋眠﹍（“江楓”二字都是平聲，但不可以都讀得一樣長(zhǎng)，“江”字要短，吐音清晰后就把“楓”字吟得長(zhǎng)長(zhǎng)的，“漁火”的重音落在“火”字上，并收得有停頓感。“對(duì)”字不要太重，聲音由“火”的重轉(zhuǎn)到“對(duì)”時(shí)變輕變?nèi)?，“愁”字盡量拉長(zhǎng)，字音清晰而氣息輕柔，跟后面的“眠”形成對(duì)比感。

不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)了老師傳授的吟誦調(diào)后，鼓勵(lì)他們根據(jù)自己的理解和喜好在遵守相應(yīng)規(guī)則的前提下創(chuàng)作出屬于自己的“陳調(diào)”“唐調(diào)”等吟誦調(diào)。

（四）立足作品，體味吟誦的趣味和情味

記得我有幸聆聽了上海特級(jí)教師戴建榮老師的一節(jié)吟誦公開課《詠鵝》，整堂課展現(xiàn)的是他在古詩(shī)教學(xué)中“歌之、吟之、舞之”的教學(xué)理念，戴老師巧妙地將肢體語言和吟誦相結(jié)合，邊吟誦邊配上手語或相應(yīng)的肢體動(dòng)作，一年級(jí)的孩子們學(xué)得目不轉(zhuǎn)睛。

吟誦教學(xué)的探索可謂是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，如何將其更好地滲透于小學(xué)語文古詩(shī)教學(xué)之中，還需要我們廣大語文教師做更深入的實(shí)踐研究，但不可否認(rèn)，它對(duì)學(xué)生詩(shī)韻品味的提升，創(chuàng)造力的激發(fā)，良好的漢語語感的形成都有不可替代的作用，對(duì)提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)更有深遠(yuǎn)的意義。

【參考文獻(xiàn)】

[1]陳琴.不妨試試吟誦法[J].人民教育，2009（23）

[2]徐建順.吟誦之美系列講座之吟誦傳統(tǒng)與語文教學(xué)