武術(shù)情景劇創(chuàng)編現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢的研究

李婭楠 李 淵

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武術(shù)情景劇創(chuàng)編現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢的研究

李婭楠1李 淵2

（1.武漢體育學(xué)院 武術(shù)學(xué)院 武術(shù)套路教研室，2.武漢體育學(xué)院 研究生部，湖北 武漢 430079）

對(duì)武術(shù)情景劇的創(chuàng)編以及發(fā)展進(jìn)行研究，認(rèn)為武術(shù)情景劇的創(chuàng)編還處于發(fā)展階段，仍需要不斷去發(fā)展與完善，在創(chuàng)作后期，更需要將武術(shù)套路演練與劇情創(chuàng)編完美結(jié)合在一起，使其藝術(shù)性得到更好的發(fā)展。

武術(shù)；情景劇 ；創(chuàng)編

現(xiàn)今武術(shù)表演越來越受到人們的青睞和喜愛，世界各地參與武術(shù)活動(dòng)的人也越來越多，組織武術(shù)競賽也越來越受人們關(guān)注和參與。但是，隨著時(shí)代的發(fā)展，武術(shù)套路本身就帶有技擊屬性，在演練中，武術(shù)套路只是以一種單一的形式來表現(xiàn)的，即動(dòng)作路線和套路演練，給人的視覺沖擊感比較乏味、單調(diào)，所以在武術(shù)套路演練的基礎(chǔ)上加入了情景劇的表現(xiàn)成分，使得整個(gè)武術(shù)表演更加劇情化、整體化。在創(chuàng)作上也更加新穎，給人一種耳目一新的感覺，更具時(shí)代感。武術(shù)情景劇作為武術(shù)表演的一種新的舞臺(tái)表演方式，它將武術(shù)和劇情完美的結(jié)合了起來，在展現(xiàn)武術(shù)技擊的同時(shí)，又能將每個(gè)人物扮演的角色、動(dòng)作、神態(tài)巧妙地融入到劇情里，武術(shù)情景劇情表演既能展現(xiàn)個(gè)人舞臺(tái)表現(xiàn)能力，又能將自己的武術(shù)套路動(dòng)作酣暢淋漓的呈現(xiàn)給觀眾，既能被社會(huì)大眾所喜聞樂見，也能使武術(shù)表演的創(chuàng)新得到更深層次的延伸和升華。

1 武術(shù)情景劇的概念界定

我國著名喜劇表演藝術(shù)家賀琦曾指出：“情景劇是一種以舞臺(tái)為載體的表演藝術(shù)，它將演員的表情、動(dòng)作、語言有效的結(jié)合為一體，并通過舞臺(tái)燈光渲染完美的將表演效果呈現(xiàn)給廣大觀眾”。情景劇是一種呈現(xiàn)于舞臺(tái)的三維空間的的表演形式，是視覺為主、視聽結(jié)合為主要特點(diǎn)的動(dòng)態(tài)藝術(shù)。

武術(shù)情景劇和功夫情景劇，在某種意義上來講，“武術(shù)情景劇”又被稱為“功夫情景劇”，只是說法有所區(qū)別。從武術(shù)情景劇的定義上可知，武術(shù)情景劇作為一種藝術(shù)表現(xiàn)手法，通過舞臺(tái)作為載體，將武術(shù)和戲劇表演結(jié)合起來，這即是武術(shù)情景劇所要表達(dá)的深層含義。第二，以“中國功夫”“中國武術(shù)”作為主要元素或題材，展現(xiàn)武術(shù)博大精深的文化內(nèi)涵。第三，在舞臺(tái)環(huán)境的襯托下，借助音樂、服裝等，配合其他藝術(shù)表演形式，如舞蹈、戲曲等內(nèi)容進(jìn)行穿插，可以說武術(shù)情景劇是以武術(shù)藝術(shù)為主體，其他表演藝術(shù)作為輔助的一種綜合舞臺(tái)藝術(shù)。

2 武術(shù)情景劇與武術(shù)表演之間的聯(lián)系

武術(shù)情景劇和武術(shù)表演是兩個(gè)不同的概念，兩者相互區(qū)別、相互聯(lián)系。有作者認(rèn)為：“武術(shù)表演是把武術(shù)套路演練部分或全部（包括多拳種的結(jié)合）利用表演藝術(shù)手段和舞臺(tái)上的表現(xiàn)形式來進(jìn)行適合主題的整理、創(chuàng)編，形成具有舞臺(tái)意境的武術(shù)展示活動(dòng)”。這種活動(dòng)不以競技為目的，旨在展現(xiàn)其美學(xué)和藝術(shù)特點(diǎn)，提高藝術(shù)表演效果，拓寬武術(shù)市場。

