對(duì)當(dāng)下高?，F(xiàn)代水墨實(shí)驗(yàn)教學(xué)的探索與思考

【摘要】簡(jiǎn)述并分析現(xiàn)代水墨實(shí)驗(yàn)教學(xué)的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題，著重要明確水墨教學(xué)“實(shí)驗(yàn)”定位，通過(guò)水墨實(shí)驗(yàn)教學(xué)多種形式的探索，強(qiáng)化水墨實(shí)驗(yàn)訓(xùn)練探索的廣度和深度，建立相應(yīng)的評(píng)價(jià)機(jī)制，使學(xué)生掌握現(xiàn)代水墨實(shí)驗(yàn)基本規(guī)律，確立基本觀念方法，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的個(gè)性化語(yǔ)言和水墨品質(zhì)，促進(jìn)現(xiàn)代水墨實(shí)驗(yàn)教學(xué)的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代水墨；實(shí)驗(yàn)；教學(xué)；現(xiàn)狀問(wèn)題；探索思考

當(dāng)前，高?，F(xiàn)代水墨實(shí)驗(yàn)教學(xué)研究與探索已初具規(guī)模，一些高校不同程度地開(kāi)設(shè)“實(shí)驗(yàn)水墨教學(xué)”或“現(xiàn)代水墨教學(xué)”。任何的教學(xué)研究都有深層的社會(huì)文化基礎(chǔ)，現(xiàn)代水墨實(shí)驗(yàn)教學(xué)與“表述都不是在社會(huì)或機(jī)構(gòu)的真空中進(jìn)行的，文本及讀者都有其歷史背景”①。通過(guò)梳理可以看出，高?，F(xiàn)代水墨實(shí)驗(yàn)教學(xué)，既有傳統(tǒng)筆墨藝術(shù)傳承的根脈，又很大程度上借鑒了現(xiàn)當(dāng)代（包括西方）藝術(shù)觀念與形式。

一、現(xiàn)代水墨實(shí)驗(yàn)教學(xué)簡(jiǎn)述

現(xiàn)代水墨實(shí)驗(yàn)教學(xué)離不開(kāi)水墨理論研究，1926年林風(fēng)眠提出“調(diào)和中西，創(chuàng)造時(shí)代藝術(shù)”，倡導(dǎo)“東西方藝術(shù)融合”，為水墨藝術(shù)發(fā)展奠定了最初的理論基礎(chǔ)。20世紀(jì)80年代的改革開(kāi)放，大量西方藝術(shù)樣式、觀念、思想等進(jìn)入中國(guó)，中國(guó)藝術(shù)發(fā)生了具有化學(xué)效應(yīng)的變革。許多學(xué)者和藝術(shù)家們直面中西藝術(shù)觀念的異同，進(jìn)行深層的文化思考與實(shí)踐。如1985年李小山《當(dāng)代中國(guó)畫之我見(jiàn)》提出水墨藝術(shù)（中國(guó)畫）的發(fā)展問(wèn)題；1993年黃專在《實(shí)驗(yàn)水墨專輯》中提出“實(shí)驗(yàn)水墨”概念；1998年皮道堅(jiān)的《90年代中國(guó)實(shí)驗(yàn)水墨》為“抽象水墨”提供有力的說(shuō)明；2000年張羽在《“多元”與“重構(gòu)”——論實(shí)驗(yàn)水墨》中介紹了實(shí)驗(yàn)水墨語(yǔ)境中抽象因素及其內(nèi)涵；2002年魯虹《現(xiàn)代水墨二十年》中論述并分析了現(xiàn)代水墨發(fā)展歷程與典型個(gè)案資料；2003年張浩在《形式生命與精神視覺(jué)》中，提出對(duì)西方藝術(shù)精神內(nèi)核進(jìn)行吸收，尋求水墨精神主導(dǎo)的視覺(jué)形式……這些研究為現(xiàn)代水墨實(shí)驗(yàn)教學(xué)提供了學(xué)理的支撐。

現(xiàn)代水墨教學(xué)可追溯到1928年，林風(fēng)眠在杭州國(guó)立藝專將國(guó)畫和西畫合并，主張中西藝術(shù)調(diào)和理念，發(fā)展融合之路。1953年，中央美術(shù)學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院華東分院（今中國(guó)美術(shù)學(xué)院）先后建立彩墨畫系（彩墨畫包含傳統(tǒng)水墨、融合西洋畫新樣式），等等。

