職業(yè)教育中德育工作的藝術(shù)化

鄭莉莉

(德化職業(yè)技術(shù)學(xué)校 福建 泉州 362500)

在新時(shí)期形式下，如何強(qiáng)化職業(yè)院校的德育工作，培養(yǎng)具有德智體美全面發(fā)展的人才，對于職業(yè)教育提出不小的挑戰(zhàn)和要求。德育工作不僅要求教師引導(dǎo)學(xué)生了解和樹立正確的思想價(jià)值觀念，同時(shí)還需要使其更加適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，并最終融入社會(huì)。但在當(dāng)前的校園內(nèi)，學(xué)生對于思想政治教育避之不及，教師日常的行為教導(dǎo)與學(xué)生的實(shí)際行為相去甚遠(yuǎn)，因此這就需要教育工作提高重視，密切關(guān)注學(xué)生身心問題，做好德育工作。

1.政治理論學(xué)習(xí)的藝術(shù)性

在對學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí)，教師需要重視教學(xué)方法和手段，即使事先有教育目的，教師也需要將教育目的隱藏起來，對學(xué)生進(jìn)行“德育滲透”，并最終實(shí)現(xiàn)“學(xué)校無處不德育”，將校園文化、德育教育等轉(zhuǎn)變成為學(xué)生學(xué)習(xí)德育的內(nèi)容和題材。在傳統(tǒng)的德育活動(dòng)中，主要采用學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)交流分享的方式，對于學(xué)生德育方面的效果收之甚微。因此，教師在開展德育教育時(shí)需要拓寬學(xué)生的思路和眼界，例如以當(dāng)前社會(huì)中出現(xiàn)的“裸貸”等社會(huì)熱點(diǎn)問題進(jìn)行討論，通過開展辯論會(huì)的方式，讓觀點(diǎn)不辯自現(xiàn)，更加深入人心，這就是教育目的隱蔽性帶來的效果。此外，教師還可以舉辦各類格調(diào)高雅的項(xiàng)目，例如欣賞文獻(xiàn)記錄與繪本讀物，實(shí)地走訪博物館等，通過直觀化、藝術(shù)化的教育讓學(xué)生更加深刻的感受德育的魅力。

2.教育方法的情景性

德育工作還需要與身邊的人事物緊密相連，從而增強(qiáng)對于學(xué)生的熏陶和感染作用。在德育工作中，只有聯(lián)系學(xué)生身邊的人事物，才能強(qiáng)化學(xué)生的感知，提高德育教育的效果。這就需要教師在實(shí)施過程中全方位、多角度的對學(xué)生進(jìn)行教育，例如進(jìn)行學(xué)校后的學(xué)生由于遠(yuǎn)離父母的約束，開始大花特花。追求吃穿用度以及對于虛榮的攀比，長此以往與父母之間產(chǎn)生嚴(yán)重的隔閡。由于當(dāng)前的學(xué)生沒有對父母賺錢不易有一個(gè)理性的了解，單純同學(xué)生講道理、擺數(shù)據(jù)，作用并不大。因此教師可以組織學(xué)生參觀建筑工作或者讓他們?nèi)ソㄖさ毓ぷ饕惶?，去感受父母工作的辛苦和不易。在這種鮮活的事例面前，學(xué)生往往會(huì)受到很大的震撼，在此時(shí)教師再進(jìn)行德育教育就會(huì)有很大效果。因此教師在進(jìn)行德育工作時(shí)，需要注意情景和識(shí)記，如果情景、時(shí)機(jī)得當(dāng)，就能夠收到良好的教學(xué)效果。

3.教育工作的長久性

德育工作需要圍繞學(xué)生的方方面面進(jìn)行，同時(shí)德育工作也是一個(gè)長期的工作，需要教師持之以恒，長時(shí)間、多角度的開展。同時(shí)德育工作要想受到良好的效果還需要進(jìn)行研究與策劃。首先教師要對學(xué)生的個(gè)性特征和性格愛好進(jìn)行研究，了解他們需要什么、喜歡什么；其次教師還需要從學(xué)生的愛好入手開展主題活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生參與，例如可以在校園內(nèi)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，突出學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我管理與自我教育。在學(xué)生完成作品之后，教師要及時(shí)給予學(xué)生充分的肯定，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我評價(jià)，從而達(dá)到教育的效果。此外，校園內(nèi)的公益公告宣傳對于凈化學(xué)生的心靈，提高學(xué)生的審美具有重要作用，采用一些藝術(shù)化的方式不僅能夠豐富學(xué)生的文學(xué)知識(shí)，而且能夠達(dá)到教育目的。

4.教育工作者的示范性

對于教師而言，一言一行對于學(xué)生都是良好的示范，古人在多年以前就曾經(jīng)說過“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行”，就是要求教師要做到示范性。尤其對于職業(yè)教育的學(xué)生而言，正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，會(huì)下意識(shí)模仿家長和教師的行為。但是在日常工作中，不少教師卻忽略了自身的示范性，不能做到以身作則，更無法說服學(xué)生。因此要想培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操，首先需要教師從自身道德修養(yǎng)入手，加強(qiáng)自身在道德、文化、心理等方面的修養(yǎng)，給學(xué)生進(jìn)行良好的示范，從而用自身的人格魅力和藝術(shù)修養(yǎng)去感染學(xué)生，培養(yǎng)和健全學(xué)生的人格發(fā)展，提升德育教育的效果。

結(jié)束語

綜上所述，在德育活動(dòng)中教師應(yīng)該做好因勢利導(dǎo)工作，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行因材施教，避免只注重學(xué)生的共性教育，而忽視其個(gè)性的發(fā)展。這就要求教師需要從學(xué)生的個(gè)性出發(fā)“以人為本”，去思考德育工作，并且采用藝術(shù)化的教育教學(xué)方式，從而提高學(xué)生的思想政治素養(yǎng)和道德文化素養(yǎng)。此外，追求藝術(shù)化德育教育，也是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的關(guān)鍵。