兩者的相同之處，都是借助武術(shù)演練形式，并通過舞臺(tái)燈光、服裝、道具等舞臺(tái)調(diào)度，并融合多種藝術(shù)表現(xiàn)手法，更加增強(qiáng)武術(shù)的表演價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

不同之處大概有三個(gè)方面，第一方面兩者包涵的范圍不同，武術(shù)情景劇是一種劇，歸屬在舞臺(tái)劇的類型下，以動(dòng)作表演為主。而武術(shù)表演范圍比較廣，屬于舞臺(tái)表演藝術(shù)，兩者是整體與部分的關(guān)系。第二方面內(nèi)容表現(xiàn)的側(cè)重點(diǎn)不同。武術(shù)情景劇，具備故事的情節(jié)、人物角色的塑造、舞臺(tái)表現(xiàn)力，表演內(nèi)容不僅含有武術(shù)元素，還有其他藝術(shù)內(nèi)容。而武術(shù)表演，在某種程度上，整體著重于套路動(dòng)作的演練、功法的表演，在表現(xiàn)人物、情節(jié)上相對(duì)比較薄弱。第三方面創(chuàng)作過程不同。武術(shù)情景劇是由專業(yè)的舞臺(tái)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)、編導(dǎo)創(chuàng)作，有導(dǎo)演、作曲、燈光、服裝設(shè)計(jì)等專業(yè)團(tuán)隊(duì)共同創(chuàng)作的成果。而武術(shù)表演也含有藝術(shù)表演元素，但創(chuàng)編過程比較簡單，內(nèi)容也比較廣泛。武術(shù)情景劇創(chuàng)作時(shí)間較長，花費(fèi)精力較高，形式和內(nèi)容具有時(shí)代特點(diǎn)。

3 武術(shù)情景劇內(nèi)容的創(chuàng)編現(xiàn)狀研究

3.1 武術(shù)情景劇的創(chuàng)編目的

武術(shù)情景劇的出現(xiàn)絕非偶然，是武術(shù)發(fā)展到特定階段的產(chǎn)物。其創(chuàng)作是一種社會(huì)歷史時(shí)代的精神體現(xiàn)，其創(chuàng)作靈感和動(dòng)機(jī)是適應(yīng)現(xiàn)代發(fā)展的需要。武術(shù)情景劇的創(chuàng)編與發(fā)展，從廣義上講，是為了傳播中華武術(shù)，弘揚(yáng)民族精神，進(jìn)行國際化武術(shù)推廣。從狹義上來講，是適應(yīng)現(xiàn)代生活需求的發(fā)展，被人民大眾所喜聞樂見的體育文化，滿足不同人群的觀賞需要。

3.2 武術(shù)情景劇的創(chuàng)編規(guī)律

所謂藝術(shù)創(chuàng)造規(guī)律，首先是文藝創(chuàng)作源于生活的規(guī)律，武術(shù)情景劇的創(chuàng)作也是如此。陶行知曾經(jīng)說過：“我們要從生活中發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，可見，一切觀念上的東西來源于實(shí)踐，反映日常生活。舞臺(tái)表演創(chuàng)作要繼承與原有舞臺(tái)劇的經(jīng)驗(yàn)與成功之道，但從某個(gè)方面來說，武術(shù)情景劇的創(chuàng)作不斷的從社會(huì)中去體驗(yàn)、去認(rèn)識(shí)，才有可能將真正的武術(shù)精華完美的與藝術(shù)創(chuàng)作結(jié)合起來，才能真正與社會(huì)接軌，與時(shí)代接軌[8]。

3.2.1 真實(shí)性的規(guī)律。

藝術(shù)的創(chuàng)作要反應(yīng)現(xiàn)實(shí)。如最近的我看你有戲的綜藝節(jié)目中《龍門雄獅》，講述的就是古代社會(huì)中，豪強(qiáng)官紳欺壓百姓，人們奮起抵抗，通過武術(shù)套路的演練形式，以及劇情的變化，將每個(gè)人物的表情動(dòng)作、心理變化都表現(xiàn)的游刃有余。同時(shí)也鞭撻了當(dāng)時(shí)的社會(huì)丑惡現(xiàn)象，揭露了腐敗的情形，歌頌了人們積極追求美好事物的精神。