進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)高校都在積極探索“新時(shí)代”創(chuàng)新型人才培養(yǎng)模式的改革，專業(yè)美術(shù)院校一直走在探索最前沿，如：中國(guó)美術(shù)學(xué)院的綜合藝術(shù)系，研究當(dāng)代藝術(shù)文化，突出兼容并蓄、思想為先的理念，突顯綜合創(chuàng)新的教學(xué)特色。課程內(nèi)容注重中西當(dāng)代藝術(shù)理論和圖像社會(huì)學(xué)比較，以創(chuàng)造促技能訓(xùn)練、以實(shí)踐促思考的教學(xué)理念；而中央美術(shù)學(xué)院的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)系，要建立具有中國(guó)特色的當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)言體系，建設(shè)實(shí)驗(yàn)性藝術(shù)的學(xué)術(shù)層次，鼓勵(lì)本土藝術(shù)語(yǔ)言的再創(chuàng)造，使學(xué)生掌握綜合材料、裝置及影像等多種媒介的表現(xiàn)形式；天津美術(shù)學(xué)院的李孝宣、李津、徐加存、竇良羽等現(xiàn)代水墨藝術(shù)家一直活躍在現(xiàn)當(dāng)代畫壇，突顯了天津美術(shù)學(xué)院現(xiàn)代水墨教學(xué)的成績(jī)和影響力；山東藝術(shù)學(xué)院岳海波水墨工作室教學(xué)，近幾年非常活躍，成績(jī)斐然；南京藝術(shù)學(xué)院周京新的現(xiàn)代水墨教學(xué)培養(yǎng)了一大批年輕水墨畫家，尤其是70后一代，引領(lǐng)了一種新的畫風(fēng)；等等。

而一些綜合性院校的現(xiàn)代水墨實(shí)驗(yàn)教學(xué)也作出了很大成績(jī)，如：首都師范大學(xué)的現(xiàn)代水墨工作室，自2002年開(kāi)始從事現(xiàn)代水墨教學(xué)，秉承水墨質(zhì)量，堅(jiān)持水墨味道。設(shè)置了形態(tài)素描、傳統(tǒng)技法分析、水墨景物寫生、水墨人物寫生、形態(tài)抽象化訓(xùn)練和藝術(shù)實(shí)踐及創(chuàng)作研究等課程，堅(jiān)持現(xiàn)代水墨的革新與探索；山東大學(xué)《現(xiàn)代水墨畫精品課程》，要求學(xué)生繼承民族傳統(tǒng)，運(yùn)用現(xiàn)代構(gòu)成、材質(zhì)轉(zhuǎn)換、圖式重塑等要素，使傳統(tǒng)水墨圖式發(fā)生衍變，展現(xiàn)當(dāng)代人的審美要求，表達(dá)思維認(rèn)知，獲取具有現(xiàn)代性的水墨視覺(jué)圖式；而山東師范大學(xué)當(dāng)代水墨藝術(shù)研究中心是一所集創(chuàng)作實(shí)踐、科研教學(xué)為一體的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。以研究當(dāng)代水墨藝術(shù)理論體系、梳理當(dāng)代水墨藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言為目標(biāo)，關(guān)注當(dāng)代水墨藝術(shù)前沿動(dòng)向，推動(dòng)當(dāng)代水墨藝術(shù)的發(fā)展。標(biāo)志著在山東搭建起當(dāng)代水墨創(chuàng)作與學(xué)術(shù)推廣平臺(tái)。還有些高校開(kāi)設(shè)水墨實(shí)驗(yàn)課程，以視覺(jué)心理、平面構(gòu)成等方式切入，進(jìn)行水墨實(shí)驗(yàn)教學(xué)等。

總之，這些教學(xué)實(shí)踐共同推動(dòng)了現(xiàn)代水墨教學(xué)的發(fā)展進(jìn)程，現(xiàn)代水墨實(shí)驗(yàn)已成為高校藝術(shù)專業(yè)的重要課程之一。

二、水墨實(shí)驗(yàn)教學(xué)探索中存在的問(wèn)題

目前，現(xiàn)代水墨實(shí)驗(yàn)教學(xué)處于探索實(shí)踐階段，在國(guó)內(nèi)尚無(wú)明確的規(guī)范模式和統(tǒng)一規(guī)定，現(xiàn)代水墨教學(xué)有待于進(jìn)一步發(fā)展完善。教學(xué)中如何借鑒各種類型水墨理念與表達(dá)范式；如何落實(shí)“高等教育要重視培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力，實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)精神，普遍提高大學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)”②；如何在實(shí)驗(yàn)訓(xùn)練中掌握各種類型水墨的規(guī)律及觀念方法……這些都是我們教學(xué)所面對(duì)的實(shí)際問(wèn)題。

