論高職院校古代文學(xué)教學(xué)中人文素質(zhì)的培養(yǎng)

李 芳

(內(nèi)蒙古體育職業(yè)學(xué)院 內(nèi)蒙古 呼和浩特 010051)

引言

古代文學(xué)是高職院校中學(xué)生重點(diǎn)學(xué)習(xí)的課程，有效的古代文學(xué)學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生今后的工作和發(fā)展起到一定的促進(jìn)作用。因此，在今后的古代文學(xué)教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的主體地位和個(gè)體差異性，制定合理的教學(xué)計(jì)劃，并且運(yùn)用有效的教學(xué)方法，在培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的同時(shí)，還能夠使學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，從而有效的促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

1.高職院校古代文學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的重要意義

1.1 有利于塑造學(xué)生的人文素質(zhì)。在實(shí)際的教學(xué)過程中教師不難發(fā)現(xiàn)，古代文學(xué)教學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)有著明顯的差異性，語(yǔ)文教學(xué)中的內(nèi)容匯聚了古今中外的內(nèi)容和知識(shí)，而古代文學(xué)教學(xué)則是凝聚著國(guó)家上下五千年的傳統(tǒng)文化與民族精神，是時(shí)代的產(chǎn)物和智慧的結(jié)晶。教師在教學(xué)的過程中，利用古代文學(xué)所具有的民族精神，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的教育和滲透，不僅能夠豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)知識(shí)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還能夠塑造學(xué)生的人文素質(zhì)，健全學(xué)生的人格，提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)和綜合素養(yǎng)。

1.2 有利于提升學(xué)生的職業(yè)能力。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)高職院校學(xué)生的要求越來越高，不僅需要學(xué)生熟練的掌握相關(guān)專業(yè)的理論知識(shí)和實(shí)踐技能，還需要學(xué)生具有良好的思想道德品質(zhì)、綜合素養(yǎng)以及與所應(yīng)聘崗位有關(guān)的職業(yè)能力。因此，在古代文學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，不僅能夠使學(xué)生自身的思想感情和價(jià)值觀得到升華，還能夠提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)和職業(yè)能力，使學(xué)生能夠?qū)⒆约旱娜秉c(diǎn)和不足進(jìn)行改正，以便更好的適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展需求，同時(shí)也為自己今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.高職院校古代文學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的有效措施

2.1 將傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行改善，明確教學(xué)目標(biāo)。雖然教育體制改革已經(jīng)明確要求，在實(shí)際的高職院校教學(xué)過程中，教師要將傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行改善和創(chuàng)新，并且根據(jù)學(xué)生的主體地位和個(gè)體差異性進(jìn)行教學(xué)。但是，在實(shí)際的古代文學(xué)教學(xué)課堂中不難發(fā)現(xiàn)，教師依舊延用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，并且在教學(xué)過程中沒有明確教學(xué)目標(biāo)，無法有效的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。因此，在今后的古代文學(xué)教學(xué)中，教師要將傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行改善，考慮學(xué)生的主體地位進(jìn)行教學(xué)，并且要結(jié)合素質(zhì)教育的理念制定和明確教學(xué)目標(biāo)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其積極的參與到古代文學(xué)學(xué)習(xí)中，并且使其真正的認(rèn)識(shí)到古代文學(xué)的魅力。不僅能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還能夠有效的培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。

2.2 開展豐富的教學(xué)活動(dòng)，注重教學(xué)實(shí)踐。由于古代文學(xué)教學(xué)所涵蓋的內(nèi)容都是我國(guó)的歷史文化，具有很強(qiáng)的概念性，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中無法提升學(xué)習(xí)興趣，從而降低了課堂的教學(xué)效率，同時(shí)也對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)起到了一定的阻礙作用。因此，在實(shí)際的古代文學(xué)教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和興趣愛好，進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，并且在活動(dòng)的成，運(yùn)用豐富的教學(xué)方法進(jìn)行授課，從而有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其積極的投入到學(xué)習(xí)中。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中的《采薇》這篇文章時(shí)，教師在教學(xué)的過程中，就可以利用多媒體技術(shù)為學(xué)生播放相關(guān)的動(dòng)畫視頻，讓學(xué)生在觀看的同時(shí)，理解這篇文章的深層含義，并且結(jié)合自己的實(shí)際情況談?wù)剬?duì)這篇文章的看法。再如，學(xué)生在學(xué)習(xí)蘇軾的《題西林壁》時(shí)，教師在完成教學(xué)目標(biāo)時(shí)，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問“通過對(duì)這首七言絕句進(jìn)行學(xué)習(xí)，你能明白哪些道理？請(qǐng)聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)談?wù)勛约旱母惺堋钡葐栴}。學(xué)生在回答教師所提出的問題后，教師還要進(jìn)行歸納和總結(jié)，從而加深學(xué)生的學(xué)習(xí)印象，教師要讓學(xué)生清楚的知道，在今后的工作和生活中，不要只從片面的角度去觀察和理解問題，而是要對(duì)其進(jìn)行全方位的分析，從而有效的提升日后的工作水平和工作能力。

3.結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在高職院校古代文學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，不僅符合當(dāng)今社會(huì)對(duì)人才的需求，也能夠滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求。因此，在實(shí)際的古代文學(xué)教學(xué)中，教師要開展豐富的教學(xué)活動(dòng)來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，從而有效的培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和文化水平，使學(xué)生樹立正確的人生方向和價(jià)值觀念，提升學(xué)生的思想道德品質(zhì)