3.2.2 典型性規(guī)律。

藝術(shù)創(chuàng)作的典型化，是武術(shù)情景劇創(chuàng)編者從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，運(yùn)用形象的思維進(jìn)行總體概括，使個(gè)別的、具體的、獨(dú)特的藝術(shù)形象反映出某些普遍的、本質(zhì)的規(guī)律。在塑造人物形象的同時(shí)，更能體現(xiàn)出人物的特征和心理活動(dòng)內(nèi)容，這是情景劇創(chuàng)編所要表達(dá)的典型化藝術(shù)特征。

3.2.3 創(chuàng)新性規(guī)律。

創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，同樣，武術(shù)情景劇的創(chuàng)編也需要進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，如果一個(gè)劇情呈現(xiàn)蒼白無力、沒有跌宕起伏的感情變化，那么這個(gè)劇情顯然是毫無生命力的。藝術(shù)創(chuàng)作是藝術(shù)家觀察、體驗(yàn)生活和不斷創(chuàng)新的結(jié)果，只有在不斷創(chuàng)新中，才能將劇情創(chuàng)編與表演者的主體意識(shí)和感情態(tài)度，在作品中形成自己獨(dú)有的藝術(shù)個(gè)性，即創(chuàng)新力，進(jìn)而表現(xiàn)出一定的藝術(shù)風(fēng)格。

3.3 武術(shù)情景劇的創(chuàng)編現(xiàn)狀

武術(shù)情景劇從萌芽到現(xiàn)在的發(fā)展，或多或少都受到了人們的關(guān)注，從制作上，商業(yè)化的武術(shù)情景劇在創(chuàng)作形式上都得到了較大的創(chuàng)新，尤其是在近兩年的電視節(jié)目，娛樂和商業(yè)表演中，都得到了評(píng)委和觀眾的一致好評(píng)。從積極的方面來說，武術(shù)情景劇是將武術(shù)作為藝術(shù)表現(xiàn)形式是一種隨著事實(shí)的進(jìn)步，它反映了演出產(chǎn)業(yè)的成熟與成長。

3.3.1 武術(shù)情景劇創(chuàng)編

從演員的主體—人的培養(yǎng)和發(fā)展上來看，缺少培養(yǎng)武術(shù)人才的專業(yè)院校，缺乏專業(yè)的武術(shù)情景劇人才。我們要根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要，加強(qiáng)人才的輸送和培養(yǎng)。如武漢體育學(xué)院開設(shè)武術(shù)表演專業(yè)，培養(yǎng)專業(yè)的武術(shù)表演人才。

武術(shù)情景劇的發(fā)展是廣闊的，是令人期待的，但現(xiàn)實(shí)的狀況也存在著不少的問題。演員的專業(yè)水平培養(yǎng)上還有待于提高，在舞臺(tái)上的神情、動(dòng)作、演技上還需要多下功夫去不斷改善，更加注重藝術(shù)性的培養(yǎng)，而不僅僅是單一的武術(shù)套路演練。

3.3.2 武術(shù)情景劇觀眾滿意度

在劇本創(chuàng)作和舞臺(tái)設(shè)計(jì)上，還缺乏創(chuàng)新性。武術(shù)情景劇演出對(duì)藝術(shù)性的要求很高，但就目前我們所看到的情景劇中，大多敘事內(nèi)容蒼白，劇情也相對(duì)簡單，沒有跌宕起伏的緊迫感，給人的感覺是比較平淡，僅僅為了展示功夫而展示，演員會(huì)功夫卻不會(huì)演戲，在舞臺(tái)表演和演技上還不夠大膽，缺乏舞臺(tái)藝術(shù)上的柔美感。在舞臺(tái)上表演創(chuàng)作，更加要注重實(shí)與虛的完美結(jié)合，實(shí)的部分要將臺(tái)上的每個(gè)表情和動(dòng)作都表現(xiàn)的淋漓盡致，要處理好武術(shù)技術(shù)演練與敘事主體之間的的銜接關(guān)系，虛的部分，要將演員所要表達(dá)的情感在舞臺(tái)上生動(dòng)的體現(xiàn)出來，這樣呈現(xiàn)給觀眾的才是真正的武術(shù)與藝術(shù)的完美表達(dá)，且注重武術(shù)動(dòng)作設(shè)計(jì)與劇情劇目整體風(fēng)格間的高度協(xié)調(diào)。

在武術(shù)情景劇國際化推廣和普及中，還沒有引起足夠的重視。在武術(shù)推向世界的過程中，還需要不斷的努力、推廣。尤其是武術(shù)情景劇的發(fā)展，還處于上升時(shí)期，仍需要我們大力推廣，讓世界更多的去了解和熟悉，不僅僅是武術(shù)內(nèi)在的精神價(jià)值，還有更多的是武術(shù)的靈魂，以武術(shù)情景劇的方式更好的展現(xiàn)給觀眾。武術(shù)情景劇的推廣仍需要政府和民間組織力量的大力支持，使武術(shù)情景劇的發(fā)展更上一層樓，向更深層次化推廣和普及。