國(guó)內(nèi)高校所開(kāi)設(shè)的現(xiàn)代水墨課程，時(shí)間相對(duì)較短。教學(xué)理念的探索不夠完善，教學(xué)內(nèi)容存在一些不足，沒(méi)有統(tǒng)一的權(quán)威性教材，教學(xué)模式還不夠清晰、明確、科學(xué)，普遍存在重結(jié)果輕過(guò)程及重表現(xiàn)輕創(chuàng)意的問(wèn)題。重點(diǎn)是缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的理性認(rèn)知與科學(xué)運(yùn)用，范迪安提出，“需要重視本土文化的價(jià)值，開(kāi)掘和運(yùn)用本土文化的資源，在弘通西方藝術(shù)精要的基礎(chǔ)上復(fù)歸本宗，開(kāi)創(chuàng)當(dāng)代‘中國(guó)藝術(shù)具有特色的整體態(tài)勢(shì)”③。復(fù)歸水墨價(jià)值，消除水墨當(dāng)代觀念與傳統(tǒng)內(nèi)質(zhì)的對(duì)立，拓展筆墨自身視覺(jué)能量，是在融通中西方藝術(shù)基礎(chǔ)上的特色開(kāi)創(chuàng)。因而，必須積極探索現(xiàn)代水墨的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，從培養(yǎng)方案的制訂到課程標(biāo)準(zhǔn)的編寫，從現(xiàn)代水墨教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式到評(píng)價(jià)機(jī)制都需要進(jìn)一步規(guī)范完善。

同樣，學(xué)生對(duì)現(xiàn)代水墨學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)策略和方法不夠明確，學(xué)習(xí)熱情不高，對(duì)水墨形態(tài)認(rèn)知存在誤區(qū)，對(duì)水墨元素及構(gòu)成規(guī)律的認(rèn)識(shí)相對(duì)孤立模糊。學(xué)生普遍缺乏現(xiàn)代觀念和創(chuàng)造意識(shí)，缺乏對(duì)水墨課程、水墨要素、水墨環(huán)節(jié)等系統(tǒng)把握。小威廉姆·E.多爾認(rèn)為：“課程不再是跑道，而成為跑的過(guò)程自身。而學(xué)習(xí)則成為意義創(chuàng)造過(guò)程之中的探險(xiǎn)?！雹芤e極探索水墨教學(xué)與實(shí)驗(yàn)過(guò)程的有機(jī)結(jié)合、學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程與水墨創(chuàng)造過(guò)程的有機(jī)契合、作品制作過(guò)程與“探險(xiǎn)”過(guò)程的有機(jī)融合，使水墨教學(xué)過(guò)程本身成為水墨藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程。建立科學(xué)合理的現(xiàn)代水墨實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系，以適應(yīng)“建構(gòu)符合中國(guó)國(guó)情的、具有時(shí)代特色的美術(shù)教育的新格局”⑤。

三、水墨實(shí)驗(yàn)教學(xué)的探索與實(shí)踐

（一）明確“實(shí)驗(yàn)”教學(xué)定位，形成多種教學(xué)形式

明確現(xiàn)代水墨教學(xué)的“實(shí)驗(yàn)”定位，擴(kuò)大水墨實(shí)驗(yàn)的表現(xiàn)范疇，使教學(xué)具有明確的現(xiàn)代性、時(shí)代性特點(diǎn)。

