毛澤東揭示讀史的要義

毛澤東提倡以謙虛之心學(xué)習(xí)歷史的論述很多，其中有5句話應(yīng)視為至理名言。

“讀歷史是智慧的事”

1920年12月，毛澤東在給蔡和森等人的一封信中提出，讀歷史是智慧的事，多了解點(diǎn)歷史上那些專制主義者的結(jié)局，讓“智慧指導(dǎo)沖動(dòng)”，或許能少干點(diǎn)兒傻事蠢事。

把是否讀史懂史同是否具有理性智慧聯(lián)系起來，是青年毛澤東已經(jīng)領(lǐng)悟到的一個(gè)重要道理。毛澤東后來說“錯(cuò)誤和挫折教訓(xùn)了我們，使我們變得更加聰明起來”。

了解歷史，總結(jié)前人和自己經(jīng)歷的過去，最起碼的一條，就是盡量不重復(fù)前人蠻愚的錯(cuò)誤。為了澄清黨的歷史上的錯(cuò)誤思想，毛澤東在延安時(shí)親自主持編輯了黨的歷史文獻(xiàn)集《六大以來》，并說：“同志們讀了之后恍然大悟，有啟發(fā)思想的作用?！?/p>

“讀歷史的人，不等于是守舊的人”

毛澤東尊重歷史，但從不拘泥于歷史。他在1958年1月28日的最高國務(wù)會(huì)議上說：“歷史是要的。要讀歷史，讀歷史的人，不等于是守舊的人。不迷信將來還得了呀！人類就是希望有一個(gè)將來?！?/p>

一生重視讀史的毛澤東比較看重現(xiàn)實(shí)，總是希望從現(xiàn)實(shí)這個(gè)立足點(diǎn)出發(fā)，去爭(zhēng)取一個(gè)好的將來。他提出“讀歷史的人，不等于是守舊的人”，揭示出了讀史的要義，即了解歷史是為現(xiàn)實(shí)和爭(zhēng)取美好的將來服務(wù)的，學(xué)習(xí)古人是為今人增益的。

1942年，毛澤東發(fā)表過一篇題為《如何研究中共黨史》的講演，里面說：“如果不把黨的歷史搞清楚，不把黨在歷史上所走的路搞清楚，便不能把事情辦得更好?！焙苊黠@，弄清過去，是為了把眼下的事辦好。這樣做，才是對(duì)歷史的真正尊重和敬畏。

“只有講歷史才能說服人”

“只有講歷史才能說服人?！边@句話出自毛澤東1961年6月在中央工作會(huì)議上的講話。起因是他覺得不少干部不懂得什么是社會(huì)主義，什么叫按勞付酬、等價(jià)交換，于是就說：“我們搞了11年社會(huì)主義，現(xiàn)在要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。我今天講的就是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，我下回還要講。我們是歷史主義者，給大家講講歷史，只有講歷史才能說服人。”

歷史的經(jīng)驗(yàn)之所以能說服人，原因不外3個(gè)：其一，講歷史的要義在于總結(jié)經(jīng)驗(yàn);其二，歷史里有能夠?yàn)榻裉斓娜藗兪苡玫慕?jīng)驗(yàn);其三，了解了歷史的經(jīng)驗(yàn)，就能了解現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的來龍去脈，有助于加深對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的了解。程思遠(yuǎn)（曾任李宗仁秘書）陪同李宗仁回國后，問過毛澤東共產(chǎn)黨取得勝利的原因是什么？毛澤東的回答是：我們是靠經(jīng)驗(yàn)吃飯的。

總結(jié)和升華不同歷史時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)，就是以謙虛之心敬畏歷史，目的是尋求和把握事物的規(guī)律。毛澤東敬畏歷史，正是因?yàn)槠渲杏欣碚?、有?guī)律這些大學(xué)問和真學(xué)問。

“看歷史，就會(huì)看到前途”

“看歷史，就會(huì)看到前途?！笔敲珴蓶|1964年7月會(huì)見外賓時(shí)說的話。原話是：“亞非拉人民斗爭(zhēng)的前途，這是大家關(guān)心的問題。如果要看前途，一定要看歷史。從亞洲、非洲、拉丁美洲在第二次世界大戰(zhàn)以后十幾年的歷史來看，就知道亞非拉人民將來的前途?！?/p>

1945年抗戰(zhàn)勝利時(shí)，談到國民黨會(huì)怎樣對(duì)待中國共產(chǎn)黨，毛澤東也說過類似的話：“看它的過去，就可以知道它的現(xiàn)在;看它的過去和現(xiàn)在，就可以知道它的將來?！鄙厦孢@兩個(gè)關(guān)于從歷史看到前途、看到未來的判斷，都是應(yīng)驗(yàn)了的。

知道了從哪里來，就會(huì)更清楚地知道到哪里去。有了對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律的研究與把握，可以更清楚地知道前進(jìn)的方向和道路。

“馬克思主義者是善于學(xué)習(xí)歷史的”

1964年1月，毛澤東向巴西客人介紹中國革命的經(jīng)驗(yàn)后，提出了“馬克思主義者是善于學(xué)習(xí)歷史的”。馬克思主義者不僅掌握了辯證唯物主義，同時(shí)掌握了歷史唯物主義即唯物史觀。馬克思、恩格斯甚至認(rèn)為：“我們僅僅知道一門唯一的科學(xué)，即歷史科學(xué)。”兩位馬克思主義經(jīng)典作家的許多基本觀點(diǎn)都是通過對(duì)自然史和人類史的考察得出的。他們之所以把歷史科學(xué)稱作“唯一的科學(xué)”，意在強(qiáng)調(diào)，歷史是人類在認(rèn)識(shí)和改造整個(gè)世界的過程中，形成和積累的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、理論認(rèn)識(shí)、知識(shí)智慧、思想方法等的百科全書。這本書需要時(shí)常翻閱，而且常讀常新。

（《人民日?qǐng)?bào)》）