3.4 武術(shù)情景劇后期的創(chuàng)編要求

武術(shù)情景劇的設(shè)計(jì)，主要是滿足群眾的觀賞需求。在后期的創(chuàng)編中要有思想，有立意，比如在劇本的創(chuàng)作上，要緊扣時(shí)代主題，反映于大眾生活，不能僅僅拘泥于傳統(tǒng)思想的束縛，要立意新穎，形式上有所創(chuàng)新。套路演練中要注重藝術(shù)感的培養(yǎng)，把動(dòng)作與角色所賦予的感情有力的融合起來。

3.4.1 要提升作品的創(chuàng)編新意

武術(shù)情景劇作品目前存在著的主要問題為“內(nèi)容不夠新穎，缺乏時(shí)代感，劇情過于簡單，觀賞價(jià)值比較低，演員表演水平低，不能表現(xiàn)人物心理活動(dòng)及特征,對(duì)于目前武術(shù)情景劇的一個(gè)現(xiàn)狀的調(diào)查，內(nèi)容不夠創(chuàng)新，在今后的武術(shù)情景劇的創(chuàng)新中還需要多下功夫去不斷完善，在創(chuàng)作上，應(yīng)該不斷進(jìn)步與發(fā)展，同時(shí)，演員在舞臺(tái)上不僅僅是演練套路動(dòng)作，還更要注意演技水平的提高。

3.4.2 要培養(yǎng)演員的自創(chuàng)自編能力

在情景劇的創(chuàng)作上，演員需要去自身完成很多東西，如在動(dòng)作的套路演練中，要將自己熟悉的動(dòng)作完美的穿插到劇情的創(chuàng)編中，在今后的創(chuàng)作中形成良好的定位，能夠更好的形成自己創(chuàng)編技巧，演技水平上，演員要努力琢磨自己在舞臺(tái)上的表現(xiàn)，包括每個(gè)動(dòng)作、表情、人物的心理特征。目前，更注重的是整體的能力，演員不僅僅會(huì)演，而且也要求有創(chuàng)編能力。

4 武術(shù)情景劇的發(fā)展趨勢

4.1 加強(qiáng)創(chuàng)新，走21世紀(jì)武術(shù)創(chuàng)新之路

創(chuàng)新是武術(shù)情景劇發(fā)展的靈魂，沒有創(chuàng)新就沒有生命力，展現(xiàn)給觀眾面前的就是蒼白無力的劇情，不會(huì)被觀眾所認(rèn)可和接受。武術(shù)情景劇的創(chuàng)新要鼓勵(lì)新動(dòng)作、新技術(shù)、新的風(fēng)格，同時(shí)也要鼓勵(lì)劇情和表演手法的創(chuàng)新。

4.2 堅(jiān)持走武術(shù)情景劇的國際化推廣

我們現(xiàn)在面臨的是經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化的時(shí)代，與國際化接軌是大勢所趨，武術(shù)情景劇的發(fā)展也是同樣如此，武術(shù)情景劇通過藝術(shù)表現(xiàn)手法，將中國文化傳播給世界觀眾，不僅使外國人了解到了中國的武術(shù)文化，還能將武術(shù)情景劇傳遞到世界各地，為大家所喜愛和接受，更有益于促進(jìn)國與國之間的文化交流。

4.3 大力培養(yǎng)武術(shù)表演專業(yè)化人才

武術(shù)情景劇的發(fā)展，需要的是全面的武術(shù)表演專業(yè)人才，不僅僅是學(xué)會(huì)套路動(dòng)作演練，更需要加強(qiáng)劇情的表演，將自己所扮演的人物角色與套路表演完美的結(jié)合在一起，這就需要我們要培養(yǎng)武術(shù)情景劇表演的專業(yè)人才，將武術(shù)表演向更加專業(yè)的方向發(fā)展。

4.4 培養(yǎng)和形成武術(shù)市場，促進(jìn)武術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展

我們要大力培育武術(shù)競賽表演市場，充分利用市場規(guī)律來促使競賽形式的多樣化和資金來源的社會(huì)化，堅(jiān)持武術(shù)情景劇與經(jīng)貿(mào)活動(dòng)相結(jié)合，與社會(huì)文化相結(jié)合，要以商業(yè)競賽和市場為突破口，全面開拓武術(shù)市場產(chǎn)業(yè)化發(fā)展[12]。