水墨實(shí)驗(yàn)教學(xué)突出水墨實(shí)驗(yàn)訓(xùn)練與表現(xiàn)形式，充分體現(xiàn)民族文化思辨方式和審美表達(dá)?！坝捎诂F(xiàn)代水墨藝術(shù)的符號(hào)意義不斷延異，水墨本身的媒介作用和實(shí)驗(yàn)特質(zhì)不斷展現(xiàn)。”⑥尤其是進(jìn)入現(xiàn)當(dāng)代，信息化、全球化的人文語(yǔ)境，其深層意識(shí)與審美內(nèi)核面臨著多樣化的發(fā)展格局。聚焦藝術(shù)教育的實(shí)驗(yàn)性特質(zhì)，以實(shí)驗(yàn)推進(jìn)水墨教學(xué)改革。“實(shí)驗(yàn)”不是目的，而是教學(xué)手段，是發(fā)揮教學(xué)能量的最好轉(zhuǎn)化器。水墨實(shí)驗(yàn)性特點(diǎn)是水墨藝術(shù)的內(nèi)在本質(zhì)需求所決定的。展現(xiàn)水墨實(shí)驗(yàn)的探索精神，激活新一代青年學(xué)生的藝術(shù)活力。通過(guò)水墨實(shí)驗(yàn)的訓(xùn)練項(xiàng)目使學(xué)生掌握現(xiàn)代水墨基本規(guī)律，確立基本觀念方法，著重鍛造其水墨實(shí)驗(yàn)精神與探索品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生“認(rèn)識(shí)自己未來(lái)的意義，并引導(dǎo)他們向著未來(lái)發(fā)展”⑦。水墨實(shí)驗(yàn)教學(xué)是“實(shí)驗(yàn)探索”過(guò)程中的水墨創(chuàng)造，能夠開(kāi)啟學(xué)生想象空間和精神狀態(tài)，讓學(xué)生“最大限度地獲得實(shí)現(xiàn)該理想的能力”⑧。強(qiáng)調(diào)探索能力和實(shí)驗(yàn)訓(xùn)練方法，關(guān)注學(xué)生的審美情趣、參與意識(shí)、合作精神、構(gòu)思創(chuàng)意；關(guān)注學(xué)生在水墨實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。因此，要明確高?，F(xiàn)代水墨教學(xué)的實(shí)驗(yàn)定位，建立具有可操作性的課程教學(xué)形式。

根據(jù)水墨教學(xué)規(guī)律和思維方式，探索多種教學(xué)形式。強(qiáng)化水墨實(shí)驗(yàn)中的各個(gè)環(huán)節(jié)和實(shí)驗(yàn)方法，以體現(xiàn)水墨教學(xué)的實(shí)驗(yàn)觀念。堅(jiān)持以學(xué)生為本，強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)和引領(lǐng)作用。對(duì)于水墨藝術(shù)理論的教學(xué)，可采用講授法、談話法、討論法、啟發(fā)式、發(fā)現(xiàn)式、注入式等多種方式；在實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目教學(xué)中，可運(yùn)用示范法、實(shí)驗(yàn)法、訓(xùn)練法、討論法、參觀、作業(yè)展示等教學(xué)形式。如示范教學(xué)，教師對(duì)水墨實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目?jī)?nèi)容進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演示，邊示范邊講解，強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵步驟和注意事項(xiàng)，具有很強(qiáng)的直觀性和互動(dòng)性。在實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目過(guò)程中，堅(jiān)持先實(shí)驗(yàn)后輔導(dǎo)，先訓(xùn)練后講授原則，加強(qiáng)師生互動(dòng)交流，開(kāi)發(fā)學(xué)生自主創(chuàng)造意識(shí)和探究思路。水墨實(shí)驗(yàn)教學(xué)可通過(guò)觀看水墨展覽、考察水墨現(xiàn)場(chǎng)、網(wǎng)絡(luò)、書籍或其他媒體手段等多方位學(xué)習(xí)方式，使每個(gè)學(xué)生形成一套研究學(xué)習(xí)檔案資料，包括電子文檔、剪報(bào)、照片、文字等。教師對(duì)每個(gè)研究檔案進(jìn)行深層講解剖析，使其產(chǎn)生意想不到的化學(xué)效應(yīng)。也可創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行教學(xué)，“在設(shè)置的問(wèn)題情境中自由地主動(dòng)地積極地探究”⑨，引導(dǎo)學(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)生求知欲和好奇心，增強(qiáng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，建立學(xué)生自己的水墨知識(shí)儲(chǔ)備與水墨藝術(shù)邏輯結(jié)構(gòu)。并在教師指導(dǎo)下進(jìn)行辨別、提取、分析、掌握水墨規(guī)律，再運(yùn)用到水墨實(shí)驗(yàn)訓(xùn)練中。還可聘請(qǐng)當(dāng)代水墨藝術(shù)家進(jìn)行面對(duì)面對(duì)話，展開(kāi)互動(dòng)交流，將其水墨風(fēng)格、創(chuàng)作流程及藝術(shù)心理等信息傳遞給學(xué)生，進(jìn)而融入水墨藝術(shù)的多種形式教學(xué)。

（二）強(qiáng)化水墨實(shí)驗(yàn)探索，建立評(píng)價(jià)機(jī)制

現(xiàn)代水墨實(shí)驗(yàn)教學(xué)是以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力為核心，形成多種教學(xué)形式及評(píng)價(jià)機(jī)制。必須強(qiáng)化水墨實(shí)驗(yàn)探索的廣度和深度，“考慮水墨藝術(shù)在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間的擴(kuò)張與穿透力，用當(dāng)代人的審美和當(dāng)代人所處的生活環(huán)境對(duì)傳統(tǒng)進(jìn)行反思”⑩。讓水墨探索貫穿到整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，在探索中認(rèn)知水墨內(nèi)涵，在探索中強(qiáng)化水墨表現(xiàn)語(yǔ)言，在探索中學(xué)會(huì)水墨創(chuàng)造。使水墨形態(tài)更能承載當(dāng)下人文內(nèi)涵，其實(shí)驗(yàn)訓(xùn)練的表現(xiàn)語(yǔ)言更具有時(shí)代特質(zhì)和民族精神。

筆者所在學(xué)院自2008年開(kāi)始現(xiàn)代水墨教學(xué)，遵循水墨探索的認(rèn)知規(guī)律，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力為核心，強(qiáng)化水墨視覺(jué)語(yǔ)言與表現(xiàn)。通過(guò)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，探索課程教學(xué)的多種形式與方法。小威廉姆·E.多爾指出，“課程是師生共同探索新知識(shí)的發(fā)展過(guò)程”？？。堅(jiān)持以學(xué)生為主體，以項(xiàng)目訓(xùn)練為外部驅(qū)動(dòng)，強(qiáng)化師生共同參與探索水墨形態(tài)，在水墨實(shí)驗(yàn)中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在課程教學(xué)中，建立師生互動(dòng)機(jī)制，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性化語(yǔ)言和表現(xiàn)能力，以達(dá)到水墨實(shí)驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)。以實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目為任務(wù)驅(qū)動(dòng)，深度挖掘現(xiàn)代水墨語(yǔ)言形式，給每個(gè)學(xué)生以最大的自由度與想象空間，從多個(gè)角度尋求一切可能的水墨圖式，錘煉學(xué)生獨(dú)立的個(gè)性化水墨符號(hào)。進(jìn)而展現(xiàn)“一個(gè)人的整個(gè)精神面貌，即具有一定傾向性的心理特征的總和”？？，通過(guò)“精神面貌”的養(yǎng)成教育，使學(xué)生的水墨技能得到最大限度的掌握。

現(xiàn)代水墨實(shí)驗(yàn)教學(xué)的開(kāi)展，必須有相應(yīng)的評(píng)價(jià)機(jī)制，以達(dá)到考量水墨實(shí)驗(yàn)教學(xué)的目標(biāo)。教學(xué)評(píng)價(jià)始終圍繞著教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)要求的保障機(jī)制。斯克里文說(shuō)：“從抽象的意義上說(shuō)來(lái)，可以認(rèn)為，評(píng)價(jià)就是試圖回答特定實(shí)體的特定類型的問(wèn)題?！保?？水墨教學(xué)評(píng)價(jià)就是對(duì)水墨實(shí)驗(yàn)特定的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，進(jìn)行教學(xué)質(zhì)與量的價(jià)值評(píng)估判斷。尤其側(cè)重對(duì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)效果的評(píng)價(jià)，能直接反映學(xué)生學(xué)習(xí)探索效果及完成教學(xué)任務(wù)情況。隨時(shí)觀察、記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)情況，及時(shí)掌控并靈活調(diào)整實(shí)驗(yàn)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。如在學(xué)生水墨作品的展示環(huán)節(jié)，是評(píng)價(jià)每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)探索最重要的指標(biāo)之一。水墨實(shí)驗(yàn)的展示和評(píng)分，一般選擇在美術(shù)展廳進(jìn)行，讓學(xué)生布置自己的水墨實(shí)驗(yàn)作品。這種展示不是簡(jiǎn)單的擺放作品，而是進(jìn)行“二次”現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作，指導(dǎo)學(xué)生注重作品的現(xiàn)場(chǎng)感與空間效果的處理。在評(píng)價(jià)過(guò)程中，首先要引導(dǎo)學(xué)生從水墨作品及現(xiàn)場(chǎng)展示效果的角度，進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和學(xué)生互評(píng)，然后由教師進(jìn)行總結(jié)性評(píng)價(jià)，主要以激勵(lì)引導(dǎo)為主，對(duì)學(xué)生的不足多用“建議”“如果……更”“可以換個(gè)角度……”等方式。這種互動(dòng)展評(píng)過(guò)程，有助于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞評(píng)述能力和藝術(shù)自信。