5 結(jié)論與建議

5.1 結(jié)論

5.1.1 武術(shù)情景劇是以武術(shù)套路演練為基礎(chǔ)，結(jié)合劇情表演和舞臺(tái)藝術(shù)表現(xiàn)手法呈現(xiàn)在舞臺(tái)上的藝術(shù)性特征,在后期的創(chuàng)作上要更有層次性，更有針對(duì)性。

5.1.2 武術(shù)情景劇在劇情節(jié)設(shè)計(jì)上要有突出性、層次性，在劇情的展開上要敘述清楚、調(diào)理清晰，情節(jié)設(shè)計(jì)要合理，更能突出每個(gè)人物的特點(diǎn)、人物的性格特征、心理變化。細(xì)節(jié)上體現(xiàn)生活，整個(gè)敘述設(shè)計(jì)上要緊扣心弦，使之更加具有觀賞價(jià)值。

5.1.3 當(dāng)前武術(shù)情景劇的演員大多為武術(shù)運(yùn)動(dòng)員，缺乏演技水平，不能將藝術(shù)表演與武術(shù)套路動(dòng)作完美的結(jié)合，形成了一種有好功夫卻不會(huì)演劇的尷尬局面，同時(shí)這也是限制武術(shù)情景劇一個(gè)重要因素。

5.1.4 一切在舞臺(tái)上表演的劇情形式，都少不了運(yùn)用現(xiàn)代科技手段打造舞臺(tái)視覺效果，營造舞臺(tái)藝術(shù)與活力的氛圍，在舞臺(tái)效果設(shè)計(jì)上，要注意運(yùn)用燈光的暖冷色調(diào)渲染，襯托出人物的感情和心理變化。服裝和化妝也是必不可少的元素，符合每個(gè)人物所扮演的角色，從裝扮的設(shè)計(jì)上，給觀眾一種耳目一新的感覺。

5.2 建議

5.2.1 要明確武術(shù)情景劇的創(chuàng)作目的與意圖，樹立文化創(chuàng)新意識(shí)，遵循舞臺(tái)劇的發(fā)展目標(biāo)以及規(guī)律。

5.2.2 武術(shù)情景劇的劇本設(shè)計(jì)無論題材，還是聽覺、視覺設(shè)計(jì)，都要根據(jù)觀眾的實(shí)際情況，反映社會(huì)大眾所喜聞樂見的體育文化，在創(chuàng)作方面，要更加有針對(duì)性，要更加具體，反映生活，接近生活。

5.2.3 當(dāng)前武術(shù)情景劇演技水平比較缺乏，應(yīng)加強(qiáng)培養(yǎng)武術(shù)演員的表演能力，以及創(chuàng)作能力，一些武術(shù)專業(yè)院?？梢蚤_展專門的表演課程，對(duì)其進(jìn)行專業(yè)的技術(shù)指導(dǎo)，提高其專業(yè)創(chuàng)作能力。

5.2.4 武術(shù)情景劇動(dòng)作編排，高難動(dòng)作與創(chuàng)新動(dòng)作結(jié)合起來，使武術(shù)動(dòng)作的創(chuàng)編與主體、情節(jié)緊密結(jié)合起來。武術(shù)情景劇應(yīng)該適當(dāng)?shù)脑黾铀囆g(shù)感染力，增強(qiáng)其舞臺(tái)表演性。

[1] 賈亮，吳靜.淺析武術(shù)表演的節(jié)奏[J].搏擊.武術(shù)科學(xué)，2008（9）：46-47.

[2] 胡巧欣.舞臺(tái)技術(shù)在戲劇舞臺(tái)創(chuàng)作中的運(yùn)用與創(chuàng)新[J],大舞臺(tái)，2011(10).

[3]石婷婷，郭玉成．少林功夫舞臺(tái)劇發(fā)展闡析陰[J]．洛陽師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2013（2）：100-103．

[4]王國志，錢志強(qiáng)．論中國武術(shù)的藝術(shù)化發(fā)展機(jī)[J]．武漢體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，48（3）：57-62.

[5]黃海.功夫舞臺(tái)?。骸肮靼舢a(chǎn)業(yè)鏈”打造的類型劇[N].中國文化報(bào)，2009:3-27.

[6]包蕊，王永剛.從武舞來看武術(shù)舞臺(tái)劇[J].華章，2013，6：80.

On the Current Situation and Development Trend of Wushu Drama Creation

LI Yanan, etal.

(Wuhan Institute of PE , Wuhan 430079, Hubei, China)

李婭楠（1984—），碩士，講師，研究方向：武術(shù)與武術(shù)表演理論與實(shí)踐。