堅(jiān)持科學(xué)的多元評(píng)價(jià)、注重綜合素質(zhì)能力的原則，來(lái)確定水墨實(shí)驗(yàn)教學(xué)評(píng)價(jià)的成績(jī)。一般由平時(shí)成績(jī)（考勤、學(xué)習(xí)態(tài)度、平時(shí)作業(yè)、課堂討論、測(cè)驗(yàn)、調(diào)查報(bào)告等）和考核成績(jī)兩方面綜合評(píng)定。著重關(guān)注學(xué)生的參與意識(shí)、合作態(tài)度、審美情趣、創(chuàng)造意識(shí)、問(wèn)題意識(shí)、觀察與發(fā)現(xiàn)、實(shí)驗(yàn)與表現(xiàn)等，考核學(xué)生對(duì)水墨理論和技能的掌握程度，重點(diǎn)考核學(xué)生的探索精神、創(chuàng)造能力、解決實(shí)際問(wèn)題的能力和獨(dú)立思考分析能力。

結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代水墨實(shí)驗(yàn)教學(xué)要充分遵循藝術(shù)教育的基本規(guī)律，探索現(xiàn)代水墨的表現(xiàn)形式、語(yǔ)言圖式、思維觀念，把握現(xiàn)代水墨元素與實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的個(gè)性化語(yǔ)言和水墨品質(zhì)，促進(jìn)整個(gè)現(xiàn)代水墨實(shí)驗(yàn)教學(xué)的發(fā)展。

注釋：

*基金項(xiàng)目：1.山東省藝術(shù)教育專項(xiàng)課題《高?，F(xiàn)代水墨實(shí)驗(yàn)教學(xué)研究》（立項(xiàng)編號(hào)：YJ201612120）的階段性成果；2.濱州學(xué)院教學(xué)改革研究項(xiàng)目《基于創(chuàng)新人才培養(yǎng)的現(xiàn)代水墨畫課程教學(xué)改革與實(shí)踐》（立項(xiàng)編號(hào)：BYJYYB201531）的階段性成果；3.濱州學(xué)院科研基金項(xiàng)目《基于空間秩序表現(xiàn)的當(dāng)代水墨創(chuàng)作研究》（立項(xiàng)編號(hào)：Bzxyrw1401）的階段性成果。

①[英]斯蒂文·J·鮑爾：《教育改革——批判和后結(jié)構(gòu)主義的視角》，侯定凱譯，華東師范大學(xué)出版社，2002，第32頁(yè)。

②《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，新華社北京6月16日電。

③范迪安：《文化資源與語(yǔ)言轉(zhuǎn)換》，載《藝術(shù)與社會(huì)》，湖南美術(shù)出版社，2005，第396頁(yè)。

④[美]小威廉姆·E.多爾：《后現(xiàn)代課程觀》，王紅宇譯，教育科學(xué)出版社，2000，第4頁(yè)。

⑤徐建融：《美術(shù)教育展望》，華東師范大學(xué)出版社，2002，第315頁(yè)。

⑥王強(qiáng)：《水墨畫實(shí)驗(yàn)教學(xué)的實(shí)踐與思考》，《設(shè)計(jì)藝術(shù)研究》2013年第5期，第102頁(yè)。

⑦涂艷國(guó)：《自由教育與強(qiáng)制教育》，載熊川武等主編《教育研究的新視域》，第169頁(yè)。

⑧沃爾夫?qū)げ剂袣J卡：《教育科學(xué)的基本概念：分析、批判和建議》，胡勁松譯，華東師范大學(xué)出版社，2001，第138頁(yè)。

⑨向蓓莉：《教育中的自由智慧——以杜威的自由主義哲學(xué)為視角》，《開(kāi)放時(shí)代》2004年第5期，第46頁(yè)。

⑩王強(qiáng)：《水墨畫實(shí)驗(yàn)教學(xué)的實(shí)踐與思考》，《設(shè)計(jì)藝術(shù)研究》2013年第5期，第101頁(yè)。

巨瑛梅、劉旭東：《當(dāng)代國(guó)外教學(xué)理論》，教育科學(xué)出版社，2004，第257頁(yè)。

朱智賢：《心理學(xué)大詞典》，北京師范大學(xué)出版社，1989，第225頁(yè)。

[美]斯克里文：《評(píng)價(jià)方法論》，陳玉餛等譯，瞿葆奎主編《教育學(xué)文集·教育評(píng)價(jià)》，人民教育出版社，1999，第181頁(yè)。